安徽蕪湖一中2013高三第一次模擬考試--歷史

1、安徽省蕪湖一中2013屆高三第一次模擬考試歷史試題一、選擇題1.說文解字中提到“史，記事者也。從又持中，中，正也”。由此可見，撰史者應(yīng)該（ ）A.客觀記載歷史事實 B.公正評價歷史事物C.全面記載歷史發(fā)展 D.辯證看待歷史現(xiàn)實2.“自田制壞而兼并之法行，貧民下戶極多。而中產(chǎn)之家（相當(dāng)于自耕農(nóng)）賑貸之所不及，一遇水旱，狼狽無策，只有流離餓殍耳?！辈牧戏从吵鲂∞r(nóng)經(jīng)濟的特點是（ ）A.男耕女織 B.自給自足 C.脆弱性 D.連續(xù)性3.東漢時南陽太守杜詩發(fā)明一種工具，時人評價“用力少而見功多，百姓便之”，在當(dāng)時它是（ ）A.用水力作動力的冶煉工具 B.用水力作動力的交通工具C.用人力作動力的運輸工具

2、D.用畜力作動力的耕作工具4.在古代的中西方交往中，兩千年前中國的“名片”是絲綢，一千年前中國的“名片”是瓷器，五百年前中國的“名片”是茶葉。這主要表明古代中國（ ）自然經(jīng)濟長時間內(nèi)沒有根本性突破 東西方的交流渠道不暢通古代手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 對外貿(mào)易一直居出超地位A. B. C. D.5.明末清初，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進(jìn)步思想家。其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是（ ）A.是對傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定 B.完全拘泥于傳統(tǒng)儒學(xué)C.是對傳統(tǒng)儒家思想的批判、繼承 D.從根本上動搖了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位6.晚清的歷史演進(jìn)過程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對此國內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋。其中

3、有這樣一些著作：動蕩時代的知識分子、社會劇變中的近代紳商、晚清學(xué)堂學(xué)生與社會變遷、從邊緣走向中心晚清社會變遷中的軍人集團(tuán)。這些著作的研究視角應(yīng)該是（ ）A.社會變遷的角度 B.現(xiàn)代化的角度 C.社會思潮的角度  D.社會群體的角度7.“近代中國社會是半殖民地半封建社會”是國內(nèi)史學(xué)界普遍接受的觀點。但中學(xué)歷史教學(xué)參考上有一觀點指出，近代中國社會也是半獨立半資本主義社會。關(guān)于其中“半獨立”的闡釋，不可能包括（ ）A.中國主權(quán)完整遭到破壞，但仍在很大程度上擁有國家主權(quán)B.中國50%的國土是獨立的，而另一半是外國列強的殖民地C.中國領(lǐng)土完整遭到破壞，但中國政府仍擁有領(lǐng)土的主體部分D

4、.政府屈從于外國列強，但中國政府始終保持著自己的一套完整機構(gòu)8.從近代最大的軍事工業(yè)江南制造總局的創(chuàng)辦，到近代最有影響的報紙申報的誕生，再到亞太經(jīng)合組織會議的舉行，可以看出上海是 （ ）A.帝國主義侵略中國的重要目標(biāo) B.引領(lǐng)中國革命的一面旗幟C.近現(xiàn)代中國與世界聯(lián)系的橋頭堡 D.中國近代民族工業(yè)的中9.當(dāng)代中國有一些節(jié)日是紀(jì)念近代重大革命事件的，其中發(fā)生時間最早的革命事件對應(yīng)的節(jié)日是（ ）A.十一國慶節(jié) B.七一建黨節(jié) C.八一建軍節(jié) D.五四青年節(jié)10.2011年2月，一張北京清華大學(xué)研究生李鴻樾的畢業(yè)證書走紅網(wǎng)絡(luò)。因畢業(yè)證書的導(dǎo)師欄里赫然寫著王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪等歷史名人，而被

5、網(wǎng)友驚呼為“史上最牛的畢業(yè)證”。仔細(xì)閱讀圖片，判斷畢業(yè)證頒發(fā)于（ ）A.國民大革命時期 B.國共十年對峙時期 C.抗日戰(zhàn)爭時期 D.人民解放戰(zhàn)爭時期11.孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山（ ）A.重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立 B.擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)C.強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 D.主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會公平12.“好花終須綠葉扶”、“一支獨秀不是春，萬紫千紅才是春”，這些說法最能說明新中國實現(xiàn)哪一項民主政治制度的必要性（ ）A.人民代表大會制度

