《孔子游春》教學(xué)反思范文

1、?孔子游春?教學(xué)反思范文篇一、?孔子游春?教學(xué)反思范文?孔子游春?這一課生動(dòng)描寫了孔子帶著弟子趁著春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩欣賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識(shí)和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住描寫春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開(kāi)。教學(xué)第二自然段時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會(huì)景色美；二是體會(huì)語(yǔ)言美：疊詞、比喻、排比的運(yùn)用。最后，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的句式來(lái)描寫“大自然多像一位偉大的母親！。開(kāi)始拋下這個(gè)問(wèn)題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是

2、她燦爛的笑容。“流淌的小溪是她甘甜的乳汁?！帮h浮的白云是她潔白的裙子“輕輕的薄霧是她神秘的面紗等。學(xué)生們的答復(fù)讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來(lái)，學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看教師能不能深入地進(jìn)行挖掘引導(dǎo)。教學(xué)第八自然段時(shí)，我讓學(xué)生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說(shuō)水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行、“有情義、“有志向、“善施教化來(lái)理解這段話的意思。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對(duì)弟子循循善誘的老師。于是，

3、我趁熱打鐵，說(shuō)：“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子，那么，你們?cè)敢庾稣婢訂?？為什么？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，王欣說(shuō)：“我愿意，因?yàn)榫佑兄鞠?，我也想做個(gè)志向高遠(yuǎn)的人?？鞓?lè)詩(shī)說(shuō)：“我也愿意，因?yàn)榫有男貙拸V。陳小萌說(shuō)：“我也愿意，因?yàn)榫佑星橛辛x，我要做一個(gè)有愛(ài)心的人。學(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。篇二、?孔子游春?教學(xué)反思范文在這一課教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。第一個(gè)重點(diǎn)段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，仿照再說(shuō)，補(bǔ)充省略號(hào)中的內(nèi)容。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準(zhǔn)，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容?！傲魈实男∠撬侍鸬娜橹！帮h浮的白

4、云是她潔白的裙子“輕輕的薄霧是她神秘的面紗等。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。第二個(gè)重點(diǎn)段是“孔子談水，在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說(shuō)水有德行，是因?yàn)樗爸哉f(shuō)水是真君子，是因?yàn)樗眠@兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)?lái)了驚喜。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)根底上讓學(xué)生到達(dá)誦讀。篇三、?孔子游春?教學(xué)反思范文?孔子游春?這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借

5、河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。其中，孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。誠(chéng)如學(xué)生所說(shuō)：水就是水，真有那么多特點(diǎn)？就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來(lái)講，要由平常的水中悟出“水是真君子的道理確實(shí)不容易，怎樣才能讓學(xué)生真正來(lái)理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)著手：對(duì)“水有德行的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁來(lái)談，因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想?長(zhǎng)江之歌?及上文對(duì)泗水河的描述，從而來(lái)理解“水滋潤(rùn)萬(wàn)物，萬(wàn)物生長(zhǎng)都離不開(kāi)水，但水卻無(wú)所求的精神，點(diǎn)明這便是“水德行的一個(gè)方面：無(wú)私奉獻(xiàn)。然后順勢(shì)引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個(gè)方

6、面呢？讓學(xué)生結(jié)合“奔流不息聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的品格。由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知：原來(lái)，“水有德行并不空洞，就是從水中悟出的它的“無(wú)私奉獻(xiàn)“堅(jiān)持不懈的品行啊！抽象的知識(shí)變得具體形象，思維的閘門翻開(kāi)了！接下來(lái)理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成了。像理解“水有情義時(shí)，學(xué)生聯(lián)系到?山谷中的謎底?，從中感悟水“順勢(shì)而行處世要講究策略，有時(shí)得適當(dāng)退讓、彎曲的道理；理解“水有志向時(shí)，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿、?煙臺(tái)的海?等文，感悟到“水的韌性；而理解“水善施教化時(shí)，學(xué)生就是從生活中的平常小

