高考新材料作文之謀篇布局（課堂PPT）

1、1謀篇布局謀篇布局2 1、 【2015全國高考1卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 因因父親總是在高速路上開車時接電話父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不，家人屢勸不改，女大學(xué)生改，女大學(xué)生小陳小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信通過微博私信向警方舉報了自己的父親向警方舉報了自己的父親；警方警方查實后，查實后，依法依法對老陳進行了教育和處罰，對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊眾多網(wǎng)友點贊，也，也引發(fā)一些質(zhì)疑引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范

2、圍、更多角度的媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論討論。 對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華明華”為寫信人，為寫信人，不得泄露個人信息。不得泄露個人信息。試題回顧3v2.【2015全國高考2卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 當(dāng)代風(fēng)采人物評選當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最

3、后三名候選人：活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工大國工匠匠”之路。之路。小劉小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味你帶我們品味大千世界大千世界”“”“你幫我們留

4、住美麗鄉(xiāng)愁你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。 這三人中，你認為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容這三人中，你認為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 45v2016年全國卷新課標(biāo)年全國卷新課標(biāo)2高考作文題目高考作文題目v閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。v語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。對于我們

5、中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)條途徑：課堂有效教學(xué);課外大量閱讀課外大量閱讀;社會生活社會生活實踐。實踐。v請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。v要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。61.任務(wù)驅(qū)動型作文有何特點？v1.1.試題提供了一則或多則貼近時代、貼近生試題提供了一則或多則貼近時代、貼

6、近生活、貼近學(xué)生的材料活、貼近學(xué)生的材料, ,材料爭議性大，具有材料爭議性大，具有對立性、真實性、現(xiàn)場感的特點。對立性、真實性、現(xiàn)場感的特點。 v2.2.所選取的材料切入口小，卻能映照大道理。所選取的材料切入口小，卻能映照大道理。v3. 3. 事件材料具有一定的思辨性。事件材料具有一定的思辨性。v4.4.設(shè)置了包含著具體問題的任務(wù)型指令。設(shè)置了包含著具體問題的任務(wù)型指令。v這些任務(wù)，都是須要考生在作文的同時予以這些任務(wù)，都是須要考生在作文的同時予以解答、完成的。解答、完成的。 7“任務(wù)驅(qū)動型作文任務(wù)驅(qū)動型作文”內(nèi)涵內(nèi)涵要求要求1.1.體式驅(qū)動體式驅(qū)動：體裁（對文體、格式的規(guī)定。體裁（對文體、格

7、式的規(guī)定。如如2015年全年全國甲卷要求寫成書信體的任務(wù)指令國甲卷要求寫成書信體的任務(wù)指令） 2.2.內(nèi)容驅(qū)動：內(nèi)容驅(qū)動：以小見大，以小見大，強調(diào)了強調(diào)了問題的對立性，內(nèi)容的指問題的對立性，內(nèi)容的指向性，論說的思辨性。向性，論說的思辨性。（乙卷中的乙卷中的“這三人中，你認為這三人中，你認為誰更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。誰更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！保?3.3.思維驅(qū)動思維驅(qū)動：強調(diào)對強調(diào)對人文精神、社會責(zé)任人文精神、社會責(zé)任、公民意識公民意識的的 思考思考。（乙卷引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境乙卷引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。界。）4.4.對象驅(qū)動對象驅(qū)動：強調(diào)強

8、調(diào)“個案分析個案分析” 內(nèi)容（人、事）內(nèi)容（人、事）指向指向性性（風(fēng)采人物（風(fēng)采人物只限定材料中出現(xiàn)的三人，不能推成龍等人只限定材料中出現(xiàn)的三人，不能推成龍等人）明確并完成寫作任務(wù)明確并完成寫作任務(wù)“任務(wù)驅(qū)動型任務(wù)驅(qū)動型”作文的第一要務(wù)！作文的第一要務(wù)！82.2.任務(wù)驅(qū)動型作文該怎么任務(wù)驅(qū)動型作文該怎么謀篇布局謀篇布局？9起承轉(zhuǎn)合的議論模式起承轉(zhuǎn)合的議論模式v起起：評述材料，亮明觀點。評述材料，亮明觀點。v承承：1.1.承接中心論點或從正面或從反面闡述論證自承接中心論點或從正面或從反面闡述論證自v 己的觀點。己的觀點。v 2.2.采用歸因法，進一步分析材料背后的本質(zhì)內(nèi)采用歸因法，進一步分析材料

