教學(xué)風(fēng)格形成的六種方法

1、教學(xué)風(fēng)格形成的六種方法    （1）選擇突破法 選擇突破法是指教師在教學(xué)中注意結(jié)合個人特長或教學(xué)需要選擇突破口重點攻關(guān)，從而以點帶面達到建立教學(xué)風(fēng)格之目的的一種方法。 選擇突破法注重教學(xué)突破口的恰當(dāng)選擇。教學(xué)突破口選擇得恰當(dāng)與否，關(guān)系著選擇突破法的成敗，所以應(yīng)當(dāng)慎重對待。首先，選擇的教學(xué)突破口應(yīng)是那些教學(xué)中亟待解決而沒有解決或解決不力的實際問題；其次，選擇的教學(xué)突破口應(yīng)當(dāng)屬于教師的教學(xué)優(yōu)勢范圍，是教師經(jīng)過努力發(fā)揮優(yōu)勢可以解決的；第三，選擇的教學(xué)突破口應(yīng)是那些確實妨礙學(xué)生健康成長的教學(xué)問題；第四，選擇的教學(xué)突破口應(yīng)適合教師的個性和特點，有助于教學(xué)特色的形成

2、。如北京的特級教師霍懋征同志以啟發(fā)式教學(xué)為突破口，在教三年級語文課時，一學(xué)期除學(xué)完原有28篇課文外，還補充了寓言、童話、散文、說明文、應(yīng)用文、議論文26篇和新、舊詩43首，不僅高質(zhì)量地完成了教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)，而且由于學(xué)生閱讀量增加，從而使學(xué)生豐富了知識，開闊了視野和思路，提高了聽、說、讀、寫的能力。所有這些任務(wù)都是在規(guī)定的時數(shù)和每節(jié)45分鐘內(nèi)完成的，她不占課外時間，不多留作業(yè)，取得了很好的教學(xué)效果。應(yīng)該說，霍征老師的成功是與她選擇了一個好的教學(xué)突破口有直接關(guān)系的。 選擇突破法注重對所選擇的教學(xué)突破口進行重點攻關(guān)。如上海市特級教師陸續(xù)椿同志鑒于語文教學(xué)常常忽視教學(xué)效果的時弊，而決定以“教學(xué)效果

3、”為教學(xué)改革的突破口。于是他致力于“一堂課提一個具體要求，進行有計劃、有順序的系統(tǒng)訓(xùn)練，使學(xué)生獲得一點收獲”的實驗，提出了“得得相聯(lián)系”的教學(xué)主張，并以此為中心，結(jié)合我國語文教學(xué)的民族特點，創(chuàng)造性地總結(jié)出科學(xué)的教學(xué)體系分類集中階段進行語言訓(xùn)練。該訓(xùn)練體系以提高寫的能力為主線，把全部教學(xué)內(nèi)容劃分為一系列的訓(xùn)練點，而無數(shù)個訓(xùn)練點便組成整個的教學(xué)系統(tǒng)。人們稱這種教學(xué)為“得得派”，以其講究實效、訓(xùn)練有序的風(fēng)格特點風(fēng)行于全國20多個省市?？梢?，陸繼椿老師成為“得得派”的代表人物，就在于他緊緊圍繞“教學(xué)效果”這個突破口，以“一課一得，得得相連”為有力武器進行重點攻關(guān)的結(jié)果。 選擇突破法要求教師特別關(guān)心教學(xué)

4、方法的突破。因為教學(xué)的微觀改革，往往集中地體現(xiàn)在教學(xué)方法的個性上。我國的特級教師們在這方面都各自形成了特色。一般說來，幾乎每個特級教師都有自己的一套“絕技”。如魏書生老師為實現(xiàn)學(xué)生的自教能力所采取的“六步課堂教學(xué)法”；于漪老師為實現(xiàn)學(xué)生的自教能力所采取的“六步課堂教學(xué)法”；于漪老師力求從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)換到以“學(xué)”為出發(fā)點所采用的“網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)”；尹典訓(xùn)老師為培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力所創(chuàng)造的“教練法”：錢夢龍教師為實現(xiàn)他的“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)體系所采用的“導(dǎo)讀法”；劉月了月了教師為追求“作文三級訓(xùn)練體系”最佳效果所采用的“思路教學(xué)法”等等?？梢?，只要教師一旦摸

