2017北京高三一模語文文言文閱讀匯編

1、2017年一模高三語文文言文（東城）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成914題。越王問于大夫文種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴(yán)而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪?！比酥科潴w，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必勝之勢也。吳起為武侯西河之守。有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車轅于北門之外而令之曰：“有能徙此南門之外者，賜之上田、上宅?！比四阋?。及有徙之者，還賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令之曰

2、：“有能徙此于西門之外者，賜之如初。”人爭徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅?！比藸広呏?。于是攻亭，一朝而拔之。悝為文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負(fù)?！绷钕露私约擦?xí)射。及與人戰(zhàn)，大敗之，以人之善戰(zhàn)射也。宋崇門之巷人服喪而毀，甚瘠，上以為慈愛于親，舉以為官師。明年，人之所以毀死者歲十余人。子之服親喪者，為愛之也，而尚可以賞勸也，況君上之于民乎！越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒蛙，乃為之式。從者曰："奚敬于此？”王曰："為其有氣故也?！泵髂曛堃灶^獻(xiàn)王者歲十余人。昭侯使人藏弊褲，侍者曰：“君

3、亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之。”昭侯曰：“非子之所知也。吾聞明主之愛一顰一笑，顰有為顰，而笑有為笑。今夫褲，豈特顰笑哉！褲之與顰笑相去遠(yuǎn)矣。吾必待有功者，故藏之未有予也?！比〔挠诜亲樱┳ⅲ菏剑和ā拜Y”，在這里是憑軾致敬之意。9下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 罰嚴(yán)而必B. 比降北之罪C. 被濡衣而走火者D. 昭侯使人藏弊褲必：堅(jiān)決北：北方被：通“披”，穿著弊：舊的10. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A. 吾賞厚而信B. 不救火者C. 吳起為武侯西河之守D. 有能徙此于西門之外者救火而不死者中之者勝子之服親喪者，為愛之也上以為慈愛于親11. 下列對

4、文中語句理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 比死敵之賞和戰(zhàn)死在敵陣的獎賞相同B. 乃倚一車轅于北門之外而令之曰（吳起）就倚靠著一輛戰(zhàn)車到北門外發(fā)號施令C. 為其有氣故也因?yàn)樗杏職獾木壒蔇. 顰有為顰，而笑有為笑皺眉有皺眉的緣故，笑有笑的緣故12. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分）1）及有徙之者，還賜之如令2）明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫13選文講述了許多賞罰之事，闡述賞罰與政事的關(guān)系。鄒忌諷齊王納諫中齊王針對不同的進(jìn)諫方式給予不同賞賜：“，受上賞；，受中賞；,聞寡人之耳者，受下賞"。諸亮在出師表中表達(dá)對賞罰的見解：“不宜偏私，”。（4分）14選文第一段、第二段分別講述了越王與

5、吳起的故事，你更贊許誰的做法？請結(jié)合文本簡要說明理由。（5分）（西城）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成8-13題。夫毀譽(yù)是非不可定矣。以漢高之略而平之謀，毀之則疏，譽(yù)之則親。以文帝之明而尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。知世之聽者多有所尤。多有所尤，所聽必1矣。何以知其然耶？呂氏春秋云：邾之故，為甲裳以帛，公息忌謂邾之君曰：“不若以組?！臂ゾ唬骸吧疲　毕铝?，令官為甲必以組。公息忌因令其家皆為組。人有伽之者曰:“公息忌所以欲用組者，其家為甲裳多以組也?！臂ゾ粣?，于是乎止，無以組。邾君有所尤也。邾之故為甲以組而便也，公息忌雖多為組何傷？以組不便，公息忌雖無以為組亦何益

6、？為組與不為組，不足以累1公息忌之說也。凡聽言不可不察。樂羊?yàn)閷⒍ィ渥釉?，之君烹其子而遺之羹，樂羊盡啜之。文侯曰：“樂羊以1我故，食其子之肉?！倍聨熧澰唬骸捌渥忧沂持?，其1誰不食？”樂羊罷，文侯賞其功而疑其心。事之情一也，所以觀者異耳。從城上視牛如羊，視羊如豚，所居高也。窺面于盤水則圓，于杯則虧，面形不變，其故有所圓有所虧者，所自窺之異也。今吾雖欲正身而待物，庸詎知世之所自窺我者乎？是知天下是非無所定也。世各是其所是，非其所非。今吾欲擇是而居之，擇非而去之，不知世之所是非者，孰是孰非哉？夫忘家殉國，則以為“不懷其親，安能愛君？”衛(wèi)公子開方、吳起、樂羊三人是也。若私其親，則曰“將受命之日則忘