6、 B.民族區(qū)域自治制度C.中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度 D.基層民主選舉制度13.“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗，該表的統(tǒng)計能夠說明（ ）時期所送的嫁妝20世紀(jì)80年代被褥、“紅包袱”、三門柜、手表、自行車、縫紉機、小型黑白電視20世紀(jì)90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具、VCD機、彩電、冰箱、摩托車保留了傳統(tǒng)特色 西式婚禮逐漸被人們所接受 經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平提高 新時期工業(yè)化進(jìn)程加快A. B. C. D.14.“此后20年，中國經(jīng)濟奇跡般的騰飛，其政治基礎(chǔ)、輿論基礎(chǔ)乃至社會基礎(chǔ)，均由小平同志那席南方談話開始奠定?！鄙鲜鲈u價主要基于南方談話（ ）A.確定了改革開放的方針 B.提出

7、社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)C.指明了社會主義的本質(zhì)問題 D.提出建立深圳、珠海等經(jīng)濟特區(qū)15.同1949年相比,1952年全國工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長77.5，全國職工平均工資資增長約70。農(nóng)民收入增長30以上。據(jù)此判斷，下列說法錯誤的是（ ）A.社會趨于穩(wěn)定是經(jīng)濟恢復(fù)的重要條件 B.反映了社會主義制度的優(yōu)越性C.為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造了條件 D.資本主義工商業(yè)發(fā)揮了積極作用16.古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己?！边@位哲人是（ ）A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅塔哥拉17.文藝復(fù)興使“這些東西”在衡量人的天平上喪失了過去的重量，人的高貴被賦予新的內(nèi)涵。彼特拉克說“真正

8、的貴族并非天生，而是自為的?！庇纱伺袛?，前面提到的“這些東西”主要是指（ ）A.人們對上帝的信仰 B.天主教的神權(quán)統(tǒng)治和封建特權(quán)C.圣經(jīng)和神話傳說 D.封建君權(quán)和等級制度18.馬克思指出：“歷史中的資產(chǎn)階級時期負(fù)有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命：一方面要造成以全人類相互依賴為基礎(chǔ)的世界交往，以及進(jìn)行這種交往的工具，另一方面要發(fā)展人的生產(chǎn)力，把物質(zhì)生產(chǎn)變成在科學(xué)的幫助下對自然力的統(tǒng)治。資產(chǎn)階級的工業(yè)和商業(yè)正為新世界創(chuàng)造這些物質(zhì)條件?！边@一評價是建立在哪些依據(jù)基礎(chǔ)上的？（ ）生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) 一分為二的方法 人類文明的進(jìn)步 社會近代化角度A. B. C. D.19.從18世紀(jì)起，歐洲主要國家因為“紡織機器、

9、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明，”所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市，并且產(chǎn)生各種新問題”。這段敘述從“因為”到“所以”之間，至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整？（ ）A.馬克思階級斗爭理論的影響 B.自由放任的經(jīng)濟政策興起C.傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿 D.新型工廠制產(chǎn)生20.新編劍橋世界近代史中有這樣的評述：“兩個學(xué)說都發(fā)生了變化的原因在于斗爭生存競爭和階級斗爭?！彼傅?“兩個學(xué)說”形成于（ ）A.17世紀(jì)中期 B.18世紀(jì)初期 C.19世紀(jì)中期 D.20世紀(jì)初期21.在歷史上的某一時期，蘇聯(lián)流傳著一段笑話：美國外交代表團(tuán)到蘇聯(lián)訪問，接待官員陪他們參以“建設(shè)的偉大成就”，并且

10、得意地說：“到了下一個五年計劃，每個蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機！”美國人驚訝的問：“他們要飛機干什么呢？”蘇聯(lián)官員說：“當(dāng)然有用啊譬如你在莫斯科聽說列寧格勒開始供應(yīng)面包了，你可以馬上開著飛機趕去排上隊。”這一笑話主要反映了（ ）A.蘇聯(lián)人民對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不滿 B.赫魯曉夫執(zhí)政時期的浮夸風(fēng)C.當(dāng)時社會主義制度的優(yōu)越性 D.蘇聯(lián)國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)22.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說：“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時，一個嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失?！弊髡咴谶@里所說的“嶄新的世界政治格局”準(zhǔn)確的解釋應(yīng)該是（ ）A.兩極格局瓦解、多極化形成