5、索并掌握了得心應(yīng)手的教學(xué)方法，就等于選擇突破的成功有了保證。 在教學(xué)突破口的選擇與突破時，教師應(yīng)注意及時總結(jié)經(jīng)驗，歸納其典型特點，然后推廣滲透到整個教學(xué)活動之中，以形成鮮明而獨特的個人教學(xué)風(fēng)格，這才是選擇突破法所要最終達到的目的。 （2）綜合建構(gòu)法 綜合建構(gòu)法是指教師從教學(xué)整體著眼，通過綜合改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，進而達到全面形成教學(xué)風(fēng)格之目的的一種方法。 綜合建構(gòu)法的理論基礎(chǔ)是教學(xué)整體觀。教學(xué)整體現(xiàn)，即把教學(xué)看做是由各部分有機組成的不呆分割的整體，因為各部分之間存在著有機聯(lián)系，一旦割裂成若干孤立部分，則教學(xué)的系統(tǒng)整體就不復(fù)存在。而教學(xué)風(fēng)格也是教師教學(xué)所表現(xiàn)出來的整體風(fēng)貌，就必須首先確立教學(xué)整體觀，在

6、教學(xué)整體上下功夫。那么，如何認識教學(xué)整體呢？比如就其結(jié)構(gòu)要素來說，教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等組成的有機整體；就其活動性質(zhì)來說，教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的有機整體；就其工作環(huán)節(jié)來說，教學(xué)是由備課、上課、作業(yè)的布置與評改、輔導(dǎo)以及學(xué)生學(xué)業(yè)的考查與評定等組成的有機整體因此，綜合建構(gòu)教學(xué)風(fēng)格，就是要解決著眼于教學(xué)整體來考慮創(chuàng)造教學(xué)風(fēng)格的問題。 綜合建構(gòu)法要求教師采取綜合性措施進行整體教學(xué)改革。如河北省特級教師張孝純同志倡導(dǎo)的“大語文教育”，就主張“堅持完整的結(jié)構(gòu)”，“建立嚴密的整體序列教學(xué)，以形成鮮明的整體教學(xué)風(fēng)格”。在范文閱讀上，他通過以單元教學(xué)為主體的整體性設(shè)計安排語

7、文序列訓(xùn)練活動：既要瞻前顧后考慮這個單元的范文教讀同其它各個部分的橫向聯(lián)系，從“參讀”“習(xí)作”“課外活動”“語文學(xué)習(xí)環(huán)境”等方面做統(tǒng)一安排，使各方面相互配合，在序列訓(xùn)練中發(fā)揮出總體優(yōu)勢；又要精心進行單元內(nèi)范文教學(xué)整體序列設(shè)計，正確處理單元內(nèi)各文間的關(guān)系，使它們相輔相成、互為所用，以發(fā)揮單元教學(xué)的整體優(yōu)勢，并使聽說讀寫的序列訓(xùn)練各有側(cè)重，互相補充，逐步深化（一般按著預(yù)習(xí)見疑質(zhì)詢研究鞏固深化的步驟），從而把每篇范文的教學(xué)過程組織成整體序列訓(xùn)練過程。在寫作教學(xué)上，他則從初一到初三的整體上編寫出一個“寫作綱要”，以“寫什么”為經(jīng)，以“怎樣寫”為緯，并同教材中的寫作知識短文的序列盡量結(jié)合起來，使其形成一

