人民版_九年級(jí)思想品德知識(shí)要點(diǎn)整理

1、九年級(jí)思想品德（全一冊(cè)）知識(shí)要點(diǎn)整理單元一：世界大舞臺(tái)第一課生活在地球村1、為什么說地球在“變小”？答：人類在漫長(zhǎng)的歲月里，都是用雙腳在“丈量”土地。直到近代，輪船、火車、汽車、飛機(jī)等交通工具逐步取代人力和畜力，成為人們出行的主要工具。人類行進(jìn)的速度大大提高了，龐大的地球因此變小了。2、地球村形成的原因是什么？答：交通工具的飛速發(fā)展、通信技術(shù)的更新?lián)Q代、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用，使得高山大海、河流險(xiǎn)灘不再是難以跨越的阻隔，我們居住的這個(gè)龐大星球好像變小了，成了名副其實(shí)的地球村。3、如何評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)？答：網(wǎng)絡(luò)具有了兩面性，它一方面擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域和對(duì)象，改變了過去的交往方式，開闊了我們的眼界，豐富了我

2、們的人生體驗(yàn)，為我們的生產(chǎn)和生活提供了便捷的條件。但網(wǎng)絡(luò)也有消極的一面，網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性，這使得部分人的陰暗面得到宣泄，我們可能會(huì)成為被污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的受害者，這對(duì)沉溺于網(wǎng)絡(luò)的使用者會(huì)造成傷害，嚴(yán)重影響了一部分青少年的學(xué)習(xí)和生活。所以我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，享受樂趣，讓網(wǎng)絡(luò)成為健康、文明、友誼的交流工具。4、如何正確使用網(wǎng)絡(luò)？答：（1）以健康的心態(tài)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。（2）側(cè)重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)、工作有關(guān)的信息。（3）要明確上網(wǎng)的目的，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，遵守法律和網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)健康的環(huán)境，文明上網(wǎng)，禮貌交流。5、地球村的優(yōu)勢(shì)有哪些？答：鄰里交往很方便；互通有無好處多；相互學(xué)習(xí)真精彩。6、人際

3、交往范圍不斷擴(kuò)大的積極意義：便捷的交通為人們提供了全球性的活動(dòng)舞臺(tái)，開闊了人們的眼界，豐富了人們的閱歷，增長(zhǎng)了人們的智慧。更重要的是，交往的增多使世界各地的人們加深了相互之間的理解，減少了因閉塞、交流困難而導(dǎo)致的摩擦，促進(jìn)了人類的和平與發(fā)展。7、國(guó)家之間互通有無的積極意義是什么？答：當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國(guó)家能擁有本國(guó)發(fā)展所需要的全部資源，生產(chǎn)出本國(guó)所需要的全部產(chǎn)品，或者只消費(fèi)本國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品。國(guó)與國(guó)之間互通有無、調(diào)劑余缺，使各國(guó)消費(fèi)者都能夠享受別國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，從而提升了人們的生活水平和生活質(zhì)量。8、當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么？答：世界經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢(shì)。9、如何看待世界

4、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)？答：隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，各國(guó)之家的經(jīng)濟(jì)合作越來越多，世界各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的形成。經(jīng)濟(jì)全球化使得許多國(guó)家在分工協(xié)作中獲得經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)，也會(huì)拉大國(guó)與國(guó)之間的發(fā)展差距。10、當(dāng)今世界人類面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？答：（1）不公正、不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變。（2）影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有了新的表現(xiàn)；恐怖主義在一定范圍內(nèi)還有較大影響；民族、宗教矛盾，領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏；世界范圍內(nèi)的貧富差距正不斷拉大。（3）存在嚴(yán)峻的資源、環(huán)境問題。（4）文化沖突問題。11、地球村里遇到了哪些共同問題：

5、資源環(huán)境問題、文化問題、南北問題、戰(zhàn)爭(zhēng)問題等。13、人類文明具有什么特征？簡(jiǎn)要說明你對(duì)此特征的認(rèn)識(shí)。答：（1）人類文明具有多樣性特征。（2）人類文明的多樣性是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。各國(guó)文明之間的交流，推動(dòng)著整個(gè)人類文明不斷提高到新的水平。維護(hù)人類文明的多樣性，不斷推動(dòng)文明之間的溝通和對(duì)話，能夠增進(jìn)人與人之間以及國(guó)與國(guó)之間的相互理解，實(shí)現(xiàn)和睦相處。14、面對(duì)不同國(guó)家和民族的文化藝術(shù)，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度和做法？答：我們要給以尊重，向其學(xué)習(xí)，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話；以世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展；吸收其他國(guó)家和民族文化藝術(shù)中的有益因子，

6、吐故納新，為我所用，創(chuàng)造更為燦爛的中華文明。15、在國(guó)際舞臺(tái)上，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力有什么重要意義？答：有利于保持和發(fā)揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，使中華文明傲立于世界文明之林；有利于弘揚(yáng)、傳播中華文明，讓世界了解中華文明。16、怎樣正確處理外來文化與本國(guó)文化之間的關(guān)系？答：中華文明歷經(jīng)五千年而綿延不絕，其生命力就在于它能不斷吸納域外的先進(jìn)文明成果，吐故納新。我們一方面要吸收外國(guó)文化中的有益因子，創(chuàng)造更為璀璨的中國(guó)文明；另一方面也要保持并發(fā)揚(yáng)本國(guó)的文化傳統(tǒng)，防止發(fā)生文化迷失現(xiàn)象，是中華文明傲立于世界文明之林。17、作為地球村的一員，你準(zhǔn)備為減少和消除地球村的煩惱做點(diǎn)什么（如何做負(fù)責(zé)任的地球村公民

