作文結(jié)構(gòu)：引議聯(lián)結(jié)

1、新材料作文寫作新材料作文寫作“五步成文法五步成文法”“引引”“”“析析”“”“提提”“”“聯(lián)聯(lián)”“”“結(jié)結(jié)”1.“引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。所謂所謂“概述概述”，就是不能將題目所給材料原文，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的料為我所用的“定向剪裁定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述，引述時(shí)應(yīng)注意：引述時(shí)應(yīng)注意：、要有針對(duì)性、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心（論點(diǎn)）服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心的需要，能為中心（論點(diǎn)）服

2、務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。（論點(diǎn)）的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅?。、要概括。、要概括。即?duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心（論點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高點(diǎn)）的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫。度地概述，而省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫?！拔鑫觥保褪菄@議論的中心，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意容的寓意進(jìn)行扼要分析。進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要?！拔鑫觥钡哪康氖菫橹行模ㄕ擖c(diǎn)）的提出創(chuàng)造的目的是為中心（論點(diǎn)）的

3、提出創(chuàng)造理論的條件。理論的條件?！拔鑫觥狈治霾牧?，突出感悟點(diǎn)。分析材料，突出感悟點(diǎn)。 、“提提”提出論點(diǎn)，綱舉目張。提出論點(diǎn)，綱舉目張。“提提”，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)，就是通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心（論點(diǎn)）提出中心（論點(diǎn)）。 根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析析”與與“提提”兩部分的觀點(diǎn)兩部分的觀點(diǎn)“合二為一合二為一”。 中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的中心（論點(diǎn)）是全文內(nèi)容的“神神”，材料，材料組合的組合的“綱綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，中心，起統(tǒng)帥作用。因此，中心（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：（論點(diǎn)）的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。穩(wěn)妥、

4、鮮明、簡(jiǎn)潔。 “聯(lián)聯(lián)”聯(lián)想聯(lián)系聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)（主體部分）論證論點(diǎn)（主體部分）“引引”“”“析析”后，作文就完成了對(duì)材料的處后，作文就完成了對(duì)材料的處理。理。“聯(lián)聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過(guò)程活，議論社會(huì)生活的過(guò)程?？梢月?lián)想類似?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相的道理（從道理上論證），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要盡量正盡量正反結(jié)合?？捎?/p>

5、并列式或正反對(duì)照式。反結(jié)合。可用并列式或正反對(duì)照式。 擬寫分論點(diǎn)的角度：擬寫分論點(diǎn)的角度：1、從、從是什么是什么的角度擬寫（羅列具體現(xiàn)的角度擬寫（羅列具體現(xiàn)象闡釋論點(diǎn)）象闡釋論點(diǎn)）2、從、從為什么為什么的角度擬寫（說(shuō)清論點(diǎn)的的角度擬寫（說(shuō)清論點(diǎn)的原因、目的、作用、意義）原因、目的、作用、意義）3、從、從怎么做怎么做的角度擬寫（寫出實(shí)現(xiàn)論的角度擬寫（寫出實(shí)現(xiàn)論點(diǎn)的具體的方法、步驟）點(diǎn)的具體的方法、步驟） 、“結(jié)結(jié)”重申材料，深化論點(diǎn)重申材料，深化論點(diǎn) 結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出點(diǎn)，或提出解決問(wèn)題的辦法，或提出希望要求。希望要求。 “引

6、引”“”“析析”“”“提提”“”“聯(lián)聯(lián)”“”“結(jié)結(jié)”材料作文之材料作文之大忌大忌（忌，即（忌，即不要不要）1、忌文章一開頭即用忌文章一開頭即用“讀了這則材料讀了這則材料”、“看了看了這幅漫畫這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我文等同于回答問(wèn)答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知們就不知“這這”為何云。為何云。2、忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫續(xù)寫。3、忌忌“引材料引材料”時(shí)生搬硬套時(shí)生搬硬套，原文照搬。，原文照搬。4

7、、忌拋開材料忌拋開材料，信馬由韁。，信馬由韁。5、忌就事論事，忌就事論事，局限于材料。局限于材料。應(yīng)本著應(yīng)本著“文章合文章合為時(shí)而著為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。請(qǐng)看材料：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作請(qǐng)看材料：閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作螃蟹螃蟹所寫的解說(shuō)，寫篇不少于所寫的解說(shuō)，寫篇不少于800800字的文字的文章。章。 螃蟹：可也怪！螃蟹：可也怪！ 人怎么是人怎么是 人怎么是直著走的？人

