二語(yǔ)教學(xué)視角下漢語(yǔ)近義詞基本問(wèn)題研究

1、二語(yǔ)教學(xué)視角下漢語(yǔ)近義詞基本問(wèn)題研究摘要：已有的關(guān)于漢語(yǔ)近義詞的研究，大多是從漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者角度來(lái)探討的。本文擬從二語(yǔ)教學(xué)的角度研究漢語(yǔ)近義詞的基本問(wèn)題。筆者將同義詞和近義詞合稱(chēng)為近義詞，把近義詞的特點(diǎn)概括為共同性、多樣性、實(shí)用性三點(diǎn)，并將其分為三類(lèi)：意義完全相同，用法也完全相同；意義完全相同，用法部分相同；意義部分相同，用法部分相同文章從析同和辨異兩個(gè)方面對(duì)如何辨析近義詞做詳細(xì)討論。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)近義詞人本主義二語(yǔ)教學(xué)一、二語(yǔ)教學(xué)理論基礎(chǔ)在漢語(yǔ)的外向傳播過(guò)程中，學(xué)習(xí)者往往是在具體的課堂環(huán)境下通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成學(xué)習(xí)的，這與母語(yǔ)習(xí)得是完全不同的，他們學(xué)習(xí)的生發(fā)點(diǎn)就是為了滿(mǎn)足自身在莫方面的需求，

2、學(xué)習(xí)周期一般較短，他們希望通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)從事與漢語(yǔ)相關(guān)的活動(dòng)，比如漢語(yǔ)翻譯。因此在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的角度由發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)目的等因素編寫(xiě)教材、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，才能促使教學(xué)活動(dòng)成功進(jìn)行。這些理念著重強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)習(xí)者自身，是人本主義學(xué)習(xí)理論的典型表現(xiàn)。人本主義學(xué)習(xí)理論是建立在人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上的一種理論。人本主義認(rèn)為人天生具有學(xué)習(xí)的愿望與潛能，只是需要被激發(fā)而已，而當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)知識(shí)有所熟知，并將其與自身的需要保持莫種相關(guān)關(guān)系時(shí)，其被激發(fā)的可能性最大，這種環(huán)境可以給學(xué)生以安全感，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。因此人本主義學(xué)家強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是要教師以填鴨式的教學(xué)方法來(lái)

3、讓學(xué)生反復(fù)順從地學(xué)習(xí)呆板僵化的課本，而是讓學(xué)生在好奇心的誘導(dǎo)之下，自覺(jué)地去學(xué)習(xí)和探索，他們重視學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界，主張教師在教學(xué)中要充分了解學(xué)生的興趣、需要以及個(gè)體差異等，設(shè)身處地地為學(xué)習(xí)者著想，因此他們認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)，教師僅僅扮演“引導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”的角色，從而最大程度地激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的潛能，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。這都與二語(yǔ)教學(xué)的很多方面不謀而合。二、近義詞的界定近年來(lái)，隨著對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)研究的深入，陸續(xù)由現(xiàn)了不少專(zhuān)門(mén)幫助母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的學(xué)生進(jìn)行詞語(yǔ)辨析的外向型書(shū)籍，如唐為群的漢法常用近義詞詞義辨析楊雪梅的漢語(yǔ)近義詞語(yǔ)辨析、趙新和劉若云主編的實(shí)用漢語(yǔ)近義虛詞詞典等，均采用“

4、近義詞”這一說(shuō)法。由此可見(jiàn)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)同”將同義詞與近義詞統(tǒng)稱(chēng)為近義詞”這種說(shuō)法。筆者也贊成這種觀點(diǎn)，認(rèn)為如此劃分是有一定依據(jù)的。在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，需要弄明白的只是近義詞與同義詞之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)是什么，二能否互換，互換的條件是什么。若在漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生對(duì)近義詞與同義詞進(jìn)行區(qū)分，意義不大，不僅會(huì)大大增加教師的備課量和授課難度，而且也會(huì)讓學(xué)生越學(xué)越糊涂，甚至過(guò)分糾結(jié)該如何區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么這樣的問(wèn)題，而忽視怎樣運(yùn)用，本末倒置。至于在二語(yǔ)教學(xué)中為什么不合稱(chēng)“同義詞”，而稱(chēng)為“近義詞”。例如：由租車(chē)一的士?jī)烧叨贾赴幢硎召M(fèi)的交通工具

