山東省泰安市新泰2015九年級語文下冊 3《祖國啊 我親愛的中國》學(xué)案新人教版

1、3.祖國啊，我親愛的中國教師寄語：敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)一個主題:祖國母親！ 學(xué)習(xí)目標： 1.了解中國新詩朦朧詩的特點；品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。2理解詩中的藝術(shù)形象，領(lǐng)會詩歌蘊含的深沉情感，培養(yǎng)解讀詩歌的能力。培養(yǎng)熱愛祖國、獻身祖國的精神。 3誦讀并背誦全詩。學(xué)習(xí)重點： 誦讀、理解詩歌中新穎的意象所表現(xiàn)出的凝重的情感。 學(xué)習(xí)難點 ：探究詩中抒情主人公“我”的具體內(nèi)涵，準確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。 關(guān)于朦朧詩：朦朧詩的定義：所謂朦朧詩

2、，實際上是指成長于“文革”時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創(chuàng)作的詩歌。他們多強調(diào)主體的真實，追求象征和意象化，蘊含著傷感情調(diào)和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。朦朧詩的特點：、構(gòu)思上，強調(diào)內(nèi)在思維。、表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現(xiàn)詩人“心濾”的現(xiàn)實。預(yù)習(xí)檢測：一、基礎(chǔ)知識 1.給下列加點的字注音：干癟( ) 駁船( ) 蝸行( ) 胚芽( ) 迷惘( )隧洞( ) 緋紅( ) 2.解釋下列詞語 疲憊： 簇新： 迷惘： 緋紅： 噴薄： 3.文學(xué)常識填空舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門。 1969年插隊

3、落戶于閩西太拔，1972年返城。1980年，調(diào)福建文聯(lián)。插隊期間，開始試筆，直至十年后1979年，才開始發(fā)表詩作。著有詩集 (獲全國第一屆新詩集優(yōu)秀獎)、會唱歌的鳶尾花 ，散文集 。 二、理解探究1.經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發(fā)了對祖國怎樣的感情?這種感情又是通過哪些事物來表現(xiàn)的? 2.第一詩節(jié)中，詩人創(chuàng)造了幾個意象?它們之間有什么聯(lián)系? 3.每節(jié)詩末的“祖國啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化為何有這樣的變化? 三、合作釋疑1.本單元的詩都是以第一人稱寫的，本詩也是，但本詩中的“我”又有些特殊，怎樣理解詩中的“我”呢？ 2、舒婷的詩往往在曲折委婉的抒情中表

4、達真摯的心聲。這首詩的哪些地方體現(xiàn)了這一特點? 四、課內(nèi)精讀閱讀全詩，回答問題。我是你河邊破舊的老水車數(shù)百年來紡著疲憊的歌我是你額上熏黑的礦燈在你歷史的隧洞里渦行摸索我是干癟的稻穗是失修的路基是淤灘上的駁船把纖繩深深勒進你的肩膀祖國啊我是貧困我是悲哀我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊是“飛天”袖間千百年來未落在地面的花朵祖國啊我是你簇新的理想剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫我是你雪被下古蓮的胚芽我是你掛著眼淚的笑渦我是你剛新刷出的雪白的起跑線是緋紅的黎明正在噴博祖國啊我是你的十三億分之一是你九百六十萬的總和你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷茫的我、深思的我、沸騰的我那就從我的血脈之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由祖

5、國啊我親愛的祖國1.詩中的“我”就是詩人自己嗎？2.詩中“迷惘”“沉思”“沸騰”反映了誰的情感歷程？3.本首詩之所以取得巨大成功的原因有哪些？4.第三節(jié)詩主要運用了哪些修辭方法，請指出并具體分析。5.請結(jié)合詩歌運用的意象，具體分析第三節(jié)詩中詩人書寫的情緒。6.結(jié)合全詩理解下列詩句中加點的意象在詩中的具體象征義。、我是你河邊上破舊的老水車、我是你額上熏黑的礦燈。 達標測試一、根據(jù)拼音用正楷書寫出相應(yīng)的漢字疲bai（ ） 干bie（ ） 稻sui（ ） xun（ ）黑迷wang（ ） 沸teng（ ）二、閱讀祖國啊，我親愛的祖國，回答問題。祖國啊，我親愛的祖國舒婷我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來

