大學(xué)生支教現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展探究

1、大學(xué)生支教現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展探究【摘要】大學(xué)生支教事業(yè)不斷地發(fā)展普及，引起社會各界廣泛關(guān)注。與此同時，大學(xué)生支教也開始暴露出一些問題。本文結(jié)合文獻查閱、問卷調(diào)查、調(diào)查分析等形式，從嘉興學(xué)院大學(xué)生支教現(xiàn)狀入手，分析其存在的問題，提出建設(shè)性的對策，促進大學(xué)生支教朝著規(guī)范化、科學(xué)化、可持續(xù)化的方向發(fā)展，為使支教形成可持續(xù)發(fā)展的格局提供了參考和借鑒?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生支教；現(xiàn)狀；可持續(xù)發(fā)展一、大學(xué)生支教的意義（一）大學(xué)生支教是推行“人才強國”戰(zhàn)略的重要舉措改革開放以來，我國十分重視教育發(fā)展問題，大力實行科教興國和人才強國戰(zhàn)略，提高全民族素質(zhì)。一方面，國家出臺“三支一扶”政策以鼓勵大學(xué)生到農(nóng)村基層從事支農(nóng)、

2、支教、支醫(yī)和扶貧工作，另一方面也加大財政對教育的支持力度。2015年1月，國務(wù)院常務(wù)會議通過國家貧困地區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃，并明確近期四項重點，其中提到“擴大農(nóng)村偏遠地區(qū)學(xué)前教育巡回支教試點，在人口分散的山區(qū)、牧區(qū)設(shè)立支教點”。這種種跡象表明我國政府為發(fā)展教育，正在不斷倡導(dǎo)、推動支教的進行。（二）大學(xué)生支教是推進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的重要途徑中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見中明確指出：“社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！逼渲?，支教便是當代大學(xué)生志愿服務(wù)社會的一種有效途徑

3、；而幾天到幾個月不等的大學(xué)生團隊化支教盛行。志愿者們希望給偏遠地區(qū)的孩子們帶來一絲新的氣息，而在支教的過程中他們也鍛煉了自身的溝通、協(xié)作等能力，其思想得到了升華。（三）大學(xué)生支教是推動偏遠地區(qū)教育發(fā)展的重要方式如今，眾多的大學(xué)生支教隊伍已為教育資源相對薄弱的偏遠地區(qū)提供了豐富多彩的支教服務(wù)。支教的授課內(nèi)容已不僅僅局限于課本知識，教授文學(xué)藝術(shù)、體育活動等課外知識，分享自身的見聞及人生感悟，開展各色主題班會等等都是如今志愿者支教的內(nèi)容。偏遠地區(qū)的孩子們能體會到外界給予他們的關(guān)懷與幫助，一定程度上改善了當?shù)氐慕逃|(zhì)量與教育氛圍。同時，在支教過程中傳遞的愛和溫暖拉近了發(fā)達地區(qū)和偏遠地區(qū)之間的距離，有助

4、于構(gòu)建和諧社會。二、大學(xué)生支教現(xiàn)狀研究我們的調(diào)查主要通過網(wǎng)上問卷的形式進行，并對是否參加過支教加以分類答題，且有針對性地在嘉興學(xué)院各支教團隊發(fā)送問卷鏈接。截止到撰寫論文時，我們共收到有效問卷560份，其中，參與過支教的志愿者有135人，占總答卷人數(shù)的24.11%。通過回收問卷的數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)嘉興學(xué)院的志愿活動存在許多亮點：大部分志愿團隊都會對參與支教的人員進行一定量的各色培訓(xùn)，以確保支教的質(zhì)量；志愿者自身也多元化地教授了各類知識及感悟經(jīng)驗。大部分同學(xué)也對各支教團隊給予了正面的評價。另一方面，通過問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)支教中仍存在一系列問題。（一）大學(xué)生支教沒有一套健全、科學(xué)的機制1.支教局面

5、較為單一。參與支教的志愿者有近四分之三是跟隨校內(nèi)成立的組織進行支教的，少有跟隨學(xué)校與社會公益組織聯(lián)合成立的支教團隊進行支教的，這在一定程度上表現(xiàn)出支教局面的相對獨立，各校內(nèi)志愿團隊自發(fā)而行，與校外公益組織聯(lián)系較少，沒有形成合作共建的局面。2.支教制度仍不完善。大學(xué)生短期支教多為社團或公益性團體自發(fā)組織的臨時性的行為，靈活性、自由性較大，因此需要相關(guān)制度的規(guī)范管理。但調(diào)查情況表明，僅有一半的學(xué)生認為其支教團隊有相關(guān)制度，明確詳細且落實到位。40.74%的學(xué)生認為其支教組織的相關(guān)制度明確但落實不佳，或是相關(guān)制度模糊不明，難以落實。而有些支教團隊在選人、培訓(xùn)方面不到位，這使得支教整體質(zhì)量降低。根據(jù)報

6、告顯示，41.45%的學(xué)生認為由學(xué)校為主導(dǎo)的支教組織準入門檻過低，沒有把支教整體維持在高水平。（二）大學(xué)生支教長期性不足1.支教發(fā)展缺乏一定的可持續(xù)性。如圖1顯示，96.30%的志愿者支教時間低于一個月，但在對全體答卷學(xué)生自身觀點的詢問中，有過半的人認為最佳支教時間應(yīng)在半個月以上甚至一個月以上。這使得支教的成果收效甚微，對于支教對象的學(xué)習(xí)來說也稍顯倉促，實際效果大打折扣。另外，有七成的志愿者都只參與過一次支教活動，這種低頻的支教給支教可持續(xù)帶來了困難。2.支教的團隊傳承和后續(xù)聯(lián)系不夠到位。一支穩(wěn)定的支教隊伍，能夠很好地了解一個地方的情況，同時老隊員和新隊員之間的交替也能夠給支教地的學(xué)生帶來一個

