中學(xué)：教育教學(xué)知識與能力辨析題

1、教育教學(xué)知識與能力辨析題1 .遺傳素質(zhì)具有可塑性（正確）遺傳素質(zhì)是個體身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性，且具有先天而來的穩(wěn)定性，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。會隨著環(huán)境，教育的改變和人類實踐活動的深入等而逐漸發(fā)生變化。2 .教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識（錯誤）教學(xué)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，教學(xué)主要包括以下幾個方面:傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，這是教學(xué)的基本任務(wù)；發(fā)展學(xué)生智力，體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。3 .行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果（錯誤）學(xué)習(xí)是個體在特定情況下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛

2、能的比較持久的變化。但這并不意味著凡是行為的變化都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，一些本能、疲勞、成熟等引起的行為的改變就不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。4 .焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)（錯誤）焦慮是一種缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安或無根據(jù)的恐懼的情緒反應(yīng)。很多學(xué)生會考前焦慮，但是適度的焦慮有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與活動的動機，有利于生命潛能的發(fā)揮，但是過度焦慮會導(dǎo)致亂發(fā)脾氣，坐立不安，手腳發(fā)涼，等生理心理反應(yīng)，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)與生活。所以過度焦慮不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。5 .教育既然是培養(yǎng)人的活動，教育目的就只能按照人的發(fā)展需求確定（錯誤）教育目的雖然考慮人的身心發(fā)展多種因素，但是并不是把人抽象的脫離了社會和歷時來談，影響教育目的的因素主要有：特定的社會

3、經(jīng)濟文化背景；人的身心發(fā)展特點和需要；人們的教育理想以及馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。因此要把個體放在一定的歷史范圍內(nèi)，放在各種社會關(guān)系中考察。6 .德育過程是對知情意行培養(yǎng)提高的過程，應(yīng)以知為開端，知情意行依次進行（錯誤）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行培養(yǎng)提高的過程，品德由這四部分構(gòu)成，德育過程就是培養(yǎng)著四種品的心理因素使之相互協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。道德培養(yǎng)一般沿著內(nèi)在順序，但是由于社會生活復(fù)雜性，教育影響多樣性，知情意行相互獨立，因此，他們的發(fā)展水平處于不平衡狀態(tài)，這就要求我們根據(jù)學(xué)生的具體年齡特征，個性差異選擇多種開端，多種教育程序。7 .信息進入工作記憶就會永久保存（錯誤）工作記憶又

4、稱短時記憶，是信息在頭腦中保持一分鐘的記憶，且保持在無復(fù)述情況下，只有2.5-20秒，因而信息進入工作記憶并不會持久保持。8 .智力水平越高，學(xué)習(xí)成績越好。（錯誤）學(xué)生學(xué)習(xí)成績的高低，除了受智力水平影響之外，還受學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)方法，人格特點，家庭背景等諸多因素。9 .全面發(fā)展是指學(xué)生德智體美勞平均發(fā)展。（錯誤）人的全面發(fā)展并不是不同方面的平均發(fā)展，而是要求每一個人在德智體美勞等各個方面都得到發(fā)展，但是人的不同發(fā)展并不能以同樣的水平來要求，承認(rèn)不同學(xué)生在不同方面發(fā)展的不同可能性，是人的全面發(fā)展的要求。10 .教學(xué)中授之以魚不如授之以漁（正確）新課程改革教學(xué)觀強調(diào)，教學(xué)要從教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生

5、學(xué)習(xí)，授之以魚是指傳授學(xué)生知識，授之以漁是指傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要，要讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)。符合新課程改革要求。11 .程序教學(xué)是合作學(xué)習(xí)的一種重要形式。（錯誤）程序教學(xué)是一種能讓學(xué)習(xí)以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個別化教學(xué)方法，是個別化教學(xué)的一種重要形式。12 .兩種學(xué)習(xí)材料的相似性越高，越易產(chǎn)生正遷移。（錯誤）兩種學(xué)習(xí)材料相似性越高，越易產(chǎn)生遷移，但是不意味著就一定是正遷移。如果前面的學(xué)習(xí)材料對后面學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生的是積極影響，那么就是正遷移，反之如果是阻礙或干擾作用就是負(fù)遷移。13 .教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是同一個概念。（錯誤）教育目的是國家和