8、個縱橫交織的習(xí)作序列訓(xùn)練系統(tǒng)。他的這種嚴密整體序列就是從他“一體兩翼”的教學(xué)結(jié)構(gòu)著眼來設(shè)計的。 綜合建構(gòu)法要求教師將在教學(xué)整體各個方面形成的特色優(yōu)化組合，使之呈現(xiàn)最佳組合結(jié)構(gòu)或最佳組合狀態(tài)，以形成整體教學(xué)風(fēng)格。 綜合建構(gòu)地還需要重視整體教學(xué)風(fēng)格建構(gòu)過程的控制和調(diào)節(jié)。整體教學(xué)風(fēng)格的建構(gòu)過程是一個動態(tài)的發(fā)展過程，整個教學(xué)風(fēng)格系統(tǒng)是一個開放的自組織系統(tǒng)，所以教師應(yīng)當(dāng)自覺有效地控制和調(diào)節(jié)整體教學(xué)風(fēng)格的建構(gòu)過程，以使整個教學(xué)風(fēng)格系統(tǒng)達到相對穩(wěn)定狀態(tài)。誠然，任何事物都是在發(fā)展過程中逐步趨于完善的，因此，教師整體教學(xué)風(fēng)格的建構(gòu)也應(yīng)注意在相對穩(wěn)定中求得不斷發(fā)展。 此外，教師在綜合建構(gòu)整體教學(xué)風(fēng)格的過程中，還應(yīng)

9、注意從多方面及時收集反饋信息，通過對教學(xué)風(fēng)格建構(gòu)過程的控制和調(diào)節(jié)，促其教學(xué)風(fēng)格系統(tǒng)優(yōu)化結(jié)構(gòu)，漸臻完善，以形成具有特色的個人教學(xué)風(fēng)格。 （3）實踐升華法 實踐升華法是指教師對教學(xué)中不斷積累的豐富的教學(xué)經(jīng)驗進行總結(jié)歸納、抽象升華、取其典型特征組成個人教學(xué)風(fēng)格的一種方法。這種方法一般包括如下一些形式：教師在長期的教學(xué)實踐活動中勤于摸索，善于總結(jié)，積累了大量而豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗；通過歸納整理，認真篩選，得到能反映教學(xué)效果和教學(xué)個性的典型經(jīng)驗；將典型經(jīng)驗進行理論概括，抽象升華，揭示其本質(zhì)特點；將本質(zhì)特點發(fā)揚光大，形成個人教學(xué)風(fēng)格等等。所有這些，都體現(xiàn)著實踐經(jīng)驗的價值和經(jīng)驗歸納篩選的特點。 實踐升華法非常

10、尊重教學(xué)的經(jīng)驗，因為教學(xué)經(jīng)驗畢竟是在教學(xué)實踐中取得的，是教師努力工作的結(jié)果和教師聰明智慧的結(jié)晶，是符合教學(xué)規(guī)律、富于教學(xué)實效的。那種無視教學(xué)經(jīng)驗的價值，片面強調(diào)其不系統(tǒng)、不深刻、層次淺、或然性、就事論事、沒有推廣意義等，而對優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗一筆抹殺的做法是非常錯誤的。實踐升華法的深厚基礎(chǔ)，就在于教師大量而豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗。在某種意義上說，教師教學(xué)的實踐經(jīng)驗就是其教學(xué)風(fēng)格的成長。而不同的實踐經(jīng)驗，就孕育著不同特色教學(xué)風(fēng)格的雛形。老教育家葉圣陶曾經(jīng)談到：舉個例子來說，如斯霞同志在她的文章中介紹她的隨課文識字的經(jīng)驗，概括為“字不離詞，詞不離句，句不離文”。這三個“不離”都著眼在語言的實際使用上，