7、其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓則忘其身”穰苴殺莊賈是也。故傳曰：“欲加之罪，能無辭乎？”審是非者，則事情得也。（節(jié)選自反經(jīng)忠疑）【注】邾，古國名。8. 下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不1正1確1的一項(xiàng)是（3分）A.毀之則疏，譽(yù)之則親毀：破壞B.多有所尤，所聽必悖矣悖：謬誤C.人有傷之者曰傷：中傷D.不足以累公息忌之說也累：妨礙9. 下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A. 何以知其然耶其誰不食B. 為甲裳以帛樂羊以我故C. 不若以組若私其親D. 于杯則虧將受命之日則忘其家10. 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 令官為甲必以組（邾君）命有關(guān)的官吏制作甲裳一定要用絲

8、帶連綴B. 窺面于盤水則圓在盤子里放上水，看自己的面影，（面部）就是圓形完整的C. 所自窺之異也自己能看出水中面影的區(qū)別罷了D臨軍約束則忘其親指揮軍隊(duì)時就該忘掉自己的父母也，所以觀者異耳”接近的一項(xiàng)是（3分）B.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香D.問渠那得清如許？為有源頭活水來11. 下列詩句闡釋的哲理和作者的觀點(diǎn)“事之情A. 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村12將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語（6分）繩之以法則為罪，施之以德則為功。世各是其所是，非其所非。13. 本文對“聽言”有怎樣的看法？請結(jié)合文本，選擇其中的一點(diǎn)談?wù)劷o你的啟示。（6分）（海淀）二、本大題共6小題，共

9、23分。閱讀下面的文言文，完成914題。袁先生傳薛季宣袁先生，諱溉，字道潔，汝陰人也。嘗舉進(jìn)士，免貢，避地州西山中。建炎初，集鄉(xiāng)民為保聚，與金人及群劫抗，屢克。后移居蜀之富順。先生初從二程先生學(xué)，聞蜀薛先生名。富順鄰家薛翁以賣香自給，其子晨以香出，父則掩關(guān)待之。子莫而歸，因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步。先生疑其薛先生也，具刺謁之，薛翁慢罵不應(yīng)。先生固已疑之矣。間日再往，又不得前，于是積日屢造其門，薛翁喜而見之。先生與之語，不對；再見談古今百氏，又不得一言；三見縱論六經(jīng)，薛翁才有喜色。曰：“子學(xué)已博，然寡要。夫經(jīng)所以載道，而言所以明道，何以多為！”先生曰：“如先生言，吾心將以會道爾。”薛翁擊節(jié)稱善，因

10、以所學(xué)授之。居月余，勵先生出關(guān)，薛翁因亦遁去。先生出關(guān)至夏口，岳開府飛必欲延至幕下，先生一見而出，不辭而行。語所知曰：“岳公武人而泥古，幕府無圓機(jī)之士，難乎免矣！”未幾而及難。先生因家荊州，往來夷陵、秭歸諸郡，與士夫言必稱善，悅其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家為汝陰盛族，嘗有客過其舍，先生察其狀貌有異，白諸父曰：“客奸人也?！贬慵胰吮苤?。是夜客以寇來，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死。后眾欲據(jù)前山為保，先生爭之，不聽。獨(dú)將妻子聚后。已而，前山果沒。金人大至，欲以萬眾攻山后營。先生塢中兵不滿千，召其眾計(jì)曰：“虜則勢盛，吾知數(shù)術(shù)，保以一箭破之?！逼湎?，虜砦山阿、先生使數(shù)

11、十人各執(zhí)鼓燧，如四山伏，約虜軍噪擾，燔山擊鼓為應(yīng)。有談經(jīng)客愚甚，先生激使為虜裝，竊虜號入宿虜酋帳下，以二矢授曰：“夜中發(fā)矢而竄。"客如先生計(jì)，恇恇僅能發(fā)箭。虜營驚亂，顧見火光并起，鼓聲四合，因潰自相攻殺數(shù)百人，遂不敢復(fù)至。甌浦薛某曰：圣人之學(xué)不可復(fù)見，走于先生焉取焉？嘗侍先生觀弈，能為負(fù)棋，易置數(shù)子，以弱為強(qiáng)。外舅強(qiáng)先生弈，則曰：“先人嘗以弈為廢事，所不忍違。"走從問義理之辨，先生曰：“學(xué)者當(dāng)自求之，他人之言善，非吾有?！弊哒埥K身誦服斯語。（有刪改）【注釋】本文是南宋哲學(xué)家薛季宣為其師袁溉所作的傳記。免貢：沒有考中刺：名帖，名片。恇恇：害怕，驚恐。薛某：“某"與下