6、社會所規(guī)定的，代表國家和社會對受教育者提出的總要求，是各級各類學(xué)校所要遵循的總方針，確定了人才培養(yǎng)的最根本的質(zhì)量規(guī)格。而培養(yǎng)目標(biāo)是各級各類學(xué)校在教育目的指導(dǎo)下根據(jù)學(xué)校實際情況形成的對人才培養(yǎng)的具體要求，是國家教育目的在不同教育階段，不同級別學(xué)校，不同專業(yè)方向的具體化，是普遍與特殊的關(guān)系。14 .強調(diào)學(xué)生主體作用必然削弱老師主導(dǎo)作用（錯誤）教學(xué)過程是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，只有通過教師的組織調(diào)節(jié)指導(dǎo)活動，學(xué)生才能迅速掌握知識技能，發(fā)展品德，促進個體的身心發(fā)展。學(xué)生在教學(xué)活動中處于主體地位，只有學(xué)生積極參加教學(xué)活動，教師的指導(dǎo)才能起到作用，兩者是相互依存，缺

7、一不可的。15 .液體智力屬于人類的基本能力受文化教育影響較大。（錯誤）美國心理學(xué)家卡特爾按心理功能差異將智力分為流體智力和晶體智力。液體智力是一個人生來就能進行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它較少地依賴于文化和知識的內(nèi)容取決于人的先天票賦。晶體智力則是一個人通過其液體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗而發(fā)展起來的。液體智力屬于人類基本能力，受文化教育影響較小。16 .學(xué)習(xí)動機是學(xué)生進行活動的內(nèi)部動力，學(xué)習(xí)動機越強學(xué)習(xí)效率越高（錯誤）根據(jù)耶克森多德森定律，學(xué)習(xí)動機強度與學(xué)習(xí)效率呈倒U型曲線關(guān)系，在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機的增大而提高，直至達到學(xué)習(xí)動機最佳強度

8、時學(xué)習(xí)效率最高，之后則隨學(xué)習(xí)動機強度的進一步增大而下降。17 .普通高中教育不屬于基礎(chǔ)教育（錯誤）基礎(chǔ)教育在教育中起基礎(chǔ)性作用，目前我國基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育及普通中小學(xué)教育。普通中小學(xué)教育包括普通小學(xué)教育，普通中學(xué)教育而普通中學(xué)教育又包括普通初中教育和普通高中教育。18 .教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校教育目的的基本途徑。（正確）教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，它是促進學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是實現(xiàn)教育目的的基本途徑，也是學(xué)校教育的中心工作。19 .有什么樣的道德認(rèn)識，就有什么樣的道德行為（錯誤）道德認(rèn)識是人們對于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn),是個體品德的

9、基礎(chǔ)。道德行為是一個人在道德認(rèn)識的支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會有道德意義的活動，是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。但是道德行為受主客觀多種因素影響，在道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的過程還需要道德意志，道德情感的參與。20 .學(xué)習(xí)引起行為或行為潛能的變化是短暫的。（錯誤）學(xué)習(xí)是由個體由于經(jīng)驗而引起的行為或行為潛能相對持久的變化。學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化不是本能活動引起的，而是經(jīng)驗和實踐活動引起的，它所引起的變化不僅是外顯的行為變化，也有潛在的個體內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改組和重建，這種行為或行為潛能的變化是比較持久的。21 .德育就是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的教育（錯誤）德育有廣義和狹義之分，廣義的德育是指所有有目的有計劃對社會成員在政

10、治，思想，道德等方面施加影響的活動，包括社會德育，家庭德育，社區(qū)德育和學(xué)校德育等方面，而狹義的德育就是指學(xué)校德育，教育者在特定時空內(nèi)對青少年學(xué)生在政治，思想，道德等方面施加有目的，有計劃，有系統(tǒng)的影響。22 .直觀教學(xué)既是手段也是目的（錯誤）直觀教學(xué)即學(xué)生利用教具作為感官傳遞物，通過一定的方式，方法向?qū)W生展示，達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率或效果的目的，教師要認(rèn)識到，直觀教學(xué)僅僅是一種教學(xué)手段而不是教學(xué)目的，不要為直觀而直觀，避免直觀的形式化，庸俗化。23 .注意轉(zhuǎn)移即注意分散（錯誤）注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)有意識主動地把注意從一個活動轉(zhuǎn)移到一種活動上。注意分散是由于個體勞累或其他因素，導(dǎo)致注意力無法集中