7、）？答：樹立全球觀念，全面認(rèn)識(shí)我們生活的這個(gè)地球；積極了解世界各國(guó)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來為解決地球村的困惑貢獻(xiàn)力量，為地球村的和諧發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。18、地球村存在著嚴(yán)重的資源和環(huán)境問題。（1）原因：隨著人們對(duì)自然資源消耗的不斷增加，很多資源變得越來越短缺；人們的環(huán)保意識(shí)比較差，忽視環(huán)境的保護(hù)，以浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展，忽視人與自然的和諧發(fā)展。（2）我們要建立的“兩型社會(huì)”是什么：資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。（3）我們倡導(dǎo)的“低碳生活”有：衣-根據(jù)天氣變化，選擇適宜的衣服，盡量減少空調(diào)的使用頻次；衣服盡量選擇手洗。食-使用少油、少鹽、少加工的烹飪方法。

8、住-住房面積不必一味求大，理智選擇適合自己的戶型。用-洗菜水、洗澡水循環(huán)使用；房間照明使用節(jié)能燈；購(gòu)物使用環(huán)保袋；紙張雙面打?。徊皇褂靡淮涡圆途?。行-提倡多步行、多騎自行車、多乘坐公共交通工具。19、你心目中理想的地球村是什么樣的？答：應(yīng)該是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，安靜祥和。應(yīng)該是藍(lán)天綠樹，鳥語花香。應(yīng)該是各國(guó)共同發(fā)展，人民生活安康。應(yīng)該是各國(guó)合作共贏，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。各國(guó)文化和諧發(fā)展、繁榮多彩、互相交流。第二課中國(guó)的聲音1、中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象、地位和作用如何？答：（1）形象：當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)

9、任的大國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。同時(shí)，中國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力等。（2）地位和作用：中國(guó)不僅在國(guó)際事務(wù)中擁有發(fā)言權(quán)，而且擔(dān)負(fù)著維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重任。2、中國(guó)的大國(guó)地位的表現(xiàn)：（1）是最大的發(fā)展中國(guó)家。（2）是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)。（3）是貿(mào)易大國(guó)。（4）是維護(hù)世界和平與發(fā)展的中堅(jiān)力量。3、新中國(guó)成立了60多年來特別是改革開放30多年來，我國(guó)取得的重大成就有哪些？答：綜合國(guó)力不斷邁上新臺(tái)階；人民生活總體上達(dá)到小康水平；“神舟”號(hào)系列飛船發(fā)射成功；香港、澳門順利回歸祖國(guó)；成功加入世貿(mào)組織；成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)；等等。4、取得成

10、就的原因：開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；堅(jiān)持了黨的基本路線不動(dòng)搖；堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持改革開放；全國(guó)各族人民艱苦奮斗，共同努力；等等。5、請(qǐng)從政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面，簡(jiǎn)述我國(guó)在全球金融危機(jī)中做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的原因：（1）社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。（3）改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，已成為具有全球影響力的地區(qū)性大國(guó)。（4）科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。（5）強(qiáng)大的民族凝聚力和創(chuàng)造力。6、為什么說中國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家？答：中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在較大差距。我國(guó)的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，科技、教育水平和民

11、族文化素質(zhì)還不夠高；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有得到根本改變；人口總量還在繼續(xù)增加，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出。7、中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用是什么？答：改革開放以來，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位也顯著提高，在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮的作用也越來越重要。中國(guó)根據(jù)國(guó)際事務(wù)本身的是非曲直來決定自己的態(tài)度和政策，盡自己的能力推動(dòng)持久和平、共同繁榮的和諧世界建設(shè)，受到世界上廣大愛好和平的國(guó)家的敬重。8、中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的原則和立場(chǎng)是什么？答：中國(guó)堅(jiān)持以平等合作求共贏的原則，積極發(fā)展同世界各國(guó)的貿(mào)易往來。9、中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家表現(xiàn)在哪些方面？答：維護(hù)世界和平，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，

12、加大參與國(guó)際反恐怖主義合作力度，支持聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)；推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，力所能及地援助發(fā)展中國(guó)家，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出必要犧牲；對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不搞軍備競(jìng)賽，致力于全球環(huán)保事業(yè)，促進(jìn)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展。10、當(dāng)今世界的主題和趨勢(shì)（世界發(fā)展的歷史潮流）是什么？答：（1）和平與發(fā)展。（2）要和平、謀發(fā)展、求合作。11、當(dāng)今世界阻礙和平與發(fā)展的因素有哪些？答：國(guó)際金融危機(jī)的影響仍在持續(xù)；全球失業(yè)和貧困人口數(shù)量上升；全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡更加突出；氣候變化、糧食安全、能源資源安全、公共衛(wèi)生安全等全球性問題進(jìn)一步顯現(xiàn)；恐怖主義、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散、跨國(guó)有組織犯罪、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威