5、，二者在意義和用法上沒(méi)有差別，互換后也不會(huì)產(chǎn)生什么變化；父親一爸爸兩者都指莫人直系血統(tǒng)的上一代男性，母親的配偶，所指相同，但用法卻不同，“爸爸”是面稱(chēng)，“父親”是背稱(chēng)。從以上兩組語(yǔ)言事實(shí)中我們可以觀察到，靜態(tài)條件下同義詞的詞匯意義和概念對(duì)應(yīng)性是重合的，這是同義詞在詞義特征上表現(xiàn)由來(lái)的一個(gè)重要方面。而近義詞的各個(gè)成員所表現(xiàn)由來(lái)的詞匯意義主要部分重合，在概念對(duì)應(yīng)性的本質(zhì)方面完全重合，非本質(zhì)方面不同或者缺少。1通俗地講，同義詞是在詞義、用法等方面完全相同，而近義詞則是有同有異，既包含相同，又包含不同，二者屬于包含關(guān)系。其次近義詞數(shù)量大，在應(yīng)用中由現(xiàn)問(wèn)題多，應(yīng)用價(jià)值高，是研究的重點(diǎn)；而同義詞數(shù)量少，研

6、究?jī)r(jià)值遠(yuǎn)不及狹義近義詞2,再加上二語(yǔ)教學(xué)注重實(shí)踐的特點(diǎn)，故在合并時(shí)統(tǒng)稱(chēng)為“近義詞”。三、近義詞的特點(diǎn)筆者根據(jù)所查閱的資料，按照詞義、詞性、音節(jié)數(shù)量、格式、使用頻率等方面來(lái)將其特點(diǎn)總結(jié)如下：第一，共同性。從詞義方面考慮，概念對(duì)應(yīng)性是指詞義中反映客觀事物、現(xiàn)象和關(guān)系中的莫個(gè)語(yǔ)義特征或莫些特征的集合。共同的概念對(duì)應(yīng)性是同義詞的本質(zhì)特征，而近義詞在概念對(duì)應(yīng)性上則表現(xiàn)為本質(zhì)方面相同，非本質(zhì)方面不同。3如西紅柿與番茄，有共同的概念對(duì)應(yīng)性，均指一種茄科蔬菜，一年生或二年生草本植物，全株有軟毛，花黃色。結(jié)漿果，球形或扁圓形，紅或黃色。這組詞在傳統(tǒng)教學(xué)中歸為同義詞，但在二語(yǔ)教學(xué)中將其歸為近義詞，這種做法大大擴(kuò)大

7、了近義詞中概念對(duì)應(yīng)性的特征，這是二語(yǔ)教學(xué)中區(qū)別于母語(yǔ)教學(xué)的近義詞最根本的特征。第二，多樣性。這點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞性、音節(jié)數(shù)量和格式方面。首先，在二語(yǔ)教學(xué)所包含的近義詞組中，各個(gè)詞語(yǔ)的詞性沒(méi)有像母語(yǔ)者那樣嚴(yán)謹(jǐn)。二語(yǔ)教學(xué)中，除了相同詞性的，還有大量不同詞性的詞組成近義詞組，如然后和后來(lái)，前者是連詞，而后者則是名詞，二者詞性不同，但在二語(yǔ)教學(xué)中卻視為一組近義詞。其次，二語(yǔ)教學(xué)中，雖然也有大量音節(jié)相等的近義詞，卻沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)定音節(jié)數(shù)量要完全相等，比如“不見(jiàn)得”和“未必”，“其實(shí)”和“實(shí)際上”，二者詞義相同，音節(jié)數(shù)量不等，但在二語(yǔ)教學(xué)中卻歸為一組近義詞，這在母語(yǔ)教學(xué)中是完全不可能的事情。止匕外，還表現(xiàn)在二語(yǔ)教