12、文的“走”，均為謙辭，指作者。廢事：耽誤做事9. 下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 子莫而歸莫：傍晚B. 勵先生出關(guān)，薛翁因亦遁去遁：逃跑C. 天下兵荒甫起甫：始，剛D. 如四山伏如:到去10. 下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A. 與金人及群劫抗吾與點(diǎn)也B. 其子晨以香出失其所與，不知C. 因以所學(xué)授之因賓客至藺相如門罪D. 先生一見而出搶榆枋而止11. 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步于是不與鄰里往來，沒有人了解他的行跡B. 幕府無圓機(jī)之士，難乎免矣幕府里沒有圓滑機(jī)巧的人，災(zāi)難可以免除了C. 竊虜號入宿虜酋帳

13、下竊取敵人的口令進(jìn)入，并在首領(lǐng)的帳下過夜D. 圣人之學(xué)不可復(fù)見，走于先生焉取焉（如果）圣人的學(xué)說不能再見到，我到先生那里學(xué)習(xí)什么呢12將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分） 夫經(jīng)所以載道，而言所以明道，何以多為！ 走請終身誦服斯語。13.根據(jù)第二段容，請用三個熟語（包括成語）從不同角度概括薛翁這一人物的特點(diǎn)。（3分）14. 文章寫了袁溉的哪些過人之處？請概括回答，并選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀惬@得的啟示。（5分）三、本大題共4小題，共18分。（）二、本大題共6小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成813題。說難非子凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也，而說之腐利，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)

14、矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠(yuǎn)事情，必不收矣。所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實(shí)疏之；說之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。此不可不察也。夫事以密成，語以泄敗。未必其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。昔者武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關(guān)其思對曰：“胡可伐?！蔽涔局?，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以為親己，遂不備。人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當(dāng)矣.厚者為戮.薄者見疑.則非知之難

15、也，處知則難也。此不可不察。昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之.曰：“孝哉！為母之故.忘其刖罪?！碑惾?與君游于果園.食桃而甘.不盡.以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味.以啖寡人?！奔皬涀由鄢?得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。故彌子之行未變于初也，而以前之所以見賢而后獲罪者.愛憎之變也。故有愛于主.則智當(dāng)而加親：有憎于主.則智不當(dāng)見罪而加疏。故諫說談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說焉。夫龍之為蟲也.柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺.若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣?！咀ⅰ?/p>

16、選自非子說難，有刪節(jié)。說難（shuinan）:游說進(jìn)言的困難。8下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.則見卜節(jié)而遇卑賤卜節(jié)：節(jié)操低卜B.所說陰為厚利而顯為名高者也顯：顯赫C.人間往夜告彌子間：抄小路D.柔可狎而騎也狎：戲弄9下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）A. 而說之以厚利夫事以密成，語以泄敗B. 則陽收其身而實(shí)疏之武公怒而戮之C. 因問于群臣我欲因之夢吳越D.厚者為戮，薄者見疑臣誠恐見欺于王而負(fù)10下列對文中語句的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 凡說之難：在知所說之心，可以吾說當(dāng)之大凡游說進(jìn)言的困難：在于了解進(jìn)說對象的心理，以便讓自己的說法適合他B. 則非

17、知之難也，處知則難也那么不是了解情況有困難，而是處理所了解的情況很困難C. 是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃這人原本就曾假托君命私自駕馭我的車子，又曾經(jīng)把吃剩的桃子給我吃D. 故有愛于主，則智當(dāng)而加親所以對君主有愛時，就顯得智慧并且更加親近君主11. 將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（5分） （2分）其家甚智其子，而疑鄰人之父 （3分）說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣12. 第五段中“此二人說者皆當(dāng)矣”，“二人”指的是和。（2分）13. 上文三個寓言故事對游說進(jìn)言的人有何啟示？請選擇其中一個簡要概括，并加以評價(jià)。（6分）（豐臺）二、本大題共7小題，共24分。閱讀下面文言文，完成915題。靈巖靈巖一