13、脅依然存在；一些熱點(diǎn)問題長(zhǎng)期得不到解決，地區(qū)局部沖突此起彼伏；等等。12、面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界局勢(shì)，你有哪些美好的愿望？答：消滅饑餓、貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)；各國(guó)人民和睦團(tuán)結(jié)、友好交往；國(guó)與國(guó)之間平等相處，各國(guó)嚴(yán)格遵守國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則；環(huán)境得到改善；犯罪減少；各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平不斷提高；等等。13、為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，各國(guó)應(yīng)該如何做？答：謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，著力改善民生；以和為貴，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生；加強(qiáng)國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)共贏；積極承擔(dān)責(zé)任，共同面對(duì)挑戰(zhàn)；等等。14、促進(jìn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮，創(chuàng)建和諧世界，我們青少年應(yīng)該怎樣做？答：積極關(guān)心國(guó)際形勢(shì)，關(guān)注全球性重大問題，培養(yǎng)全球觀念，肩負(fù)起民族

14、振興的使命，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為世界的和平與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。15、你怎樣理解“中國(guó)的聲音”？為了使中國(guó)的聲音更加響亮，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上應(yīng)該怎樣做？（1）中國(guó)的聲音很響亮。中國(guó)以充滿自信和富有原則性的獨(dú)特聲音，向世人彰顯著現(xiàn)今中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位以及原則立場(chǎng)。中國(guó)的聲音代表著愛好和平、渴望發(fā)展的中國(guó)人的心聲。國(guó)際社會(huì)越來越重視中國(guó)發(fā)出的正義而富有建設(shè)性意義的聲音，越來越多的中國(guó)聲音受到國(guó)際社會(huì)的理解、響應(yīng)和支持。（2）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；大力實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不斷提高綜合國(guó)力；深化改革，擴(kuò)大開放；擴(kuò)大國(guó)際合作與交流，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為世界和平與發(fā)展做出

15、更大貢獻(xiàn)。第三課中國(guó)的道路1、我國(guó)最基本的國(guó)情（歷史坐標(biāo)）及含義是什么？答：（1）中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（2）含義：第一，就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；就發(fā)展程度而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。2、為什么說我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？答：現(xiàn)階段，我國(guó)的生產(chǎn)力總體水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡；科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高；社會(huì)主義制度還不完善，具體體制還不夠健全。這都表明我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情。3、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是：社會(huì)主義初級(jí)階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；是逐步縮小同世界

16、先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。4、當(dāng)前我國(guó)各族人民的共同目標(biāo)（共同理想）是什么？答：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。5、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？其核心內(nèi)容又是什么？答：（1）領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（2）核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（立國(guó)之本、導(dǎo)航系統(tǒng)），堅(jiān)持改革開放（強(qiáng)國(guó)之路、動(dòng)力系統(tǒng)）。6、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系如何？答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是

17、目的，改革開放是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，保持政治和社會(huì)穩(wěn)定是推進(jìn)改革和發(fā)展的今本前提和保證。（改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提）7、我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略等。我國(guó)的基本國(guó)策有：計(jì)劃生育、對(duì)外開放、保護(hù)環(huán)境、依法治國(guó)等。我國(guó)的治國(guó)方略是：依法治國(guó)。我國(guó)的發(fā)展觀是：科學(xué)發(fā)展觀。路線是：黨的基本路線。8、有中國(guó)特色的基本經(jīng)濟(jì)制度：（1）內(nèi)容：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（2）地位：生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

18、。（3）確立依據(jù)：它的確立是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。（4）分類：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。（5）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用，在重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域中占支配地位。（6）非公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)容：包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、繁榮市場(chǎng)、方便人民生活、解決就業(yè)問題等。9、有中國(guó)特色的政治制度：（1）內(nèi)容：人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合

19、作與政治協(xié)商制度（基本政治制度）；民族區(qū)域自治制度（基本政治制度、基本民族政策）；基層群眾自治制度。（2）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，即我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（3）全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，依法行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（4）人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：人民代表大會(huì)代表人民行使國(guó)家權(quán)力，決定全國(guó)和地方一切重大事務(wù)。其他所有的國(guó)家機(jī)關(guān)，如國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等，都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。（5）中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)

20、議的主要職能是：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派長(zhǎng)期合作的基本方針：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。對(duì)各民主黨派性質(zhì)的認(rèn)識(shí)：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨關(guān)系。（6）民族區(qū)域自治制度：社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮（平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧）。我國(guó)政府處理民族關(guān)系的基本原則是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。含義：民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族在聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。目的：為了維護(hù)平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同繁榮的社會(huì)主義新型民族

21、關(guān)系。我們應(yīng)如何用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字；加強(qiáng)與少數(shù)民族的交流溝通；積極宣傳我國(guó)的民族政策；積極幫助身邊的少數(shù)民族同學(xué)；堅(jiān)決同破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)；等等。我國(guó)應(yīng)該如何進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：必須始終不渝地堅(jiān)持民族平等原則，讓各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言文字以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都享有平等權(quán)利；必須堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度；必須實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，逐步消除東西部差距。為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，黨和政府采取了哪些措施：實(shí)行民族區(qū)域自治制度；堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則；實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略；實(shí)施大批援藏援疆