8、學(xué)中的近義詞不局限于詞對(duì)詞的研究，也會(huì)有近義短語(yǔ)，近義格式，比如，在二語(yǔ)教學(xué)中，“忍不住”和“受不了”，“對(duì)來(lái)說(shuō)”和“在看來(lái)”都可以被劃歸到近義詞的范疇之內(nèi)。最后，是近義詞的組合具有多樣性，即一個(gè)詞可以和多個(gè)詞分別組成近義詞組。4比如“考慮”一詞，既可以和“思考”組成近義詞，又可以與“著想”組合形成新的近義詞組；“幫”既可以和“幫助”構(gòu)成近義詞，又可以和“幫忙”形成近義詞關(guān)系。第三，實(shí)用性。二語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)近義詞的目的在于交際運(yùn)用。因此在教授的近義詞中，實(shí)用性便成為了一大特色。一些生僻的不常用的，過(guò)于書(shū)面化和文學(xué)化的詞，比如“鄙薄”和“鄙夷”，這樣的詞語(yǔ)就不在二語(yǔ)教學(xué)的范圍之內(nèi)。因此二語(yǔ)教學(xué)

9、選用的多是相對(duì)簡(jiǎn)單且實(shí)用的詞語(yǔ)，以能夠滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者交際活動(dòng)為目標(biāo)，如我們經(jīng)常用到的“不”和“沒(méi)有”，“好看”和“漂亮”等。四、近義詞的分類(lèi)針對(duì)任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，我們都要充分考慮接受者的學(xué)習(xí)目的以及教學(xué)者的授課難度。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢語(yǔ)是作為第二語(yǔ)言來(lái)講授的，對(duì)學(xué)生來(lái)講把近義詞運(yùn)用到生活交際中才是最重要的。因此從二語(yǔ)教學(xué)的角度由發(fā)，筆者認(rèn)為可以按意義和用法對(duì)近義詞進(jìn)行分類(lèi)，共分為三類(lèi)。需要注意的是，我們這里所講的意義只包括了理性意義，除去了色彩義。因?yàn)榧幢闶撬^的“等義詞”，在色彩（語(yǔ)體、感情）上也有差異，幾乎不存在理性意義和色彩意義都相同的詞5。第一類(lèi)，意義完全相同，用法也完全相同。如蓮

10、花和荷花，二者所指是同一對(duì)象，理性意義完全相同；用法完全相同，在使用時(shí)可以互相替換且替換后不會(huì)影響意義。第二類(lèi)，意義完全相同，用法部分相同。如謙虛和謙遜，二者理性意義完全相同，都是形容詞，均用來(lái)形容人不驕傲自大，不自以為是，肯求教別人，態(tài)度謙和。用法方面二者有同有異，相同之處是搭配對(duì)象相同，且都屬于褒義詞；不同之處在于語(yǔ)體色彩不同，謙遜多用于書(shū)面語(yǔ)，而謙虛既可用于書(shū)面語(yǔ)，又可用于口語(yǔ)。6第三類(lèi)，意義部分相同，用法部分相同。如思考和考慮，意義上這兩個(gè)詞都是表示一種思維探索活動(dòng)，用法上二者都是動(dòng)詞，可以作謂語(yǔ)，可以重疊，構(gòu)成“思考思考”“考痣考慮”。但意義側(cè)重、適用范圍等方面都存在差異?！笨紤]一般

11、含有在思索之后，對(duì)所思索的問(wèn)題下一個(gè)決定的意思，其對(duì)象范圍較廣，既可指一般的事情，又可指重大的事情7,如“這個(gè)問(wèn)題我還沒(méi)有考慮好（思考，）”“畢業(yè)以后從事什么工作，我還沒(méi)有考慮好（思考X）"“思考”則側(cè)重于含有深刻而周到地對(duì)事物的方方面面進(jìn)行考慮的意思，常常搭配成“積極思考、獨(dú)立思考”等，且對(duì)象較窄，均指一般的事情8,如“上課時(shí)要積極認(rèn)真地思考老師提由的每一個(gè)問(wèn)題（考慮X）。以上三類(lèi)詞中，第一類(lèi)在近義詞中所占較少，大多是和一些字母詞、外來(lái)音譯詞等有關(guān)系的；后兩類(lèi)則在近義詞中廣泛存在，是近義詞的主體部分。五、近義詞辨析漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)中的近義詞辨析，需要充分考慮學(xué)習(xí)者的條件，從他們

