2020年人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史課后練習(xí)含答案解析

1、2020年人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史課后練習(xí)（1）問答題（本大題共9小題，共18.0分）1.想一想：下列北京人制作的石器有什么用途?2.比較山頂洞人和北京人，看看山頂洞人相比北京人，有了哪些進(jìn)步?3.人類如何起源，歷史上有過各種各樣的說法。考古學(xué)者根據(jù)發(fā)掘的古人類化石進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由古猿逐漸進(jìn)化而來的。那么，古人類在中國境內(nèi)起源于何時(shí)、何地，他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何？4.問題思考：化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?5 .半坡居民與河姆渡人在生活上有什么不同?6 .河姆渡遺址出土的骨相是用于什么勞動(dòng)的？如果讓你來使用骨相，應(yīng)在上面添加什么？7.近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今約5

2、000年，長江流域和黃河流域進(jìn)入了早期文明社會(huì)。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“中華五千年文明”的認(rèn)識(shí)。8 .10000多年前，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代。此后，我們的祖先開始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，原始宗教信仰和藝術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展。中國早期農(nóng)業(yè)是怎樣發(fā)展的？這一時(shí)期的歷史遺存又呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？9 .在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明，他們被尊為中華民族的人文初祖；后來的堯、舜、禹，都是著名的部族首領(lǐng)。這些傳說反映了什么樣的歷史呢？二、材料解析題（本大題共1小題，共5.0分）10 .材料研讀華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一

3、族之形，后世所謂諸夏是也。-梁?jiǎn)⒊嫳液霞瘡牟牧现锌梢钥闯鋈A夏民族的形成有什么特點(diǎn)？三、辨析改錯(cuò)題（本大題共1小題，共2.0分）11 .下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志？請(qǐng)?jiān)跈M線內(nèi)畫，農(nóng)作物的出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)聚落磨制工具城市的出現(xiàn)。答案和解析1 .【答案】北京人使用石器獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)，把動(dòng)物和植物果實(shí)作為食物，維持生存。由于生存環(huán)境險(xiǎn)惡，單靠一個(gè)人的力量無法生存，北京人過著群居生活。故答案為：北京人使用石器獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)?！窘馕觥勘绢}考查北京人的生產(chǎn)生活狀況，知道北京人生活在舊石器時(shí)代。本題考查北京人的生產(chǎn)生活狀況，考查學(xué)生的理解和分析能力，知道北京人使用石器獵取動(dòng)物，采集植

4、物果實(shí)，把動(dòng)物和植物果實(shí)作為食物，維持生存。2 .【答案】北京人生活在距今約70萬年至20萬年，山頂洞人生活在距今約3萬年，山頂洞人比北京人的進(jìn)步之處體現(xiàn)在掌握磨制和鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)了人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬。故答案為：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)了人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬?！窘馕觥勘绢}考查北京人和山頂洞人，知道山頂洞人比北京人的進(jìn)步之處體現(xiàn)在掌握磨制和鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)了人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬。本題考查北京人和山頂洞人，考查學(xué)生的理解和分析能力，知道山頂洞人比北京人的進(jìn)步之處體現(xiàn)在掌握磨制和鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)了人工取火，已經(jīng)懂得審美，并且開始死后埋葬。3

5、.【答案】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約170萬年的元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，元謀人生活在云南省元謀縣，主要使用打制石器和木棒獲取食物，會(huì)使用火，過群居生活。故答案為：距今約170萬年；云南省元謀縣；元謀人主要使用打制石器和木棒獲取食物，會(huì)使用火，過群居生活?！窘馕觥勘绢}考查元謀人的生產(chǎn)生活狀況，知道距今約170萬年的元謀人生活在云南省元謀縣，主要使用打制石器和木棒獲取食物，會(huì)使用火，過群居生活。本題考查元謀人的生產(chǎn)生活狀況，考查學(xué)生的理解和分析能力，知道距今約170萬年的元謀人生活在云南省元謀縣，主要使用打制石器和木棒獲取食物，會(huì)使用火，過群居生活。4 .【答案】古代生物的

6、遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成了石頭被稱為化石；化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)，研究化石可以了解早期人類的生產(chǎn)生活狀況并能幫助確定地層的年代。故答案為：古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成了石頭被稱為化石；化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)，研究化石可以了解早期人類的生產(chǎn)生活狀況并能幫助確定地層的年代。【解析】本題考查化石的形成和對(duì)研究早期人類的作用，知道化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。本題考查化石的形成和對(duì)研究早期人類的作用，考查學(xué)生的理解和分析能力，知道化石是指古代生物的遺骸或遺跡埋藏