22、工程等。 單元二 共同生活第四課 伸出你的手1、我們的成長(zhǎng)得益于哪些關(guān)愛？答：我們的成長(zhǎng)，得益于我們自身的努力，更離不開老師、父母、同學(xué)、朋友和他人的關(guān)愛；不僅人與人之間充滿愛，我們的社會(huì)也處處有愛，許多政策、法規(guī)和公益活動(dòng)，都將關(guān)愛帶給需要幫助的人。2、為什么我們對(duì)他人和社會(huì)的關(guān)愛要常懷感恩之心？答：在我們每個(gè)人的背后，都有無數(shù)雙關(guān)愛的手，正是這些手的攙扶，孕育了我們的自信和堅(jiān)強(qiáng)、正直和善良。我們應(yīng)該用心記住那些關(guān)愛過我們的人，并因此常懷感恩之心。如果我們每個(gè)人都能懷有感恩之心，我們就會(huì)愛父母、愛師長(zhǎng)、愛一切善良的人，就會(huì)平等待人、與人為善、幫助弱小與不幸之人，就會(huì)把愛心播撒在我們周圍，讓更

23、多的人得到關(guān)愛。3、奉獻(xiàn)愛心的意義是什么？如何奉獻(xiàn)自己的愛心？1）傳遞愛心，播種快樂。關(guān)心別人，幸福自己。關(guān)愛他人也是一種幸福，當(dāng)我們真誠(chéng)地關(guān)心和幫助別人時(shí)，會(huì)感到自己是一個(gè)有益于他人、有益于社會(huì)的人。關(guān)愛他人是人類文明的標(biāo)志，是做人的基本道德。關(guān)愛是金。對(duì)于那些正遭受不幸和痛苦的人來說，真誠(chéng)的關(guān)愛更是如金子般寶貴。2）關(guān)愛他人是一種幸福，讓我們伸出關(guān)愛之手，從日常生活中的小事做起，為父母、為他人、為社會(huì)做力所能及的事情。只有人人都伸出溫暖的手，關(guān)心、幫助生活中不幸的人，世界才能處處充滿陽光。4、怎樣關(guān)愛他人（關(guān)愛他人的藝術(shù)）？關(guān)愛他人也是一門藝術(shù)。假如我們只懂得愛心的傳遞，而不注意傳遞愛心的

24、方式，不考慮被幫助者的心理感受，也許反而會(huì)傷害被幫助者。因此，要謹(jǐn)記：關(guān)心和幫助他人，首先要學(xué)會(huì)尊重他人。當(dāng)我們幫助他人時(shí)，要尊重他人的隱私和缺陷，盡量避免觸及他人的痛楚、不幸和敏感之處。這樣才能獲得他人的友誼和信任，才能真正給予他人心靈的溫暖和慰藉。另外，關(guān)愛他人的同時(shí)要懂得保護(hù)自己。5、關(guān)愛宣傳標(biāo)語：奉獻(xiàn)你我愛心，構(gòu)建和諧社會(huì)。您的愛心會(huì)讓世界充滿生機(jī)。真情感動(dòng)世界，愛心成就未來。人類因愛而偉大，世界由我更精彩。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。6、參加“獻(xiàn)愛心”主題活動(dòng)對(duì)青少年成長(zhǎng)的意義：答：可以激發(fā)學(xué)生助人為樂、奉獻(xiàn)愛心的熱情；可以促進(jìn)愛心的傳遞，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)；可以進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力

25、，構(gòu)建和諧社會(huì)；可以增強(qiáng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、振興中華、回報(bào)社會(huì)的使命感；可以增強(qiáng)學(xué)生的組織能力和實(shí)踐能力，等等。第五課 這是我們的責(zé)任1、什么是責(zé)任？責(zé)任產(chǎn)生于什么？1）責(zé)任有四層涵義：使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé)；份內(nèi)應(yīng)做的事；做不好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過失。2）責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾。如對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。2、如何對(duì)自己負(fù)責(zé)？有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，是長(zhǎng)大成人的重要標(biāo)志。對(duì)自己負(fù)責(zé)，是具有社會(huì)責(zé)任感的最起碼的表現(xiàn)。具體表現(xiàn)在：1）對(duì)自己的身體健康負(fù)責(zé)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。2）對(duì)自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展負(fù)責(zé)。2）對(duì)自己的人品、人

26、格負(fù)責(zé)。3）對(duì)自己的交往負(fù)責(zé)。4）對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)等。3、責(zé)任感的表現(xiàn)：有責(zé)任感的人，做事認(rèn)真；誠(chéng)實(shí)守信；虛心聽取他人意見；自覺遵守公德和紀(jì)律；出主意、想辦法，努力完成指定的任務(wù)；知錯(cuò)必改；不輕易放棄；等等。沒有責(zé)任感的人，不敢承擔(dān)錯(cuò)誤；自私；不尊重他人；不遵守諾言；做事不認(rèn)真；工作有始無終；不關(guān)心集體；遇到困難經(jīng)常妥協(xié)；等等。4、如何對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)？有責(zé)任感的人在作出決定的時(shí)候，心中總裝著他人。我們做任何事情，都應(yīng)在決定和行動(dòng)之前，充分考慮自己的行為是否給自己、他人、集體或社會(huì)造成不良影響，是否符合道德要求和法律規(guī)定。5、不負(fù)責(zé)任會(huì)有什么危害（后果）？不負(fù)責(zé)任不僅會(huì)給自己帶來不利影響，如：

27、得不到人們的信任，普遍受到譴責(zé)，甚至受到法律的懲罰，而且更重要的是背離了作為一個(gè)人的基本要求。6、不同的角色有哪些不同的社會(huì)責(zé)任？現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往同時(shí)具有多種社會(huì)身份，而不同的社會(huì)身份又包含著不同的社會(huì)責(zé)任。作為家庭的一員，我們有責(zé)任養(yǎng)老撫幼，孝敬父母，維護(hù)和睦，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)；作為社會(huì)的一員，我們我們有責(zé)任履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體和社會(huì)，遵紀(jì)守法，參與社會(huì)；作為一名公民，我們有責(zé)任熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國(guó)的義務(wù)只有那些牢記并履行責(zé)任的人，才能得到他人的尊重和社會(huì)的肯定。7、如何培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感？（培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的方式）扮演好自己的每一個(gè)社會(huì)角色；從小處著手，從身邊的