11、并不是單純地解決識字問題，主要的好處是使學(xué)生在整句整段中理解每一個字和詞，這樣的理解是活的，切合實際的，跟光讓學(xué)生去思索某個字可以構(gòu)成哪些詞的教法顯然不一樣。我很贊賞斯霞同志的經(jīng)驗，但是我不敢說她的經(jīng)驗是唯一的好經(jīng)驗，更不敢鼓吹大家非照她的辦不可。因為研究和探索是不會有止境的，別位教師取徑不同，卻能取得跟斯霞同志同樣好的經(jīng)驗，我相信一定不在少數(shù)。從教學(xué)藝術(shù)的角度看，教師的教學(xué)經(jīng)驗不光符合教學(xué)的客觀規(guī)律，具有可推廣的共性價值；而且因為它們也符合教師本人的實際，打上了鮮明的個性烙印，更具有了教學(xué)風(fēng)格的獨特價值。所以，教師的教學(xué)實踐經(jīng)驗應(yīng)該得到高度尊重。 實踐升華法要求教師善于總結(jié)、整理自己的教學(xué)經(jīng)

12、驗。教學(xué)經(jīng)驗的積累要點滴進行，涓涓之水可以匯成江河。優(yōu)秀教師們都是非常重視教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)、積累的。采用的形式有：堅持記教學(xué)日記，寫教學(xué)后記，寫隨感、隨筆，寫學(xué)期、學(xué)年總結(jié)，甚至寫調(diào)查報告、論文論著等。實踐證明，這些都是行之有效的。實踐升華法重視從感性經(jīng)驗到系統(tǒng)理論的升華。從感性認識到理性認識，是認識過程的一次飛躍。實踐升華法正是著眼于這一“飛躍”的。上海特級教師錢夢龍的教學(xué)風(fēng)格的形成，就是自己多年教學(xué)經(jīng)驗的不斷總結(jié)、升華的結(jié)果。50年代初，錢夢龍同志從教不久，根據(jù)自己的切身經(jīng)驗，便“鼓勵學(xué)生自學(xué)”，接著又受“紅領(lǐng)巾”教法的啟示，試圖把“談話法”引進教學(xué)。60年代初，他學(xué)習(xí)實踐論矛盾論，深入探討

13、教與學(xué)的辯證關(guān)系，頗有真知灼見。到了70年代末，他重登講壇，繼續(xù)探討，提出了課堂教學(xué)三個基本式，即自讀式、教讀式、練習(xí)式，受到教育界的注目，認為這些提法反映了一種新型的語文教學(xué)構(gòu)想。到了80年代初，受教學(xué)改革熱潮的鼓舞，特別是受教學(xué)實踐的啟發(fā)，錢夢龍同志把自己長期實驗和摸索的經(jīng)驗加以總結(jié)、升華，終于提出“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線”的教學(xué)指導(dǎo)思想，并擬定了體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想的新型教學(xué)模式：自讀式、教讀式，作業(yè)式、復(fù)讀式，簡稱為“三主”“四式”導(dǎo)讀法，形成一個完整的教學(xué)體系和獨特的教學(xué)風(fēng)格。從感情經(jīng)驗到系統(tǒng)理論的升華，以其對經(jīng)驗形態(tài)的超越，而使教師的教學(xué)進入一個嶄新的境界。 實踐升華法注重

14、從實踐出發(fā)，尊重教學(xué)經(jīng)驗的個性，由此而歸納、升華出教師的教學(xué)風(fēng)格。這樣做，有利于調(diào)動廣大教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，有助于教學(xué)風(fēng)格“百花齊放，百家爭鳴”局面的形成。因為，教學(xué)風(fēng)格的理論分類，是嚴格按照邏輯關(guān)系標(biāo)準劃分的，從中我們可以看到對教學(xué)風(fēng)格類型本質(zhì)的揭示，卻很少能看到生動活潑、豐富多采的具體教學(xué)風(fēng)格形象。實踐升華法的精神實質(zhì)，乃在于鼓勵教師勇于實踐、善于總結(jié)；在于提倡教學(xué)的藝術(shù)化、個性化；在于促進教學(xué)風(fēng)格的豐富多采，爭艷斗妍。當(dāng)然，在運用實踐升華法時，也應(yīng)特別重視對教學(xué)經(jīng)驗的嚴格篩選，將那些不成熟的、非本質(zhì)的教學(xué)經(jīng)驗摒棄，才能保證在優(yōu)秀成功的教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上升華出優(yōu)秀的風(fēng)格特色來。 （4）理