6、紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗；是失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進你的肩膊；-祖國啊！我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是“飛天”袖間千百年未落到地面的花朵，祖國?。∥沂悄愦匦碌睦硐?，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；我是你雪被下古蓮的胚芽;我是你掛著眼淚的笑渦；我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴薄：祖國?。∥沂悄愕氖畠|分之一，是你九百六十萬平方的總和；你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我。那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由；祖國啊，我親愛的祖國！1979年4月20日1、關(guān)于這首詩的體裁，

7、判斷正確的一項是：（ ） 自由體新詩 現(xiàn)代格律詩 敘事詩 抒情詩 哲理詩 近體詩 A、 B、 C、 D、 2、下列對于第2節(jié)詩劃橫線句子的賞析，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海?） A、 希望宛若“海市蜃樓”，渺茫得如虛無的“飛天”的花朵。 B、 用了借代的修辭手法，“花朵”代指人民的幸福希望。 C、 “千百年未落到地面”的遺憾，蘊含了詩人對祖國的貧困感到深深的失望之情。 D、 “飛天”藍圖仍是一束飄在空中的“花朵”，人民并未放棄對美好未來的追求。 3、對詩的第3節(jié)中意象的運用理解錯誤的一項是：（ ） A、 形象地象征了祖國再次獲得新生，重新站在振興的起跑線上。 B、 委婉地表明祖國從神話的蛛網(wǎng)掙脫后，步入一

8、個嶄新的歷史時期。 C、 細膩地抒發(fā)了人民對第二次解放后難以抑制的歡樂的喜悅之情。 D、 “物我”交融，使全詩的抒情達到高潮，表達了詩人的自我奉獻精神。4對這首詩中的意象，解說不當(dāng)?shù)囊豁検牵海?）A.詩的第一節(jié)選取了一些富于象征意味的意象，如“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”等表現(xiàn)祖國的貧困與落后。B.第二節(jié)中“是飛天袖間，千百年未落到地面的花朵”一句，緊承上句“痛苦的希望”，表現(xiàn)希望從未降臨中國。C.第三節(jié)中以“剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”喻思想解放的艱難，以“新刷出的雪白的起跑線”喻希望就在現(xiàn)在。D.第四節(jié)中“我是你的十萬萬分之一，是你九百六十萬平方的總和”兩句，既是寫自己，又是寫一代充滿希望的青

9、年。5對這首詩的賞析，不正確的一項是：（ ）A.這首詩的一、二兩節(jié)是寫過去，“我”應(yīng)當(dāng)是指舊中國。B.詩的第三節(jié)是寫未來，這一節(jié)的內(nèi)容實際上是對祖國新面貌的展望。C.這首詩全詩都用現(xiàn)在式，給讀者渾然一新的感覺，又給人以強烈的現(xiàn)實感。D。詩的前兩節(jié)是鋪墊，至第三節(jié)進入高潮，第四節(jié)全詩在高潮聲中結(jié)束。6、在這首詩中，詩人抒發(fā)了對祖國怎樣的感情？這種感情又是通過哪些事物來表現(xiàn)的？這些事物有什么特點？7、詩中所描寫的對象，有的有下句承接（如“老水車”在“紡著疲憊的歌”），有些則沒有下句承接（如“干癟的稻穗”）。仿照詩歌，在下面這些詩句后添加一句詩，使它們盡可能與原詩和諧一致。（1）我是干癟的稻穗，_（

10、2）我是失修的路基，_（3）我是你掛著眼淚的笑渦，_（4）我是你雪被下古蓮的胚芽，_（5）我是新刷出的雪白的起跑線，_拓展視野閱讀下面一段文字，完成下列各題。聞一多自己十分滿意憶菊。他說：“這是我的一篇得意之作。朋友們懂詩與否的莫不同聲贊賞，”（致聞家駟）憶菊體現(xiàn)了聞一多紅燭時代的藝術(shù)理想。它表達了“愛國思鄉(xiāng)”的“至性至情”，同時，又具有他所崇尚的李商隱和濟慈式的“最濃繡的作風(fēng)”。這是聞一多長期追求的典雅的美與現(xiàn)代文明生活情調(diào)的契合。聞一多不喜歡那種純粹歐化的新詩，他以為新詩應(yīng)當(dāng)具有中國式的美。插在長頸的蝦青瓷的瓶里，六方的水晶瓶里的菊花，攢在紫藤仙姑籃里的菊花；守著酒壺的菊花，陪著螯盞的菊花