11、 B.兩極格局被三個世界所取代C.多極化趨勢開始出現(xiàn) D.不結(jié)盟運動開始出現(xiàn)23.當(dāng)今的一些速食漢堡店內(nèi)有全球編號相同、口味相同的漢堡餐，同時為了迎合各地民眾的口味，在不同地區(qū)又兼賣適合當(dāng)?shù)乜谖兜氖澄铩＿@些速食店還提供新式文化空間，一些青年學(xué)生則聚集在店里聊天、看書、形成“另類的圖書館”。以上現(xiàn)象說明（ ）全球化會導(dǎo)致某些方面的趨同化全球化過程中跨國公司出現(xiàn)“本土化”的特點跨國公司是全球化的推動力量在跨國公司的推動下，全球化已影響到人們的日常生活A(yù). B. C. D.24.一項對西方七大工業(yè)國就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)就業(yè)人數(shù)大幅度下降；傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)

12、人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會服務(wù)興起管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的根本原因是（ ）A.互聯(lián)網(wǎng)的誕生 B.城市化進(jìn)程加快C.政府對經(jīng)濟的干預(yù) D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展25.貝多芬用人們難以忘懷的音調(diào)全力頌揚“人有權(quán)決定自身命運”這一時代信念。據(jù)此判斷貝多芬音樂的主旋律是（ ）A.古典主義的悲劇情結(jié) B.文藝復(fù)興的人文關(guān)懷C.現(xiàn)代主義的批判意識 D.啟蒙時代的理性精神二、材料解析題26.（18分）“他山之石，可以攻玉”，優(yōu)秀的文明成果往往既是民族的，也是世界的。材料一 城邦即城市國家（ city - state），通常由一個中心城市和周圍的鄉(xiāng)村構(gòu)成。世界上許多民族和國家的歷史上產(chǎn)生過不

13、同形態(tài)的城邦。中國春秋以前的諸侯國也可以視為一種城邦形態(tài)。孟子說：“公侯皆方百里?！保献?#183;萬章（下）這就是一個城邦的大小規(guī)模。（1）比較中國古代城邦和古希臘的雅典城邦，完成下表。（4分）春秋以前的中國古代希臘的雅典主權(quán)的歸屬作為天下共主的天子官員的產(chǎn)生選舉和抽簽土地所有權(quán)公民的私有土地工商業(yè)狀況官府控制，規(guī)模小材料二 （近代中國）18世紀(jì)末葉以后，華夏文明日益感受到從西方基督教文明中崛起的現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，初則以商業(yè)的滲透，繼則以赤裸裸的殖民主義武力，迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。西方文明贏得世界不是通過其思想、

14、價值觀或宗教的優(yōu)勢，而是依靠它運用有組織的暴力優(yōu)勢，這在西方文明與華夏文明兩個強勢文明的猛烈撞擊中表現(xiàn)得尤為充分。 摘自馬克垚世界文明史（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以19世紀(jì)4070年代為例，概括近代西方文明對華夏文明的撞擊給中國經(jīng)濟帶來的影響。（3分）材料三 19151923年：1915年，辜鴻銘寫成中國人的精神，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成中國文化史，其主旨是“讓學(xué)生看到中國文化的全貌和真相，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。19381945年：一批重要的歷史學(xué)術(shù)書籍在這個時期出版，如周谷城的中國通史，錢穆的國史大綱，張蔭麟的中國史綱，繆

15、鳳林的中國通史要略，呂思勉的呂著中國通史和柳詒徵的國史要義。（3）結(jié)合上述兩個歷史階段的時代背景，分別說明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。（6分）材料四 （20世紀(jì)后半葉，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展）自由的全球貿(mào)易體系以及穩(wěn)定而靈活的匯兌體系為發(fā)展中國家出口的快速增長創(chuàng)造了有利的環(huán)境。外國投資和外國貸款等形式的資本流動促進(jìn)了發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展。發(fā)展中國家也組建了區(qū)域性經(jīng)濟團(tuán)體，如“東南亞國家聯(lián)盟”，致力于消除地區(qū)間的貿(mào)易壁壘。 摘自沈漢主編資本主義史（4）依據(jù)材料四，概括20世紀(jì)后半葉世界經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)。（3分）根據(jù)所學(xué)知識，簡述世界經(jīng)濟區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟全球化之間的關(guān)系。（2分）27.（12分）古代的