15、論滲透法 理論滲透法是指教師在教學(xué)中自覺地以先進的教學(xué)理論或教學(xué)思想為指導(dǎo)，通過多方滲透，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出明顯的教學(xué)特點，從而最終形成個人獨特而的教學(xué)風(fēng)格的一種方法。這種方法一般包括如下一些形式：教師如饑似渴地學(xué)習(xí)、研討教育教學(xué)理論，思考其實踐精神；將所學(xué)教育教學(xué)理論自覺地運用于實踐，以指導(dǎo)個人教學(xué)活動；實現(xiàn)教育教學(xué)特色；將教學(xué)特點培育發(fā)展，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格等等。所有這些，都體現(xiàn)著理論指導(dǎo)的價值和理論演繹的特點。 理論滲透法特別強調(diào)理論的指導(dǎo)價值。對此，已故著名數(shù)學(xué)家陳建功曾有一個精辟的比喻：理論好比老鷹，實際好比小雞，一旦掌握了理論，就有居高臨下，勢如破竹，不可阻擋。因為理論的指導(dǎo)可

16、以提高實踐的自覺程度。例如遼寧省特級教師魏書生，就很注意在教學(xué)中自覺地以先進的教學(xué)理論和教學(xué)思想為指導(dǎo)，其核心是教學(xué)民主。他說：“民主，主要解決學(xué)生愿學(xué)問題，調(diào)動學(xué)生積極性、主動性?！蔽簳鷮虒W(xué)民主的深層次理解是：教學(xué)民主是教育民主的具體體現(xiàn)?！敖處熞嬲\地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的，既然教師是為學(xué)生服務(wù)的，那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人?！蓖瑫r，“要千方百計使學(xué)生強化當(dāng)主人的欲望，而且要提高學(xué)生當(dāng)主人的能力，使學(xué)生比過去更想當(dāng)主人和更會當(dāng)主人?！笨梢姡ㄟ^教學(xué)民主解決學(xué)生愿學(xué)問題，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，體現(xiàn)為教學(xué)民主是手段，而培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)主人則是目的。正是從這種民主的教學(xué)思想出發(fā)，魏書生

17、才有了下面一系列新鮮而有效的做法：讓學(xué)生自改作文，自留作業(yè)，自己出題考試、評卷，讓學(xué)生自畫語文知識樹，進行教學(xué)民主決策等，尤其是他的六步教學(xué)法，從定向、自學(xué)、討論，到答疑、自測、自結(jié)，每一步都閃爍著尊重學(xué)生的民主精神。這樣，民主合作的教學(xué)就成為魏書生課文教學(xué)的獨特風(fēng)格。 理論滲透法要求教師努力提高自身的教育教學(xué)理論水平。這是運用理論滲透法獲得成功的根本所在。魏書生說：“我的教學(xué)不過是雕蟲小技。只要認真學(xué)習(xí)教育理論，把學(xué)與教的規(guī)律搞清楚了，人人都可以有上百種方法把學(xué)生教好?！薄敖虝松婕耙幌盗杏嘘P(guān)教育學(xué)、心理是學(xué)、哲學(xué)等理論方面的問題，越思考越覺得自己所面對的未知領(lǐng)袖極其廣闊、新奇，這更激勵我

