《促織》導學案含答案WORD

1、文檔可能無法思考全面，請瀏覽后下載! 促織學案一、作者簡介蒲松齡(16401715)，清文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒落的地主家庭。成年時，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應童子試，考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員。后屢應省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長期以教書自給?？部赖脑庥鍪顾麑Ξ敃r政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認識；生活的貧困又使他對廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會。以二十年左右的時間，寫成短篇小說集聊齋志異。郭沫若為此寫的對聯是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。有志者，

2、事竟成， 破釜沉舟，百二秦關終屬楚 苦心人，天不負， 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳 落第自勉聯二、關于聊齋志異聊齋，是蒲松齡書房的名字；志，記；異，奇異的故事。聊齋志異是中國最著名的文言短篇小說集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。其題材的共同特點就是一個“異”字，具體說，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關的各種故事；一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經歷的人和事；一是現實中奇巧、罕見的自然現象或事件。聊齋志異中數量最多，成就最高的是描寫男女之情的愛情小說，名篇有連城、阿寶、香玉、小謝等，這些充滿幻想的故事，真切地表達了廣大青年男女對自

3、由愛情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。第三類是科舉批判小說，這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經歷有著密切的關系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有葉生、司文郎等。此外，還有一些對世俗民風的勸戒諷刺的篇章。這是聊齋志異中題材最廣泛，思想傾向最復雜的部分。張誠、鏡聽等有一定的代表性。聊齋志異所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現實生活，提出了許多重要的社會問題，表達了作者鮮明的態(tài)度。在藝術上，聊齋志異創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說鬼，構思奇特，語言簡潔，對清代文言小說產生過深刻影

4、響。 【文化常識】童子：童生。科舉時代還沒考取秀才的讀書人，不論年紀大小，都稱為“童生”。 丁口：百姓。 疏：臣下向君王陳述事情的一種公文。三、【基礎知識】1、找出下面句子的通假字，并解釋 此物故非西產 昂其直 如被冰雪 手裁舉 蟲躍去尺有咫 翼日進宰 而翁歸 2、請找出有詞類活用的詞，并解釋。 歲征民間 市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之 大喜，籠歸 昂其直 10 / 13輒傾數家之產 成然之 早出暮歸 旬余，杖至百 遂于蒿萊中側聽徐行 兒涕而去 成以其小，劣之 日與子弟角，無不勝 欲居之以為利，而高其直 不如拼搏一笑 力叮不釋 細疏其能 益奇之 裘馬揚揚 近撫之 3、重要實詞 宮中尚促織之戲 有華陰令

5、欲媚上官 里胥狡黠，假此科斂丁口 而又無所賠償 死何裨益 探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟 又劣弱不中于款 能以神卜 成妻具資詣問 巫從旁望空代祝，唇吻翕辟 各各竦立以聽 無毫發(fā)爽 然睹促織，隱中胸懷 得無教我獵蟲所耶 與村東大佛寺逼近 有古陵蔚起 儼然類畫 冥搜未已 躡跡披求，遽撲之 逐而得之，審視 以塞官責 竊發(fā)盆 搶呼欲絕 不復聊賴 夫妻向隅 驚起覘視 則又超忽而躍 審諦之，頓非前物 惟徬徨瞻顧 日與子弟角 欲居之以為利 納比籠中 少年固強之 顧念蓄劣物終無所用 蟲翹然矜鳴 詔賜撫臣名馬衣緞 又囑學者俾入邑庠 故天子一跬步 獨是成氏子以蠹貧 信夫 4.把下列文言文翻譯成現代漢語。（1）里胥猾黠

6、，假此科斂丁口。（2）成倉猝莫知所救，頓足失色。（3）又囑學使俾入邑庠。（4）每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。益奇之。（5）獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。四、文本分析1. 小說以（ ）為線索展開情節(jié)，請圍繞此線索概括本文情節(jié)。征促織（ ）卜促織（ ）失促織（ ）（ ）（ ）議促織。其中高潮部分是 。2、下面這則與促織相關的野史，與課文作比較，敘述故事特點有什么不同？“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經焉?！? 呂毖明朝小史3、細讀課文第4、5段從文中找出