11、的現(xiàn)象是被動的消極的。24 .非正式群體在班級管理中只有消極作用（錯誤）非正式群體是以個人好惡，興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強烈感情色彩的群體，非正式群體在班級管理中產(chǎn)生什么作用主要取決于它的性質(zhì)和以及它和正式群體的目標(biāo)是否一致，因此在班級管理中，既不能高壓政策，也不能放任自流，要正確引導(dǎo)其發(fā)揮積極作用，避免消極作用。25 .經(jīng)濟政治制度決定教育性質(zhì)，因此教育沒有自己的獨立性。（錯誤）經(jīng)濟政治制度決定了教育的性質(zhì)，但是教育本身有相對獨立性。即教育有自己的發(fā)展規(guī)律，它對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力有能動作用。教育與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力的發(fā)展不平衡性，即教育可以超前或滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，教育發(fā)展本

12、身具有繼承性，所以教育有自己的相對獨立性。26 .教學(xué)評價是對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價。（錯誤）教學(xué)評價包括對教學(xué)過程中的教師，學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)環(huán)境，教學(xué)管理等諸多因素評價。但主要是對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價，對學(xué)生的評價即考試與測驗，對教師的評價即對教師教學(xué)設(shè)計，教學(xué)組織，教學(xué)實施等的評價。27 .心理定勢對問題解決只有消極影響（錯誤）心理定勢是由先前的活動而形成的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或解決問題。定勢在解決問題時有積極作用，可以使我們在某些活動時相當(dāng)熟練，節(jié)省時間和精力，提高效率，但是會束縛我們的思維，使我們傾向于常規(guī)的方法解決問題

13、，不利于創(chuàng)造性思維發(fā)展。28 .德育過程即品德形成過程。（錯誤）（1）含義：德育過程是教師與學(xué)生的雙邊活動過程，而品德形成是個體品德自我發(fā)展過程。（2）影響因素：德育過程學(xué)生受有目的，有計劃，有組織的教育影響，而思想品德形成過程中會受到各種因素影響，包括環(huán)境因素影響。（3）結(jié)果：德育過程結(jié)果與社會要求一致，而品德可能一致，可能不一致。29 .凡是能影響人身心發(fā)展的活動都是教育（錯誤）廣義的教育包括社會教育，家庭教育，學(xué)校教育，狹義的教育就是指學(xué)校教育即根據(jù)一定的社會要求，對受教育者施加有目的，有計劃。有組織的影響。教育是有目的地培養(yǎng)人的活動，是傳承文化，傳遞經(jīng)驗和社會生產(chǎn)的途徑。而題目中的活動

14、可能是沒有目的的，只有有目的地培養(yǎng)人的活動才能稱之為教育。30 .教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能技巧。（錯誤）這只是教學(xué)任務(wù)中的一點，還有發(fā)展學(xué)生智能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力；發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生身心健康水平；培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力；使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。31逆向遷移都是負(fù)遷移（錯誤）負(fù)遷移和逆向遷移都是根據(jù)不同劃分依據(jù)劃分出來的。性質(zhì)劃分為正遷移和負(fù)遷移，方向劃分為逆向和正向。負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另外一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，可以是正向遷移也可以是負(fù)向遷移，逆向遷移是指后面學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響可以使正遷移也可以是負(fù)遷移。32

