2017年廣東廣州市中考語(yǔ)文真題及答案

1、2017年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文第一部分積累與運(yùn)用（共35分）、（6小題，20分）3分）門(mén)楣/媚上欺拮據(jù)/引經(jīng)據(jù)1下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A. 重現(xiàn)/重荷差使/參差不齊B.崎嶇/畸形下3分）C.撩撥/嘹亮躊躇/更勝一籌D.較量/氣量A.寬恕相得益章剽悍洗耳恭聽(tīng)B.愕然無(wú)可質(zhì)疑寒噤暗然失色C.煩燥肅然起敬愧怍慷概淋漓D禱告迫不及待臃腫一拍即合典2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（3.依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）尤其是木雕，嶺南藝術(shù)展開(kāi)設(shè)了雕塑展覽專(zhuān)場(chǎng)，展出的大量雕塑作品非常精美，以其的雕刻技藝吸引了眾多參觀者。這些作品有的簡(jiǎn)練粗放,有的，其

2、中最為突出的是“三英戰(zhàn)呂布”組雕，人物，令人驚嘆。引人入勝B.美不勝收精雕細(xì)刻引A.巧奪天工具體而微人入勝C.巧奪天工精雕細(xì)刻惟妙惟肖D.美不勝收具體而微惟妙惟肖4.下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.繼美國(guó)、法國(guó)和芬蘭之后，我國(guó)成為第四個(gè)擁有“生物航油”自主研發(fā)技術(shù)的國(guó)家。B. 為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委今年積極開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品、建書(shū)香校園”。C. 最近，阿爾法狗于圍棋世界冠軍柯潔的對(duì)戰(zhàn)，連勝三局，再次成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。D. 相關(guān)專(zhuān)家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。5. 把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）3分）

3、每個(gè)人都有自己控制意義的不同能力和不同程度 也表明每個(gè)人都擁有一個(gè)屬于自己的世界 人類(lèi)之所以有今天的成就，是因?yàn)槿祟?lèi)創(chuàng)走了一個(gè)有意義的世界 這不僅構(gòu)成了世界的多樣性 實(shí)際上卻是由古往今來(lái)的每個(gè)人分別構(gòu)成的 而這個(gè)有意義的世界，表面上看是人類(lèi)共有的A. B.C.D.6. 學(xué)校為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化舉辦了一次書(shū)畫(huà)展，其中有一幅豐子愷的畫(huà)（如右圖）特別引人注目。請(qǐng)欣賞這幅畫(huà)，并按要求作答。（5分）（1）請(qǐng)描述畫(huà)面主要內(nèi)容。（3分）（2）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幅畫(huà)主題的理解。（2分）7. 古詩(shī)文默寫(xiě)（10分）（1）根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是）（4分）A. 風(fēng)住塵香花已盡，欲語(yǔ)淚先流。物是人非事事休,日晚倦梳頭

4、。B夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。C.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日生。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。D. 山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。E. 何處無(wú)月？何夜無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。F. 脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。（2）根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）（4分） 醉翁之意不在酒，。（歐陽(yáng)修醉翁亭記） ，雙袖龍鐘淚不干。（岑參逢入京使） 人生自古誰(shuí)無(wú)死？。（文天祥過(guò)零丁洋） 氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相） ，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫陋室銘） ，斜暉脈脈水悠悠（溫庭筠望江南）（3）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填入最恰當(dāng)

5、的古寺詞名句。（4分）（說(shuō)明：本題有2分附加題，加分后第7小題不超過(guò)10分。）古代文人墨客常借“禽鳥(niǎo)”這一意象來(lái)傳情達(dá)意。李商隱在無(wú)題中，用青鳥(niǎo)傳情表達(dá)對(duì)愛(ài)人的牽掛：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！蓖鯙吃诖伪惫躺较轮?，用雁兒送信抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的思念： ?。”劉禹錫在秋詞中，用鶴兒沖天展現(xiàn)對(duì)生活的樂(lè)觀： ?。”8. 根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（5分）（1）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（口技）（）（2）佛印絕類(lèi)彌勒（核舟記）（）（3）食之不能盡其材（馬說(shuō)）（）（4）先帝不以臣卑鄙（出師表）（）5）人恒過(guò)然后能改（生于憂(yōu)患死于安樂(lè)）第二部分閱讀與鑒賞（共55分）三、（4小題，15分）閱讀下面的文段

