課程內(nèi)容的取向、選擇與組織——《課程論》

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2020.05.20 17：42 課程論施良方著第五章 課程內(nèi)容課程內(nèi)容是指各門學科中特定的事實、觀點、原理和問題，以及處理它們的方式。選擇課程內(nèi)容要考慮課程目標，還要考慮課程內(nèi)容的科學性、有效性，對學生、社會的實際意義以及學生的接受程度、是否與學校教育的基本任務(wù)一致等因素。第一節(jié) 課程內(nèi)容的三種取向三種取向體現(xiàn)出三種不同的教育目的觀· 課程內(nèi)容即教材· 課程內(nèi)容即學習活動· 課程內(nèi)容即學習經(jīng)驗一、課程內(nèi)容即教材傳統(tǒng)上課程內(nèi)容被看作學生要學習的知識，主要表現(xiàn)為原理、事實等形式，體現(xiàn)在教材中。20世紀50年代初引入凱洛夫教育學，只提教學內(nèi)容

2、而無課程。· 優(yōu)點：有利于考慮各門學科知識的系統(tǒng)性，使師生明確教與學的內(nèi)容，使教學工作有據(jù)可依。· 缺點：容易將課程內(nèi)容看作是規(guī)定好的東西，不能很好地引起學生的學習興趣。導致教師采用各種教學方法吸引學生，但學生并不把教材看作使自己生活的必需，而是對教師家長的應(yīng)付。二、課程內(nèi)容即學習活動20世紀以后一些學者注意到科技進步對社會發(fā)展的影響· 博比特課程應(yīng)對當代社會的需要做出反應(yīng)。通過研究成人的活動，識別各種社會需要，將其轉(zhuǎn)化成課程目標，進一步將目標轉(zhuǎn)化成學習活動。· 這種活動分析法被認為使科學有效的課程編制技術(shù)。· 學習活動取向?qū)φn程內(nèi)容即教材提出

3、挑戰(zhàn)，其重點在學生做什么，讓學生積極從事各種活動，而不是教材的學科內(nèi)容，注意課程與社會生活的聯(lián)系，強調(diào)學生學習的主動性；· 缺點:注重學生外顯活動，但無法看到學生內(nèi)部經(jīng)驗的同化及其意義理解，容易使人只注意到表面的熱烈，而不是深層的學習結(jié)構(gòu)。三、課程內(nèi)容即學習經(jīng)驗· 泰勒：學習經(jīng)驗不等同于課程內(nèi)容以及教師所從事的活動，是指學生與外部環(huán)境的相互作用。· 強調(diào)學習的質(zhì)量的決定因素是學生不是教材，學生是主動的參與者；教師的職責是構(gòu)建適合于學生能力與興趣的各種情境，以便為學生提供有意義的經(jīng)驗。· 突破了外部施加給學生的課程內(nèi)容，學生已有認知結(jié)構(gòu)的情感特征對課程內(nèi)容

4、起支配作用；· 增加了課程編制的難度，這是一種學生的心理體驗，只有學生自己才了解經(jīng)驗的結(jié)果。導致課程內(nèi)容受學生的支配。【總結(jié)】三種取向各有優(yōu)缺點，應(yīng)辯證處理三者之間的關(guān)系。 第二節(jié) 課程內(nèi)容選擇的準則知識爆炸時代，知識增長非常迅速，因此需要對課程內(nèi)容進行嚴格、精心的選擇。泰勒多次提到選擇課程內(nèi)容的原則，他提出10條原則：· 學生必須具有使他有機會實踐目標所蘊含的那種行為的經(jīng)驗；· 學習經(jīng)驗必須使學生由于實踐目標所蘊含的那種行為而獲得滿足感；· 使學生具有積極投入的動機；· 使學生看到自己以往反應(yīng)方式的不當之處，以便激勵他去嘗試新的反應(yīng)

