開(kāi)頭結(jié)尾_開(kāi)頭_高考作文開(kāi)頭經(jīng)典五法

1、高考作文開(kāi)頭經(jīng)典五法高考作文開(kāi)頭經(jīng)典五法高考作文開(kāi)頭的特點(diǎn)：高考作文開(kāi)頭的特點(diǎn)： 快速入題、開(kāi)篇切題、文字簡(jiǎn)快速入題、開(kāi)篇切題、文字簡(jiǎn)約、新穎別致、文采斐然約、新穎別致、文采斐然 短短雅雅快快作文開(kāi)頭的要求：作文開(kāi)頭的要求：1.1.要快速引出主題。要快速引出主題。 梁?jiǎn)⒊毫簡(jiǎn)⒊骸拔恼伦钜钊艘煌渥谥贾恼伦钜钊艘煌渥谥贾冢乓讋?dòng)人。在，才易動(dòng)人。”三國(guó)演義三國(guó)演義：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。：天下大勢(shì)，合久必分，分久必合。2.2.要語(yǔ)言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，要語(yǔ)言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)，超過(guò)六行就要分段。超過(guò)六行就要分段。3.3.要有文采。

2、要有文采。 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿漿歷久彌香歷久彌香青春青春開(kāi)頭存在的弊?。洪_(kāi)頭存在的弊?。? 1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳又臭又長(zhǎng)。又臭又長(zhǎng)。2 2、故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話題中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。3 3、語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。高考作文開(kāi)頭常用的幾種形式：高考作文開(kāi)頭常用的幾種形式：（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山議論入題式（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山議論入題式 閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其

3、特點(diǎn)閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)注意他們與話題的關(guān)系。注意他們與話題的關(guān)系。（1 1）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢(qián)嗎？不是。）人生最寶貴的財(cái)富是什么？是權(quán)勢(shì)，是金錢(qián)嗎？不是。人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無(wú)價(jià)人生最寶貴的財(cái)富是人，是人的本身。人，才是真正的無(wú)價(jià)之寶。之寶。人生最寶貴的財(cái)富人生最寶貴的財(cái)富（2 2）在通常情況下，我們都把）在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為實(shí)實(shí)做事的人；可是在特殊情

4、況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。過(guò)。誠(chéng)信誠(chéng)信（3 3）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。六六國(guó)論國(guó)論（4 4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。勝利的彼岸。相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)（5 5）天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。）天空沒(méi)有不逝的彩虹，人生也沒(méi)有永遠(yuǎn)燦爛的風(fēng)景。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。圓滿很美，殘缺遺憾有時(shí)也是美。圓滿與殘缺圓滿與殘缺

5、規(guī)律總結(jié)：規(guī)律總結(jié)： 所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，即直截了當(dāng)?shù)貒@所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當(dāng)頭棒喝。讀者當(dāng)頭棒喝。遷移訓(xùn)練 以以“尊嚴(yán)尊嚴(yán)”為話題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)為話題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的開(kāi)頭。門(mén)見(jiàn)山式的開(kāi)頭。參考答案：參考答案：（1 1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫(xiě)的人，）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于仰不愧于天，俯

6、不怍于人人”的人。的人。（2 2）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都）自尊是獲得尊嚴(yán)的前提。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。之。（3 3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是就等于沒(méi)有了做人的骨氣。一個(gè)有骨氣的人，都是一個(gè)極其自尊的人。一個(gè)極其自尊的人。（4 4）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話說(shuō)話說(shuō)“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊

7、重別人。要學(xué)會(huì)尊重別人?；疽螅夯疽螅菏紫?，首先，寫(xiě)作者要能夠提煉出能夠引領(lǐng)主寫(xiě)作者要能夠提煉出能夠引領(lǐng)主題的開(kāi)頭。題的開(kāi)頭。其次，其次，這個(gè)開(kāi)頭本身語(yǔ)言要非常凝練，這個(gè)開(kāi)頭本身語(yǔ)言要非常凝練，要有一種先發(fā)制人的效果，使讀者產(chǎn)生要有一種先發(fā)制人的效果，使讀者產(chǎn)生閱讀欲望。閱讀欲望。（二）名言引申式（二）名言引申式 閱讀下列文章開(kāi)頭并分析畫(huà)閱讀下列文章開(kāi)頭并分析畫(huà)線部分的特點(diǎn)線部分的特點(diǎn)注意他們與話注意他們與話題的關(guān)系。題的關(guān)系。 （1 1）古語(yǔ)云：）古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火；索索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一曾子殺豬為一“信信”字，