7、事來(lái)談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢的含義用它的品行來(lái)影響熏陶他人，得到做人的啟示，這不就是水的“善施教化嗎？通過(guò)聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化的特點(diǎn)，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子，“真君子會(huì)具備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子。篇四、?孔子游春?教學(xué)反思范文在教學(xué)?孔子游春?一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認(rèn)真地文本解讀，進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，是有效教學(xué)的前提。其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從?孔子游春?一課中感悟到。春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有

8、這樣的介紹春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話：說(shuō)孔子“遇水必觀，其中一定有道理。所以，結(jié)合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，并且孔子自己對(duì)“水早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨(dú)特的解讀“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好似有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好似有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好似有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好似善施教化孔子“從司空見(jiàn)慣的流水中，“竟能看出如此深?yuàn)W的道理，那是因?yàn)榭鬃舆@一代宗師已和“水這一文本進(jìn)行了充分的對(duì)話，這就是與學(xué)生對(duì)話或者引領(lǐng)學(xué)

9、生與學(xué)生對(duì)話的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示文本解讀是對(duì)話的前提，教師課前備課，首先和文本對(duì)話，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)話。所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，溫暖的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)一段時(shí)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：1、請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現(xiàn)？2、組織交流：1、學(xué)生發(fā)現(xiàn)用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。2、這段話用了“總分的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親來(lái)展開(kāi)具體表達(dá)。3這段用了排比的修辭手法。教師追問(wèn)：真的？說(shuō)說(shuō)你的理由。因?yàn)榕疟鹊男揶o手法剛剛在上一練

10、習(xí)中出現(xiàn)，不妨加以穩(wěn)固。然而學(xué)生紛紛再次讀這段話，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子教師：四個(gè)，好，排比句只要滿三個(gè)就行。但結(jié)構(gòu)真相似嗎？說(shuō)說(shuō)這是怎樣的結(jié)構(gòu)？它們都是：“什么的什么是她什么的什么。引領(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)句子的結(jié)構(gòu)及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教來(lái)得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫做了有力的鋪墊，我們何樂(lè)而不為？3、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀這段文字，說(shuō)說(shuō)這段話的哪些地方讓我們體會(huì)到大自然像母親的？1組織讀書、交流，著力引導(dǎo)賞析比喻句之間的相似點(diǎn)形似、情似之處如：廣袤的大地寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著一切，這是神似之處。2那為什么說(shuō)大自

11、然是一位“偉大的母親？她到底偉大在哪里？感受大自然的無(wú)私奉獻(xiàn)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對(duì)話，理解文本的一個(gè)過(guò)程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓(xùn)練和有效的提升。4、再讀讀課文，你覺(jué)得大自然還是一位怎樣的母親？1、美麗的母親飄逸的長(zhǎng)發(fā)感受長(zhǎng)發(fā)飄逸的美、明亮的眸子讓學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。把“飄逸和“飄動(dòng)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)那么是飄得很笨拙，沒(méi)有那種美感。把“眸子和“眼睛比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“眸子是“眼珠的意思，是“眼睛中最有神采的部位，寫出了“大自然這位母親的亮麗。2、慈祥的母親甜蜜的絮語(yǔ)

12、把“絮語(yǔ)和“話語(yǔ)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“絮語(yǔ)更能表達(dá)“大自然這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀這樣區(qū)分，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)了用詞造句的準(zhǔn)確，更是開(kāi)展了學(xué)生的思維能力。5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)句子特點(diǎn)、感受自然美麗的根底上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。不要讓課后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語(yǔ)，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。6、這句話的最后一個(gè)省略號(hào)，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美她吧。1、展開(kāi)想象，練習(xí)說(shuō)話，自己試著寫一兩句。2、組內(nèi)交流，引領(lǐng)評(píng)析：3、拓展交流：大

13、自然多像一位偉大的母親！溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細(xì)雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(zhǎng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，溫暖的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)，吼叫的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步一些優(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的根底上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運(yùn)用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語(yǔ)言能力的開(kāi)展和穩(wěn)固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。由此，我不由想到：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)。葉瀾語(yǔ)而激活語(yǔ)言文字的最正確途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情?？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