9、背后的本質(zhì)內(nèi)v 涵、根源等。涵、根源等。v轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：1.1.聯(lián)系社會現(xiàn)實，分析事件的社會意義和影響。聯(lián)系社會現(xiàn)實，分析事件的社會意義和影響。v 2.2.闡述如何運作來實現(xiàn)觀點所提的目標(biāo)。闡述如何運作來實現(xiàn)觀點所提的目標(biāo)。v合合：全文的總結(jié)、綜合，是全部論證的結(jié)束。全文的總結(jié)、綜合，是全部論證的結(jié)束。 10v閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 v六國被秦所滅，有人認為原因是六國武器太六國被秦所滅，有人認為原因是六國武器太落后，有人認為是因為六國的將領(lǐng)不會帶兵落后，有人認為是因為六國的將領(lǐng)不會帶兵打戰(zhàn)，戰(zhàn)略失敗；也有人認為，六國被秦所打戰(zhàn)，戰(zhàn)略失??；也有人認為，六

10、國被秦所滅是因為幾個國家爭相拿土地賄賂秦國。滅是因為幾個國家爭相拿土地賄賂秦國。v這三種意見，你認為哪一種更合理？請綜合這三種意見，你認為哪一種更合理？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。得抄襲。11六國論蘇洵第一段：第一段： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦賂秦起起第二段：賂秦力虧第二段：賂秦力虧承承第三段：不賂者以賂者喪第三段：不賂者以賂者喪再承再承第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地

11、封天 下之謀臣，當(dāng)與秦相較，或未易量下之謀臣，當(dāng)與秦相較，或未易量 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)第五段：為國者，無使為積威之所劫哉第五段：為國者，無使為積威之所劫哉合合第六段：勿第六段：勿從六國破亡之故事從六國破亡之故事 合合122016福建省檢作文：閱讀下面的材料，根據(jù)福建省檢作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。v 幾個同學(xué)聚在一起幾個同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍氄務(wù)搨骷覍?。小張說，他家的。小張說，他家的傳家寶是一個傳家寶是一個青花罐青花罐，有年頭有故事。小杜說，他，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章幾枚勛章。小程說，她家。小程說，

12、她家把把“忠厚傳家久，詩書繼世長忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。當(dāng)傳家寶。v 你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。v要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不要套作，不得抄襲。 13說說“祖訓(xùn)祖訓(xùn)” v【第第1段段】三人討論自家的傳家寶時，一人曰吾三人討論自家的傳家寶時，一人曰吾有名窯出品、玉潤珠圓之青花；一人道祖父傳我有名窯出品、玉潤珠圓之青花；一人道祖父傳我鐵血榮光、赫赫武功之勛章；

13、最后一人含笑曰：鐵血榮光、赫赫武功之勛章；最后一人含笑曰：吾家無他，吾家無他，“忠厚傳家久，詩書繼世長忠厚傳家久，詩書繼世長”之祖訓(xùn)之祖訓(xùn)耳。耳。對于最后一位對于最后一位“小程小程”，我感到由衷的敬佩，我感到由衷的敬佩乃至艷羨。乃至艷羨。要知道，此訓(xùn)中要知道，此訓(xùn)中“忠厚忠厚”與與“詩書詩書”二詞，正是一個人、一家族立身、立業(yè)之本。二詞，正是一個人、一家族立身、立業(yè)之本。起：起：緊扣寫作任務(wù)，表明自己看法，提出緊扣寫作任務(wù)，表明自己看法，提出明確判斷。明確判斷。14v【第第3段段】也許有人稱羨祖?zhèn)髑嗷ü哦芍等f金，但也許有人稱羨祖?zhèn)髑嗷ü哦芍等f金，但瓷器再美，不過身外器物，不能升華心靈；也許