15、 .遺傳素質(zhì)決定能力水平（錯誤）能力的發(fā)展受遺傳，環(huán)境，教育和個人主觀能動性四個方面影響，遺傳只是對個體能力發(fā)展提供了生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。33 .教育可以改變政治經(jīng)濟制度發(fā)展方向（錯誤）政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì)，教育對政治經(jīng)濟制度具有一定的影響，可以促進其民主化進程，但是不能改變其方向。34 .習(xí)得性無力感與人們對失敗歸因無關(guān)（錯誤）習(xí)得性無力感是由于連續(xù)的失敗體驗導(dǎo)致個體對行為結(jié)果感到無法控制，無能為力，自暴自棄的心理狀態(tài)。把失敗的歸因為自身不可變因素，放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心，可見其與失敗歸因有關(guān)。35 .負(fù)強化就是懲罰（錯誤）兩者都是運用厭惡刺激，區(qū)別在于負(fù)強化是出去厭惡刺激加強行為

16、發(fā)生概率，懲罰是給予厭惡刺激減少行為發(fā)生概率。36 .動物界也存在教育（錯誤）教育有廣義狹義之分，教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動，是人類特有的社會實踐活動，動物的生存本領(lǐng)的延續(xù)是一種遺傳性本能，不具有社會性，不屬于教育活動，動物界不存在教育。37 .知識多少與能力高低成正比（錯誤）知識是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，能力是使活動順利完成的個性心理特征影響活動效率，能力受遺傳因素，環(huán)境，教育以及個體主觀能動性多種因素影響，知識屬于認(rèn)識范疇，而能力屬于實踐活動范疇，；兩者是互動的，能力形成離不開知識的積累，知識是能力形成的基礎(chǔ)，知識的積累會更好的促進能力的發(fā)展，但是能力并不是簡單的知識的

17、積累，機械地說知識多少與能力成正比是不科學(xué)的。38 .學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)過程中常見的現(xiàn)象，對新知識，新技能學(xué)習(xí)起促進作用。（錯誤）學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗對完成其他活動影響，按照性質(zhì)和結(jié)果可分為正遷移和負(fù)遷移，正遷移對學(xué)習(xí)有促進作用，負(fù)遷移對學(xué)習(xí)有干擾阻礙作用，籠統(tǒng)地說學(xué)習(xí)遷移起促進作用是不對的。39 .個體的道德認(rèn)識和道德行為是一致的（錯誤）道德認(rèn)識是人們對行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)，是個體品德的基礎(chǔ),道德行為是個體在一定的道德意識的支配下，表現(xiàn)出來的對社會和他人有道德意義的活動，道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志，受主客觀多重因素影響，不是有了好

18、的道德認(rèn)識就一定有好的道德行為。40 .課程內(nèi)容應(yīng)充分反映學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會現(xiàn)實。（正確）課程內(nèi)容的選擇依據(jù)有課程目標(biāo)，學(xué)生的需要，興趣及身心發(fā)展水平，社會發(fā)展需要，科學(xué)文化知識等諸多因素。41 .教師對學(xué)生做錯作業(yè)采取錯一罰十的做法有助于學(xué)生對知識的掌握（錯誤）根據(jù)記憶規(guī)律，學(xué)生識記效果和識記材料的數(shù)量性質(zhì)有關(guān)，在一定時間內(nèi)不宜過多，否則會導(dǎo)致學(xué)生過度疲勞，降低記憶效果，此做法也容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，記憶的信心和主動性，對進一步學(xué)習(xí)造成一些心理障礙。42 .皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知本質(zhì)上是一種建構(gòu)過程，認(rèn)知依賴于個體已有知識和自我組織（錯誤）皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知和思維本身就是一種適應(yīng)，是生物適應(yīng)的特殊表

19、現(xiàn)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和生長是適應(yīng)的結(jié)果。43 .一般來說，由外部動機支配下的行為更具有持久性（錯誤）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是來自于學(xué)習(xí)者本身的因素，由興趣等因素產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動機，外部學(xué)習(xí)動機是指收到外部某些因素，由于內(nèi)部動機往往是對知識或?qū)W習(xí)本身感興趣，內(nèi)部動機更具有持久性。44 .教育目的即教育方針。（錯誤）教育目的是國家把對受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求，教育方針是國家為了發(fā)展教育事業(yè)，在一定階段根據(jù)社會和個人兩方面發(fā)展的需要與可能而制定的具有戰(zhàn)略意義的總政策或總指導(dǎo)思想。教育目的是學(xué)術(shù)性概念，而教育方針是政治性概念，教育方針是教育目的的政策性表達，教育目的是教育方針的重要組成部分。45 .人們由