8、孔明接受字，孔明接受“托孤托孤”為一為一“誠(chéng)誠(chéng)”字。因有了字。因有了“誠(chéng)信誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。邦的約法三章得以千年傳為美談。誠(chéng)信誠(chéng)信（2 2）阿基米德說(shuō)）阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！地球撬起來(lái)！”我說(shuō)：我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！把靈魂支撐起來(lái)！”誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支誠(chéng)信就是一個(gè)人靈魂的支點(diǎn)。點(diǎn)。 誠(chéng)信誠(chéng)信（3 3）盲聾女作家海倫凱勒告訴我們）盲聾女作家海倫凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，自信是命運(yùn)的主宰于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，

9、自信是命運(yùn)的主宰”；惠特惠特曼則認(rèn)為曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總莎士比亞總結(jié)道結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。失敗的主要原因?！比松蜃孕哦晒ΑＨ松蜃孕哦晒?。自自信信（4 4）同是高貴，陶淵明告訴我們）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折不要為五斗米折腰腰”；李白解釋說(shuō)李白解釋說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏得開(kāi)心顏”；于謙則表示于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，高貴雖因不同的人而解

10、釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。但它都是人們美好心靈的體現(xiàn)。高貴高貴1、規(guī)律與特點(diǎn)、規(guī)律與特點(diǎn)采取拿來(lái)主義，直接引用采取拿來(lái)主義，直接引用與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)與話題相關(guān)的名言，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。操作。2、具體思維過(guò)程、具體思維過(guò)程寫(xiě)作時(shí)，只要有了話題，寫(xiě)作時(shí)，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關(guān)的或者說(shuō)能夠我們首先可以尋找與話題相關(guān)的或者說(shuō)能夠體現(xiàn)話題的名言警句歌詞俗語(yǔ)，然后引出自體現(xiàn)話題的名言警句歌詞俗語(yǔ)

11、，然后引出自己的論點(diǎn)即可。己的論點(diǎn)即可。3、學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)法指導(dǎo)在平日有意識(shí)的積累一些常在平日有意識(shí)的積累一些常見(jiàn)話題的精彩名言警句，避免書(shū)到用時(shí)方恨見(jiàn)話題的精彩名言警句，避免書(shū)到用時(shí)方恨少。少。v（2005四川高考：以四川高考：以“紀(jì)念或銘記紀(jì)念或銘記”為話題寫(xiě)作文）為話題寫(xiě)作文） v v例一例一 契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心

12、向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。因因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。 v 例二（例二（在忘記與銘記的兩岸在忘記與銘記的兩岸） v 席慕容說(shuō)：席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)

13、生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道道忘記該忘記的，銘記該銘記的。忘記該忘記的，銘記該銘記的。 （1 1） 以以“尊嚴(yán)尊嚴(yán)”為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫(xiě)為話題，根據(jù)所提供的名言警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。一個(gè)開(kāi)頭段。士可殺而不可辱。士可殺而不可辱。禮記禮記安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。李白李白志士不飲盜泉之水，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。廉者不受嗟

14、來(lái)之食。馮夢(mèng)龍馮夢(mèng)龍東周東周列國(guó)志列國(guó)志 喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。陳祖芬陳祖芬自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。力。毛姆（英國(guó)作家）毛姆（英國(guó)作家）仰不愧于天，俯不怍于人。仰不愧于天，俯不怍于人。孟子孟子威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。孟子孟子佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣佛爭(zhēng)一柱香，人爭(zhēng)一口氣俗語(yǔ)俗語(yǔ)人要臉，樹(shù)要皮。人要臉，樹(shù)要皮。俗語(yǔ)俗語(yǔ)參考答案參考答案:

15、 禮記禮記云：士可殺而不可辱。云：士可殺而不可辱。當(dāng)尊嚴(yán)與當(dāng)尊嚴(yán)與生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能生命二者不可得兼時(shí)，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，舍棄做人的尊嚴(yán)。正是為了保持做人的尊嚴(yán)，廉者寧可餓死也不接受嗟來(lái)之食，志士寧可渴廉者寧可餓死也不接受嗟來(lái)之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。死也不貪飲盜泉之水。維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本維護(hù)尊嚴(yán)是做人的根本。 喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒(méi)有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無(wú)望的民族。尊尊嚴(yán)是立國(guó)立人的無(wú)價(jià)之寶。嚴(yán)是立國(guó)立人的無(wú)價(jià)之寶。（2

16、2） 以以“成與敗成與敗”為話題，自選警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)為話題，自選警句寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭頭相關(guān)名言警句相關(guān)名言警句不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。鄒韜奮鄒韜奮失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。蔣筑英蔣筑英拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。法拉第法拉第灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗?；倚纳?，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。培根培根失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。愛(ài)默生愛(ài)默生不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。不會(huì)從失

17、敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。拿破拿破侖侖光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。拿破侖拿破侖失敗是成功之母。失敗是成功之母。諺語(yǔ)諺語(yǔ)沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。尼采尼采成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。冰心冰心v“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿

18、了犧牲的血雨。雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結(jié)出的甜果。的苦根上結(jié)出的甜果。v失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移?，弱者則一蹶不振。對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移?，弱者則一蹶不振。其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。v叔本華說(shuō)：叔本華說(shuō)：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)能有船艙般的穩(wěn)

19、重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具。的玩具。”尼采也說(shuō)：尼采也說(shuō)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。激起美麗的浪花?！笔∫彩俏覀兯枰?，因失敗也是我們所需要的，因?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。為它和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。（三）化虛為實(shí)式（三）化虛為實(shí)式（1 1）當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊當(dāng)別人失敗時(shí)，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼重。當(dāng)一位殘疾人走在大街上時(shí)，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演光看他，這便是尊重。當(dāng)一個(gè)人上臺(tái)演講卻忘了演講詞時(shí)，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊講詞時(shí)，作為

20、觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別重。在大千世界里，我們需要尊重，更應(yīng)該尊重別人。人。尊重尊重（2 2）當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)，當(dāng)老師在課堂上講課，同學(xué)們抬頭認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)，這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看這是同學(xué)對(duì)教師的尊重；當(dāng)別人正在發(fā)表自己的看法，聽(tīng)者不打斷他的講話，這是聽(tīng)者對(duì)講話人的尊法，聽(tīng)者不打斷他的講話，這是聽(tīng)者對(duì)講話人的尊重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的重；當(dāng)你吃盡自己碗中的殘飯時(shí)，這是你對(duì)農(nóng)民的尊重。人與人之間離不開(kāi)尊重，尊重能使世界變得尊重。人與人之間離不開(kāi)尊重，尊重能使世界變得更加美好。更加美好

21、。尊重尊重規(guī)律分析規(guī)律分析化虛為實(shí)式化虛為實(shí)式 在化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如在化虛為實(shí)中，主題為虛，事例為實(shí)，如尊重不可以說(shuō)尊重不可以說(shuō)“什么樣就是尊重什么樣就是尊重”即不即不能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)能直接看到。（化虛為實(shí)從很大程度上相當(dāng)于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括于作文中的化大主題為小切入點(diǎn)），實(shí)包括兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件（有人兩種，一種是可當(dāng)作論據(jù)的具體事件（有人有有），另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具），另一種則是生活現(xiàn)象，不落到具體人身上，如果說(shuō)前者是點(diǎn)，后者則是面，體人身上，如果說(shuō)前者是點(diǎn)，后者則是面，這種手法句式，語(yǔ)氣尤為重要。這種手法句式，語(yǔ)

22、氣尤為重要。以以“幸福幸?！睘樵掝}，寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。為話題，寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。v（1）如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那）如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福。幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身神遐思，那就是幸福。幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺(jué)。旁。幸福就是一種感覺(jué)。幸福幸福v（2）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝）什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧

23、憬未頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。豐碑。幸福幸福 閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)畫(huà)線句子與后面文字的關(guān)系，話題與前面畫(huà)線句子與后面文字的關(guān)系，話題與前面句子的關(guān)系。句子的關(guān)系。（四）借物起興式（四）借物起興式（1 1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上

24、翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬(wàn)物，于是百花嫣然，萬(wàn)物蓬勃。化做甘露親吻萬(wàn)物，于是百花嫣然，萬(wàn)物蓬勃。放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆欧艞墸⒉皇遣蛔鳛?，恰恰相反，有時(shí)只有適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨玫刈鳛?。棄才能更好地作為。放棄放棄? 2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀徽撈湄毟?，所以寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所

25、以海洋廣闊無(wú)邊。所以海洋廣闊無(wú)邊。人生因?qū)捜荻惒始姵?。人生因?qū)捜荻惒始姵省捜輰捜荩? 3）遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時(shí)時(shí)惦念、夜半縈回的地方，還是家?；氐牡胤?，還是家。親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍親情是一個(gè)人永遠(yuǎn)難以割舍的。的。親情親情 （4 4）風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下圈圈年輪，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走朋友，我們從時(shí)

26、代的舞臺(tái)上走過(guò)，留下了什么呢？過(guò)，留下了什么呢？痕跡痕跡 （5 5）沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺(tái)。天生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角。生我材必有用，自信者永遠(yuǎn)是舞臺(tái)的主角。自信自信規(guī)律分析規(guī)律分析借物起興式借物起興式 借生活中的其他事物開(kāi)頭，通過(guò)一借生活中的其他事物開(kāi)頭，通過(guò)一組排比句子來(lái)強(qiáng)化其文采，最終落在話組排比句