7、心理緩沖。但調(diào)查表明不少支教活動僅局限于每年一個支教地點，每年一批新的隊員。而在支教結(jié)束后與支教地的聯(lián)系情況調(diào)查中有40.74%的同學(xué)只會偶爾聯(lián)系甚至不再聯(lián)系。（三）大學(xué)生對支教定位出現(xiàn)偏差從圖2可以看出，絕大多數(shù)人認為支教主要出發(fā)點是鍛煉個人能力和增加社會經(jīng)驗。然而，25.93%的志愿者的初衷也包括了擁有學(xué)分、榮譽等福利或者完成暑期申報任務(wù)。這直接導(dǎo)致了部分志愿者只是將支教活動當做一項暑期實踐項目來實踐。而支教動機的功利化，使其在活動中缺乏嚴謹作風(fēng)，最終使得支教原本的意義被掩蓋。（四）大學(xué)生支教安全得不到充分保障1.支教安全問題亟待解決。調(diào)查結(jié)果表明18.52%的志愿者連基本的人身安全都難以

8、保障，另外還有25.93%的志愿者表示其參與的支教團隊沒有健全的安全準則以及突發(fā)情況應(yīng)急預(yù)案。這也使得支教過程不確定因素增加，安全保障存有隱患。2.支教地區(qū)配合不足或難以配合。在支教過程中當?shù)亟逃龣C構(gòu)的配合情況調(diào)查中，近60%的志愿者感到受當?shù)貤l件等因素影響，相關(guān)機構(gòu)所能提供的幫助有限。大學(xué)生支教地點多為西部山區(qū)或其他貧困地區(qū)，在為志愿者提供教學(xué)設(shè)施解決食宿問題方面存在一些困難，對支教造成了一定影響。（五）大學(xué)生支教積極性有待提升我們對未參加過支教的學(xué)生進行了原因調(diào)查。圖5顯示，時間安排上的不允許、認為自身能力有待提高以及不知道如何參加支教為主要原因；對支教活動的不了解以及對自身安全的擔憂也是

9、學(xué)生考慮是否參加支教的重要因素。同時，有34.12%的學(xué)生對支教這一活動缺乏了解途徑，這些因素都大大限制了大學(xué)生參與支教活動的積極性。三、大學(xué)生支教可持續(xù)發(fā)展的建議（一）端正支教動機，明確自身目標大學(xué)生的支教動機不純正的趨勢，使得支教抹上了一層淡淡的不光彩。志愿者需要拋棄取得榮譽或旅行游玩的初衷還原支教本質(zhì)，以全心全意地為社會出力為最終目標。在宣傳支教活動時不以獲得學(xué)分、榮譽等福利或者完成暑期申報任務(wù)為宣傳重點。而支教組織在篩選志愿者的過程中，將志愿者動機的純潔性納入考核的重點，從根本上杜絕其僥幸心理。（二）健全支教體制，增強團隊聯(lián)系建立一套完整科學(xué)合理的支教制度，才能提高志愿者的質(zhì)量，保證支

10、教活動有規(guī)劃地進行下去。從支教組織來看，在前期準備中應(yīng)對參與者進行嚴格篩選并加以適當?shù)呐嘤?xùn)教育；從當?shù)卣蛯W(xué)校來看，應(yīng)重視對支教的管理與組織，并對志愿者的教學(xué)內(nèi)容進行適度的監(jiān)督，在后期進行總結(jié)反饋。此外，不同的團隊應(yīng)加強溝通與協(xié)作，整合支教資源，提高支教的質(zhì)量，使更多偏遠地區(qū)的孩子得到教育機會。（三）重視可持續(xù)性，鼓勵長期支教對于志愿者本身而言，淺嘗輒止的一次性支教活動不會使其本身得到足夠的認識與升華；對于當?shù)貙W(xué)生，面對陌生的支教老師以及時有時無的支教會難以適應(yīng)。對此，支教組織應(yīng)當引導(dǎo)志愿者樹立起傳承的支教理念，形成前輩帶動后輩的模式。另外，志愿者在支教結(jié)束后應(yīng)與當?shù)貙W(xué)生適當聯(lián)系，顯示支教的

11、優(yōu)良性，發(fā)揮其最大的效益。同時，支教組織應(yīng)將其支教區(qū)域固定，使得支教后續(xù)反饋的效益得到最大的體現(xiàn)。（四）加強安全保障，提高重視程度大學(xué)生是高校安全教育保障體系中的主體，其安全事關(guān)高校穩(wěn)定。立法機關(guān)需出臺相關(guān)法律法規(guī)，為大學(xué)生支教安全立下可靠的后盾；政府應(yīng)對條件較差的支教組織進行相應(yīng)的扶持，對反響較好的組織進行一定程度的物質(zhì)鼓勵。另外，支教地區(qū)應(yīng)轉(zhuǎn)變不重視的態(tài)度，對志愿者基本的人身安全及日常飲食提供保障，維護其合法權(quán)益。志愿者自身也需加強自我保護意識，提高防范意識，出現(xiàn)緊急情況時及時與當?shù)芈?lián)系并尋求幫助。（五）加大宣傳力度，調(diào)動支教積極性如今，信息流通速度不斷加快，支教組織應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，采用線上線下結(jié)合的宣傳方式，讓更多的大學(xué)生知曉并有興趣進行深度了解。同時，應(yīng)對大學(xué)生進行積極向上地引導(dǎo)，令其真正感受到支教的樂趣與意義所在。此外，為了讓更多的同學(xué)愿意參與支教活動中，曾參與過支教的志愿者可以現(xiàn)身說法，