7、能體現成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會心理描寫的妙處和作用（每條橫線只填一個字）。成名聽說兒子誤斃促織則（ ） ，得子尸于井則轉而為（ ） ，見子氣息惙然則轉而為 （ ） ，但顧蟋蟀籠虛則又轉而為（ ） 。忽聞門外蟲鳴則既驚且（ ） ，然見促織短小則認為它（ ） ；視之，意似良，又轉而為（ ） 。將獻公堂，不知能否合官老爺意，心中又（ ） 。作用：4、品讀第6段，思考作者是如何描寫促織的才能的？有什么作用？5、課文中有兩個幻想的情節(jié)，即問卜得蟲及成子魂化小蟲，它們在文中的作用是什么？6、為什么作者給故事安排一個喜劇的結局？對比卡夫卡的變形記，你更喜歡哪個結局？7馬克思對“異化”的解釋是：

8、 物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治。你認為人為什么會異化?怎樣的社會會導致人的異化?附：譯文明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產的。有個華陰縣的縣官，想巴結上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經常供應?？h官又把供應的差事派給各鄉(xiāng)的公差。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價格；儲存起來，當作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個機會向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產。縣里有個叫成名的人，是個念書人，長期沒

9、有考中秀才。為人拘謹，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償的錢，憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的可能捉到一只?！背擅J為這些話很對。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下?；牟輩怖铮谑^，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合?？h官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來覆去只想自殺。這時，村里來了個駝

10、背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。一會兒，室內丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩

11、蛤蟆，就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。成名反復思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷毬犚幻媛?，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀洠┨氩葜小Ｋ愀?/p>

12、著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細一看，只見蟋蟀個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，

13、（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心

14、上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非?？?。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開了。成名急忙追它，轉過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細看它，形狀像螻蛄，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還

15、不錯。他高興地收養(yǎng)了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。村里一個喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進比試的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴

16、著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟

17、前仔細一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻給皇帝，并且上了奏本，仔細地敘述了它的本領。到了宮里后，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節(jié)拍跳舞，（大家）越發(fā)覺得出奇?；实鄹酉矚g，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，縣官也

18、以才能卓越而聞名了?？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗?，F在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比世代做官的人家還闊氣。我（蒲松齡）說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關系著老百姓的性命，不可忽視?。≈挥谐擅@人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮

19、衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當他充當里正，受到責打的時候，哪里想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說一人得道成仙，連雞狗都可以上天。這話真是一點不假啊！”蒲松齡及其聊齋志異之促織賞析 一、蒲松齡的生活和聊齋志異的創(chuàng)作 清代是中國古典小說發(fā)展的最后階段，是古典小說發(fā)展的高峰期，也是古典小說發(fā)展的總結期。代表這高峰和總結的是兩部偉大的作品，一部是聊齋志異，一部是紅樓夢。聊齋志異是古代文言短篇小說的總結，紅樓夢是古代長篇小說的總結。 唐宋以后，古代小說的發(fā)展出現了文言和白話兩途，白話小說以其語言的通俗和內容的貼近現實而得到廣泛的傳播，取得了壓倒

20、的優(yōu)勢；在唐傳奇的高峰以后，文言小說雖然代不乏作，數量亦相當可觀，但是有影響的傳世佳作卻非常少。宋代“說話”藝人總結他們的藝術經驗說：“話須通俗方傳遠”。這里的“話”是故事的意思，但無疑也包含了語言的因素在內。聊齋志異的語言用的是相對比較典奧的文言，遠不如白話小說那么通俗，但它在中國廣大群眾中的影響，卻幾乎同古代通俗的長篇名著三國演義、水滸傳、紅樓夢等相媲美。這說明，聊齋志異在思想藝術上有足以克服其語言障礙的獨特成就。 這部文言短篇小說集，雖然寫的大多是一些花妖狐魅的故事，充滿奇思異想，但它卻深切地反映了現實的社會人生，反映了廣大人民群眾的思想感情。這是它受到廣大讀者喜愛的根本原因。而這些，又

21、都是同蒲松齡的生活遭遇、生活體驗和文化素養(yǎng)分不開的。 蒲松齡(16401715)，字留仙，又字劍臣，淄川(今屬山東淄博市)人。他出生的村莊原名滿井莊，村口有一眼泉井，泉水清澈四溢，四周翠柳掩映，他因自號柳泉居士。他生活于明末清初中國封建社會末期一個黑暗腐朽的時代。連年的戰(zhàn)亂和自然災害，加上繁重的科稅和貪官污吏的敲剝，使廣大人民遭受深重的苦難。這都是他親身經歷和親眼所見的，自然會對他的思想和創(chuàng)作產生重要的影響。蒲松齡出身于一個世代書香卻功名不顯的家庭。父親蒲槃雖然棄儒經商，但他廣讀經史，學問淵博，在思想和文化教養(yǎng)上都對蒲松齡產生了極大的影響。蒲松齡從小受到儒家思想的影響，有經世濟民的政治理想。他