6、，完成911題。（10分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至

7、其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自諸葛亮出師表）9. 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）（3分）A、欲窮其林所識(shí)窮乏者得我與B、悉如外人悉以咨之C、停數(shù)日，辭去蒙辭以軍中多務(wù)D、未果，尋病終遂至承天寺尋張懷民10. 把“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。答：11. 下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 漁人因迷路誤入桃花源，出來(lái)時(shí)在路上處處做好

8、了標(biāo)記，但當(dāng)?shù)睾吞匾黄鹪俅螌ぴL桃源時(shí)，還是失敗了。B. 桃源人避世而居，過(guò)著自給自足的生活，他們淳樸熱情，對(duì)外面的世界很好奇，卻不希望生活被打擾。C. 劉子驥是南陽(yáng)人，聽(tīng)說(shuō)此事后，也計(jì)劃前往探尋，但最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。D. 陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，寄托了他的美好理想，也表達(dá)了他追尋理想社會(huì)而不得的無(wú)可奈何之情。12. 閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（5分）水送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。1）詩(shī)中的“宦游”“無(wú)為”是什么意思？請(qǐng)選擇一個(gè)回答。（2分）答：（2）“海內(nèi)存知己，天涯若

9、比鄰”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：四、（10小題，40分）（一）閱讀下面文字，完成1317題。（18分）書(shū)院、祠堂還是合族祠？ 廣州陳氏書(shū)院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書(shū)院的性質(zhì)和功能，人們往往會(huì)簡(jiǎn)單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書(shū)的書(shū)院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實(shí)上，陳氏書(shū)院既沒(méi)有傳統(tǒng)書(shū)院的功能，也不同于明清時(shí)期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。 那么，明清時(shí)期廣州的合族祠與書(shū)院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？ 書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所。而清代廣州城中眾多的姓氏書(shū)院，它們

10、有書(shū)院之名，而無(wú)書(shū)院之時(shí)。至于建造的目的，有材料提到：“書(shū)院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來(lái)暫寓?！币簿褪钦f(shuō)，以書(shū)院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時(shí)暫時(shí)居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時(shí)期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。 明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點(diǎn)時(shí)，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時(shí)也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來(lái)造作的。 這些建于清代廣州城內(nèi)外的

11、祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過(guò)共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。 這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營(yíng)私，蠹國(guó)害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人，龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響，這更成為官府禁祠的直接原因。 自乾隆中期開(kāi)始，合族祠因?yàn)椤鞍殉衷A事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動(dòng)，乾隆二十九年

12、（1764年），皇帝專(zhuān)門(mén)發(fā)布上諭，要求各地對(duì)行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無(wú)論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)曲江侯書(shū)院圖記記載：“乾隆三十七年，巡撫張彭祖以城內(nèi)合族祠類(lèi)多把持訟事、挾眾抗官，奏請(qǐng)一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書(shū)院，我祠之以書(shū)院名亦由于此，故祠制也?！币虼耍宕鷱V州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。（選編于廣州陳氏書(shū)院實(shí)錄）鏈接一：陳氏書(shū)院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開(kāi)，建筑面積超過(guò)6400平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門(mén)、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的

13、格局。門(mén)前留有寬闊廣場(chǎng)，過(guò)去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動(dòng)隔扇。慶典之時(shí)，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開(kāi)放的建筑特點(diǎn)。徜徉書(shū)院之中，最吸引眼球的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰墻壁磚雕、門(mén)窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。（選自劉小芳宗族中國(guó)的歷史鏡面）鏈接二：于清光緒十四年（1888年）開(kāi)始營(yíng)建的陳氏書(shū)院是如何在“禁令”中順利開(kāi)工的呢？聰慧的陳氏族人首先邀請(qǐng)了清末翰林院編修陳伯陶、總理各國(guó)事務(wù)大臣陳蘭彬等著名陳氏士紳，組建“倡建陳氏書(shū)院紳

14、”13. 閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A. 書(shū)院本來(lái)是人們讀書(shū)的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。B. 祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場(chǎng)所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。C. 合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D. 精美的雕塑是陳氏書(shū)院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。14. 下列對(duì)材料中“陳氏書(shū)院”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A. 陳氏書(shū)院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。B. 當(dāng)年陳氏書(shū)院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。C.