8、怎么是直著走的？ 例文：例文：校準(zhǔn)自己的秤校準(zhǔn)自己的秤 “可也怪，人怎么是直著走的？可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引引） 螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)轶π窞槭裁磿?huì)提出這樣的問(wèn)題呢？或許因?yàn)樗费劢?，?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶?，它蟹眼近視，?jiàn)少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶。谎b得下自己，容不得別人？我想多半是后者。只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人螃蟹的自我感覺(jué)太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人

9、的時(shí)候，可笑的正是它自己。道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析析） 由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己自己手中的秤，先稱一稱自己。（。（提提）記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫名叫“狂泉狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有。國(guó)人喝了這泉水，沒(méi)有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他

10、的王是狂人，大家要合力治療他的“狂病狂病”。他們對(duì)國(guó)君。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂(lè)意。（家才歡心樂(lè)意。（聯(lián)聯(lián)1，古代寓言），古代寓言）為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我武說(shuō)，你

11、看我“負(fù)漢歸降匈奴負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此山，寶貴如此”，你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)聯(lián)2，古代人物）古代人物） 當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩靠歪門邪道混得職稱的前輩“

12、關(guān)心關(guān)心”后輩后輩說(shuō)，說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把啊？怎么不趁機(jī)撈一把?。俊边@些人就如自這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是來(lái)自己橫行已是“另類另類”，結(jié)果卻笑話別，結(jié)果卻笑話別人傻氣。人傻氣。（聯(lián)（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活），現(xiàn)實(shí)生活） 產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘因?yàn)樯鐣?huì)變革過(guò)程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，

13、顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻小而言之，它見(jiàn)笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（影響了社會(huì)和諧。（深深1，挖根源，挖根源） 現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了成了“斗士斗士”，背離人民成了，背離人民成了“本事本

14、事”，愚昧無(wú)，愚昧無(wú)知成了知成了“時(shí)尚時(shí)尚”，好逸惡勞成了，好逸惡勞成了“瀟灑瀟灑”，損人，損人利己成了利己成了“能耐能耐”，見(jiàn)利忘義成了，見(jiàn)利忘義成了“聰明聰明”，違，違法亂紀(jì)成了法亂紀(jì)成了“勇敢勇敢”，驕奢淫逸成了，驕奢淫逸成了“榮耀榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深深2，說(shuō)危害，說(shuō)危害） 所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確

15、的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于才不至于“蟹蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見(jiàn)笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法結(jié)，解決辦法） 評(píng)析：評(píng)析：本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問(wèn)，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)

16、實(shí)生活三方面證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。完整。 閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。字左右。 有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考

17、有一個(gè)農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費(fèi)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為愿出萬(wàn)元資助，條件是讓這個(gè)學(xué)生為他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說(shuō)是因服了他他們?cè)陔娨暽献鰪V告，說(shuō)是因服了他們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好們生產(chǎn)的補(bǔ)腦液才思敏捷，考出了好成績(jī)。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗页煽?jī)。這個(gè)學(xué)生斷然拒絕，因?yàn)樗彝ヘ毨?，從未喝過(guò)什么補(bǔ)腦液。庭貧困，從未喝過(guò)什么補(bǔ)腦液。誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資

18、助但要拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)闉槠渥鎏摷傩麄鲝V告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)。她沒(méi)有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有喝過(guò)！我從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。知過(guò)程中的實(shí)事求是。引用材料引用材料分析材料分析材料提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)“引引”“”“析析”“”“提提” 誠(chéng)實(shí)是做人的

19、根本。（分一）誠(chéng)實(shí)是做人的根本。（分一）每個(gè)人都是每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金贏得別人的信任與友誼

20、。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难沾髦摷俚拿婢?。?dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)包沾沾自喜時(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)這這做人的根本，做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。這最寶貴的財(cái)富。誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分二）誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分二）解決問(wèn)解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了問(wèn)題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳

21、踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要尤為重要。誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑。（分三）誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑。（分三）我們求取知我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在

22、學(xué)術(shù)上有所建的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不樹者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知?？孔鞅?，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和