18、名硯石，越絕書云：“吳人于硯石山作館娃宮。，即其處也。山腰有吳王井二：一圓井，日池也；一八角井，月池也。周遭石光如鏡，細(xì)膩無蝕，有泉常清，瑩晶可愛，所謂銀床素綆，已不知化為何物。其問挈軍持瓶缽而至者，僅僅一二山僧，出沒于衰草寒煙之中而已矣。悲哉！有池曰硯池，旱歲不竭?；蛟患赐嫒A池也。登琴臺，見太湖諸山，如百千螺髻，出沒銀濤中，亦區(qū)絕景。山上舊有響屧廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每沖飆至，聲若飛濤。余笑謂僧曰：“此美人環(huán)佩釵釧聲，若受具戒乎？宜避去?！鄙坎恢^。石上有西施履跡，余命小奚，以袖拂之，奚皆徘徊色動。碧鐿緗鉤，宛然石髬中，雖復(fù)鐵石作肝，能不魂銷心死？色之于人甚矣哉！山仄有西施洞，洞

19、中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吳王所以囚蠡也。僧為余言：其下洼處，為東西畫船湖，吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吳宮美人種香處也。山下有石可為硯，其色深紫，佳者殆不減歙溪。米氏硯史云：“蠖村石理粗，發(fā)墨不糝。”即此石也。山之得名，蓋以此，然在今搜伐殆盡，石亦無復(fù)佳者矣。嗟乎，山河綿邈，粉黛若新。椒華沉彩，竟虛待月之簾；夸骨埋香，誰作雙鸞之霧？既已化為灰塵白青草矣。百世之后，幽人逸士猶傷心寂寞之香趺，斷腸虛無之畫屧，矧夫看花長洲之苑，擁翠白玉之床者，其情景當(dāng)何如哉？夫齊國有不嫁之姊妹，仲父云無害霸；蜀國無傾國之美人，禪競為俘虜。亡國之罪，豈獨(dú)在色？向使庫無湛盧之

20、藏，潮無鴟夷之恨，越雖進(jìn)百西施何益哉?。ㄈ〔挠谠甑兰{校）【注】銀床素綆：指井欄與井繩。小奚：即“小奚兒”小童兒。碧鐿緗鉤：青色鞋緣和淺黃色鞋扣。歙溪：地名，所產(chǎn)石硯石質(zhì)優(yōu)良。齊國有不嫁之姊妹：指齊桓公好色。仲父：即管仲，輔佐齊桓公成就霸業(yè)。湛盧：寶劍名。這里指越王獻(xiàn)給吳王的寶劍。鴟夷：皮革制成的鴟囊。這里指伍子胥進(jìn)諫被吳王所殺，裹在鴟囊扔進(jìn)江中一事。駁蝕：因風(fēng)化而受損害絕：絕妙所以：的原因競：顯終9下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 細(xì)膩無駁蝕B. 亦區(qū)絕景C吳王所以囚蠡也D禪競為俘虜10下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（3分）A. 圓井，日池也吳宮美人種香

21、處也B. 出沒于衰草寒煙之中而已矣色之于人甚矣哉C. 若受具戒乎望之若在山足D. 宛然石髬中然在今搜伐殆盡11. 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 有池曰硯池，旱歲不竭有一硯池，干旱之年也不枯竭B. 僧瞠目不知所謂山僧瞪著眼睛不知該往哪里去C. 雖復(fù)鐵石作肝，能不魂銷心死即使是個鐵石心腸的人，能不魂飛心死嗎D. 幽人逸士猶傷心寂寞之香趺幽居之士和隱逸高人，仍然為寂寞美人的足跡而傷心12. 下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A. 靈巖，別名硯石山，因其出產(chǎn)著名硯石而得名，春秋時期，吳王夫差為寵幸西施而在這里修建了著名的宮殿館娃宮。B. 靈巖半山腰有兩井，因其形狀不同而以“