14、有人瓷器再美，不過身外器物，不能升華心靈；也許有人偏愛金銀勛章訴說榮光，但功勛卓著，亦是先輩輝煌，偏愛金銀勛章訴說榮光，但功勛卓著，亦是先輩輝煌，難保難?！盎⒏富⒏浮辈怀霾怀觥叭尤印薄６爸液裰液瘛笔菍Φ赖碌氖菍Φ赖碌淖非?，能真正令家族中每一個人的血脈里，都流淌著追求，能真正令家族中每一個人的血脈里，都流淌著高貴的血液，而這種精神，卻是任憑你光耀顯赫，亦高貴的血液，而這種精神，卻是任憑你光耀顯赫，亦或身居陋巷，都不會失去的?；蛏砭勇铮疾粫サ?。有精神準(zhǔn)則的人，才不有精神準(zhǔn)則的人，才不敢在春風(fēng)得意時敢在春風(fēng)得意時“倚仗東風(fēng)勢便狂倚仗東風(fēng)勢便狂”，從而守住心靈，從而守住心靈的桃源凈土；

15、有的桃源凈土；有“忠厚傳家忠厚傳家”的氏族，才不會常見浪的氏族，才不會常見浪蕩驕奢的子弟面臨蕩驕奢的子弟面臨“富不過三代富不過三代”的悲劇。從而守得的悲劇。從而守得家業(yè)長久。家業(yè)長久。 再承再承通過對比突出忠厚傳家的重要性。）通過對比突出忠厚傳家的重要性。）【第第2段段】“忠厚忠厚”是道德要求，是堂堂正正為人的是道德要求，是堂堂正正為人的基本要求。基本要求。承承點名忠厚的意義點名忠厚的意義15v【第第5段段】青花雖美，至多往拍賣行一拍了事，閑青花雖美，至多往拍賣行一拍了事，閑來也不過把玩消遣，不能帶給人真正的技能；勛章來也不過把玩消遣，不能帶給人真正的技能；勛章耀眼，但換不來他人對你本身的認可

16、。耀眼，但換不來他人對你本身的認可。小程家祖訓(xùn)小程家祖訓(xùn)中的中的“詩書詩書”，在農(nóng)業(yè)社會是儒學(xué)經(jīng)典，在今天便，在農(nóng)業(yè)社會是儒學(xué)經(jīng)典，在今天便是指一個人賴以為社會做貢獻的科學(xué)、文化或藝術(shù)是指一個人賴以為社會做貢獻的科學(xué)、文化或藝術(shù)素質(zhì)。素質(zhì)。韓愈云：韓愈云：“術(shù)業(yè)有專攻。術(shù)業(yè)有專攻?！爆F(xiàn)代社會如一臺現(xiàn)代社會如一臺高速運轉(zhuǎn)的機器，每個人都應(yīng)成為其中發(fā)揮作用的高速運轉(zhuǎn)的機器，每個人都應(yīng)成為其中發(fā)揮作用的一部分。試想，一個游手好閑、不好學(xué)習(xí)的人，怎一部分。試想，一個游手好閑、不好學(xué)習(xí)的人，怎能有自己的一番事業(yè)？一個不重視知識教育、得過能有自己的一番事業(yè)？一個不重視知識教育、得過且過的家族，又怎的會興旺

17、發(fā)達、枝繁葉茂？且過的家族，又怎的會興旺發(fā)達、枝繁葉茂？再承再承通過對比突出詩書傳家的重要性。通過對比突出詩書傳家的重要性。【第第4段段】“詩書詩書”是技術(shù)要求，是對知識素養(yǎng)的追是技術(shù)要求，是對知識素養(yǎng)的追求與敬仰。求與敬仰。再承再承點明點明“詩書詩書”的意義的意義16v【第第6段段】在感嘆小程祖輩遠見智慧之時，在感嘆小程祖輩遠見智慧之時，反觀反觀當(dāng)下，去此二句甚遠之人、之家又何其之多呢？當(dāng)下，去此二句甚遠之人、之家又何其之多呢？為追求一時的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇為追求一時的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆

18、民脂民膏脂民膏早忘了早忘了“忠厚忠厚”！宣揚！宣揚“讀書無用讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義反智主義”的的大旗大旗早丟了早丟了“讀書讀書”！社會發(fā)展，亟需的不社會發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊塵暗舊貂裘貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的新人。新人。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻“忠厚忠厚”與與 “讀書的危害讀書的危害 。）。）17v【第第7段段】小張的青花古玩，小張的青花古玩，我賞我賞；小杜的軍功；小杜的軍功勛章，勛章，我敬我

19、敬；但小程的但小程的“忠厚傳家久，詩書繼世忠厚傳家久，詩書繼世長長”才是我認為最具價值的。才是我認為最具價值的。我們要堅持我們要堅持“忠厚忠厚”之德與之德與“詩書詩書”之才不偏廢、同重視，才能為之才不偏廢、同重視，才能為“修養(yǎng)修養(yǎng)”乃至乃至“治平治平”注入不竭的動力。注入不竭的動力。合合回歸話題，總結(jié)陳詞，重申觀點回歸話題，總結(jié)陳詞，重申觀點v【第第8段段】雖總有良田百頃、身家萬金，不過三雖總有良田百頃、身家萬金，不過三世而散。且須聽世而散。且須聽“才德才德”二字、良言一句，傳萬二字、良言一句，傳萬世不絕。世不絕。合合呼吁號召，強調(diào)只有祖訓(xùn)才能流傳長遠。呼吁號召，強調(diào)只有祖訓(xùn)才能流傳長遠。18

20、1.起：起：緊扣寫作任務(wù)，表明自己看法，提出明確判斷。緊扣寫作任務(wù)，表明自己看法，提出明確判斷。2.承：承：點名忠厚的內(nèi)涵。點名忠厚的內(nèi)涵。3.再承再承通過對比突出忠厚傳家的重要性通過對比突出忠厚傳家的重要性4.再承再承點名點名“詩書詩書”的意義的意義5.再承再承通過對比突出詩書傳家的重要性。通過對比突出詩書傳家的重要性。 6.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻“忠厚忠厚”與與 “讀讀書的危害書的危害 。7.合合回歸話題，總結(jié)陳詞，重申觀點回歸話題，總結(jié)陳詞，重申觀點8.再合再合呼吁號召，強調(diào)只有祖訓(xùn)才能流傳長遠。呼吁號召，強調(diào)只有祖訓(xùn)才能流傳長遠?！疚恼抡归_思維框架文章展開

21、思維框架】19 任務(wù)驅(qū)動型作文，可以以價任務(wù)驅(qū)動型作文，可以以價值觀立意，按起承轉(zhuǎn)合的行文邏值觀立意，按起承轉(zhuǎn)合的行文邏輯，緊扣任務(wù)，運用多種思維來輯，緊扣任務(wù)，運用多種思維來論證分析。論證分析。 20任務(wù)驅(qū)動型作文寫作要求v起簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）起簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）v承充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）承充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）v轉(zhuǎn)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）轉(zhuǎn)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）v合點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）合點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）21v任務(wù)驅(qū)動型作文是否只能就事論事？任務(wù)驅(qū)動型作文是否只能就事

22、論事？22六國論蘇洵第一段：第一段： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在 賂秦賂秦起起第二段：賂第二段：賂 秦秦 力力 虧虧承承第三段：不賂者以賂者喪第三段：不賂者以賂者喪再承再承第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天第四段：向使三國各愛其他，以賂秦之地封天 下之謀臣，當(dāng)與秦相較，或未易量下之謀臣，當(dāng)與秦相較，或未易量 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)第五段：為國者，無使為積威之所劫哉第五段：為國者，無使為積威之所劫哉合合第六段：勿第六段：勿從六國破亡之故事從六國破亡之故事 合合23v【第第6段段】在感嘆小程祖輩遠見智慧之時，反觀在感嘆小程祖輩遠見智慧之時，反觀當(dāng)下，去此二句甚遠之人、之家