7、在地層中，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所浸入，經(jīng)過石化變成了石頭（遠(yuǎn)古生物的遺體埋藏于地下，變成了像石頭一樣的東西）；化石為復(fù)原古代人類的特征提供了重要的證據(jù)，研究化石可以了解早期人類的生產(chǎn)生活狀況并能幫助確定地層的年代。5 .【答案】半坡人和河姆渡都是我國農(nóng)耕時(shí)代的代表，雙方在生活區(qū)域，種植作物，居住房屋方面存在不同。半坡人生活在黃河流域，河姆渡人生活在長江流域；半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；半坡人居住在半地穴式房屋里，河姆渡人居住在干欄式房屋里。故答案為：半坡人生活在黃河流域，河姆渡人生活在長江流域；半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；半坡人居住在半地穴式房屋里，河姆渡人居住在干欄式房屋里?！窘馕觥?/p>

8、本題考查半坡人和河姆渡人的不同，雙方在生活區(qū)域，種植作物，居住房屋方面存在不同。本題以半坡人和河姆渡人為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力，要注意掌握兩者的異同。6 .【答案】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中的農(nóng)具是河姆渡遺址出土的骨相，它主要是用于骨挖土勞動(dòng)的。如果讓我使用骨相進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，應(yīng)該在上面添加一個(gè)木柄。故答案為：骨相主要是挖土。應(yīng)該在上面添加一個(gè)木柄?！窘馕觥勘绢}考查了河姆渡原始居民。河姆渡遺址位于浙江余姚，距今約7000年左右,是我國長江流域原始農(nóng)耕的典型代表。解答本題關(guān)鍵是通過問題分析，明確考查的知識(shí)點(diǎn)是河姆渡原始居民，理解題意，聯(lián)系實(shí)際，具體分析作答。7 .【答案】根據(jù)教材知識(shí)，

9、河姆渡和半坡居民定居的主要原因是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展。生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒相耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器，會(huì)挖水井。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒相、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類的生活有了保障，對(duì)自然環(huán)境的依賴程度大大降低，從而能過上定居生活。說明源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。文

10、化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。才使中華文化綿延不絕、歷久彌新。中華文化不僅對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以此回答即可。故答案為：源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，中華文化對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，有助于增強(qiáng)民族的凝聚力?！窘馕觥勘绢}考查的是中華五千年文明。河姆渡原始居民是我國長江流域原始農(nóng)耕的典型代表。半坡原始居民是我國黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表。解答本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記中華五

11、千年文明的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。8 .【答案】中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。在漫長的歲月中，我國先民對(duì)各類可食用植物的認(rèn)識(shí)逐漸加深。大約20000年前，他們開始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理，幫助這些植物更好的生長。距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明做出的重要貢獻(xiàn)。經(jīng)過2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)在我國南北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”，發(fā)展到用耒相等翻土工具進(jìn)行耕種，農(nóng)業(yè)在人們生活中所占比重逐漸增加。同時(shí)，家畜的飼養(yǎng)

12、也開始出現(xiàn)。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒相、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域氏族聚落的代表，使用磨制石器、骨器、用耒相耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻，遺址中有成堆的稻谷、稻稈。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器，會(huì)挖水井。新石器時(shí)代的歷史遺存呈現(xiàn)出故答案為：目前世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類

13、文明做出的重要貢獻(xiàn)。經(jīng)過2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)在我國南北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”，發(fā)展到用耒相等翻土工具進(jìn)行耕種，農(nóng)業(yè)在人們生活中所占比重逐漸增加。同時(shí)，家畜的飼養(yǎng)也開始出現(xiàn)。【解析】本題考查元謀人、北京人、河姆渡和半坡的原始農(nóng)耕，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。本題考查元謀人、北京人、河姆渡和半坡的原始農(nóng)耕，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。9 .【答案】相傳距今約四五千年，生活于黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成日后的華夏族。因此黃帝和炎帝被稱為中華民族的人文始祖。在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明。傳說炎帝教民開墾耕種

14、，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教們通商交換。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時(shí)期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫖祖會(huì)繚絲，擅長紡織。這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活衣、食、住、行等方面的變化。后來的堯、舜、禹，都是著名的部族首領(lǐng)。堯舜禹時(shí)期采取民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，這種制度叫禪讓制。這些傳說反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平很低。故答案為：這些傳說反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平很低?！窘馕觥勘绢}考查炎帝、黃帝和后來的堯、舜、禹時(shí)期的歷史狀況。炎帝、黃帝和后來的堯、舜、禹時(shí)期的傳說反映了當(dāng)時(shí)的

15、社會(huì)發(fā)展水平很低。本題考查炎帝、黃帝和和后來的堯、舜、禹時(shí)期的傳說反映的當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平?？疾閷W(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。10 .【答案】傳說中為華夏族的形成作出突出貢獻(xiàn)的兩個(gè)人物是炎帝和黃帝。距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此,炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族“人文初祖”。據(jù)材料“華夏民族，非一族所成。太古以來，請(qǐng)族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”可知，華夏民族是由各族交錯(cuò)雜居，在求大同去小異，相互交流、交融的過程中形成的。故答案為：華夏民族是由各族交錯(cuò)雜居，在求大同去小異，相互交流、交融的過程中形成的（由多民族融合而成。）?！窘馕觥勘绢}考查華夏民族的形成的特點(diǎn)。華夏民族是由各族交錯(cuò)雜居，在求大同去小異，相互交流、