22、日池”月池”命名，水井周圍的石頭光亮如鏡，泉水四季常清，晶瑩透澈。C. 作者從西施洞出發(fā)，然后經(jīng)過囚禁蠡的石室，又來到東西畫船湖，沿筆直的十里采香徑前行下山，一路可謂風(fēng)景如畫。D. 作者記述游覽靈巖山的過程，借憑吊古跡，感嘆世事滄桑，并以獨(dú)特的視角來看待常人“女色誤國”的思想，頗有新意。13. 把文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）洞中石貌甚粗丑，不免唐突。（2分）其色深紫，佳者殆不減歙溪。（2分）14第二段寫景富于變化，充滿情趣。請結(jié)合本段容，仿照句的形式，將容補(bǔ)充完整，寫在方框。（4分）太湖諸山，口口口；響屧松林，口口口； 西施履跡，碧鐿緗鉤畫石髬。作者在結(jié)尾處為什么說“亡國之罪，豈獨(dú)

23、在色”？請結(jié)合文章加以解說。（4分）（石景山）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成914題。漢興之初，反之敝，與民休息，凡事簡易，禁罔疏闊,而相國蕭、以寬厚清靜為天下帥，民作“畫一”之歌。孝惠垂拱，高后女主，不出房闥，而天下晏然，民務(wù)稼穡，衣食滋殖。至于文、景，遂移風(fēng)易俗。是時，循吏如守吳公、蜀守文翁之屬，皆謹(jǐn)身帥先，居以廉平，不至于嚴(yán)，而民從化。孝武之世，外攘四夷，改法度，民用凋敝，奸軌不禁。時少能以化治稱者，惟江都相董仲舒、史公弘、倪寬，居官可紀(jì)。三人皆儒者，通于世務(wù)，明習(xí)文法，以經(jīng)術(shù)潤飾吏事，天子器之。仲舒數(shù)病去，弘、寬至三公。孝昭幼沖，霍光秉政，承奢侈師旅之后，海虛耗，

24、光因循守職，無所改作。至于始元、元鳳之間，匈奴鄉(xiāng)化，百姓益富，舉賢良文學(xué)，問民所疾苦，于是罷酒榷而議鹽鐵矣。及至孝宣，由仄陋而登至尊，興于閭閻，知民事之艱難。自霍光薨后始躬萬機(jī)，厲精為治，五日一聽事，自丞相已下各奉職而進(jìn)。及拜刺史守相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質(zhì)其言，有名實(shí)不相應(yīng)，必知其所以然。常稱曰:“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為太守，吏民之本也。數(shù)變易則下不安，民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩賜金，或爵至關(guān)侯，公卿缺，則選諸所表以次用之。是故漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。若廣漢、延壽、翁

25、歸、嚴(yán)延年、敞之屬，皆稱其位，然任刑罰，或抵罪誅。王成、黃霸、朱邑、龔遂、弘、召信臣等，所居民富，所去見思，生有榮號，死見奉祀，此廩廩庶幾德讓君子之遺風(fēng)矣。（取材于漢書循吏傳）注釋：榷：專營，專賣。二千石：漢代自九卿、郎將，外至郡守、尉，俸祿皆為二千石。后因稱郎將、郡守、知府為“二千石”。9. 下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 反之敝敝：陋俗B. 外攘四夷攘：驅(qū)除C. 于是罷酒榷而議鹽鐵矣罷：廢除D. 退而考察所行以質(zhì)其言質(zhì)：驗(yàn)證10. 下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A. 而天下晏然B. 不至于嚴(yán)，而民從化C. 通于世務(wù)D. 以經(jīng)術(shù)潤飾吏事必知其所以然

26、自丞相已下各奉職而進(jìn)興于閭閻輒以璽書勉厲11. 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 凡事簡易，禁罔疏闊凡事都從簡而行，禁例法規(guī)也大為放寬B. 承奢侈師旅之后，海虛耗此時正值長年征戰(zhàn)之后，四海之消耗很大C. 至于始元、元鳳之間，匈奴鄉(xiāng)化到了始元、元鳳年間，匈奴回到故鄉(xiāng)D. 以為太守，吏民之本也（他）認(rèn)為太守是管理百姓的根基12. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（6分） 公卿缺，則選諸所表以次用之。 所居民富，所去見思，生有榮號，死見奉祀。13. “循吏”之名最早見于史記，后為史書所沿用。請根據(jù)本文容，解說“循吏”一詞。（4分）14. 孝宣時，良吏多的原因是什么？促成良吏多的具體措施是什

27、么？請概括作答。（5分）（順義）二、本大題共8小題，共25分。閱讀下面文言文完成1017題人生在世，會當(dāng)有業(yè)。農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。今多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級，便自為足，全忘修學(xué)。議論得失，蒙然口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭。有識旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學(xué)術(shù)，莫不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，跟高齒履，從容出入，望若神仙；明經(jīng)求第，則雇人答策，三九公宴，則假手賦詩，當(dāng)