5、方式；· 學生在嘗試學習新的行為時，應(yīng)該得到某種指導；· 學生應(yīng)該從事這種活動足夠的和適當?shù)牟牧希?#183; 學生應(yīng)該有時間學習和實踐這種行為，直到成為他全部技能中的一部分為止；· 要為每個學生制定超出他原有水平但又能達到的標準；· 使學生在沒有教師的情況下也能繼續(xù)學習，即讓學生自己掌握判斷自己成績的手段，從而能夠知道自己做的如何。泰勒關(guān)注學生方面因素，但超出了課程內(nèi)容的范圍，從而涉及到了教學的范疇。課程內(nèi)容選擇需要考慮學生和教學的因素，但學科知識價值的問題和知識與能力關(guān)系問題等也不容忽視。一、注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性課程內(nèi)容應(yīng)包含使學生成為社會合格公民所

6、必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，同時也要包含學生以后繼續(xù)學習所必需的技能和能力。掌握一些學科基礎(chǔ)知識和基本技能的過程使培養(yǎng)學生豐富自身知識的能力以及在復雜社會里明辨方向的應(yīng)變能力的途徑。二、課程內(nèi)容應(yīng)貼近社會生活以社會問題為中心的課程不利于學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，但課程內(nèi)容應(yīng)當讓學生了解社會掌握解決社會問題的基本技能。在選擇學科內(nèi)容時，應(yīng)盡可能聯(lián)系社會需要，以便學生所掌握的知識技能能夠較好地發(fā)揮社會效用。不僅要注意與現(xiàn)實社會的聯(lián)系，還要注意與未來社會的相關(guān)，應(yīng)有助于促進社會的發(fā)展。三、課程內(nèi)容要與學生和學校教育的特定相適應(yīng)學生是學習的主體，應(yīng)注意學生的學習興趣和需要，使學生不僅會學而且樂學；中小

7、學教育使基礎(chǔ)階段，要為未來發(fā)展打基礎(chǔ)，應(yīng)當考慮到德智體的全面發(fā)展。目標與內(nèi)容之間不是一一對應(yīng)的關(guān)系，一種內(nèi)容可以實現(xiàn)多種目標，一個目標可能需要多種內(nèi)容 第三節(jié) 課程內(nèi)容組織的原則為使學生的學習有效地聯(lián)系在一起，使學習產(chǎn)生累積效應(yīng)，要對課程內(nèi)容進行有效地組織；課程內(nèi)容的組織涉及兩個方面：組織的原則與組織的方式。泰勒提出的三個組織的基本準則影響較大：連續(xù)性、順序性和整合性。一、縱向組織與橫向組織· 縱向組織：或稱序列組織按照某些準則以先后順序排列課程內(nèi)容。即由簡到繁，由已知到未知，由具體到抽象。· 一些教育心理學家提出了新的序列組織原則§ 加涅：將人類學習按

8、復雜程度分為八種類型，提出累積學習模式八個層次包括：信號學習、刺激-反應(yīng)學習、動作鏈鎖學習、言語聯(lián)想學習、辨別學習、概念學習、規(guī)則學習、問題解決。§ 布魯姆的教育目標分類學也提出了教學內(nèi)容簡單到復雜的序列· 一些發(fā)展心理學家提出課程內(nèi)容要與學生的發(fā)展階段相適應(yīng)§ 柯爾伯格：道德發(fā)展經(jīng)歷一定的階段，教育要與其相適應(yīng)§ 皮亞杰：思維發(fā)展使按順序依次發(fā)展的，課程內(nèi)容應(yīng)與學生思維發(fā)展階段相匹配· 橫向組織：20世紀70年代以后；要求打破學科界限和傳統(tǒng)知識體系，讓學生有機會更好地探索社會和個人關(guān)心的問題。· 與60年代后自然社會科學匯流，社會科

9、學內(nèi)部綜合的趨勢相適應(yīng)· 主張用大概念、廣義概念、探究方法等作為課程內(nèi)容組織的要素，使課程內(nèi)容與校外經(jīng)驗聯(lián)系，強調(diào)知識的廣度而不是深度，關(guān)心知識的應(yīng)用而不是知識的形式。· 對教師要求較高，目前師資無法達到條件；課程表難以安排，物質(zhì)設(shè)備跟不上；學生難以應(yīng)付目前通行的考試方式。二、邏輯順序和心理順序· 邏輯順序：根據(jù)學科本身的系統(tǒng)和內(nèi)在的聯(lián)系組織課程內(nèi)容；心理順序：按照學生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容· 傳統(tǒng)教育主張按學科邏輯順序組織，新教育主張根據(jù)學生身心發(fā)展特點及其需要興趣經(jīng)驗背景組織；· 現(xiàn)在越來越多的人傾向于學科的邏輯順序與學生的心理順序的