23、對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@這也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。 從從“是什么是什么”的角度，設(shè)立了三個(gè)分論點(diǎn)，對(duì)自的角度，設(shè)立了三個(gè)分論點(diǎn)，對(duì)自己提出的觀點(diǎn)做分析議論，使自己的觀點(diǎn)立起來(lái)。完己提出的觀點(diǎn)做分析議論，使自己的觀點(diǎn)立起來(lái)。完成了成了“聯(lián)聯(lián)”（議）的任務(wù)。（議）的任務(wù)。補(bǔ)充說(shuō)明：補(bǔ)充說(shuō)明：聯(lián)，是文章的聯(lián)，是文章的關(guān)鍵關(guān)鍵，由材料推開去，由材料推開去，聯(lián)系聯(lián)系廣闊的社會(huì)生活，廣闊的社會(huì)生活，或歷史，或現(xiàn)實(shí)；或集體，或歷史，或現(xiàn)實(shí)；或集體，或個(gè)人，反反正正，多角度、多側(cè)面地把中心或個(gè)人，反

24、反正正，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)論點(diǎn)闡述得深刻有力闡述得深刻有力。 從從“聯(lián)聯(lián)”的內(nèi)涵來(lái)看，它和的內(nèi)涵來(lái)看，它和“議議”是不能是不能絕然分開的，它的主要職責(zé)是從各個(gè)層面對(duì)中絕然分開的，它的主要職責(zé)是從各個(gè)層面對(duì)中心論點(diǎn)做分析論證。所以，心論點(diǎn)做分析論證。所以，“議議”的內(nèi)容。實(shí)的內(nèi)容。實(shí)際際也是也是“聯(lián)聯(lián)”的內(nèi)容。所以的內(nèi)容。所以“聯(lián)聯(lián)”是文章的是文章的關(guān)鍵。關(guān)鍵。 結(jié)，收尾，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化或拓展，不要故作驚人之語(yǔ)；強(qiáng)調(diào)精練有力，反對(duì)尾大不掉。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得炎黃子孫。

25、我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁因?yàn)?，因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）評(píng)析下面一段作文，看看在寫作上有哪些優(yōu)劣：評(píng)析下面一段作文，看看在寫作上有哪些優(yōu)劣：知識(shí)的重要性知識(shí)的重要性我國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一件愚不可及的事。在日我國(guó)曾經(jīng)有過(guò)一件愚不可及的事。在日本發(fā)生九級(jí)地震并引起核輻射之后，我國(guó)發(fā)生本發(fā)生九級(jí)地震并引起核輻射之后，我國(guó)發(fā)生了搶鹽事件，后經(jīng)人員采用有效

26、的措施，才得了搶鹽事件，后經(jīng)人員采用有效的措施，才得以平息這場(chǎng)風(fēng)波。經(jīng)過(guò)此事，我們明白了知識(shí)以平息這場(chǎng)風(fēng)波。經(jīng)過(guò)此事，我們明白了知識(shí)的重要性。的重要性。引介了原材料。提出了提出了自己的自己的看法看法還沒(méi)有對(duì)原材料做分析。還沒(méi)有對(duì)原材料做分析。練一練：練一練：宋代詩(shī)文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天宋代詩(shī)文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉？旁人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉？蘇軾做官后對(duì)人說(shuō)：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就蘇軾做官后對(duì)人說(shuō)：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就不易上進(jìn)，尤其在富家，易成

27、紈绔子弟?，F(xiàn)在不易上進(jìn)，尤其在富家，易成紈绔子弟?，F(xiàn)在回想起來(lái)，不這樣，我們恐怕不會(huì)有所作為?；叵肫饋?lái)，不這樣，我們恐怕不會(huì)有所作為。根據(jù)所給材料，提煉中心寫一篇根據(jù)所給材料，提煉中心寫一篇800字以上字以上的文章，題目自擬，文體不限。的文章，題目自擬，文體不限。按照按照“引析提聯(lián)結(jié)引析提聯(lián)結(jié)”的有關(guān)要求，寫作第一段。的有關(guān)要求，寫作第一段。宋代詩(shī)文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜宋代詩(shī)文大家蘇軾、蘇轍幼時(shí)讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁人不理都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉，蘇軾做官后對(duì)解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉，蘇軾做官