28、此之時，亦快士也。及離亂之后，朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親，當(dāng)路秉權(quán)，不見昔時之黨，求諸身而無所得，施之世而無所用，鹿獨(dú)戎馬之間，轉(zhuǎn)死溝壑之際，當(dāng)此之時，誠駑材也。有學(xué)藝者，觸地而安。以此觀之，安可不自勉耶？若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也。有客難主人曰：“吾見學(xué)備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？”主人對曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美于礦璞；木石之段塊，自丑于雕刻。安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，特立杰出者如芝草，豈得同年而語矣。且又聞之：

29、生而知之者上，學(xué)而知之者次。所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則與武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書，吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳?！比松∮?，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。（取材于顏之推顏氏家訓(xùn)勉學(xué)）【注釋】札：鎧甲上用皮革或金屬制成的葉片。三九：即三公九卿，執(zhí)掌中央政權(quán)的高級官員。鹿獨(dú)：顛沛流離的樣子。10. 下列句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）A. 或因家世余緒余緒：前代遺留下來的B.則假手賦詩假：虛假C. 非復(fù)曩者之

30、親曩：從前D自美于礦璞礦璞：未經(jīng)磨瑩的金玉11. 下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A. 以此銷日長成以后B. 明經(jīng)求第，則雇人答策C. 求諸身而無所得D. 施之世而無所用為將則與武、吳起同術(shù)生而知之者上不師古之蹤跡12. 對下列句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 筆則才記提筆也就能寫寫B(tài). 塞默低頭閉口不語，低著頭（以掩飾窘迫）C. 特立杰出者如芝草特異、杰出的人像芝草一樣（稀少）D. 猶蒙被而臥耳猶如蒙著被子睡覺一樣（舒服）13. 以下各組語句，全都屬于不學(xué)無術(shù)者丑態(tài)的一組是（3分）講議經(jīng)書射則不能穿札蒙然口，如坐云霧傅粉施朱望若神仙觸地而安A. B.C.D.14.

31、 下列對文章容的理解和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 作者強(qiáng)調(diào)人要有所專本，以此立足。B.士農(nóng)工商，沒有高低，應(yīng)平等相待。C.飽食終日，安于享受，必遭人恥笑。D.作者認(rèn)為武、管仲等人屬于天才。15. 本文末段作者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷引發(fā)了你哪些共鳴和思考？請作簡要說明。（5分）16. 文中以金玉、木石為喻，論述后天學(xué)習(xí)的重要，荀子勸學(xué)中也有以金、木為喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重要的句子，請寫出該句。（3分）故，則知明而行無過矣。17. 用“/”為下面一段文言文畫線部分?jǐn)嗑洹＃?分）宗訓(xùn)事母盡孝，每飲食親友家遇時新品味母未嘗必托以疾忌不下一箸。翌旦，必入城市，買以奉母?；蜻h(yuǎn)方難得之物，可懷者必懷歸，母心樂之，至老不衰。

32、（取材于明陸容菽園雜記）（房山）二、本大題共7小題，共22分。閱讀下面的文言文，完成813題。上方山記【明】袁宗道毗盧頂之右，有陡泉。望海峰左，有大小摘星峰。大摘星峰極高。一老僧說，峰后有云水洞，甚奇邃。余遂脫巾褫衣，導(dǎo)諸公行。諸公兩手扶杖,短衣楚楚，相顧失笑。至山腰，少憩，則所謂一百二十寺者，一一可指數(shù)。予已上摘星嶺，仰視峰頂，陡絕摩天，回顧不見諸公，獨(dú)憩峭壁下。一物攀蘿疾走，捷若猿猱，至此，則面目黧黑，瘦削如鬼。予不覺心動，毛發(fā)悚豎。訊之，僧也。語不甚了了，但指其住處。予尾之行，入小洞中，石床冰冷，趺坐少頃，僧供黃茅湯，予啜罷，留錢而去，亦不解揖送。諸公登嶺，皆稱倦矣，呼酒，各滿飲。黃昭素