15、 陳氏書(shū)院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開(kāi)展活動(dòng)。D. 陳氏書(shū)院不取名為“大宗祠”是因?yàn)閺那≈衅陂_(kāi)始合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建。15. 下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 合族祠有別于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社區(qū)以至地域的同姓組織。B. 依托合族祠形成的同姓組織不符合正統(tǒng)的禮制，這就直接導(dǎo)致其被官府屢屢取締。C. 由于朝廷嚴(yán)厲打擊，為了求生存，合族祠紛紛改頭換面，以書(shū)院、書(shū)室、試館為名。D. 陳氏書(shū)院選址“廣雅書(shū)院”旁，意在借助“廣雅”的人文氣息來(lái)弱化其宗族色彩。16. 第段引用了哪些材料？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括，并分析其作用。（4分）17

16、. 陳氏書(shū)院有名陳家祠，如果讓你在這兩個(gè)名稱(chēng)中選擇一個(gè)作為官方名稱(chēng)，你更認(rèn)同哪個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文本，再聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕睦碛?。?分）答：（二）閱讀下面的文字，完成1822題。（22分）龍虎斗梁剛丁曉虎在七寶鎮(zhèn)開(kāi)飯店有些年頭了。盡管店的規(guī)模不大，但市口很好；菜和點(diǎn)心的花樣也多，正宗的本幫特色，比如紅燒肉、腌篤鮮、扣三絲、油爆河蝦等，正宗的本幫特色。但要說(shuō)最聚人氣的，還是他的招牌點(diǎn)心小籠包，皮薄餡多，一咬一口湯，肉質(zhì)堅(jiān)實(shí)新鮮。如果選個(gè)雅座，一邊閑看水閣清流船悠悠，一邊享受美味佳肴和老酒。那才一個(gè)爽哩！王興龍也開(kāi)了一家酒店，就開(kāi)在丁曉虎飯店的街對(duì)面，但生意遠(yuǎn)不如丁家。所以丁曉虎特別得意，每每吃飽老酒，就

17、會(huì)拉開(kāi)粗嗓門(mén)說(shuō)：就他的那個(gè)破酒店，只能當(dāng)陪襯！但他沒(méi)想到，王興龍正蓄勢(shì)待發(fā)，拜師于南京東路的“大三元”，那是一家遠(yuǎn)近聞名的大酒店，廣幫特色。那時(shí)七寶鎮(zhèn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在那么花樣百出，整條街的餐飲特點(diǎn)都差不離，白切羊肉與紅燒羊肉之間并無(wú)太大的味蕾?zèng)_擊。但王興龍來(lái)了之后，一切都變了，百年不變的本幫菜點(diǎn)開(kāi)始受到了沖擊。就說(shuō)小籠包吧。王興龍做得餡心，不加肉皮凍，而是在肉餡中加入蔥末、姜末、鹽、花椒粉和香油，攪拌均勻后，再一勺一勺加進(jìn)雞湯，攪拌至肉餡把水分全部吃透。一般一碗肉餡，要加一碗雞湯。想想，同樣是一咬一口湯，但咬出來(lái)的味道能一樣嗎？食客們吃了他家的小籠包，便不停地咂嘴，說(shuō)：鮮得嘞，眉毛也脫落了。王家酒店

18、漸漸聚集了人氣，王興龍又推出新花樣：比如：氽來(lái)鐘、神樹(shù)開(kāi)花和金雞餅。“氽來(lái)鐘”就是用半個(gè)冬瓜，掏空了芯，然后倒入滾燙的腌篤鮮，半個(gè)冬瓜氽在煮沸的水中,宛如水中氽鐘。等你把竹筍、咸肉吃完了，那冬瓜就成了另一道菜。那“神樹(shù)開(kāi)花”是用香蕉皮做的，其形狀有如金菊綻放，具體做法沒(méi)人知道，但味道極好，還養(yǎng)顏，深受女士歡迎。金雞餅是廣幫傳統(tǒng)菜，并非為誰(shuí)量身定制，只是剛好契合了七寶文化。其主要原料就是用土豆泥做皮，用雞丁肉丁香菇丁竹筍丁做餡，包好后壓扁，放入油鍋炸成金黃即可。這些新品極大沖擊了食客的眼球和味蕾。一時(shí)，王家酒店的生意興隆，丁家飯店門(mén)前冷落。丁曉虎有點(diǎn)沉不住氣了，他開(kāi)始尋斤頭（找岔、挑釁），開(kāi)始“