11、；未放，將放，半放，盛放的菊花。憶菊的開頭幾句，便是純粹的中國風(fēng)的。_不難想象，遠隔重洋的聞一多會如何地被自己所創(chuàng)造的美感所傾倒。聞一多沒有忘記給他所心愛的“四千年華胄的名花”以多采多姿的風(fēng)情：“檐前，階下，籬畔，圊心的菊花；靄靄的淡煙籠著的菊花，絲絲的疏雨洗著的菊花，-金的黃，玉的白，春釀的綠，秋山的紫”憶菊是一首憶國思鄉(xiāng)的抒情詩，詩人選擇了這種“有風(fēng)俗”、“有歷史”，能夠概括中華民族獨特的精神文化，又能夠引發(fā)人一系列美好聯(lián)想的菊花來寄托他的情思。他抓住了抒情詩構(gòu)思的關(guān)鍵，他把自己對于祖國的摯情，溶解在習(xí)習(xí)秋風(fēng)，疏疏秋雨里，在淡煙輕籠的菊花形象上，構(gòu)成了一種清遠恬淡中蘊含著濃郁鄉(xiāng)情的韻味。這

12、是憶菊的成功。我要贊美我祖國的花！我要贊美我如花的祖國！這是憶菊點題的名句。單是這兩句，便可判斷作者是一位愛國詩人，它體現(xiàn)了詩人情感的深沉，但又流露了他的單純和天真。他的愛國激情，是從古老的傳統(tǒng)來的。他并不了解中國的今日：20世紀20年代的中國現(xiàn)實，并不是“如花的”美好?！拔覀兦f嚴燦爛的祖國，我的希望之花又開得同你一樣?！甭勔欢喈?dāng)時懷有孩子般的天真，他并不知道，他所日思夜想的祖國帶給他的，并不是“希望之花”，而是失望。他也不知道，有一天，當(dāng)他投向祖國懷抱時，他會哭著喊：“這不是我的中華，不對！不對！”聞一多的夢有醒來的一天。當(dāng)他從五彩繽紛的花雨之中醒來時，他面對的是一溝絕望的死水。這時，也就是

13、“死水”時代開始之時，他終于從幻想的空中落了下來，雙腳踩在淚與血浸過的中國堅實的土地上。1928年1月，死水出版（新月書店），本集收詩二十八首，大部分是1925年7月歸國至詩集出版前的二年多內(nèi)寫成的。死水出版前后，聞一多先后與徐志摩等人辦過北京晨報副刊·詩鐫和新月。朱自清認為詩鐫中聞一多的“影響最大”，而且他也最有興味探討詩的理論和藝術(shù)。有感于“五四”以來新詩的過于散漫自由，聞一多提倡“帶著鐐銬跳舞”的新格律詩。他主張詩要有音樂的美，繪畫的美，建筑的美。他是一個不僅有理論，而且肯實踐的身體力行的新格律詩的倡導(dǎo)者。死水便是倉的詩歌主張的產(chǎn)兒。它不僅是聞一多詩創(chuàng)作的紀念碑式的作品，也是中

14、國新詩史冊上的紀念碑式的作品。在中國新詩的創(chuàng)業(yè)期，聞一多的死水和胡適的嘗試集、郭沫若的女神分別代表不同的勞績與價值，而并立在最初十年的詩壇上。聞一多寫紅燭時，帶有更多的青年人的沖動與熱狂。相隔數(shù)年，寫死水時，聞一多便以沈從文稱之為“一個老成懂事的風(fēng)度”出現(xiàn)在我們面前，死水的確少了紅燭那樣的浮想和熱狂，現(xiàn)實感增多了。我們看到的不再是那個初夏之夜的朦朧的罪惡，而是相當(dāng)具體的悲劇性的現(xiàn)實。在這個血淋淋的現(xiàn)實面前，他顯得善于思索而深沉。死水作于1926年。這首詩，無論從哪個意義上說，都是聞一多的杰作，也是中國新詩六十年中的杰作。在藝術(shù)上，死水是聞一多試驗新體格律的典型。這首詩格律極嚴，每一行由三個“二