28、后對(duì)人說(shuō)：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就不易上進(jìn)，尤其在人說(shuō)：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就不易上進(jìn)，尤其在富家，易成紈绔子弟。蘇軾有如此的成就，并不是富家，易成紈绔子弟。蘇軾有如此的成就，并不是偶然的，也不是天生的。這都得益于他幼時(shí)能遵守偶然的，也不是天生的。這都得益于他幼時(shí)能遵守家訓(xùn)，肯吃苦。從苦難中磨練自己的意志。累積了家訓(xùn)，肯吃苦。從苦難中磨練自己的意志。累積了他成功的養(yǎng)分?？梢?jiàn)，吃苦能使人上進(jìn)。他成功的養(yǎng)分?？梢?jiàn)，吃苦能使人上進(jìn)。引介材料引介材料分析材料分析材料提出觀點(diǎn)提出觀點(diǎn) 本次作文訓(xùn)練：本次作文訓(xùn)練： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于少于800字的文章。（字

29、的文章。（60分）分） 最近，一位女歌手在微博上發(fā)了一張吃漢堡包的個(gè)人最近，一位女歌手在微博上發(fā)了一張吃漢堡包的個(gè)人圖片，在與網(wǎng)友互動(dòng)時(shí)自認(rèn)為自己圖片，在與網(wǎng)友互動(dòng)時(shí)自認(rèn)為自己“美美”在在“主要看氣主要看氣質(zhì)質(zhì)”，一時(shí)引來(lái)無(wú)數(shù)人圍觀和評(píng)論，網(wǎng)民立場(chǎng)各異，眾，一時(shí)引來(lái)無(wú)數(shù)人圍觀和評(píng)論，網(wǎng)民立場(chǎng)各異，眾說(shuō)紛紜。比如相關(guān)的評(píng)論有：說(shuō)紛紜。比如相關(guān)的評(píng)論有：隨風(fēng)飄：總比看臉好，進(jìn)步了。隨風(fēng)飄：總比看臉好，進(jìn)步了。一粒小蟲：非常無(wú)聊。就是換種方式秀自拍，不覺(jué)得美一粒小蟲：非常無(wú)聊。就是換種方式秀自拍，不覺(jué)得美在那。在那。時(shí)尚風(fēng)：還是廣告說(shuō)得好：品質(zhì)引領(lǐng)生活。時(shí)尚風(fēng)：還是廣告說(shuō)得好：品質(zhì)引領(lǐng)生活。小草：我

30、滿身都是綠，難道不美嗎？小草：我滿身都是綠，難道不美嗎？飛鴻一瞥：全憑一張圖片，就摸得著看得見(jiàn)人的氣質(zhì)了飛鴻一瞥：全憑一張圖片，就摸得著看得見(jiàn)人的氣質(zhì)了嗎？嗎？女歌手的一句話，引發(fā)了那么多的議論，值得深思。女歌手的一句話，引發(fā)了那么多的議論，值得深思。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要套作，不得抄襲。脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要套作，不得抄襲。審題立意指導(dǎo)：審題立意指導(dǎo)：1、概況此作文材料大意：女歌手認(rèn)為概況此作文材料大意：女歌手認(rèn)為“美主要美主要看氣質(zhì)看氣質(zhì)”（關(guān)鍵句），對(duì)此（美主要看氣質(zhì)）

31、，（關(guān)鍵句），對(duì)此（美主要看氣質(zhì)），不同的網(wǎng)友表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。不同的網(wǎng)友表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。2、材料大意中提取核心內(nèi)容立意與作文：、材料大意中提取核心內(nèi)容立意與作文：（1）、應(yīng)該圍繞女明星認(rèn)為）、應(yīng)該圍繞女明星認(rèn)為“美主要看氣質(zhì)美主要看氣質(zhì)”這個(gè)觀點(diǎn)（或這件事）來(lái)談?wù)?；這個(gè)觀點(diǎn)（或這件事）來(lái)談?wù)?；?）、網(wǎng)友們的各種觀點(diǎn)，是命題者提供給我）、網(wǎng)友們的各種觀點(diǎn)，是命題者提供給我們的參考立意，我們可以選擇其一作為觀點(diǎn)來(lái)作們的參考立意，我們可以選擇其一作為觀點(diǎn)來(lái)作文，也可以拋開參考立意，提出自己的觀點(diǎn)。文，也可以拋開參考立意，提出自己的觀點(diǎn)。只要是在女明星認(rèn)為只要是在女明星認(rèn)為“美主要看氣質(zhì)美主要看