19、戳煞爺娘”地罵街。王興龍是好脾氣，他的嘴角始終洋溢著微笑，他對(duì)誰(shuí)都客客氣氣。對(duì)于罵街他更不可能接招。那差不多就是一種鄙視了，如果再罵，只能自取其辱。丁曉虎感覺(jué)無(wú)趣，便想著對(duì)應(yīng)之策。他也學(xué)做了“氽來(lái)鐘”和“金雞餅”；他把臭豆腐炸得皮脆肉嫩；還在小籠包的肉餡中加了蝦仁；把牛腩和牛筋做得極有嚼頭。食客就說(shuō)：丁師傅，你做得菜大有長(zhǎng)進(jìn)啊。丁曉虎嗓門(mén)極大地說(shuō)：那是，我做得是正宗本幫菜！轉(zhuǎn)眼就到了1937年的10月，初秋的晌午，食客們坐在酒店的雕花窗欞前，已能感受到“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的秋景了。但那一刻，天空突然響起了日機(jī)掠過(guò)的聲音，然后就傳來(lái)了轟隆隆的爆炸聲，前后響了四次。之后就傳來(lái)了哭喊聲。彼時(shí)，

20、許多百姓喪了命，王興龍的母親也在其中。食客們一聲長(zhǎng)嘆：戳煞娘的小日本，往后再也不得安寧嘍！那以后，不管是丁家飯店，還是王家酒店，生意都一落千丈。之后的一天，有個(gè)叫小田一郎的日本軍官走進(jìn)了王家酒店，他能說(shuō)一口流利漢語(yǔ)。他把王興龍叫到跟前，問(wèn)：你會(huì)不會(huì)做“龍虎斗“？王興龍愣了愣，然后搖頭，心想：“龍虎斗”雖是廣幫菜，但當(dāng)?shù)厝撕苌俪砸吧鷦?dòng)物，蛇貓之類(lèi)更是不碰，偶有吃蛇的，最多來(lái)道“龍鳳煨”，或叫“龍鳳呈祥”只是討個(gè)吉利罷了。但嘴上只是說(shuō)：原料恐怕不好找，尤其是貍貓。小田一郎不耐煩地?fù)]揮手，說(shuō)：這我不管，做不了這道菜，就燒了這店。王興龍謙卑地陪著笑說(shuō)：太君，要不做道“龍鳳呈祥”？吉利，味道大大的好。小

21、田一郎一拍桌子站起來(lái)：我不要“龍鳳呈祥”，現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)，就要“龍虎斗”。中國(guó)不是號(hào)稱(chēng)“龍的傳人”嘛，那大日本的就是虎，我就要“龍虎斗”，虎的，一定能戰(zhàn)勝龍！王興龍的笑臉突然凝固了，他遲疑了一下說(shuō)：貍貓確實(shí)沒(méi)，最多弄只家貓。小田一郎瞪他一眼，用手摸了摸臉說(shuō)：家貓？，即便是家貓，也能打敗蛇！王興龍沒(méi)吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰，便退了出去。做“龍虎斗”很吃功夫，蛇和貓都必須經(jīng)過(guò)去腥、剔骨的流程，尤其是貓，要用甘蔗來(lái)去腥，還要去掉脊髓以去酸。骨頭熬湯做羹，蛇肉貓肉細(xì)細(xì)切絲，和菌菇一起烹炒，味道鮮美，無(wú)與倫比。再加蛇性微涼而貓性微熱，一陰一陽(yáng)謂之道，是真正的大補(bǔ)佳肴。小田一郎吃得不住點(diǎn)頭，喲嘻，大大的美味

22、！然后就拍案唱歌。微醉的表情，滿(mǎn)是懷舊，然后就說(shuō)起他早年隨父做生意，到過(guò)臺(tái)灣、福建、廣州，所以知道“龍虎斗”，但一直無(wú)緣品嘗，今天總算如愿以?xún)敗Ｍ跖d龍僵硬地微笑著沒(méi)吭聲，然后送來(lái)一碟秘制蘿卜，說(shuō)：這個(gè)，大大的爽口，能醒酒。小田一郎夾起一塊，放入嘴里，再次喊了一聲：?jiǎn)盐?！之后，小田一郎便常?lái)，來(lái)了就點(diǎn)“龍虎斗”，餐畢，王興龍照例給他端來(lái)一小碟秘制蘿卜。于是，王家酒店的生意就格外的好。對(duì)面的丁曉虎因此恨得牙癢癢。每天發(fā)戇勁，“戳煞爺娘”的罵街。有一天，突然傳來(lái)小田一郎的死訊。據(jù)說(shuō)死得蹊蹺，什么原因也找不到。當(dāng)晚，王興龍突然敲開(kāi)了丁曉虎的家門(mén)，說(shuō)：我要走了，這是我記錄的一本菜譜，有空看看。記?。荷吆?/p>