23、又何其之多呢？當(dāng)下，去此二句甚遠之人、之家又何其之多呢？為追求一時的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇為追求一時的聲、色、權(quán)、利而作奸犯科、不擇手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民手段之人，開了一家家黑心工廠、貪下一筆筆民脂民膏脂民膏早忘了早忘了“忠厚忠厚”！宣揚！宣揚“讀書無用讀書無用”的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面的碌碌蟲豸之徒，高舉著一面面“反智主義反智主義”的的大旗大旗早丟了早丟了“讀書讀書”！社會發(fā)展，亟需的不社會發(fā)展，亟需的不是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是是連城的錦屏翠玉、古玩珍奇，也不是“塵暗舊塵暗舊貂裘貂裘”的舊勛章，而是一代代有道德、有才能的的舊勛章，而是一代代有道德、有

24、才能的新人。新人。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻聯(lián)系現(xiàn)實，從反面分析忘卻“忠厚忠厚”與與 “讀書的危害讀書的危害 。）。）24 要寫得深刻，既要拓出去又要要寫得深刻，既要拓出去又要回得來。回得來。 所以提倡要學(xué)會由此及彼、由所以提倡要學(xué)會由此及彼、由果析因、由現(xiàn)象到本質(zhì)以及一分為果析因、由現(xiàn)象到本質(zhì)以及一分為二、正反對比分析。二、正反對比分析。 25v閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。字的文章。 (60分）分） v 近年來，隨著中國改革開放的不斷深入，近年來，隨著中國改革開放的不斷深入，外來文化外來文化對中國的影響也越來越大，中國人開始對中國

25、的影響也越來越大，中國人開始熱衷熱衷西方的文化，西方的文化，特別是一些在西方才有的節(jié)日，在我們這里也被隆重地特別是一些在西方才有的節(jié)日，在我們這里也被隆重地慶祝著。為此，中國人民大學(xué)揚名、武漢大學(xué)陳喬見等慶祝著。為此，中國人民大學(xué)揚名、武漢大學(xué)陳喬見等十位名校博士生聯(lián)署發(fā)表文章十位名校博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制抵制過圣誕節(jié)。過圣誕節(jié)。v 無獨有偶，成都教育局下發(fā)通知，要求學(xué)校無獨有偶，成都教育局下發(fā)通知，要求學(xué)校嚴禁嚴禁學(xué)學(xué)生在生在12月月10日日28日期間上街參加圣誕節(jié)群體聚集日期間上街參加圣誕節(jié)群體聚集活動?；顒?。v對以上兩則消息，你有何感悟和思考？請你就其中一個對以上兩則消息，你有何感悟和思

26、考？請你就其中一個角度角度，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。v 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不要套作，不得抄襲。2627【審題立意審題立意】：v 本題材料講述了兩則新聞，事件可分別本題材料講述了兩則新聞，事件可分別概述為：概述為：十位博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制過圣十位博士生聯(lián)署發(fā)表文章抵制過圣誕節(jié)；成都教育局嚴禁學(xué)生上街參加圣誕節(jié)誕節(jié)；成都教育局嚴禁學(xué)生上街參加圣誕節(jié)群體聚集活動。群體聚集活動。題目要求就這兩則消息，寫題目要求就這兩則消息，寫一篇議論文。因此，在寫作時，一篇議論文。因此，在寫作