16、徽商主要指的是明清時期徽州府（今安徽省南部的黃山市）籍商人集團(tuán)，它與北方的晉商構(gòu)成明清時期雄踞南北的兩大商人集團(tuán)。材料一：以下是史籍記載的明清時期徽商經(jīng)營活動的一些情況：徽商又被人稱為“儒商”。他們普遍受過儒學(xué)教育的熏陶，既重利又重義，以“買賣不成仁義在”、“寧奉法而折利，不飾智而求贏”、“人寧貿(mào)詐，吾寧貿(mào)信”作為經(jīng)商活動的信條?；丈獭俺鰠菚ㄌK州），盡松江，走維楊，抵幽燕，以故賈之所入，視旁郡信厚”?；丈坛龔氖律虡I(yè)販賣外，還在江南蘇杭等地投資興辦絲織、制茶、采礦等產(chǎn)業(yè)。清代徽商興辦的絲織工場織工達(dá)數(shù)百人之多。徽商獲利最大的是鹽業(yè)。徽商通過結(jié)交官府權(quán)貴在南方許多地區(qū)獲得食鹽的專賣權(quán)，依靠壟斷性

17、經(jīng)營獲得巨額利潤。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出明清時期徽商經(jīng)營活動的主要特點。（6分）材料二：進(jìn)入晚清，商業(yè)經(jīng)營的外部條件發(fā)生了重大變化。徽商因恪守舊的經(jīng)營傳統(tǒng)日益走上衰敗道路。與此同時新興的江浙商人集團(tuán)（又稱江浙財閥）由于享受越來越多的商業(yè)特權(quán)而日益強大，最終取代徽商成為中國勢力最強的商人集團(tuán)。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析晚清時期徽商衰敗的原因。（6分）28.（20分）社會轉(zhuǎn)型之路漫長而曲折，近代歐美與中國都為此進(jìn)行了艱難的探索。材料一 “憲政”就是憲法政治，它的前提是憲法，核心是民主政治，即通過限制政府的權(quán)力，來保障人的權(quán)利和自由。（1）根據(jù)材料一對憲政的定義，1819世紀(jì)主要歐美

18、國家是怎樣建立“憲政”的？（3分）材料二 美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個利益群體之間相互“談判”和妥協(xié)的政治機制；在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)（或群體）因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實踐得以修正，使新的憲法原則和實踐得以產(chǎn)生，憲法的生命力因此不斷得到更新，成為一部“活著的”憲法。（2）根據(jù)材料二，美國憲政機制形成演變的過程呈現(xiàn)出什么特點？（1分）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析美國憲法為什么能成為一部“活著的”憲法？（4分）材料三

19、：下列三幅圖片反映了洋務(wù)運動的重大活動。據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（3）洋務(wù)運動的主要代表人物有_、_。（任意答出兩個即可）（2分）（4）三幅圖片反映了洋務(wù)運動三項內(nèi)容，如果你是從事這些活動的當(dāng)事人，請你簡述開展這三項活動的理由。（3分）材料四：民國初期，有人認(rèn)為：“吾國自通海以來，自悲觀者言之，失地償金，國力索矣。自樂觀者言之，倘無甲午（中日戰(zhàn)爭）庚子（八國聯(lián)軍侵華）兩次之福音，至今猶在八股垂發(fā)時代?！保?）結(jié)合19世紀(jì)末至辛亥革命期間的相關(guān)史實，從政治和經(jīng)濟角度分析“甲午”和“庚子”對近代中國社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的影響。（7分）參考答案12345678910111213ACACCDBCDAD

20、CC141516171819202122232425CBCBBDCDCADD26.（1）城邦的全體公民宗法制度和世卿世祿 作為國有土地的井田制 工商業(yè)發(fā)達(dá)。（4分）（2）影響: 中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟開始解體；洋務(wù)企業(yè)興辦；民族工業(yè)出現(xiàn)；促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程。（3分，任答三點）（3）19151923年，新文化運動提倡民主和科學(xué)，號召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國傳統(tǒng)文化的社會思潮；（2分）一些思想家對此表示不滿，認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化有其獨特的價值。（1分）1938-1945年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族面臨前所未有的生存危機；（2分）一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心，從中國歷史中挖掘資源，弘揚民族精神，發(fā)揮歷史學(xué)的愛國主義教育功能。（1分）（4）表現(xiàn)：國際經(jīng)濟體系的發(fā)展；資本在全球范圍