18、潛心于教學(xué)實踐與理論學(xué)習(xí)中探求教書育人的真知。”魏書生通過自覺的理論學(xué)習(xí)，為自己的教學(xué)奠定了教育學(xué)、教學(xué)論和心理學(xué)等方面堅實的理論基礎(chǔ)。有些教師把魏書生的教學(xué)方法搬到自己的課堂，卻是效果甚微，這是為什么？問題在于他們學(xué)的只是魏書生的“法”，而沒有像魏書生那樣去學(xué)習(xí)教育理論，以理論指導(dǎo)改革，按教學(xué)規(guī)律去進行教學(xué)。魏書生把學(xué)習(xí)教育理論、提高自己的理論素質(zhì)作為教學(xué)改革的一項基本功，這是魏書生取得成功的一條重要經(jīng)驗，是人們在他的課堂上看不到的?？梢哉f，魏書生的教學(xué)風(fēng)格之所以引人注目，是因為里面滲透了先進的教學(xué)理論的新鮮血液。自覺地提高教育理論水平，應(yīng)成為現(xiàn)時代每一個教師的共同追求。理論滲透法要求教師在

19、教學(xué)中實現(xiàn)理論的全面滲透，以期教學(xué)活動出現(xiàn)相應(yīng)的特色。魏書生不但有一套自成體系的教學(xué)理論和思想，更重要的是他在教學(xué)實踐中時時處處自覺接受其指導(dǎo)。教學(xué)理論與思想的全面滲透所帶來的結(jié)果就是教學(xué)活動出現(xiàn)相應(yīng)的特色。魏書生的教學(xué)在很多方面都很有特色：在教學(xué)方法方面，有六步教學(xué)法；在師生關(guān)系方面，有教師做公仆，學(xué)生做主人；在培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力方面，有無批評周和治病救人周，等等。而所有這些教學(xué)特色的產(chǎn)生、形成和表現(xiàn)，都可以看做是魏書生教學(xué)理論和思想在教學(xué)過程中全面滲透的結(jié)果，并且魏書生在將教學(xué)理論滲透教學(xué)實踐的過程中，還注意通過不停地學(xué)，不停地消化和反饋，不停地更新自身，不停地產(chǎn)生新的理論、新的思想，而

20、這新的思想上又作用于實踐，使教學(xué)又呈現(xiàn)新的特點、進入新的境界。 理論滲透法要求教師自覺遵循教學(xué)風(fēng)格所揭示的教學(xué)風(fēng)格形成與發(fā)展的客觀規(guī)律。教師應(yīng)該將教學(xué)作為一種藝術(shù)事業(yè)來對待，將創(chuàng)造個人教學(xué)風(fēng)格作為教學(xué)藝術(shù)的理想境界來追求。這就要求教師增強創(chuàng)造教學(xué)風(fēng)格的主體意識，提高其自覺水平，遵循教學(xué)風(fēng)格理論所揭示的教學(xué)風(fēng)格形成與發(fā)展的客觀規(guī)律，運用理論滲透方法來創(chuàng)造自己理想的教學(xué)風(fēng)格。當(dāng)然，目前教學(xué)風(fēng)格理論還不夠成熟和完善，需要進一步深化研究和探討。比如構(gòu)成教學(xué)風(fēng)格的基本要素有哪些，教學(xué)理論和思想在其中占怎樣的地位；教學(xué)風(fēng)格的具體形成過程，教師的教學(xué)理論的滲透又起了哪些作用；在教學(xué)風(fēng)格形成和發(fā)展的不同階段，

21、教師教學(xué)理論的滲透都有什么特點；教學(xué)理論和思想經(jīng)過哪些中介才能轉(zhuǎn)化為獨特鮮明的教學(xué)特色，其轉(zhuǎn)化的機制與條件又是怎樣的，等等。搞清楚這些問題，無疑是對教師成功地運用理論滲透法、創(chuàng)造自己理想的教學(xué)風(fēng)格有著重要的指導(dǎo)意義。 （5）部分移植法 部分移植法是指教師通過精心選擇而后將他人教學(xué)風(fēng)格中成功的教學(xué)特色部分地移植到自己的教學(xué)中來，從而使自己的教學(xué)也帶上這種特色的方法。這種方法一般包括如下一些形式：通過分析和綜合，找出所學(xué)教學(xué)風(fēng)格的獨特之處和精華部分；通過學(xué)習(xí)感受他人教學(xué)風(fēng)格之長，得到有益的啟示；通過考察、比較、論證移植他人教學(xué)風(fēng)格的部分特色的必要性和可行性；通過嘗試和反饋，調(diào)整并加強所移植的部分風(fēng)