27、時，必須就材料必須就材料中的事件發(fā)表自己的看法，可以是贊同，亦中的事件發(fā)表自己的看法，可以是贊同，亦可以是反對，還可以是折衷思辨對待?？梢允欠磳?，還可以是折衷思辨對待。但都但都要求不能脫離材料中所述的事件，論述要有要求不能脫離材料中所述的事件，論述要有理有據(jù)。理有據(jù)。281、切合與符合題意：、切合與符合題意：v（1）贊同贊同博士生和教育局的做法博士生和教育局的做法反對文化反對文化擴張、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的主體性、警惕圣誕節(jié)的擴張、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的主體性、警惕圣誕節(jié)的商業(yè)炒作、娛樂和信仰的關(guān)系商業(yè)炒作、娛樂和信仰的關(guān)系。v（2）反對反對博士生和教育局的做法博士生和教育局的做法堵不如疏、堵不如疏、消除民族

28、文化的自卑心理、文化交流是經(jīng)濟信消除民族文化的自卑心理、文化交流是經(jīng)濟信息全球化的必然、對外國文化要取其精華去其息全球化的必然、對外國文化要取其精華去其糟粕糟粕。v（3）博士生和教育局的做法有）博士生和教育局的做法有其可取之處其可取之處，捍，捍衛(wèi)民族文化的初衷是好的，衛(wèi)民族文化的初衷是好的，但手段過于偏激，但手段過于偏激，不夠理智，易于弄巧成拙，讓公眾產(chǎn)生抵觸心不夠理智，易于弄巧成拙，讓公眾產(chǎn)生抵觸心理。理。與其強硬抵制，不如加大精力弘揚本土優(yōu)與其強硬抵制，不如加大精力弘揚本土優(yōu)秀文化，與外來文化在競爭和融合中共同發(fā)展。秀文化，與外來文化在競爭和融合中共同發(fā)展。292、基本符合題意：、基本符合

29、題意：v（1）提及材料，但論述的重點和材料關(guān)系不）提及材料，但論述的重點和材料關(guān)系不密切。密切。v（2）只是談喜歡不喜歡過圣誕節(jié)，而不涉及）只是談喜歡不喜歡過圣誕節(jié)，而不涉及節(jié)日背后的文化、心理、信仰層面。節(jié)日背后的文化、心理、信仰層面。v（3）沒有針對當(dāng)今的社會現(xiàn)象進行拓展。）沒有針對當(dāng)今的社會現(xiàn)象進行拓展。30v素材補充：素材補充：v一一.專家點評專家點評北大教授張頤武：北大教授張頤武：v 我覺得這可以體現(xiàn)我覺得這可以體現(xiàn)我們社會其實還是對自己我們社會其實還是對自己的文化有很深入的認同的文化有很深入的認同，就是覺得我們擔(dān)心我們，就是覺得我們擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化、我們的身份、我們的價值觀受到西

30、的傳統(tǒng)文化、我們的身份、我們的價值觀受到西方文化這種沖擊，方文化這種沖擊，這個我覺得也是非?？梢岳斫膺@個我覺得也是非常可以理解的一個現(xiàn)象。的一個現(xiàn)象。v 但是另一方面，我倒覺得現(xiàn)在圣誕節(jié)的這但是另一方面，我倒覺得現(xiàn)在圣誕節(jié)的這個狀況，不是像我們想象的，它是西方的價值觀個狀況，不是像我們想象的，它是西方的價值觀或者西方宗教文化在中國的一個非常具體的體現(xiàn)。或者西方宗教文化在中國的一個非常具體的體現(xiàn)。主要還是年輕人之間借這個由頭來歡聚，然后用主要還是年輕人之間借這個由頭來歡聚，然后用這些文化符號來表達一個活躍的狀況。這些文化符號來表達一個活躍的狀況。31v 那么現(xiàn)在其實中國的節(jié)日，我們的傳統(tǒng)節(jié)日很那

31、么現(xiàn)在其實中國的節(jié)日，我們的傳統(tǒng)節(jié)日很多也都走向了世界，隨著華人在全球的移民的這個數(shù)多也都走向了世界，隨著華人在全球的移民的這個數(shù)量眾多，然后隨著我們的文化的影響力的增長，那么量眾多，然后隨著我們的文化的影響力的增長，那么現(xiàn)在比如像我們的春節(jié)，在很多國家，現(xiàn)在也變成一現(xiàn)在比如像我們的春節(jié)，在很多國家，現(xiàn)在也變成一個非?；钴S、有意思的節(jié)日。人們也會借用春節(jié)的一個非?；钴S、有意思的節(jié)日。人們也會借用春節(jié)的一些符號，但這并不意味著很多人對中國傳統(tǒng)文化有非些符號，但這并不意味著很多人對中國傳統(tǒng)文化有非常深入的了解。常深入的了解。v 所以所以我想過節(jié)這個事情，一方面我們當(dāng)然我想過節(jié)這個事情，一方面我們當(dāng)

