全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)《伯牙絕弦》課堂實錄

1、全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)?伯牙絕弦?課堂實錄師：準(zhǔn)備好了嗎？上課！ 生：老師您好！ 師：同學(xué)們好，請坐！同學(xué)們，今天我們也要學(xué)習(xí)一篇和音樂有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時期的一個故事，誰來讀一讀這個課題？指名學(xué)生讀課題 生：伯牙絕弦 師：哎喲，念得真準(zhǔn)，一板一眼的，尤其是這個最難念的“弦，你也念準(zhǔn)了，我們一起來念一念，伯牙絕弦，預(yù)備起 生齊讀課題 師：嗯，絕弦是什么意思？指名答復(fù) 生1：我認(rèn)為絕弦就是最后一次在彈這個琴 師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了 師：她認(rèn)為是這個意思你再說說，指另一名學(xué)生 生2：我認(rèn)為是在彈了現(xiàn)在他彈完的這一首曲子之后就這一生再也

2、不彈了 師：用我們的話說，絕弦就是把琴弦怎樣？ 生2：剪斷 師：從此？ 生2：不彈了 師：是啊，那么伯牙絕弦呢？指名答復(fù) 生3：我覺得伯牙是一個人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了 師：這究竟是怎么回事呢？答案在哪里？ 生齊答：在課文里 師：那就把課文打到137頁，請你按照你的感覺大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開始吧！ 生自由讀課文 師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事？ 生：鐘子期 師：抓住了這兩個主要人物，我們就把握了文章的大意，畢竟是古文啊，你覺得哪些句子比擬難讀或者要提醒大家注意的？

3、指名讀他在讀的時候，我們大家注意聽 生1：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，我覺得這句話比擬難讀 師：這句話提醒大家注意，是吧，其實有些語言我們是不理解才覺得它難讀，對吧？這句話的意思誰能理解？ 生2：鐘子期死了師：去世了鐘子期去世了，伯牙認(rèn)為這個世界上再沒有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，這一生再也不彈琴 師：那么這里伯牙“謂世的“謂是什么意思呀？ 生2：想 師：是想嗎？古文中的有些字眼確實有些不太好懂，沒有的注釋的時候我們還可以借助工具書，我還是請你，“謂在字典中有這么幾種解釋，你認(rèn)為哪種適宜？ 生2：第二種，認(rèn)為，以為 師：伯牙認(rèn)為世界上生2：再也沒有知音了再也

4、沒有知音了，那么“乃破琴絕弦中的“乃是什么意思？ 生2：就 師：于是就破琴絕弦好，理解之后我相信你們會讀得更好，請你來讀 生2讀文：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓 師：真有古文的味道厲害，還有哪個句子比擬難讀？指名讀自己認(rèn)為難讀的句子 生：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山，我覺得這句話比擬難讀是因為它在四個字中間“兮和“假設(shè)之間就要隔一下，停頓一下 師：你是要知道應(yīng)該怎樣斷句是吧，我想問問你，為什么要在“兮字后邊做停頓？ 生：因為“兮是語氣詞，相當(dāng)于是“啊，所以要在“兮字的后邊斷句 師：借助注釋就能夠知道，這個“兮和前邊的哪個字生：哉對“哉都是什么詞？生：語氣詞相當(dāng)于我們現(xiàn)在

5、的“啊，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了，誰來讀讀看？把這兩句話都讀進去指名讀這句話 生：讀文伯牙善鼓琴，鐘子期善聽伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！ 師：哎喲，我看你肯定下過功夫了，真好，讀得真不錯來，我們也一起這樣地來讀一讀，注意，讀好“哉和“兮后邊的停頓 生齊讀這一句話 師：真好，難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？指名讀文 生1：讀全文 師：注意“兮字后邊要做停頓師范讀此句后生繼續(xù)讀真好，一點就通，誰再來讀讀？ 生2：再讀全文 師：哎喲，給點掌聲吧，沒讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說一句：“善哉老師也想來讀一讀，好不好？ 生：好！ 師：范