23、蘿卜不能同吃，吃了會(huì)中毒，嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)暴斃。丁曉虎拿著菜譜，呆了半晌，等他回過(guò)神來(lái)想對(duì)王興龍說(shuō)聲謝謝時(shí)。王興龍?jiān)鐩](méi)了蹤影。（原載2016年四季夏季刊，有刪改）18. 文中的主人公王興龍具有哪些品格？（4分）19. 本文從正面和側(cè)面對(duì)王家酒店的菜肴進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4分）答：20. 對(duì)小田一郎之死，作者在文中已做了多次鋪墊，請(qǐng)具體分析。（4分）答：21. 標(biāo)題“龍虎斗”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)根據(jù)你的理解，寫(xiě)出它的多層含義。（5分）答：22. 結(jié)尾兩段寫(xiě)了王興龍贈(zèng)菜譜，離開(kāi)七寶鎮(zhèn)，有人認(rèn)為刪去這個(gè)結(jié)尾會(huì)更好也有人認(rèn)為不能刪去，你贊成哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劺碛?。?分）第三部分寫(xiě)作（共60分）五

24、、（1小題，60分）23. 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）如今，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，拍下一張照片是最容易不過(guò)的事。照片在我們生活中隨處可見(jiàn)，自拍照、畢業(yè)照、旅游照、新聞?wù)盏?，比比皆是。照片記錄了生活點(diǎn)滴。照片呈現(xiàn)了大千世界，有的令人喜悅、感動(dòng)，有的令人痛苦、慚愧，有的令人思索、回味總有那么一張照片會(huì)讓我們印象深刻。請(qǐng)以總會(huì)想起那張照片為題，寫(xiě)一篇文章。要求：文體自選（詩(shī)歌除外）。600字以上。文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱(chēng)。2017廣州中考語(yǔ)文解析以下答案僅供參考1. 【答案】C【解析】本題考査常用字的讀音的辨識(shí)記憶。A. zhong/zhongchai/ciB. qi/jlmei

25、/meiC. liao/liaochou/chouD. Iiang/liangju/ju2. 【答案】D【解析】本題考查常用詞的讀音的辨識(shí)記憶。A. 相得益章一一相得益彰B. 無(wú)可質(zhì)疑一一無(wú)可置疑暗然失色一一黯然失色C. 煩燥一一煩躁3. 【答案】C【解析】本題考査詞語(yǔ)的賞析與運(yùn)用。巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)天然。形容技藝十分巧妙。具體而微：具體：各部分已大體具備；微：微小。指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。引人入勝：勝：勝境。引人進(jìn)入佳境。現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。勝：盡。美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻。形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻a。也比喻

26、認(rèn)真細(xì)致地加工。惟妙惟描寫(xiě)或模仿的非常逼真。4. 【答案】A【解析】本題考査病句辨析。B. 開(kāi)展了“讀經(jīng)典作品，建書(shū)香校園”，缺賓語(yǔ)。C. “連勝三局”，表意不明。D. “及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止”詞序不對(duì)。5. 【答案】D【解析】本題考査語(yǔ)句的銜接和梳理。第六句“表面上”和第五句“實(shí)際”是銜接在一起的，因此可以直接選D選項(xiàng)。6. 【答案】(1)天空中掛著一彎殘?jiān)?，在田岸旁?xún)煽脳盍鴺?shù)靜靜佇立，柳條隨風(fēng)飄蕩，兩個(gè)農(nóng)人，戴著草帽，在田間勞作。在圖畫(huà)的右上角，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡念}名和作者豐子愷的署名。(寫(xiě)出“楊柳”“明月”“農(nóng)民勞作”得兩分，文字和作者得一分)(2)以“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睘轭}，但作者不