32、然要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的意義，讓更多的要倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的意義，讓更多的人來了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，對我們自己生活的這人來了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，對我們自己生活的這種高度的價值。種高度的價值。當(dāng)然當(dāng)然我們可以更多地來宣傳我們的我們可以更多地來宣傳我們的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化，但另一方面，我覺得對過洋節(jié)但另一方面，我覺得對過洋節(jié)這個事情，可能也不必過于緊張，這個事情，可能也不必過于緊張，對過洋節(jié)我覺得對過洋節(jié)我覺得保持一個開放、包容的心態(tài)，因為中國人他是保持一個開放、包容的心態(tài)，因為中國人他是很善于把外來的東西變成自己文化內(nèi)部的東西很善于把外來的東西變成自己文化內(nèi)部的東西的。的。3

33、2v二二.援引理論援引理論民國作家魯迅民國作家魯迅拿來主義拿來主義“運用運用腦髓腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟，放出眼光，取其精華，棄其糟粕粕”。v三三.歷史典故歷史典故“胡服騎射胡服騎射”的精神鼓舞著歷的精神鼓舞著歷代振興求變的改革者，也一定能夠成為當(dāng)今代振興求變的改革者，也一定能夠成為當(dāng)今中國優(yōu)秀的強國基因。中國優(yōu)秀的強國基因。v四四.熱點新聞熱點新聞“現(xiàn)在翻開報紙，打開電視，現(xiàn)在翻開報紙，打開電視，經(jīng)?？吹疥P(guān)于春節(jié)的報道，中國春節(jié)的慶祝經(jīng)?？吹疥P(guān)于春節(jié)的報道，中國春節(jié)的慶祝活動可以說在世界遍地開花?；顒涌梢哉f在世界遍地開花?！钡聡亓种械聡亓种袊鴨栴}專家夫羅里揚對國問題專家夫羅里揚對

34、環(huán)球時報環(huán)球時報記者表記者表示，春節(jié)越來越受歡迎，是因為中國與世界示，春節(jié)越來越受歡迎，是因為中國與世界各國的聯(lián)系越來越緊密，各國主流媒體開始各國的聯(lián)系越來越緊密，各國主流媒體開始向讀者普及春節(jié)。向讀者普及春節(jié)。33精彩片段欣賞：精彩片段欣賞：34文化文化“戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭”堵不如疏堵不如疏v 近年來，近年來，“洋節(jié)洋節(jié)”氣勢壓過氣勢壓過“土節(jié)土節(jié)”屢見不鮮。屢見不鮮。人大、武大的十幾名學(xué)生聯(lián)名抵制圣誕節(jié)著實為人人大、武大的十幾名學(xué)生聯(lián)名抵制圣誕節(jié)著實為人們敲響警鐘。們敲響警鐘。所謂抵制，并非完全禁止、全盤否定，所謂抵制，并非完全禁止、全盤否定，而是加以引導(dǎo)和改造，從而為我所用。而是加以引導(dǎo)和改造，從