6、讀課文，生掌聲鼓勵就學(xué)著這個樣子讀好嗎？語速放慢，適時地停頓 生齊讀課文 師：真好，我們能從課文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而鐘子期就真的善聽呢？ 生1：可以從“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮假設(shè)泰山；從這句話中就能體會到伯牙在想什么鐘子期就可以聽出 師：請你理解一下這句話，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山 師：“志在高山我們可以借助什么？注釋，是吧 生1：鐘子期就答復(fù)：善哉 師：“善哉就是什么 生1：“善哉就是“好啊，峨峨兮假設(shè)泰山，就是“高啊 師：哦，高高的像泰山，是吧，只有這一句嗎？誰還有補充？指名補充 生2：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋

7、洋兮假設(shè)江河 師：請你也理解這句話 生2：這句話就是說，伯牙在彈琴的時候心里想的是流水，于是鐘子期就答復(fù)道，好啊，師提醒借助注釋廣闊的像江河一樣 師：廣闊的像江河一樣，說得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話的時候，有注釋的時候就借助注釋，沒注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話來理解補充，這是學(xué)習(xí)古文的好方法，老師把這兩句話打在大屏幕上，我想問問，這里的善哉的“善跟伯牙善鼓琴里的“善一樣不一樣？怎么個不一樣，你要能說出個所以然來 生2：“伯牙善鼓琴里的“善是因為他很擅長彈琴，師補充，一個擅長彈琴，一個擅長聽琴“善哉的“善意思是好 師：你會聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這種一個字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見，

8、這里的“善哉用我們自己的話說，聽了人家的琴聲之后說了一句什么？ 生2：好啊 師：或者說一句？ 生2：太棒了，太妙了！ 師：在古代這就叫什么？ 生：善哉 師：對嘍，誰能來讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？ 生2：善哉，洋洋兮假設(shè)江河 師：前邊一句也讀一讀 生2：善哉，峨峨兮假設(shè)泰山 師：聲音好聽，而且“善哉好似說到哪里去了，對了，就是這種感覺，再找一名同學(xué)來讀指名讀 生3：讀課文 師：真好，我覺得你這幾個“善哉讀得好，你“峨峨兮“洋洋兮也讀得好，我問問你，當(dāng)你讀到“峨峨兮的時候，你的眼前出現(xiàn)的時怎樣的景象？怎樣的畫面？ 生3：我的眼前好似出現(xiàn)一座高高的泰山，它顯得很巍峨 師：巍峨高聳的泰山，是

9、吧？請你再來讀讀 生3：伯牙鼓琴志在高山 師：峨峨兮假設(shè)泰山，誰再來讀一讀，你在讀“峨峨兮假設(shè)泰山的時候，你的眼前出現(xiàn)的是什么？ 指名生4讀此句 師：不愧是男子漢，讀起來就有男子漢的味道后邊一句誰來讀一讀，志在流水 生5：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河 師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮假設(shè)江河，好似讓我們看到了那個寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時什么？泰山 生1：我覺得“江河在古文里邊是博大精深的意思 生2：這里的江河指的就是長江和黃河 師：你的古文底子真好，是

10、的，這里的“江指的是我們中國最大的江，是什么江？長江，這里的“河指的是我們中國最大的河，什么河？黃河講到長江和黃河，你還想到哪些詞語或詩句？ 生：波瀾壯闊和波濤洶涌 師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺得你的這兩個詞的時候一點波浪都沒有 生有感情的把這兩個詞再說一遍 師：正是這樣的洋洋兮志在流水，請你再讀 師：不要著急，這里的志在指導(dǎo)學(xué)生朗讀 生：讀文志在流水 師：真好，就是這種波瀾壯闊波濤洶涌的江河還想到了哪些詩句？ 生：暗河洶涌 師：暗流洶涌是吧，不僅是外表上波濤洶涌，還有暗流洶涌指名再讀此句 生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚揚哉假設(shè)江河 師：真好，同學(xué)們，正是這樣磅礴高聳的泰山，正是這樣連綿不

11、絕、鋪天蓋地的江河，我們一起把它讀出來 生齊讀這兩句 師：是的，不管什么鐘子期都能聽出來，用文中的一句話來解釋，就是說，伯牙所念，這里“伯牙所念的“念跟前文中的哪個字是一樣的？指句答復(fù) 生：這里的“念跟前面的“志是一樣的 師：都是什么意思？ 生：都是伯牙想 師：心里想的意思，找一個字是什么？志，念，都是什么？ 生：想 師：我們理解古文就可以用我們現(xiàn)代的詞匯，不管您伯牙所志，所念、所想，我鐘子期都必得之我想問問，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么 師：也就是說子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，而且聽懂了這位名滿天下的琴師傾注在琴聲里的什么？心聲這樣看來，鐘子期說，峨峨兮假設(shè)泰山，洋