12、的視角由發(fā)，堅(jiān)持簡(jiǎn)單實(shí)用的原則來(lái)進(jìn)行辨析。辨析步驟大致分為兩步：析同和辨異，重點(diǎn)在辨異環(huán)節(jié)上。（一）析同析同，即分析相同之處，主要從詞性、意義、句子成分三方面來(lái)考慮，這些方面要簡(jiǎn)明扼要。如例和例。孤獨(dú)一孤單都是形容詞，都能描寫(xiě)人悲哀的心理感受，都可以作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)：（1）這是一位孤獨(dú)的老人。（孤單，）（2）他孤單地坐在樹(shù)下。（孤獨(dú)，）（3） 一個(gè)人在國(guó)外，我生活得很孤單。（孤獨(dú)，）（4）在生活中我們要盡量避免孤獨(dú)。（孤單，）同樣一一樣都是形容詞，表示人或事物相同，沒(méi)有差別，可充當(dāng)定語(yǔ)或狀語(yǔ)9:（5）他犯了和上次同樣的錯(cuò)誤。（一樣，）（6）在這次表演中，你和瑪麗表現(xiàn)得一樣由色。（同樣V

13、）（二）辨異辨異，即辨析差異，主要從漢語(yǔ)近義詞的語(yǔ)義、語(yǔ)用和句法三方面著手。首先是語(yǔ)義辨析，主要從語(yǔ)義重點(diǎn)、范圍等方面考慮。有些詞語(yǔ)雖然意思大致相同，但還存在一些細(xì)微的差別，同一組詞語(yǔ)，所強(qiáng)調(diào)的方面不同，側(cè)重點(diǎn)就會(huì)有所不同，如例；有的詞語(yǔ)則會(huì)在所指對(duì)象的范圍上有所差別，同一組近義詞，可能一個(gè)表示整體概念，另一個(gè)只表示部分概念，如例。每一各“每”主要表示總體中的任何一個(gè)事物，強(qiáng)調(diào)子成員間的相同性；“各”表示總體中的不同的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)的是差異性：（7）每種蔬菜買(mǎi)半斤（各X）（8）這個(gè)商場(chǎng)有各種款式的衣服。（每X）戰(zhàn)爭(zhēng)一戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模要比戰(zhàn)役大，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以包含多場(chǎng)戰(zhàn)役(9)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)(戰(zhàn)役X)(1

14、0)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役(戰(zhàn)爭(zhēng)X)其次是語(yǔ)用方面，主要從語(yǔ)體、感情色彩等方面來(lái)著手語(yǔ)體色彩主要指該詞語(yǔ)屬于口語(yǔ)還是書(shū)面語(yǔ)，以及使用場(chǎng)合，如例；感情色彩主則一般包括褒義、貶義和中性三個(gè)要素。如例、例。媳婦一愛(ài)人“媳婦”多用于口語(yǔ)，非正式場(chǎng)合，“人”口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)都可以用，多用于正式場(chǎng)合。復(fù)雜一復(fù)雜化“復(fù)雜”是中性詞，而“復(fù)雜化”則是貶義詞。男人一男子漢“男人”是中性詞，而“男子漢”則是褒義詞。辨析時(shí)要注意的最后一點(diǎn)是句法方面，主要指詞語(yǔ)的搭配組合問(wèn)題，大致包括動(dòng)賓、定中、狀中等搭配上，如例和例。辦法一主意“辦法”和“采取、用”等搭配，而“主意”則和“改、拿”等搭配使用。穩(wěn)定一安定“穩(wěn)定”通常和“血壓、病情、物價(jià)”等搭配，而“安定”則與“人心”等搭配使用。總之，對(duì)漢語(yǔ)近義詞基本問(wèn)題的研究是漢語(yǔ)近義詞研究走向科學(xué)化的奠基石。筆者堅(jiān)持人本主義學(xué)習(xí)理論的重要思想，從二語(yǔ)教學(xué)的角度由發(fā)，對(duì)漢語(yǔ)近義詞的界定、特點(diǎn)、分類(lèi)和辨析等基本問(wèn)題進(jìn)行論述，以更方便、更直接地將研究成果運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，幫助漢語(yǔ)在海外的傳播與推廣。注釋?zhuān)?周玉琨.試談同義詞和近義詞的區(qū)分J.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（