22、格特色，等等。這些做法都為著一個共同的目的，學(xué)習(xí)并借鑒他人教學(xué)風(fēng)格的部分特色。 部分移植法要求教師慎重選擇需要移植的部分風(fēng)格特色。原則上說來，教師所要準備移植的部分，應(yīng)是他人教學(xué)風(fēng)格之長，并經(jīng)他人教學(xué)實踐驗證是成功有效的精華部分，因為只有行之有效的風(fēng)格特色，才有移植的價值；只有是優(yōu)良品種，再生力才強，才能保證移植后的成活率。同時，教師所要準備移植的部分，還應(yīng)是體現(xiàn)他人教學(xué)風(fēng)格的本質(zhì)特點，這樣才能保證移植再生后不會出現(xiàn)面目全非的變異現(xiàn)象。所以，為了使部分移植順利成功，必須加強對他人教學(xué)風(fēng)格的全面了解和深刻把握，慎重篩選需要移植的部分，使其既是他人風(fēng)格之長，又能體現(xiàn)他人風(fēng)格的本質(zhì)特色。這是部分移植

23、的首要工作。部分移植法要求教師必須具備適宜移植風(fēng)格特點生長的“親合性土壤”。在這方面，植物的成功移植給我們以有益的啟示。比如美國曾從我國移植去不少良品種。浙東黃巖柑橘，原是我國南方的特產(chǎn)，后被引種于美國加利福尼亞州。為什么會想到移植于加利福尼亞州呢？因為把這兩個地區(qū)進行了比較：美國加利福尼亞州與我國南方某些地區(qū)的自然環(huán)境（地形、水文、土壤）是相似的，氣候條件（溫度、濕度、光照）也是相似的，因此，既然這些地區(qū)適于種柑橘，美國加利福尼亞州也是適于種柑橘的。同時，教師也可以用比較的方法，為移植的教學(xué)風(fēng)格尋找“親合性土壤”。比如通過對照比較，看自己與原任教師間在教學(xué)思想、個性特長、智能結(jié)構(gòu)、審美情趣等

24、方面是否有共同或相似之處；看自己的施教對象、教學(xué)方法、表達習(xí)慣、所教學(xué)科以及教學(xué)環(huán)境與條件是否有利于所要移植風(fēng)格特點的充分發(fā)揮；看所要移植的特點與自己已有的教學(xué)特色是否和諧統(tǒng)一，會不會構(gòu)成沖突而導(dǎo)致一方被淹沒而兩敗俱傷，等等。如果得到的結(jié)論是肯定的，則說教師具備適宜風(fēng)格特點生根成長的“親合性土壤”。 部分移植法要求教師對移植的教學(xué)風(fēng)格特色進行同化、吸收。由于教學(xué)風(fēng)格在移植前后所處的環(huán)境條件及執(zhí)教師的素質(zhì)與個性雖然存在相似的地方，但實際上不可能完全等同。所以在不同教師、不同學(xué)科、不同時間、不同地點進行教學(xué)風(fēng)格的有效移植，還要將二者之間存在的差異性進行必要的加工改造或者將他人教學(xué)風(fēng)格的移植部分經(jīng)過