27、畫(huà)古裝而畫(huà)現(xiàn)代裝，通過(guò)描繪殘?jiān)乱梗瑮盍掇r(nóng)民的田間勞作,體現(xiàn)了農(nóng)民的辛勞，表現(xiàn)了豐子愷對(duì)普通民眾的關(guān)心。(答案不唯一，言之成理即可)解析：漫畫(huà)描述題應(yīng)該注意將整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，包括標(biāo)題，落款等，再就是描述畫(huà)面時(shí)應(yīng)該采取一定的順序，注意描述的邏輯性。7. 【答案】(1)BD【解析】A.風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。C.“生”應(yīng)改為“升”E. 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？“夜”與“處”位置錯(cuò)誤F. 脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。后面為“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！?2)在乎山水之間也故園東望路漫漫留取丹心照汗青波撼岳陽(yáng)城無(wú)絲竹之亂耳過(guò)盡千帆皆不是(2)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。晴空一鶴排

28、云上，便引詩(shī)情到碧霄。8(1)股：大腿(2)類(lèi)：像(3)食：通“飼”，喂(4)卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺(5)過(guò)：犯錯(cuò)誤9.選B悉：都A.窮：窮盡；貧困C.辭：告別，告辭；推辭D.尋：不久；尋找10(他們)自己說(shuō)(他們的)祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶著妻子和兒女來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。11.選A。漁人不是因?yàn)槊月氛`入桃花源，而是發(fā)現(xiàn)芳草鮮美、落英繽紛覺(jué)得很好奇，“欲窮其林?！倍?根據(jù)“太守即遣人隨其往”可以知道，太守并沒(méi)有親自去找桃花源。12(1)宦游：出外做官。無(wú)為：無(wú)須，不必。(2)四海之內(nèi)只要有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)像鄰居一樣近。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的勸勉，即使身在天涯，只要心意相

29、通，仍像在身邊，表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀精神?！窘馕觥肯确g句子的意思，然后按照要求答題。13. 【答案】B【解析】本題考查對(duì)文段信息的篩選。在文章找到選項(xiàng)所在的地方即可。A. 材料一第段中：“書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試，應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所?！笨梢哉业紹. 材料一的第段中：“明末淸初，民間建造祠覺(jué)祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常啓遍”，而不是選項(xiàng)中的“廣東鄉(xiāng)村”。C. 材料一第段中：“這種祠堂又于呰通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的?！笨梢哉业紻. 鏈接一最后一段：“徜徉書(shū)院之中，最吸引人的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門(mén)窗木雕，階前石雕都有著

30、繁復(fù)細(xì)膩的圖案?！笨梢哉业?。故選B。14. 【答案】D【解析】本題考査對(duì)文段信息的篩選。在文章找到選項(xiàng)所在的地方即可。A. 增改條件。鏈接一原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體?！倍皇沁x項(xiàng)中的“陳氏書(shū)院的三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體。”B. 過(guò)于絕對(duì)。鏈接二可以看出，陳氏書(shū)院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。C. 偷換主語(yǔ)。材料一第段：“合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響?！辈皇顷愂蠒?shū)院。D. 材料一第段原文：“淸代廣州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的?！标愂蠒?shū)院建于這段時(shí)期，選項(xiàng)

31、正確。故選D。15. 【答案】B【解析】本題考查對(duì)文段信息的篩選。在文章找到選項(xiàng)所在的地方即可。A. 材料一第段原文：“他們通過(guò)在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)，以至地域的的同姓組織?！边x項(xiàng)正確。B. 過(guò)于絕對(duì)。材料第段原文：“這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范，他們?nèi)菀字颤h營(yíng)私，蠢國(guó)害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措。”不符合禮制規(guī)范，并不是官府取締合族祠的直接原因，選B。C. 材料一第段原文：“淸代廣州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的?！边x項(xiàng)正確。D. 鏈接二可以看到，陳氏書(shū)院選址“廣雅書(shū)院”旁，是為了沐浴人文之風(fēng)，而不僅僅是傳統(tǒng)