33、題名石壁。蛇行食頃，凡四五升降，乃達(dá)洞門。入洞數(shù)丈，有一穴甚狹，若甕口，同游雖至羸者，亦須頭腰貼地，乃得入穴。至，始篝火，一望無際，方縱腳行。數(shù)十步，又忽閉塞。過此，則堆瓊積玉，蕩搖心魂，不復(fù)似人間矣。有黃龍、白龍懸壁上；又有大龍池，龍盤踞池畔，爪牙露：臥佛、石獅、石燭皆逼真：石鐘、鼓樓，層疊虛豁，宛然飛閣。僧取石左右擊撞，或類鐘聲，或類鼓聲。突然起立者，名曰須彌,迪之不見頂。又有小雪山、大雪山，寒乳飛灑，四時若雪。其他形似之屬，不可盡記。大抵皆石乳滴瀝數(shù)千年積累所成。僮仆至此，皆惶惑大叫。予恐驚起龍神，亟呵止。篝火垂盡，惆悵而返。將出洞，命仆敲取石一片，正可作石硯。每出示客，客莫不驚嘆其過昆

34、山靈壁也。從云水洞歸，諸公偃臥榻上。食頃，余曰：“陡泉甚近，曷往觀？”皆曰：“佳。”遂相挈循澗行。食頃至。石壁躍起百余丈，淡黃色，平坦滑澤，間似五彩。壁上有石，若冠若柱，熟視似欲下墮，使人頭眩。壁腰有一處，巉巉攢結(jié)，成小普陀，宜供大士。其中泉在壁下，泓渟清澈，寺僧云：“往有用此水熟腥物者，泉輒伏。懺，復(fù)涌出如常，故相傳稱圣泉?！庇鄶y有天池茶，命僧汲泉烹點(diǎn)，各盡一甌，布?xì)峙褪?，轟飲至夜而歸。（節(jié)選自袁宗道上方山記，有刪改）【注】毗盧頂：上方山（位于房山區(qū)）的一座山峰。趺（f口）坐:佛教中修禪者的坐法，雙足交疊而坐。巉巉（chdnchan）：險(xiǎn)峻的，陡峭的。渟（ting）：水停止不流動。8下列對句

35、中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A. 同游雖至羸者羸：瘦弱B. 燭之不見頂燭：照亮c.遂相挈循澗行挈：攙扶D懺：辭9. 下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）J但指其住處I其孰能譏之乎乃得入今其智乃反不能及B.D.予尾之行鄰之厚，君之薄也惆悵而返吾嘗跂而望矣10. 下列對文中語句的理解，不.正.確.的一項(xiàng)是（3分）A. 余遂脫巾褫衣，導(dǎo)諸公行我便摘下巾帽脫去長衫，帶著諸位友人前行。B. 蛇行食頃，凡四五升降大家沿著山路曲折而行約有一頓飯的功夫，共上下坡四五次。C. 僧取石左右擊撞，或類鐘聲，或類鼓聲和尚拿起石塊，左右敲擊，一類發(fā)出鐘聲，一類發(fā)出鼓聲。D. 往有用此水熟腥物

36、者，泉輒伏以前有人用這水煮腥臭的東西，泉水就消失了。11. 下列對原文的概括和分析，不.正.確.的一項(xiàng)是（3分）A. 摘星嶺的山路陡峭難行，一位山僧卻能像猿猴一樣攀援藤條，疾速奔走。B. 后來作者常常拿出石硯給客人看，客人無不因我到過昆山靈壁而驚嘆。C. 選文以作者與朋友的游蹤為線索，記敘了游覽上方山的所見所聞。D. 本文作為一篇游記，具有形象生動、曉暢易懂的語言風(fēng)格。12. 請概括原文一、二部分的主.要.景觀。（2分）13. 本文作者在第一部分第三自然段中用了大量筆墨記山洞游覽，而王安石在游褒禪山記中只有“余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰:不出，火且盡'，遂與之俱出”寥寥數(shù)句記后洞游覽。二洞有什么相似之處？行文的詳略為什么如此不同？（5分）14. 請用斜線（/）給下面畫線部分?jǐn)嗑?。?分）口舌代心者也文章又代口舌者也展轉(zhuǎn)隔礙雖寫得暢顯已恐不如口舌矣況能如心之所存乎故孔子論文曰辭達(dá)而已達(dá)不達(dá)，文不文之辨也。（取材于袁宗道論文）門頭溝）二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成9-14題裴懷古，壽州壽春人也。儀鳳中，詣闕上書，授下邽主簿。長壽中，累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。時蠻首反叛，詔懷古往招輯之