28、事做起，認(rèn)真做好份內(nèi)的每一件事，這是我們承擔(dān)責(zé)任的起跑線。熱心公益，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，這是培養(yǎng)我們社會(huì)責(zé)任感的良好方式。8、青少年學(xué)生可以參加的公益活動(dòng)：社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、義務(wù)植樹、節(jié)能宣傳活動(dòng)、到敬老院慰問老人、為災(zāi)區(qū)捐款等。第六課 心中的天平1、為什么說社會(huì)需要公平？答：每個(gè)人心中都有自己的天平，人們用它來衡量生活中的人和事。心中的天平如果失衡了，人們就會(huì)失去前進(jìn)道路上的參照物，變得無所適從，公平就是這樣的天平。2、公平對(duì)個(gè)人有何重要意義？1）公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。2）公平是對(duì)個(gè)體存在及其權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的動(dòng)力，獲得公平可以讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價(jià)值。

29、當(dāng)人們受到不公平待遇時(shí)，常常有被傷害的感覺，感到自己的權(quán)利、人格沒有受到尊重，心情會(huì)比較“灰暗”，影響積極性。3、公平對(duì)社會(huì)有何重要意義？1）公平是合作的前提與基礎(chǔ)。有了公平，人們就會(huì)有一種平和的心態(tài)，更愿意各負(fù)其責(zé)，各盡其職。2）公平能夠激發(fā)潛能，促進(jìn)合作，而且有助于提高效率，維護(hù)穩(wěn)定。3）為了解決效率問題，就必須有公平的秩序。實(shí)現(xiàn)了公平，自然也就有了效率。不管是現(xiàn)在還是將來，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講求效率的同時(shí)追求公平。4、公平的含義是什么？（1）公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。（2

30、）公平就是平等的生存和發(fā)展的權(quán)利；權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等或相稱，人與人之間在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的差距不能過大；就是要各盡所能、各負(fù)其責(zé)、各得其所。5、怎樣努力維護(hù)公平？1）首先要反對(duì)對(duì)自己的不公平對(duì)待。2）要敢于用正當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)不公平的行為表示異議。3）維護(hù)公平要從身邊的小事做起，對(duì)不公平的事情說“不”，公平地對(duì)待別人。4）要公平的對(duì)待別人，必須要用制度維護(hù)公平。6、為什么合作需要公平？公平是良好合作的前提。只有公平的合作，才能使合作者獲得應(yīng)得的利益，才能使合作進(jìn)行下去，也才能有利于社會(huì)的穩(wěn)定。可以說，公平意識(shí)和公平精神是對(duì)現(xiàn)代公民的基本要求。7、為什么公平需要正義制度做保障？制度的正義性在于它的程序

31、與規(guī)則不是為少數(shù)人，而是為大多數(shù)社會(huì)成員的利益而制定的。通過個(gè)體行為去維護(hù)社會(huì)公平，依靠的是個(gè)人的道德力量。單個(gè)人的力量畢竟有限，人力不及的地方，就顯示出制度的力量。所以，制度本身是人們獲得結(jié)果公平的前提與條件，公正的制度是人們獲得公平的保障。8、為什么要用制度來保障公平？制度在維護(hù)公平方面有何重要作用？1）通過個(gè)體行為去維護(hù)社會(huì)公平，依靠的是個(gè)人的道德力量，但個(gè)人力量畢竟有限，人力不及的地方，這就顯示出制度的力量。2）制度本身是人們獲得結(jié)果公正的前提與條件，公正的制度是人們獲得公平的保障。9、請(qǐng)針對(duì)教育不公平提幾條合理化建議：政府進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村教育的投入；城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校建立對(duì)口幫扶機(jī)制

32、；城市學(xué)校校長(zhǎng)兼任行政區(qū)內(nèi)農(nóng)村學(xué)校校長(zhǎng)，便于統(tǒng)籌安排；教育部門加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師的培訓(xùn)力度；教育部門出臺(tái)政策措施，如：城市教師評(píng)職稱需有在農(nóng)村支教的經(jīng)歷等。10、近年來我國(guó)為維護(hù)社會(huì)公平采取了哪些重大舉措？為什么？（1）實(shí)施了西部大開發(fā)戰(zhàn)略，不斷縮小區(qū)域差距；保障農(nóng)民工的合法權(quán)益；不斷健全和完善法律，保護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)益；進(jìn)行收入分配制度改革，不斷縮小收入差距；等等。（2）只有維護(hù)社會(huì)公平，才能激發(fā)人的潛能，促進(jìn)合作；才能提高效率，維護(hù)秩序；才能保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。11、目前社會(huì)上還存在哪些不公平現(xiàn)象？強(qiáng)買強(qiáng)賣、教育擇校費(fèi)、制假售假、女性就業(yè)受歧視、以權(quán)謀私、貪污腐敗、收入分配不公。