22、自幼聰慧好學，19歲時就連續(xù)以縣、府、道三個第一考中了秀才。他熱衷功名，熱切地希望能通過科舉考試進人仕途，實現他經世濟民的政治理想。但考了幾十年卻連一個舉人也沒有考中，直到72歲時才援例被拔為歲貢生，但這時對他已經沒有什么意義了。對科舉考試的熱衷和失敗，使他對科舉考試制度的弊端和腐敗，以及落第士子的內心痛苦，都有極為深切的體驗。這就使得揭露和批判科舉考試制度，成為聊齋志異的重要內容。蒲松齡的一生，絕大部分是在山東農村度過的。但在他31歲那年，曾經有一次南游的經歷。這就是他應同鄉(xiāng)好友在江蘇揚州府寶應縣任知縣的孫蕙的邀請，到那里去做幕賓。幕賓相當于今天的私人秘書，在封建時代就是替人捉刀的文犢師爺。

23、這是他一生中惟一的一次離開山東農村，也是他足跡最遠之處。他應幕到南方，原因主要有三：一是為了生計；二是因為歲試和科試都不得意；三是出于朋友的情誼。孫蕙，字樹百，比蒲松齡大9歲，是蒲松齡的同鄉(xiāng)好友。在淄川是個富室，家中有園林，堆巖布壑，有山有水。這次南游的時間，是從1670年秋到1671年秋，即蒲松齡31到32歲。他同孫蕙雖為朋友，但畢竟有主賓之分，蒲松齡不免時時有寄人籬下之感，加上他時時惦念著參加科舉考試，所以剛一年時間就辭幕返回故里了。 這段經歷雖然時間不長，且生活很不得意，但對他的思想和創(chuàng)作都有著很重要的影響。首先是南方的自然山水、風俗民情，開闊了他的眼界，陶冶了他的性情。江南自然山水對蒲

24、松齡創(chuàng)作的影響還不止于精神上的陶冶，對他聊齋志異的創(chuàng)作也有直接的意義。其次，是深切地感受到即使在號稱富庶的南方，人民的生活也是同樣悲慘，社會矛盾也是同樣尖銳的。他在這時期所寫的詩中，以同情的筆墨表現了高郵人民所受的水災之害。包括南游的這一年在內，蒲松齡親身經歷和目睹的人民的苦難和血淚，以及由此產生的滿腔的優(yōu)憤，便成為他創(chuàng)作聊齋志異重要的生活基礎和思想基礎。幕賓的身份還使他有機會廣泛接觸封建官僚，并熟悉官府的種種黑暗內幕和政治腐敗。從聊齋志異反映政治黑暗的篇章中，我們不難感受到他從生活中直接得來的鮮活體驗。 另外，孫蕙喜歡蓄妓養(yǎng)優(yōu)，這又使得蒲松齡有機會同南方受封建禮教影響較少、思想比較開放而又富

25、于才情的歌妓舞女們接觸，并同她們中的一些意趣相投、才情出眾者，建立起深厚的情誼。南游歸來以后的生活，是一邊舌耕度日，一邊積極準備科舉考試，生活是極其艱苦的。王洪謀柳泉居士行略云：“自是(指北歸)以后屢設帳緒紳先生家，日夜攻苦，冀得一第?！边@是他主要的奮斗目標.也是他主要的生活內容。與此同時，他也在奮力寫作聊齋志異，創(chuàng)作他的那部寄托孤憤的“鬼狐史”?！皩以O帳”，所指當不止一次，也不止一家。坐館教書，舌耕度日，對當時的蒲松齡來說，既是迫不得已，又是非常合適的生活方式。既可以謀生計，又可以習舉業(yè)，同時還能獲得搜集民間傳說，創(chuàng)作聊齋志異的良好機會。尤其是在畢際有家，具備極優(yōu)越的條件。畢家系世家大族，家