10、統(tǒng)一。· 在課程實踐中還遇到許多具體問題：不同的人對某門學科的邏輯順序會有不同的看法如數(shù)學。對學生心理發(fā)展的規(guī)律現(xiàn)在還不能說已經(jīng)被揭示出來了。三、直線式與螺旋式直線式：把一門課程的內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本不重復；螺旋式：在不同的階段上使課程內(nèi)容重復出現(xiàn)，但逐漸擴大范圍和加深程度。· 贊科夫：不斷呈現(xiàn)新內(nèi)容使學生總是在學新東西，保持學習興趣，對復習鞏固持保留態(tài)度；· 布魯納：課程內(nèi)容的核心是學科基本結(jié)構(gòu)，應(yīng)從小教學科的基本原理，隨著學年遞升螺旋式地反復，逐漸提高，不斷在更高層次上重復它們，直到學生全面掌握該學科為止。· 凱勒：構(gòu)建

11、了逐步深入的課程，即一門學科在12年間學習兩三遍，但每次都進一步深入地學習課程的不同部分。· 【分析】二者各有利弊。直線式可避免不必要的重復；螺旋式則容易照顧學生認知特點，加深對學科的理解；二者對學生的思維方式要求不同，前者要求邏輯思維，后者要求直覺思維。邏輯思維是按直線一步一步地思考問題，注重構(gòu)成整體的部分和細節(jié)；直覺思維是在理解細節(jié)之前先掌握實質(zhì)，考慮整個形式，以隱喻方式運演，能做出創(chuàng)造性的跳躍。 第四節(jié) 課程的類型和結(jié)構(gòu)一、課程的類型課程類型：課程的組織方式或設(shè)計課程的種類1.根據(jù)課程的組織方式分類· 泰勒根據(jù)課程的組織結(jié)構(gòu)劃分：學科課程、廣域課程、核心課程

12、、完全未分化的結(jié)構(gòu)· 臺灣學者林本：科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗本位課程2.以課程哲學觀為基礎(chǔ)的分類· 學生中心課程：強調(diào)學生的需要、興趣和目的課程以學生為中心、課程內(nèi)容隨學生變化而變化· 社會中心課程：強調(diào)對社會的改造或適應(yīng)探討有爭議的社會問題，學習如何參與制定社會規(guī)劃，親身參與社區(qū)活動；或者基于應(yīng)付社會所需要的明確限定的信息，以適應(yīng)現(xiàn)存社會· 學科中心課程：強調(diào)根據(jù)知識內(nèi)在性質(zhì)和邏輯組織課程學科是傳遞文化遺產(chǎn)經(jīng)濟有效的形式；以合理的方式向?qū)W生提供課程要素及其關(guān)系；3.其他分類· 根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分類：顯性課程與隱性課程· 根據(jù)課程內(nèi)容性質(zhì)：工具類、知識類、記憶類· 根據(jù)課程設(shè)置的要求：必修課程、選修課程 二、課程的結(jié)構(gòu)課程結(jié)構(gòu)：課程各部分的組織和配合，即探討課程各組成部分如何有機地聯(lián)系在一起的問題目前我國教育界探討的主要有：工具類、知識類、技藝類學科以何種比例為宜？必修課、選修課、活動課與社會實踐活動之間如何協(xié)調(diào)？1.工具類、知識類、記憶類學科之間的關(guān)系· 工具類：語文、數(shù)學、外語學習其他學科的基礎(chǔ)同時也有發(fā)展心智的價值；一般占50%左右· 知識類：自然學科與社會學科· 技藝類：體育、藝術(shù)與技能類課程；2.必修課、選修課、活動