15、字尺”和一個“三字尺”構(gòu)成，節(jié)奏相同，字數(shù)也相同，是從內(nèi)在節(jié)奏到外在形式都十分嚴整的一首詩。聞一多說，“我覺得這首詩是我第一次在音節(jié)上最滿意的試驗”（詩的格律），沈從文也認為“死水一集，在文字和組織上所達到的純粹處，那擺脫草莽集（朱湘著-筆者注）為詞所支配的氣息，而另外為中國建立一種新詩完整風(fēng)格的成就外，實較之國內(nèi)任何詩人皆多”（論聞一多的死水）。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。這是一首激憤之詩。所謂“死水”，當(dāng)然是指那時的中國現(xiàn)實?！八浪痹偌由稀敖^望”，這是詩人對現(xiàn)實的堅決的否定，這表現(xiàn)了聞一多的鮮明的批判精神。聞一多已經(jīng)覺醒，他已經(jīng)“大徹大

16、悟”，一方面，對死水，也就是對黑暗，他不存幻想：它是丑惡，斷然產(chǎn)生不了美；另一方面，他沒有真的絕望，他不是心如死灰，是要讓死水死亡。“不如讓給丑惡來開墾”，并不是真的撒手，真的“讓”，而只是一種憤激之語。朱自清對這首詩的看法是：“這不是惡之花的贊頌，而是索性讓丑惡早些惡貫滿盈，絕望里才有希望。”（聞一多全集·序）表面上“絕望”，實際上是絕望里寫著希望，為了希望，他才讓丑惡去開墾，他是要讓丑惡徹底地暴露。絕望的死水的死亡，是新的誕生；否定之否定，結(jié)論是肯定。這就是死水的希望，以及詩人的進取精神的體現(xiàn)。為證明這一點，可引紅燭集中的一首爛果為證：“我的肉早被黑蟲于咬爛了。我睡在冷辣的青苔上

17、，索性讓爛的越加爛了，只等爛穿了我的核甲，爛破了我的監(jiān)牢，我的幽閉的靈魂便穿著豆綠的背心，笑迷迷地要跳出來了！”爛透了，便從絕望處生出希望來，這就是“爛果”的哲學(xué)。死水何嘗不是如此？盡管死水無法像爛果那樣，有個可以爛穿的核甲，從中可以誕生出新的生命，但死水的徹底否定，就一定是活水?！八浪辈豢赡苡肋h存在下去，死水最終要為活水所代替。死水中孕含聞一多特有的火。他的心，不是一溝死水，他的心，是為這一溝死水而悲哀、而憤慨。這些，無論如何，最終是說明了他的愛，他的希望，他的不滅的火種。關(guān)于死水，聞一多有過一段自白：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力（就是技巧）炸開那禁錮我的地

18、殼，放射出光和熱來。只有少數(shù)跟我很久的朋友（如夢家）才知道我有火，并且就在死水里感覺出我的火來?！保?943年11月25日致臧克家函）這是對的，就在死水的下面，埋藏著一座火山。時間還沒有到來，火山只是在那里默默地積聚著力量，但火山絕不是睡著的。當(dāng)然，聞一多詩中的火和郭沫若詩中的火，其表現(xiàn)是不同的。郭沫若噴火的時候，帶著天真的狂熱，他不拘形跡，自由自在地隨意地爆噴；而聞一多，盡管他否認自己的技巧專家，但他看重技巧，死水就是帶著鐐銬跳舞，在限制中迸射。死水是可以發(fā)出濤聲的，但卻不能像女神那樣向天闕升騰?？傆幸惶?，火山要爆發(fā)。聞一多是座還沒有爆發(fā)的火山，他無時無刻不在創(chuàng)造著爆發(fā)的條件。1946年7月

19、15日，聞一多在昆明作了最后的講演。聞一多說：“我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時像李先生（公樸）一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門！”他果然沒有再回來。當(dāng)日下午，聞一多在昆明遇害。這座死水下面的火山，終于選擇在人民解放戰(zhàn)爭的隆隆炮聲中，沖開了禁錮光和熱的地殼，爆發(fā)了。一首壯烈的“史的詩”于是完成。中國人民將永遠記住他。1979年，聞一多先生誕生八十周年之歲暮，于北京大學(xué)。 節(jié)選自謝冕死水下面的火山論聞一多1.下列與文中內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)常識，表述正確的一項是：（ ）A 聞一多非常熱愛唐代詩人李商隱，他的詩集紅燭名字的含義就取自“蠟炬成灰淚始干”的詩句。B“這不是我的中華，不對！不對！