26、中有園林之勝，又藏書甚富。蒲松齡詩中寫到畢家優(yōu)美園林的不少，以“石隱園”為題的就有多首，畢家有許多應酬文字如書信、祭文、墓志等都由蒲氏代筆。 這個時期，雖然勞頓艱苦(西鋪與蒲家莊往返百余里，數月一次探家)，但家庭經濟情況略有好轉。直到晚年，他的生活才稍微安定閑適，不再為衣食所困。蒲松齡在長時期中生活貧困，與窮苦農民有著大體相近的生活遭遇。這樣的生活，使他接近下層，了解和熟悉勞動人民的生活與思想感情；對政治的腐敗和黑暗，都有極其深切的感受。這是他能夠在聊齋志異中充當人民的代言人，傳達人民的愛憎感情和愿望要求的重要基礎。蒲松齡自幼愛好民間傳說，喜歡搜集精魅神鬼的怪異故事，積累很多；但他不是單純的記

27、錄，而是熔鑄進自身的生活體驗和愛憎感情，以畢生的精力寫出了這部文言短篇小說集?！傲凝S”是他書齋的名字，在聊齋中寫下許多花妖狐魅的奇異故事，所以取名聊齋志異。聊齋志異的創(chuàng)作始于20多歲的青年時期，到康熙十八年(1679，作者40歲)到西鋪坐館以前，已初步結集成書，故有自志之作。同年有同邑人退職御史高晰為之作序。但當時規(guī)模還不大，以后又繼續(xù)補充創(chuàng)作，數量不少。在緒紳家坐館的這三十多年時間，當是主要的創(chuàng)作時期。辭館歸家的晚年，在進行加工、修訂、整理的同時，或亦時有新作產生。應該說，蒲松齡的一生，雖然科場上失意使他情意灰冷，但生命和熱情融人聊齋志異的創(chuàng)作中，人生的追求總算是有所寄托了。聊齋志異雖以神鬼

28、怪異為主要內容，卻同傳統(tǒng)的志怪小說有很大的不同，創(chuàng)作目的并不在張揚神道，也不是單純博人博己愉悅的游戲之作或消閑之作，而是一部充滿現實生活血肉的抒發(fā)孤憤之作。他在聊齋自志中，就將聊齋志異稱為一部“孤憤之書”，并且深深地感嘆說：“寄托如此，亦足悲矣!”難能可貴的是，蒲松齡在書中所寄托的“孤憤”，并不僅僅是因為他個人懷才不遇、窮困潦倒而產生的不平，而主要是同廣大被壓迫人民的思想感情息息相通的對黑暗現實的強烈憤懣。 蒲松齡一生創(chuàng)作繁富，據張元柳泉蒲先生墓表，“所著文集四卷，詩集六卷，(聊齋志異八卷”等。聊齋志異的重要版本有：1、聊齋志異今存半部手稿本，原稿藏遼寧省圖書館，有影印本出版，這是聊齋志異研究

29、中非常重要的文獻資料。2、康熙抄本，藏山東省博物館，未影印/3、鑄雪齋抄本是現在能確定具體年代的時代較早的一部抄本，現藏北京大學圖書館，有影印本出版。4、1962年在山東淄博市周村發(fā)現一部二十四卷抄本，又稱為周村本，原稿藏山東人民出版社。5、1963年6月中國書店又發(fā)現了一部題為異史的重要抄本，現藏北京中國書店。二、促織賞析（一）完整的故事結構促織是按事物發(fā)展的自然順序記敘的，情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發(fā)展、高潮、結局四部分記敘的。在本文之后又加上“異史氏曰”的一段作者評論。聊齋志異在小說后面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。 第一部分(第1段)，故事

30、的起因。故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”，一頭促織會帶來“輒傾數家之產”的后果。圍繞著征集促織，充分地表現了官府的貪鄙，“游俠兒”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。第二部分(第2段)，故事的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。本段先點明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家業(yè)敗落，“薄產累盡”。面對征促織，他既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，形勢逼迫下，只好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，只有“轉側床頭，惟思自盡”。這部分概寫故事發(fā)端，點出成名因“征促織”而遭受的苦難，同時表現出他“迂訥”、忠厚的性格。 第三部分(第3、4段)，故事的發(fā)展：寫求卜得

31、蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望。 “求神問卜”是在無望中尋求生路?！澳芤陨癫贰钡呐拙褂小暗廊艘庵惺拢瑹o毫發(fā)爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節(jié)的發(fā)展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，“留待期限，以塞官責”，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨向平息。第四部分(第5至第7段)，故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲(成子化蟲)?！笆x”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆?！皟簯帧?，母親的驚恐，說明事關身家性命，而“死期至矣”一語，暗扣后文的“得其尸于井”。從失促織到失愛子是情節(jié)的深入發(fā)展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲劇，其