32、氣質(zhì)”這個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)觀點(diǎn)或這件事的限定內(nèi)去立意，或這件事的限定內(nèi)去立意，就是切合題意的。就是切合題意的。相反，一些同學(xué)拋開材料主體內(nèi)容限制，僅抓住相反，一些同學(xué)拋開材料主體內(nèi)容限制，僅抓住材料材料“引發(fā)了那么多議論引發(fā)了那么多議論”這句話，立意為這句話，立意為“言言論自由論自由”、“不同的人有不同的觀點(diǎn)不同的人有不同的觀點(diǎn)”之類，都之類，都是錯(cuò)誤的。是錯(cuò)誤的。追求內(nèi)在美追求內(nèi)在美 女歌手在微博上發(fā)一張吃漢堡的個(gè)人圖片，并自認(rèn)為女歌手在微博上發(fā)一張吃漢堡的個(gè)人圖片，并自認(rèn)為自己美在于氣質(zhì)。自己美在于氣質(zhì)。（引）（引）這樣的照片真的表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)這樣的照片真的表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在美嗎？顯然單純一張照片并

33、不能說(shuō)明一切。在美嗎？顯然單純一張照片并不能說(shuō)明一切。（析）（析）我認(rèn)我認(rèn)為我們應(yīng)該去追求內(nèi)在美，而不是發(fā)一張照片就自論自己為我們應(yīng)該去追求內(nèi)在美，而不是發(fā)一張照片就自論自己氣質(zhì)美。氣質(zhì)美。（提）（提） 內(nèi)在美即為精神之美，靈魂之美。內(nèi)在美即為精神之美，靈魂之美。內(nèi)在美不表現(xiàn)在外內(nèi)在美不表現(xiàn)在外表，一個(gè)人的外表美并不代表著它的內(nèi)心就美，以貌取人表，一個(gè)人的外表美并不代表著它的內(nèi)心就美，以貌取人的觀念是審美的大忌。一個(gè)人的內(nèi)在美表現(xiàn)于他的精神之的觀念是審美的大忌。一個(gè)人的內(nèi)在美表現(xiàn)于他的精神之豐滿，靈魂的高貴。一個(gè)人內(nèi)在美可以勝過(guò)千萬(wàn)外在美。豐滿，靈魂的高貴。一個(gè)人內(nèi)在美可以勝過(guò)千萬(wàn)外在美。曾被

34、認(rèn)為是完美教父的馬蘭曾被認(rèn)為是完美教父的馬蘭.波龍度，不也是最終因?yàn)楦鞑埗龋灰彩亲罱K因?yàn)楦鞣N不好的行為而沉落了嗎？美在外表，只能說(shuō)其天生麗質(zhì)種不好的行為而沉落了嗎？美在外表，只能說(shuō)其天生麗質(zhì)，不能判斷其內(nèi)在一定美。女歌星一張吃漢堡的照片就自，不能判斷其內(nèi)在一定美。女歌星一張吃漢堡的照片就自以為是美在氣質(zhì)，這種說(shuō)法不但可笑，而且荒謬。以為是美在氣質(zhì)，這種說(shuō)法不但可笑，而且荒謬。內(nèi)在美需要我們?nèi)プ非螅非髢?nèi)在方能使自己內(nèi)在美需要我們?nèi)プ非?，追求?nèi)在方能使自己達(dá)到更高的人生境界。達(dá)到更高的人生境界。內(nèi)心美才是品質(zhì)之美，一內(nèi)心美才是品質(zhì)之美，一個(gè)人只有不斷地追求內(nèi)在美，他的心靈才能不斷個(gè)人只有不斷地追求內(nèi)在美，他的心靈才能不斷得到凈化，他的精神才能不斷得到完善，這樣他得到凈化，他的精神才能不斷得到完善，這樣他才能達(dá)到美之境界。外表美麗，內(nèi)心充滿污穢，才能達(dá)到美之境界。外表美麗，內(nèi)心充滿污穢，那么這個(gè)人依舊丑陋；外表普通，但精神品質(zhì)高，那么這個(gè)人依舊丑陋；外表普通，但精神品質(zhì)高，那么這個(gè)人也會(huì)被認(rèn)為魅力。東施效顰，最終換那么這個(gè)人也會(huì)被認(rèn)為魅力。東施效顰，最終換來(lái)的