20、”是聞一多寫于“五四”時期的作品發(fā)現(xiàn)中的名句。C“新月派”是中國現(xiàn)代詩歌史上具有影響力的新詩流派，代表人物有聞一多、徐志摩、朱湘、梁實秋、穆旦等。D 朱自清評死水時提到“惡之花”，意在表明聞一多的詩歌創(chuàng)作深受美國現(xiàn)代派詩人波德萊爾惡之花的影響。2根據(jù)文意指出下列說法中不符合聞一多詩歌主張的一項是：（ ）A.新詩要新，但是不能一味地歐化。B.新詩要求民族特點，可在新詩中用舊典。C.新詩要創(chuàng)造以具有中國文化背景的意象為中心的東方式意境。D.新詩在藝術(shù)形式上要講求節(jié)奏、對稱，做到均齊、和諧。3在文中畫_處填寫將“中國風(fēng)”具體化的語句，3-5句即可。4本文作者為什么說死水“是中國新詩史上的紀念碑式的作

21、品”？請根據(jù)文意簡要回答。 3.祖國啊，我親愛的中國學(xué)案答案 一、基礎(chǔ)知識 1. 干癟(bi) 駁船(bó) 蝸行(w) 胚芽(pi) 迷惘(wng)隧洞(suì) 緋紅(fi) 2.解釋下列詞語 疲憊：非常疲乏。簇新：極新(多指服裝)。迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。緋紅：鮮紅。噴?。盒稳菟蛱栍科稹⑸仙臉幼?。3.文學(xué)常識填空著有詩集雙桅船(獲全國第一屆新詩集優(yōu)秀獎)、會唱歌的鳶尾花舒婷顧城抒情詩選，散文集心煙。 二、理解探究1 詩人抒發(fā)了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責(zé)任感。詩中，“我”與祖國一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機遇面前承擔(dān)起為祖

22、國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。詩人通過一些具體事物來表現(xiàn)這種情感，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強活力的特點。 2. 詩人創(chuàng)造了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。這些意象象征了祖國落后的經(jīng)濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。 3. 四句“祖國啊”所抒發(fā)的情感并不一樣。第一句抒發(fā)了詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊含著詩人的幾多痛苦和幾多希望；第三句是詩人對祖國母親的壯麗誓言；第四句是詩人對未來美好祖國感到無比自豪時抑制不住的深情

23、呼喚?？梢姡娙说母星橛傻统羾@息逐漸轉(zhuǎn)向亢奮熱烈。這種變化是歷史發(fā)展在詩人心靈中折射的必然。“文革”浩劫之苦造就了舒婷這一代人富有時代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使他們通過心靈的折光抒發(fā)嚴峻的思考、深刻的反省和頑強的追求。舒婷的詩把個人的悲喜同民族和國家的命運結(jié)合起來把對現(xiàn)實的感知同理想的追求結(jié)合起來，表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神、憂患意識和歷史使命感。 三、合作釋疑1. 提示：本詩將“我”與“你（即祖國）”兩者緊緊聯(lián)系在一起?！拔摇焙妥鎳老嘁?、血肉相連，“我”的形象是和祖國的大形象熔鑄在一起的?！拔摇贝砹艘獮樽鎳姆睒s富強而承擔(dān)起重任的一代人，他們和祖國一起從苦難中走過

24、，在新的歷史機遇面前，擔(dān)起了振興中華的歷史使命。 2、詩的第一節(jié)和第二節(jié)，寫祖國的過去。詩人寫的雖是貧窮和苦難，情感中卻始終流動著對祖國的摯愛、依戀和贊頌。例如：“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌”，“老水車”這個形象，經(jīng)歷了漫長的歲月，雖然“疲憊”，卻仍保持著頑強的生存力。同樣，下文的“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，都是在艱難困苦中不屈不撓的形象?！拔沂悄阕孀孑呡呁纯嗟南Ｍ?，是飛天袖間千百年未落到地面的花朵”，這幾行，寫的是中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望。以上種種，都是對中華民族生生不息的民族精神的贊揚。 四、課內(nèi)精讀1.詩作中的“我”不僅僅指詩人自己，也指中國文人群體，乃至華夏兒女，是