32、原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，著意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖(“如被冰雪”)到“怒索兒”，得尸于井又“化怒為悲，搶呼欲絕”，然后又轉入深深的憂慮(“相對默然，不復聊賴”)。這驚、怒、悲、憂的一系列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發(fā)現愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮?！昂雎勯T外蟲鳴”是情節(jié)的又一轉折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了“壁上小蟲忽躍落襟袖間”，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應。小說接著細寫小促織斗勝強敵“蟹殼青”與雞口

33、脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達到了高潮。小說以夸張手法與細節(jié)描寫來顯示促織的才能。寫促織的善斗，采用了襯托與對比的手法?！靶窔で唷钡亩窡o不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強了緊張氣氛。然后情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直敵領”這一系列動作展示了小促織的勇敢善斗，少年從“笑”到“駭”的表現又從側面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現和“徑進以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機敏出人意料地將雞制伏，進一步以夸張筆法顯示了促織的神奇本領。第五部分(第8段)，故事的結局：成名因禍得福。成名獻促織，宮

34、中試斗進一步展示了小蟲非凡的才能(不只善斗，且能聞樂起舞)，成名因得厚賞而巨富。成子復蘇之后“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的曲折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺后還要魂化促織以供玩賞，方能解脫一家的苦難，這就更加表現出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統(tǒng)治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結尾寄托了作者的美好愿望。第六部分(第9段)，作者的評語?！爱愂肥显弧钡囊欢挝淖质瞧阉升g對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關民命，不可忽也”，寄諷諫

35、之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。（二）借古諷今的寫法本文是聊齋志異中深刻揭露黑暗現實的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對百姓是災難，而對封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時機?？梢娪缮隙碌姆饨ü倭朋w制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所處的黑暗現實，但作者對此采取了曲筆，開頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”，這樣既

36、可以放開去寫，又可以避開“文網”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會現實，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對封建官僚機構的面貌作了勾勒：“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機搜刮，連不務正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結果是善良百姓傾家蕩產。這一段是一幅黑暗現實的較完整的畫面。然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對整個封建社會具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質樸、善良而被“報充里正役”，這樣就引來更大的災禍，不僅“薄產累盡”，而且屢受杖責，被逼得“惟思自盡”。費盡苦心得到一頭能

37、夠“塞責”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經險厄，才從災難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望所謂“天酬長厚者”的藝術虛構，除增強悲劇的深刻性之外，這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會的黑暗本質，鞭撻官僚體制是本文的特點與基調。至于結局部分的“宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠”、“撫軍亦厚成”等等，這是因為他們“并受促織恩蔭”，并非良心發(fā)現。這些官僚的獲賞、受封的代價是人民的血淚與苦難。 （三）細膩的心理描寫這篇小說生動感人的一個重要因素是真實、細膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之

38、下成名的深刻的心理矛盾，這一方面是苦無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計搜尋，“冀有萬一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯系，情理自然，真實感人。心理描寫的另一特點，是圍繞著人物的命運來寫其心理變化。成名在走投無路的情況下，意外地捕到一只“巨身修尾，青項金翅”的促織，這時寫了他的喜悅與珍惜，“雖連城拱璧不啻也”一句，道出其珍視的心情。待蟲斃于兒手，兒又不知去向，頓時陷入絕望之中，“如被冰雪。怒索兒”正表現“由喜而怒”的心理變化。“得尸于井”，發(fā)現幼子投井自殺，自然地“化怒為悲”，由“搶呼欲絕”的悲慟，繼又轉為無限的悲愁：“相對默然，不復聊賴?！卑l(fā)現幼子復蘇，成名夫婦僅是“心稍慰”，因為繳納不上促織會使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至“亦不復以兒為念”。正在這時，又發(fā)生了意外情況：“門外蟲鳴蟲宛然尚在”，絕望中出現了希望。終于得到“意似良”的小促織，這才“轉悲為喜”。在“試斗”時，又發(fā)生了“慚大喜驚驚喜”的心情變化。成名的一系列感情變化與其悲歡離合的命運緊相聯系，這就給人以更加真實的感覺，使人物形象也更為豐滿。促織學案參考答案一、通假字 此物故非西產 故：通“