25、加工，使之適應(yīng)新的環(huán)境和條件；或者將教師個人的教學(xué)經(jīng)過改造，使之體現(xiàn)出新的風(fēng)格特色這樣，才能實現(xiàn)對教學(xué)風(fēng)格移植嫁接后的同化與吸收，使之成為教師整體教學(xué)風(fēng)格的有機構(gòu)成部分。部分移植法還重視教師學(xué)習(xí)教學(xué)風(fēng)格的“越軌移植”。即不單強調(diào)教學(xué)風(fēng)格之間的移植、借鑒，也很提倡橫向大幅度跨領(lǐng)域移植。比如教師可向其它藝術(shù)形式學(xué)習(xí)、借鑒，并合理移植其原理、方法和技術(shù)，以使教學(xué)體現(xiàn)出一定的風(fēng)格特點。如上海市特級教師陳鐘梁同志戲劇理論引進教學(xué)領(lǐng)域，移植了驪劇的導(dǎo)演藝術(shù)和表演藝術(shù)的某些手段用于自己的教學(xué)，對他的最終形成表演型教學(xué)風(fēng)格有著直接的影響。陳鐘梁的教學(xué)風(fēng)格概括起來為：課堂教學(xué)充滿著戲劇沖突、戲劇技巧和戲劇氣氛，

26、使學(xué)生和聽課者受到戲劇藝術(shù)美的感染和啟迪。 部分移植法要求教師解放思想，敢于嘗試。移植之所以普遍有效，是有其客觀依據(jù)的，那就是客觀事物都是普遍聯(lián)系的，事物之間廣泛存在著相似性。關(guān)鍵是教師需要解放思想、更新現(xiàn)念、打破孤立看待教學(xué)風(fēng)格的局限。 （6）兼容并蓄法 兼容并蓄法是指教師對他人教學(xué)風(fēng)格之長廣采博收，利用綜合優(yōu)勢使自己的教學(xué)獲得整體最佳特色的一種方法。這種方法一般包括如下一些形式：選擇優(yōu)秀教學(xué)風(fēng)格若干種，認真研究學(xué)習(xí)；通過分析、感受、找出每種教學(xué)風(fēng)格的本質(zhì)特點及構(gòu)成因素；將各種教學(xué)風(fēng)格之長熔為一爐，運用于自己的教學(xué)實踐；通過反饋信息進行檢驗，評價其風(fēng)格效應(yīng)，調(diào)整各種教學(xué)風(fēng)格之長組成新的結(jié)構(gòu)，

27、成為一種新的教學(xué)風(fēng)格特色，等等。所有這些做法具有一個共同的特點，就是復(fù)合借鑒他人教學(xué)風(fēng)格之長。 兼容并蓄法是“集優(yōu)”創(chuàng)造學(xué)習(xí)法，即綜合各種風(fēng)格之精華，集于自己教學(xué)之一身，從而使之具備令人耳目一新的風(fēng)格特色。如青年思想教育藝術(shù)家李燕杰教授將各種藝術(shù)風(fēng)格之長熔于一爐，用于自己的教學(xué)和演講，使之具有“相聲般的幽默、小說般的人物形象、戲劇般的矛盾沖突、電影蒙太奇的手法、詩朗誦般的激情”。整個教學(xué)形成光彩照人的風(fēng)格特色和引人入勝的風(fēng)格魅力！這就是廣采博收，兼容并蓄的結(jié)果。 兼容并蓄要求教師在學(xué)習(xí)借鑒他人風(fēng)格之長時，做到“兼”“并”有標(biāo)準，“容”“兼”有限度。兼容并蓄也并非不加選擇，“撿到籃里就是菜”；更不是沒有限度，“多多益善”?！凹妗薄安ⅰ钡臉?biāo)準是：所兼并的應(yīng)是他人風(fēng)格之長，或雖屬他人風(fēng)格之長但不適合自己特點的，都不應(yīng)在兼并之便?！叭荨薄靶睢钡南薅仁牵翰怀浇處煴救说鸟{馭能力，容蓄進來能夠消化得了。當(dāng)感受到駕馭很吃力，難以消化吸收的時候，說明容蓄量已達到飽和程度，不能再繼續(xù)容蓄了。認真研究“兼”“并”的標(biāo)準，嚴格把握“容”“兼”的限度，是教師使用兼容并蓄法學(xué)習(xí)借鑒他人風(fēng)格之長的成功保障。教師對此應(yīng)有一個清醒的認識，引起足夠的重視。 兼容并蓄