20、于飛鳥的啟發(fā)發(fā)明了飛機，說明了原型啟發(fā)作用。（正確）原型啟發(fā)是指在其他食物中或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型，作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，題干敘述為原型啟發(fā)例子。46 .只要升學(xué)率提高，學(xué)校就實現(xiàn)了素質(zhì)教育目標(biāo)。（錯誤）升學(xué)教育以成績?yōu)槟繕?biāo)，以犧牲學(xué)生發(fā)展為代價，違背了素質(zhì)教育的理念。素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生在德智體美勞等方面全面和諧發(fā)展的教育，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點開展教育全過程。47 .教學(xué)是對學(xué)生進行德育工作最基本，最經(jīng)常，最有效的途徑。（正確）教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所

21、占時間做多，也是促進學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是實現(xiàn)教育目的的基本途徑，是德育工作最基本，最經(jīng)常，最有效的途徑48 .分組教學(xué)是為了克服班級授課制弊端而提出，因此它比班級授課制更優(yōu)越。（錯誤）分組教學(xué)是指在按年齡分班或取消按年齡分班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的能力，成績分組進行編班的教學(xué)組織形式，分組教學(xué)固有其自身優(yōu)點，可以更巨針對性地教學(xué)，因材施教。但是班級授課制更利于大規(guī)模教學(xué)，集體教學(xué)，因此不能說兩者誰更優(yōu)越，要在不同情況采用不同教學(xué)組織形式。49 .教師用教材教而不是教教材。（正確）新課程倡導(dǎo)教師用教材教，而不是教教材，教師創(chuàng)造性地使用教材，對教材知識進行重組整合，選取更好的內(nèi)容進行深層次加工，充

22、分發(fā)揮教材的作用，并且發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的實際情況有效使用教材，教師不再是課程實施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者，開發(fā)者。50 .盲人失去視覺通過實踐活動，使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補償。（正確）感覺的補償是某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。盲人失去了視覺，會增強其聽覺，嗅覺，觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮補償作用。51 .思維越靈活，相關(guān)知識經(jīng)驗越豐富，就能多角度地分析問題，提出更多合理假設(shè)。（正確）能否有效提出假設(shè)受到思維靈活性和已有知識經(jīng)驗的影響，思維越靈活，知識經(jīng)驗越豐富，提出的假設(shè)就越多。52 .美育就是藝術(shù)美育（錯誤）美育又稱審美教育，是運用藝術(shù)美，

23、自然美和社會生活美培養(yǎng)學(xué)生的健康的審美觀，發(fā)展他們感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力。培養(yǎng)他們高尚的情操和文明素養(yǎng)的教育。美育的基本形態(tài)就是藝術(shù)美和現(xiàn)實美。藝術(shù)美育則是以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。它應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。兩者不能等同。53 .廣義的教育包括家庭教育，學(xué)校教育和社區(qū)教育。（錯誤）廣義的教育是增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀念的活動?？赡苁菬o組織的，自發(fā)的零散的，也可能是有組織的自覺的系統(tǒng)的活動。包括家庭教育，學(xué)校教育，社會教育。54 .心理不健康就是有不健康的心理行為。（錯誤）心理不健康是一種持續(xù)的不良狀態(tài)，偶爾出現(xiàn)一些不健康的心理行為并不等于心理不健康，更不

24、等于已患心理疾病。55 .品德發(fā)展過程是一個由內(nèi)到外的過程。（錯誤）品德的形成是一個由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會規(guī)范的接受和內(nèi)化，經(jīng)歷三個過程：依從（按照規(guī)范的要求行動），認(rèn)同（主動地接受規(guī)范），內(nèi)化（思想觀點上與社會規(guī)范一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點融為一體，形成穩(wěn)定的品德）56 .新課程背景下，教學(xué)評價從單一走向多元。（正確）新課程倡導(dǎo)教學(xué)評價多元化，由重結(jié)果到重過程。主要體現(xiàn)在：實現(xiàn)評價主體的多元化，實現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化，實現(xiàn)評價方法和評價手段的多元化。57 .全面發(fā)展教育組成部分包括德智體美勞，其中體育是五育基礎(chǔ)。（錯誤）全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的內(nèi)容，德育，智育，