33、12、如果你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了不公平現(xiàn)象，你會(huì)如何維護(hù)公平？我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，用合法的手段去尋求幫助，善于尋找解決問題的途徑，以謀求最大限度的公平。我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。崇尚公平，主持公道，同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。13、請(qǐng)你談?wù)勚鉀Q民生問題與促進(jìn)社會(huì)公平、建設(shè)和諧社會(huì)有什么關(guān)系？民生問題突現(xiàn)社會(huì)生活中的不公平現(xiàn)象，著力解決民生問題，有利于促進(jìn)社會(huì)公平，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展；能協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理社會(huì)矛盾，減少或避免社會(huì)沖突，有利于國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。單元三：法治時(shí)代第

34、七課 神圣的憲法1、憲法在我國(guó)法律體系中的地位如何？憲法與普通法律的關(guān)系如何？（1）憲法在我國(guó)法律體系中居于首要地位，具有最高的法律效力和法律地位。（2）普通法律必須依據(jù)憲法來制定，并只能規(guī)定國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面的問題，是憲法內(nèi)容的具體化。普通法律不得與憲法相抵觸，否則將被修改或宣布無效。2、憲法的構(gòu)成有哪些？憲法有序言、總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽、首都四章構(gòu)成。3、憲法規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中哪些最根本的問題？憲法規(guī)定了國(guó)家和社會(huì)生活中最重要、最根本的問題，包括國(guó)家的性質(zhì)、國(guó)家的根本制度、國(guó)家的根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、國(guó)家機(jī)構(gòu)以及國(guó)家標(biāo)志

35、等。4、我國(guó)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)由哪些部分組成？全國(guó)人民代表大會(huì)、中華人民共和國(guó)主席、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院。5、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么？中華人民共和國(guó)是由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。6、我國(guó)的根本制度和國(guó)家的根本任務(wù)分別是什么？1）社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。2）國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。7、憲法規(guī)定了公民的哪些基本權(quán)利？權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系如何？1）憲法規(guī)定了平等權(quán)利、政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利、受教育權(quán)利等公民的基本權(quán)利。2）權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。憲法在規(guī)定公民享有

36、的基本權(quán)利的同時(shí)，還規(guī)定了公民必須履行的基本義務(wù)。公民只有認(rèn)真的履行義務(wù)，才能充分的享有權(quán)利。8、憲法對(duì)公民個(gè)人有何重要意義？公民應(yīng)怎樣樹立憲法意識(shí)，維護(hù)憲法尊嚴(yán)？1）憲法是每個(gè)公民維護(hù)其基本權(quán)利的武器，每個(gè)公民都應(yīng)該熟悉它，把它落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面。然而，這需要憲法知識(shí)的普及，需要任重而道遠(yuǎn)的法制建設(shè)。只有這樣，憲法才能走進(jìn)民眾的日常生活。2）憲法和每個(gè)公民的生活息息相關(guān)，每個(gè)公民都應(yīng)該積極學(xué)習(xí)憲法、宣傳憲法，自覺遵守憲法，用自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威。9、憲法制定和修改的程序更加嚴(yán)格表現(xiàn)在哪些方面？1）提議制憲、修改的主體不同。憲法的制定需要國(guó)家成立專門委員會(huì)起草。有權(quán)提議修

37、改憲法的主體是全國(guó)人大常委會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人大代表。2）通過的人數(shù)不同。憲法的修改由全國(guó)人大以全體代表的三分之二以上多數(shù)通過。3）公布的機(jī)關(guān)不同。憲法在實(shí)踐中，都是由全國(guó)人大公布。10、保持憲法穩(wěn)定有何重要意義？1）憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。2）深入學(xué)習(xí)憲法，對(duì)于在全社會(huì)進(jìn)一步樹立憲法意識(shí)和憲法權(quán)威，切實(shí)保證憲法的貫徹實(shí)施，推動(dòng)全黨和全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)由中國(guó)特色的社會(huì)主義新局面，具有十分重要的意義。11、為什么說憲法是國(guó)家的根本大

38、法？（1）從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定的是國(guó)家和社會(huì)生活中最根本最重要的問題。（2）從法律效力上看，憲法具有最高的法律效力，具有至高無上的權(quán)威，是普通法律的立法基礎(chǔ)和依據(jù)。（3）從制定和修改的程序上看，憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。第八課 依法治國(guó)1、我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的法律依據(jù)是什么？1999年3月的中華人民共和國(guó)憲法修正案第一次以國(guó)家根本大法的形式規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”2、什么是行政訴訟？制定行政訴訟法的目的是什么？1）行政訴訟俗稱“民告官”，是指公民、法人和其他組織對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員侵犯其合法權(quán)益的具體行政行為，依法向人民法院提起的訴訟。行政訴訟

39、的法律依據(jù)是憲法和行政訴訟法。2）目的：為了保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)和監(jiān)督行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)。3、近年來，我國(guó)行政訴訟案件逐年增多說明了什么問題？我國(guó)公民為什么有狀告行政機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利？1）行政訴訟案件逐年增多，在一定程度上說明我國(guó)公民法律意識(shí)的覺醒，同時(shí)也表明中國(guó)已選擇了依法治國(guó)的道路，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、一切社會(huì)團(tuán)體和組織以及全體公民都必須在憲法和法律所許可的范圍內(nèi)活動(dòng)。2）我國(guó)憲法規(guī)定，公民“對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利”。公民運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益是理所當(dāng)然的事。4、如何理解法治與人治？法治是相對(duì)