12、洋兮假設(shè)江河，說的也不只是伯牙的琴聲吧？他也道出了伯牙內(nèi)心的什么？ 生：也道出了伯牙的志向和胸懷 師：你可了不起，就在這里，這個叫王謙宇的，讓我們一起來分享他的智慧子期不僅聽出了伯牙的琴聲，還聽出了伯牙傾注在琴聲里的什么？ 生：志向和胸懷 師：什么樣的志向？ 生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間 師：什么樣的胸懷？ 生：胸懷是心胸寬廣像江河一樣能撐萬里船 師：眾生鼓掌你們聽出來了嗎？你太了不起了！原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？胸懷這樣看來，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠(yuǎn)的志，胸懷大志的志老師課前查

13、過資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說伯牙的琴藝是妙絕天下，許許多多的人都以聽到他的琴聲而榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙傾注在琴聲里的這種志向，這種情懷他們能得知嗎？唯有誰能得知？ 生：鐘子期 師：唯有誰必得之？ 生：鐘子期 師：這才叫伯牙所念 生：鐘子期必得之 師：請你想象一下，假設(shè)你就是伯牙，一直以來都沒人能聽懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿了無限的寂寞和孤獨，可是這個時候出現(xiàn)了一個誰？ 生：鐘子期 師：不管你彈什么，不管你有怎樣的志向和情懷，他都能在說“善哉，善哉必得知的時候，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎么樣的感慨想對子期說？請你順著伯牙遇到鐘子期感慨道，接著往下寫 學(xué)生拿出老師課

14、前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉接著往下寫，師播放古箏樂曲 師：大局部同學(xué)寫完了，誰來說一說？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺？ 生1：伯牙得遇鐘子期非?？鞓?師：非?？鞓?，怎么說的？ 生1：善哉善哉，世上知音唯有鐘子期也 師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙 生2：伯牙得遇鐘子期非常興奮，他感慨道：“善哉善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也 師：真乃知己也，真棒啊，誰再說說？ 生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也 師：相識滿天下，知音卻只有這么一個呀！ 生4：善哉善哉，吾終有知音，此乃好事，吾不用孤也 師：如

15、今我是不再孤獨，想知道伯牙當(dāng)時是怎么說的嗎？古書?列子?中有這樣的記載，“善哉善哉好呀好呀，先生你能聽懂我的琴聲，聽到我的志向我的情懷，和我心里所想的生：一模一樣這兩個人之間的默契我們常用的一個成語講，那就是 生：心有靈犀 師：心有靈犀，心心相印哪！同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知志，知念知心的人我們才叫他什么？ 生：知音 師：此時的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ 生：找到知音了！ 師：帶著這種感覺來讀讀這段話，老師和大家配合著來，看看我們是不是心有靈犀 師生配合讀文，首先師讀伯牙局部，生讀子期局部，然后交換角色 師：就是這么的心靈相系呀，讀著讀著你發(fā)現(xiàn)這個語言有什么

16、特點？ 生：我覺得每一句的前半句和后半句都是相對應(yīng)的 師：你這個發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好似讓我們看到了當(dāng)時的伯牙和子期一個鼓 生：一個聽 師：一個傾訴 生：一個訴說 師：是呀，你看寫得多妙啊，仿佛讓人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再來相會，可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來與子期相會的時候，天意弄人??！播放背景音樂此時高山默默，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色 師指名指導(dǎo)學(xué)生讀“子期死后引讀課文后半局部子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

17、師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒有！ 師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒有！ 師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒有！ 師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀！齊讀課文后半局部：子期死是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學(xué)們桌面有個資料袋，就講述了這個故事的源遠(yuǎn)流長，請你快速地瀏覽一下好了坐正示意我 生瀏覽資料 師：伯牙跟子期這個故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國人，就在這個故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國時期，古書?列子?就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，我們一起讀 生：齊讀伯牙善鼓琴，鐘子期善聽 師：時間在流逝，五百多年后，古書?呂氏春秋?又為我們展現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間伯牙鼓琴，志在高山，請男生齊讀課文 生：男同學(xué)齊讀課文：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河 ！伯牙所念，鐘子期必得之 師：借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