25、體育，美育，勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的五個基本組成部分，德育對其他各育起著保證方向和堅持動力作用，是靈魂。智育則提供了認(rèn)識基礎(chǔ)，體育則提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，美育和勞動技術(shù)教育是德育，智育，體育的具體運用和實施。58 .情緒等同于情感（錯誤）（1）情緒與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動物共有的，但是情感是人類特有的心理活動，與社會需要相聯(lián)系。（2）情緒由對事物單純的感知覺引起，具有情景性，易變形，情感較為復(fù)雜具有穩(wěn)定性，持久性。（3）情緒體驗強度大往往較為沖動，并伴隨外部表現(xiàn)，情感比較內(nèi)隱，較為深沉。59 .機械記憶是一種無用記憶（錯誤）機械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次反復(fù)的方式所進行的識記，

26、即死記硬背。分為兩種情況：第一種是識記者面對本身就沒有意義或者內(nèi)在聯(lián)系的材料，這種識記具有被動性，但是也是有必要的，可以防止對記憶材料的歪曲。另一種情況是面對的材料有可能有意義，但是識記者缺乏應(yīng)有的理解，只能先機械識記后隨著知識經(jīng)驗的積累逐步理解。所以機械記憶是有用的。60 .課程目標(biāo)評價模式主張評價的重點從課程計劃預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計劃實際結(jié)果來。（錯誤）課程目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯里克文針對課程目標(biāo)評價模式提出來的，主張把評價的重點從課程計劃預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計劃的實際結(jié)果。評價者不應(yīng)該受預(yù)期課程目標(biāo)的影響，盡管這些目標(biāo)在編制課程時可能是有用的，但不適宜作為評價準(zhǔn)則。61 .一個班級里幾

27、十個學(xué)生集合在一起，有了班級組織就標(biāo)著班級體的形成。（錯誤）班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動和直接性人際關(guān)系交往為特征的社會心理共同體。班集體的形成有以下幾個基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)（2）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體（3）共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度（4）集體成員之間相互平等，心里相容的氛圍（5）寬松的個性發(fā)展空間，單單只是學(xué)生集合在一起不能稱之為班集體。62 .運動員比賽時，觀眾約吶喊助威，表現(xiàn)得越好，這是一種社會助長現(xiàn)象。（正確）社會助長是指個體與別人在一起活動時，或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。這屬于社會助長現(xiàn)象的案例。63 .馬斯

28、洛需要層次中的尊重需要屬于成長需要。（錯誤）馬斯洛根據(jù)需要的先后和強弱程度將需要分成了生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重需要，求知需要，審美需要和自我實現(xiàn)的需要。其中位于底層的四種需要屬于缺失性需要，后面三種屬于成長需要。64 .學(xué)生對善惡美丑有了分別，說明了學(xué)生具有了品德情感。（錯誤）學(xué)生的思想品德由知情意行四部分構(gòu)成，知即道德認(rèn)識，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，是人們對行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識，是人的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)，是個體品德的基礎(chǔ)。品德情感是人們對客觀事物做出是非善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗。學(xué)生對善惡美丑有了分別，說明學(xué)生對善惡美丑有了一定的認(rèn)識，能夠辨別善惡美丑，屬于品德認(rèn)識

29、，而非品德情感。65 .校本教材（課程）開發(fā)的主體是老師，不是專家。（正確）課程管理政策賦予了教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權(quán)，因而課程開發(fā)的主體必須是教師，其他人可以參與開發(fā)校本課程，但是不能取代教師的工作。國家課程和地方課程的開發(fā)主體通常是專家，但是校本課程的開發(fā)者必須是教師，不能是專家。否則校本課程很難真正滿足學(xué)生實際發(fā)展需求。事實上，依靠少數(shù)專家為一所一所具體的學(xué)校開發(fā)校本課程客觀上也是不可能的。66 .晶體智力隨著年齡的上升而升高。（正確）晶體智力是以學(xué)得經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。它受后天影響叫大，主要表現(xiàn)為，運用已有知識和技能去吸收新知識和解決新問題的能力，晶體智力與教育，文化相關(guān)，由于知