40、人治而言。劃分法治與人治最根本的標(biāo)志，就是在法律與個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，是法律權(quán)威高于個(gè)人意志，還是個(gè)人意志凌駕于法律之上。凡是法律權(quán)威高于個(gè)人意志的治國(guó)方式就是法治；反之，法律權(quán)威臣服于個(gè)人意志的治國(guó)方式便是人治。5、什么是依法治國(guó)？依法治國(guó)有何重要意義（為什么要實(shí)行依法治國(guó)）？如何實(shí)行依法治國(guó)？（1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過正當(dāng)途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。（2）依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代

41、化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。依法治國(guó)關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安、社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)的公平正義等。（3）立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依；行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法；公民要學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法、用法。6、依法治國(guó)的基本要求是什么？其基本要求在依法治國(guó)中的地位如何？實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)還要做好哪些工作？1）依法治國(guó)的基本要求是“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。2）有法可依是依法治國(guó)的前提條件，有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是依法治國(guó)的關(guān)鍵，違法必究是依法治國(guó)的重要保證。3）實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，除了加強(qiáng)立法和執(zhí)法

42、工作外，還要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作。充分發(fā)揮群眾的監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用。依法治國(guó)也離不開公民法律意識(shí)的提高。7、正確行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)的方式有哪些？通過人大代表或直接向人大常委會(huì)反映；采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；通過媒體（電視、廣播、報(bào)紙）進(jìn)行監(jiān)督。8、為什么說依法治國(guó)是我們共同的責(zé)任？依法治國(guó)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)過程，也是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的過程，需要各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與，國(guó)家機(jī)關(guān)是法律的制定者、執(zhí)行者和監(jiān)督者。一方面，國(guó)家機(jī)關(guān)的依法行政對(duì)老百姓起著示范作用。沒有各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的參與，依法治國(guó)就成了一句空話。另一方面，如果沒有人民群眾的參與，依法治國(guó)就是不

43、完整的，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。9、公民應(yīng)怎樣自覺承擔(dān)起依法治國(guó)的責(zé)任？學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹立法律意識(shí)，依法規(guī)范我們的行為，依法保護(hù)自己的合法權(quán)利，是時(shí)代對(duì)我們提出的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要內(nèi)容。只有依法治國(guó)，才能擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的目標(biāo)。10、法大于權(quán)的理由：因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)法治國(guó)家，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)，不允許任何組織或個(gè)人享有凌駕于法律之上的特權(quán)。第九課 人大代表的責(zé)任1、我國(guó)人民怎樣行使國(guó)家權(quán)力？我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家，不可能做到讓人人都直接參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。為此，我國(guó)憲法規(guī)定了公民享有選舉權(quán)

44、和被選舉權(quán)。公民通過行使自己的選舉權(quán)利，挑選出自己滿意和信賴的人大代表來討論、決定國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。2、什么是選舉權(quán)和被選舉權(quán)？其地位如何？（1）選舉權(quán)是指公民依法享有的選舉國(guó)家機(jī)關(guān)的代表，即選舉人大代表的權(quán)利。被選舉權(quán)是指公民依法享有的被選舉為國(guó)家機(jī)關(guān)的代表，即被選舉為人大代表的權(quán)利。（2）選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民參與國(guó)家管理的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。3、在我國(guó)，選舉人大代表有何程序？1）根據(jù)我國(guó)行政區(qū)劃等級(jí)，人民代表分為全國(guó)人大代表和地方各級(jí)人大代表，并不是所有級(jí)別的人大代表都是由選民直接選舉產(chǎn)生的，其選舉程序是由法律明確規(guī)定。2）全國(guó)和省級(jí)、設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會(huì)的代表由下一級(jí)人民

45、代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。3）直接選舉程序，一般包括：劃分選區(qū)、選民登記、提名候選人、投票選舉、公布選舉結(jié)果。4、我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)怎樣正確行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)？選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我國(guó)公民的一項(xiàng)神圣的政治權(quán)利，在直接選舉中，選民依法參加選舉，對(duì)人大代表候選人可以投贊成票，也可以投反對(duì)票；可以另選其他選民，也可以棄權(quán)。任何組織和個(gè)人不得非法剝奪公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)，既保證了每個(gè)選民能充分表達(dá)自己的意愿，又使得人人都有參與管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)會(huì)。作為國(guó)家的公民、社會(huì)的主人，我們應(yīng)該十分珍惜選舉權(quán)和被選舉權(quán)。5、人大代表的職責(zé)是什么？他們應(yīng)怎樣履行自己的職責(zé)？1）參加人民代表大會(huì)是人大代表的一項(xiàng)重

46、要活動(dòng)。人民代表大會(huì)期間，來自各界的人大代表，直接反映人民的意見和要求，提出大會(huì)的議案，并根據(jù)人們的意愿，聽取和審議一府兩院（政府和人民法院、人民檢察院）的工作報(bào)告、關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的報(bào)告、關(guān)于財(cái)政預(yù)算的報(bào)告、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告，選舉一府兩院領(lǐng)導(dǎo)人或者制定法律法規(guī)等，對(duì)國(guó)家和地方的重大事情做出決定。人大代表代表人民行使著審議權(quán)，提案權(quán)，選舉權(quán)，質(zhì)詢權(quán)，罷免權(quán)，表決權(quán)，提出建議、批評(píng)和意見等法定權(quán)利。人大代表在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間的活動(dòng)，是履行神圣職責(zé)的另一個(gè)重要方面，是代表在會(huì)議期間工作的準(zhǔn)備、延續(xù)和保證。2）充分掌握民情、廣泛集中民智、準(zhǔn)確反映民意；始終做到權(quán)為民所用、情為