32、意義上的宗族聚會(huì)之所？通過(guò)這種方式弱化了宗族色彩。選項(xiàng)正確。16. 【答案】引用了皇帝發(fā)布的諭令，廣東發(fā)布的政策，曲江侯疏遠(yuǎn)圖記的記載，以及廣東地區(qū)對(duì)合族祠的各式命名。作用：直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達(dá)的語(yǔ)言含蓄典雅，簡(jiǎn)潔凝練。 為文中“各合族祠不以'大宗祠'為名，而以'書(shū)院''書(shū)室''試館'為名，是因?yàn)榍≈衅陂_(kāi)始，合族祠被宮府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建”的觀點(diǎn)提供確鑿有力的論據(jù)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，富有啟發(fā)性?！窘馕觥勘绢}考査對(duì)文中信息的概括。其中概括2分，分析作用2分。17. 【答案示例】 我同意用“陳家祠”作為官方名稱(chēng)。理由：陳家

33、祠本身就是合族祠，具有祠堂的某些特點(diǎn)，用陳家祠命名，名正言順。從形式上看，陳家祠與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位，舉行祖先祭祀的地方；從現(xiàn)實(shí)中看，現(xiàn)在的廣州地鐵站，以及錄點(diǎn)名稱(chēng)均以“陳家祠”命名，這個(gè)名字更加深入人心。因此，我同意用“陳家祠”作為宮方名稱(chēng)。 我同意用“陳氏書(shū)院”作為官方名稱(chēng)。理由：陳氏書(shū)院是陳氏族人在“禁令”中順利開(kāi)工的，費(fèi)盡陳氏族人的心血。陳氏書(shū)院建造在廣雅書(shū)院旁，以“陳氏書(shū)院”為名，體現(xiàn)了它是一處與“德”為鄰，沐浴廣雅人文之風(fēng)的地方，陳氏書(shū)院它不僅僅是傳統(tǒng)意義上的宗族聚會(huì)之所，它淡化了宗祠的血緣關(guān)系和世系關(guān)系，找到了陳氏書(shū)院得以創(chuàng)建和存在的依據(jù)；從

34、現(xiàn)實(shí)看，以“陳氏書(shū)院”為名，體現(xiàn)了陳氏書(shū)院豐富的人文底蘊(yùn)，并且讓游覽者關(guān)注相關(guān)的歷史和人文。因此，我同意用“陳氏書(shū)院”作為官方名稱(chēng)?！窘馕觥勘绢}為開(kāi)放題，無(wú)論同意哪個(gè)答案均可?？忌l(fā)表觀點(diǎn)之后，注意一定要概括文中己有的觀點(diǎn)，之后聯(lián)系生活實(shí)際作答即可。18. 文中的主人公王興龍具有哪些品格？（4分） 在王家酒店生意不好的時(shí)候，王興龍跟從師父學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，表現(xiàn)了他的積極上進(jìn)。 在王家酒店生意興隆而丁家酒店沒(méi)落的時(shí)候，丁曉虎氣急敗壞的罵街，而丁曉虎還是不接招，表現(xiàn)了他心胸開(kāi)闊，和善和好脾氣。 王興龍做菜步驟繁復(fù)，“龍虎斗”的復(fù)雜做法，體現(xiàn)了王興龍做車(chē)情的有條不紊、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。 王興龍與小田一郎的較量：

35、整個(gè)過(guò)程中，王興龍面對(duì)強(qiáng)大的日本軍人始終沒(méi)有絲毫恐懼與奴顏，體現(xiàn)了他的不卑不亢和民族氣節(jié)；在給小田一郎做菜的過(guò)程里，設(shè)計(jì)毐死了小田一郎，表現(xiàn)了他的穩(wěn)重、有勇有謀。 在王家酒店生意不好的時(shí)候，丁曉虎冷嘲熱諷，王興龍從不計(jì)較，在最后，王興龍要離開(kāi)七寶鎮(zhèn)，還將菜譜送給了始終對(duì)他抱有敵意的丁曉虎，表現(xiàn)了他人的豁達(dá)、不計(jì)較。（以上五點(diǎn)，每點(diǎn)2分，第五點(diǎn)必答。）解析：這種題目在回答的過(guò)程中，我們要注意抓關(guān)鍵內(nèi)容，一般選擇與描寫(xiě)人物相關(guān)的人或物來(lái)表現(xiàn)人物性格。答這道題時(shí)，則可以從王興龍對(duì)待事情的態(tài)度、處理事情的方式以及他和別人的故亊當(dāng)中別人的態(tài)度、做法來(lái)分析。作答過(guò)程中注意結(jié)合文本。19. 本文從正面和側(cè)面對(duì)王家酒店的菜肴進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)對(duì)此加以