30、識經(jīng)驗的不斷積累，晶體智力隨年齡上升而增高。67 .苛勒的完形頓悟說與桑代克的聯(lián)結(jié)嘗試說是互相排斥和絕對對立的（錯誤）聯(lián)結(jié)試誤是頓悟的前奏，頓悟是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果，他們是兩種不同的方式，不過階段或不同水平的學(xué)習(xí)類型。一般來說，簡單的問題不需要反復(fù)的嘗試錯誤，而對于較為復(fù)雜，創(chuàng)造性的問題，大多要經(jīng)過嘗試錯誤才能產(chǎn)生頓悟。68 .終身教育即成人教育（錯誤）終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的加速生長和人的持續(xù)發(fā)展要求而形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡段的各種方式的教育，把終身教育等同于成人教育是片面的。69 .講授法可以是注入法也可以是啟發(fā)法（正確）注入法是一種填鴨式教學(xué)法，把學(xué)生看作是單

31、純接受知識的容器，向?qū)W生灌輸知識，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性，教師僅僅是個傳遞者，學(xué)生能夠則只是一個記憶器的作用。啟發(fā)式教學(xué)是從學(xué)生實際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動學(xué)生的積極性，指導(dǎo)他們自己學(xué)習(xí)。衡量一種教學(xué)方法是否具有啟發(fā)性，就看教師是否積極地促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。注入法簡單給學(xué)生灌輸知識，啟發(fā)法啟發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性。70 .刺激泛化與刺激分化是互補的過程。（正確）機體對與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)，是刺激泛化。如果機體只對條件刺激做出反應(yīng)，對其他相似條件不做出反應(yīng)，則是刺激分化。泛化是對事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對事物差異性的反應(yīng)，兩者互補。71 .小明一天上網(wǎng)四

32、小時，患有網(wǎng)絡(luò)成癮癥。（錯誤）上網(wǎng)時間是判斷網(wǎng)絡(luò)成癮的自然標(biāo)準(zhǔn)，但是只是一個參考指標(biāo)，不能武斷的規(guī)定上網(wǎng)時間超過多少小時就算網(wǎng)絡(luò)成癮。如果上網(wǎng)侵占了個體正常工作時間，和休息時間，并且為家人，朋友同事所顯見，則在多數(shù)情況下上網(wǎng)時間就被看成一個重要標(biāo)準(zhǔn)。止匕外，網(wǎng)絡(luò)成癮的判定標(biāo)準(zhǔn)還包括，網(wǎng)上行為，個體心理行為指標(biāo)等。72 .結(jié)構(gòu)主義課程理論是與活動課程理論相對立的一種理論。（正確）結(jié)構(gòu)主義課程理論是以學(xué)科課程理論為基礎(chǔ)的，強調(diào)學(xué)科的結(jié)構(gòu)的重要性，主張課程要分科設(shè)置，活動課程理論則是主張學(xué)習(xí)的內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力，以活動為中心教學(xué)，沒有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。73 .運用復(fù)式教學(xué)時，學(xué)生的基

33、本訓(xùn)練和自學(xué)能力較弱。（錯誤）復(fù)式教學(xué)是保留了班級授課制的一切本質(zhì)特征，與班級授課制不同的是，教師要在一節(jié)課時間內(nèi)，巧妙地同時安排幾個年級學(xué)生活動，復(fù)式教學(xué)組織策略運用的好往往學(xué)生的基本訓(xùn)練和自學(xué)能力較強。74 .學(xué)校開設(shè)心理健康教育課程只會增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。（錯誤）隨著中小學(xué)心理問題的日益加重，心理健康教育越發(fā)顯得迫切而且重要，學(xué)校心心輔導(dǎo)也日益成為學(xué)校實施心理健康教育的主要渠道。拓寬和加深了學(xué)校，班級的活動領(lǐng)域，提高了活動的科學(xué)性和有效性。75 .勤能補拙說明性格對能力有補償作用。（正確）優(yōu)良的性格特征往往能補償能力的缺陷，如笨鳥先飛，勤能補拙等。76 .杜威強調(diào)課程的組織要考慮兒童的心理