47、民所系、利為民所謀。具體做到：在會(huì)前，要深入調(diào)查，廣泛聽取和收集群眾的意見和建議，并寫成書面材料。在會(huì)上，積極發(fā)言，提出高質(zhì)量的提案，認(rèn)真履行代表職責(zé)。在會(huì)后，自覺宣傳和貫徹大會(huì)精神，采取多種形式監(jiān)督政府工作，做群眾和政府的橋梁。6、你覺得人大代表應(yīng)具有怎樣的角色意識(shí)？人大代表應(yīng)怎樣擺正與人民的關(guān)系？1）人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國(guó)家的權(quán)力；人大代表要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求。2）我國(guó)各級(jí)人民代表大會(huì)的代表都是由人民民主選舉產(chǎn)生的，他們對(duì)人民負(fù)責(zé)，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使國(guó)家權(quán)力，討論、決定

48、國(guó)家和地方的重大事務(wù)；同時(shí)人大代表又要接受人民的監(jiān)督，人民有權(quán)依法罷免自己不滿意的代表，從而保證人大代表能夠密切聯(lián)系群眾，充分反映民意，廣泛集中民智，按照人民的意愿辦事。7、合格的人大代表應(yīng)該具備哪些條件？人大代表通過哪些渠道搜集社情民意？1）思想政治素質(zhì)高，清正廉潔，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，敢于反映群眾意見，勇于提出批評(píng)建議，有較強(qiáng)的參政議政能力，法制觀念強(qiáng)，身體健康等。2）到基層調(diào)查走訪、接待群眾來訪、設(shè)立傳遞民情的熱線電話或電子信箱、開通相關(guān)網(wǎng)站和博客等。單元四：從這是里出發(fā)第十課 幸福的味道1、什么是幸福？就一般意義來說，幸福是指處于一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系和歷史環(huán)境中的人們，在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和精

49、神生活條件的實(shí)踐中，感受到目標(biāo)和理想實(shí)現(xiàn)后而得到的精神上的滿足。健康的體魄、適量的物質(zhì)、充實(shí)的精神，都是人生幸福重要組成部分。2、幸福的真諦是什么？幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也無法進(jìn)行比較，只要我們?cè)谏钪杏眯捏w味，就能品嘗到幸福的味道。3、如何理解幸福是一種能力？面對(duì)幸福，我們不但要有一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛，還要能夠珍惜自己已有的幸福。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人總是關(guān)注自己所沒有的，卻很少看到自己所擁有的。我們?nèi)鄙俚牟⒉皇切腋?，而是發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也無法進(jìn)行比較，只要我們?cè)谏钪杏眯捏w味，就能品嘗到幸福的味道。只要我們知足常樂，學(xué)會(huì)珍惜眼前所擁有的，幸福就與你同在。4、通往“幸福之門”

50、的門票，即創(chuàng)造幸福的途徑和方法有哪些？1）培養(yǎng)興趣愛好，創(chuàng)造幸福的空間。2）多結(jié)交朋友，體驗(yàn)更多幸福。3）奉獻(xiàn)社會(huì)是幸福的源泉。4）知足常樂，自食其力等。5、請(qǐng)分享你身邊的人感受到的幸福：同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)；同學(xué)互幫互助，共同進(jìn)步；父母無私奉獻(xiàn)，撫養(yǎng)子女；父母與子女在一起談心、娛樂；老師辛勤勞動(dòng)，桃李天下等。6、請(qǐng)從人生追求角度，談?wù)勀銓?duì)人生幸福與尊嚴(yán)的理解。人生是否幸福與有尊嚴(yán)，不在于占有的物質(zhì)財(cái)富多少，而在于是否有崇高的精神追求與學(xué)識(shí)；是否具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；是否具有對(duì)他人、對(duì)社會(huì)無私奉獻(xiàn)的精神境界。7、對(duì)幸福的感悟、認(rèn)識(shí)：生活是多姿多彩的，我們?cè)谏钪畜w驗(yàn)到的幸福，也是千姿百態(tài)

51、的。幸福往往蘊(yùn)藏在一些生活細(xì)節(jié)中，蘊(yùn)藏在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)片斷里。幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也無法進(jìn)行比較，只要我們?cè)谏钪杏眯捏w味，就能品嘗到幸福的味道。第十一課 在人群中挺立1、道德為什么是人的立身之本？1）道德是成就事業(yè)的基石，也是人的精神追求。一個(gè)講道德的人，不僅能收獲內(nèi)心的充實(shí)，錘煉人格和提高思想境界，也會(huì)享受到真情的溫暖和別人的尊重，所以他們能活得更有意義、更有價(jià)值。2）道德是成功的基石，也是一種修養(yǎng)，更是人格的光彩。純潔而高尚的品德是一個(gè)人的做人之本。2、失去品德的危害是什么？一個(gè)人丟失了品德，就會(huì)劣跡斑斑，就會(huì)失去朋友，不受歡迎，四處碰壁，最后一無所得。一個(gè)在創(chuàng)業(yè)征途中失掉人格和操守的人，一定不會(huì)成就真正偉大的事業(yè)。3、如何培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)？不怕吃虧，勇于堅(jiān)持，注重細(xì)節(jié)；堅(jiān)持道德行為，注意抵制不良誘惑