35、而為我所用。v 這十幾名大學(xué)生，也許是看到了這十幾名大學(xué)生，也許是看到了“洋節(jié)洋節(jié)”過盛，過盛，欲以自己之力來給它降溫。百年前，列強用武力侵欲以自己之力來給它降溫。百年前，列強用武力侵略中國；今年，略中國；今年，“列強列強”用文化來用文化來“侵略侵略”中國中國?！把蠊?jié)洋節(jié)”與與“土節(jié)土節(jié)”的爭鋒，其背后是全球背景下的爭鋒，其背后是全球背景下的一場無硝煙的文化的一場無硝煙的文化“戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭”。要打勝仗，關(guān)鍵在要打勝仗，關(guān)鍵在于自身文化實力的強大，在于擴大傳統(tǒng)節(jié)日的影響于自身文化實力的強大，在于擴大傳統(tǒng)節(jié)日的影響力。力。v 成都市教育局下發(fā)的禁止學(xué)生參與圣誕節(jié)集體成都市教育局下發(fā)的禁止學(xué)生參與圣誕節(jié)

36、集體活動的文件就是其應(yīng)對活動的文件就是其應(yīng)對“戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭”的的“堵堵”法。法。然而，然而，這種消極的這種消極的“堵堵”只是權(quán)宜之計，久后必然只是權(quán)宜之計，久后必然“屢禁屢禁不止不止”。因此，與其因此，與其“一刀切一刀切”式的全面禁止，不式的全面禁止，不如回過頭來分析興衰的原因，從外來文化上吸取優(yōu)如回過頭來分析興衰的原因，從外來文化上吸取優(yōu)點，點，“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”，真正做到對圣誕節(jié)等，真正做到對圣誕節(jié)等“洋節(jié)洋節(jié)”的抵制。的抵制。35重拾文化之根基重拾文化之根基v 博士生聯(lián)名抵制過圣誕節(jié)；成都教育局禁止學(xué)生在博士生聯(lián)名抵制過圣誕節(jié)；成都教育局禁止學(xué)生在圣誕節(jié)期間參加慶祝聚集活動。圣

37、誕節(jié)期間參加慶祝聚集活動。這看似是為抵制外來文這看似是為抵制外來文化的化的“一刀切一刀切”的偏激行為，實則是呼吁國人重拾傳統(tǒng)的偏激行為，實則是呼吁國人重拾傳統(tǒng)文化的無奈之舉。文化的無奈之舉。(評價現(xiàn)象評價現(xiàn)象)v 學(xué)者和教育部門的行為背后，學(xué)者和教育部門的行為背后，折射出的是對人們之折射出的是對人們之于外來節(jié)日趨之若鶩、對傳統(tǒng)文化束之高閣的心痛和憂于外來節(jié)日趨之若鶩、對傳統(tǒng)文化束之高閣的心痛和憂慮。（挖掘根源慮。（挖掘根源深刻）深刻）傳統(tǒng)文化是華夏幾千年來文傳統(tǒng)文化是華夏幾千年來文明的沉淀，承載著先輩總結(jié)積累的處事準(zhǔn)則與思想，是明的沉淀，承載著先輩總結(jié)積累的處事準(zhǔn)則與思想，是中國現(xiàn)代化建設(shè)強有

38、力地助推劑。而引進外來文化的目中國現(xiàn)代化建設(shè)強有力地助推劑。而引進外來文化的目的，是讓傳統(tǒng)文化兼容并蓄，在時代的潮流中勇進。如的，是讓傳統(tǒng)文化兼容并蓄，在時代的潮流中勇進。如果盲目追求新鮮的外來文化而遺棄有深蘊的傳統(tǒng)文化，果盲目追求新鮮的外來文化而遺棄有深蘊的傳統(tǒng)文化，那便無異于是舍本逐末。這不僅會使國人淡化人們之間那便無異于是舍本逐末。這不僅會使國人淡化人們之間因傳統(tǒng)而連系的情結(jié)，還會使中國在發(fā)展的潮流中蒙蔽因傳統(tǒng)而連系的情結(jié)，還會使中國在發(fā)展的潮流中蒙蔽雙眼，停滯不前。雙眼，停滯不前。v 因此，只有重拾起文化之根基不放，才能使國家因此，只有重拾起文化之根基不放，才能使國家屹立于民族之林不倒。屹立于民族之林不倒。學(xué)者和教育部門也不至于做出學(xué)者和教育部門也不至于做出“偏激偏激”的行為，文化才能實現(xiàn)更好的融合與發(fā)展。的行為，