34、發(fā)展順序，否認(rèn)教材的邏輯順序。（錯誤）杜威并沒有否認(rèn)教材的邏輯順序，但是他更重視兒童的心理發(fā)展順序，他主張課程組織應(yīng)從兒童的經(jīng)驗出發(fā)，將教材心理學(xué)化，在教學(xué)過程中將兒童的個體經(jīng)驗逐漸提升到教材的邏輯水平。77 .過度重視教育不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。（正確）政治經(jīng)濟制度制約了教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，但是教育又對一定的政治經(jīng)濟制度有著不可忽略的影響。我們不能把教育的作用，拔高到不適當(dāng)?shù)某潭龋J(rèn)為可以通過教育解決政治經(jīng)濟的根本問題，教育對政治經(jīng)濟的變革不起決定性作用。78 .從抑制不良行為角度來看，懲罰不利于良好的態(tài)度和品德的形成。（錯誤）雖然對懲罰的教育效果有不同的看法，但是懲罰是有必要的，適當(dāng)?shù)膽土P

35、有利于良好的態(tài)度和品德的形成，可以通過適當(dāng)批評，不允許參加娛樂性活動等方式減少不良行為發(fā)生。79 .高原現(xiàn)象表明動作技能的掌握已經(jīng)臨近學(xué)生身心發(fā)展的極限。（錯誤）在學(xué)生的動作技能形成過程中，練習(xí)到一定的階段，往往出現(xiàn)暫停進步的停頓現(xiàn)象，稱之為高原現(xiàn)象。高原現(xiàn)象并不是不能再進步，只要突破這關(guān)，學(xué)習(xí)者獲得的將是巨大的財富，而且往往創(chuàng)造性的成果往往在高原期之后。80 .顯性課程與隱性課程是對立的，二者不可轉(zhuǎn)化。（錯誤）隱性課程是伴隨顯性課程而產(chǎn)生的，沒有顯性課程就沒有隱性課程，隱性課程可以轉(zhuǎn)化為顯性課程，當(dāng)顯性課程中存在的積極因素或消極因素為課程主體意識而有意加以控制的時候，顯性課程便?；癁殡[性課程

36、。二者是互動互補的，并不是對立關(guān)系，相互作用，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。81 .我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心是建立合理的課程結(jié)構(gòu)。（正確）更新課程的內(nèi)容和形式，建立合理的課程結(jié)構(gòu)是我國當(dāng)前教學(xué)改革的重心，20世紀(jì)80年代的課改重點是課程內(nèi)容，現(xiàn)階段在繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時，把主要精力放在了課程形式的調(diào)整和豐富上，并日趨合理的課程結(jié)構(gòu)。82 .過度學(xué)習(xí)越多越好。（錯誤）過度學(xué)習(xí)并不是越多越好，過度學(xué)習(xí)50%寸，即學(xué)習(xí)熟練程度達到150%時，學(xué)習(xí)效果越好，超過150%寸，不但效果不遞增，還會厭倦，疲勞而成為無效勞動。83 .學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動機時，教師必

37、須推遲教學(xué)活動。（錯誤）學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)有促進作用，學(xué)習(xí)結(jié)果也對學(xué)習(xí)動機產(chǎn)生反作用。學(xué)習(xí)知識越多，學(xué)習(xí)成就的取得會激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，進一步提高學(xué)生的自信心。因此，對于沒有學(xué)習(xí)動機或?qū)W習(xí)動機不高的學(xué)生，尤其是年齡較小的學(xué)生，教師沒有必要推遲學(xué)習(xí)活動，而是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，有效地讓他們掌握知識，獲得成功的體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。84 .義務(wù)教育又稱強迫教育或免費義務(wù)教育。（正確）義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家社會家庭都必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育制度，又稱強迫教育或免費義務(wù)教育。85 .教學(xué)由教與學(xué)兩個方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨立進行的自學(xué)。（錯誤）教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同進行的雙邊活動。自學(xué)分為兩種情況，第一種是在教師指導(dǎo)下的自學(xué)，是教學(xué)的組成部分。另外一種是學(xué)生在教學(xué)之外的獨立自學(xué)，內(nèi)容廣泛。教學(xué)不包括學(xué)生自主進行的自學(xué)。86 .