27、子來(lái)強(qiáng)化其文采，最終落在話題材料上。這種格式的開(kāi)頭重在平時(shí)的題材料上。這種格式的開(kāi)頭重在平時(shí)的喻體積累與思維訓(xùn)練。喻體積累與思維訓(xùn)練。v例例1、“母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是母親的笑容，是世界上最和煦的春風(fēng)；母親的皺紋，是辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴辛苦歲月風(fēng)霜雪雨的刻痕；母親的汗水和眼淚，是世界上最名貴的珍珠；而母親的畫(huà)像，是勇敢和堅(jiān)韌的象征，是勇者的畫(huà)像。的珍珠；而母親的畫(huà)像，是勇敢和堅(jiān)韌的象征，是勇者的畫(huà)像。母親就是集慈詳、堅(jiān)定、勇敢、勞苦等諸美德于一生的偉大女母親就是集慈詳、堅(jiān)定、勇敢、勞苦等諸美德于一生的偉大女性。性?！保赣H的畫(huà)像母親

28、的畫(huà)像） v v 例例2、話題：轉(zhuǎn)折（、話題：轉(zhuǎn)折（2003年北京）年北京） 回味的生活之路回味的生活之路 v v 林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。（本文余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。（本文以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的電影起興引入生活中轉(zhuǎn)折的以林中通幽的曲徑，情節(jié)一波三折的電影起興引入生活中轉(zhuǎn)折的話題。）話題。） v v v例例3、話題：、

29、話題：“人文素養(yǎng)與發(fā)展人文素養(yǎng)與發(fā)展”（浙江（浙江2004） 那是一種真正的美那是一種真正的美 v 如果說(shuō)水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國(guó)如果說(shuō)水是生命之源，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之源泉。如果說(shuō)土地是萬(wàn)物之基石，那么家發(fā)展之源泉。如果說(shuō)土地是萬(wàn)物之基石，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之基礎(chǔ)。如果說(shuō)綠葉是鮮花人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展之基礎(chǔ)。如果說(shuō)綠葉是鮮花的再生者，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展的先行者。的再生者，那么人文素養(yǎng)是國(guó)家發(fā)展的先行者。 由此看來(lái)，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！由此看來(lái)，人文素養(yǎng)在發(fā)展中不能失落！ v v例例4、話題：變與不變、話題：變與不變 變與不變的哲學(xué)變與不變的哲學(xué) v 變色龍因?yàn)樽约荷米兊?/p>

30、膚色，它躲過(guò)敵人一次次地變色龍因?yàn)樽约荷米兊哪w色，它躲過(guò)敵人一次次地捕殺，保全了自己的性命，贏得了生存；蓮花因?yàn)樽圆稓?，保全了自己的性命，贏得了生存；蓮花因?yàn)樽约杭骸俺鲇倌喽蝗境鲇倌喽蝗尽钡谋裕鼣[脫了污泥的束縛，的秉性，它擺脫了污泥的束縛，成全了自己成全了自己“花之君子花之君子”美譽(yù)。美譽(yù)。 v 例例5、話題：放大與縮小、話題：放大與縮小 生活中的獴生活中的獴 v 獴，一種貌似松鼠的小動(dòng)物，以捕食蛇為生。這種獴，一種貌似松鼠的小動(dòng)物，以捕食蛇為生。這種小動(dòng)物之所以成為蛇的天敵，那是因?yàn)樗鼈冋莆罩恍?dòng)物之所以成為蛇的天敵，那是因?yàn)樗鼈冋莆罩皇稚娼^技手生存絕技擅于放大與縮小。當(dāng)蛇緊緊

31、纏繞在獴擅于放大與縮小。當(dāng)蛇緊緊纏繞在獴身上時(shí)，它膨脹身體，然后身體突然收縮，同時(shí)跳出身上時(shí)，它膨脹身體，然后身體突然收縮，同時(shí)跳出蛇的纏繞，一口咬住蛇頭。這樣，一頓美餐就到手了。蛇的纏繞，一口咬住蛇頭。這樣，一頓美餐就到手了。同樣，在生活中也有許多擅于放大與縮小的同樣，在生活中也有許多擅于放大與縮小的“獴獴”。 v 小結(jié)：運(yùn)用小結(jié)：運(yùn)用“比興開(kāi)頭比興開(kāi)頭”法，能營(yíng)造氣氛，產(chǎn)生引法，能營(yíng)造氣氛，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。人入勝的藝術(shù)效果。 v 注意：起興之物必須與注意：起興之物必須與“所詠之辭所詠之辭”有內(nèi)在聯(lián)系，有內(nèi)在聯(lián)系，切不可切不可“風(fēng)馬牛不相及風(fēng)馬牛不相及”。 遷移訓(xùn)練：遷移訓(xùn)練：（一）

32、請(qǐng)以（一）請(qǐng)以“完美與缺憾完美與缺憾”為話題寫(xiě)一為話題寫(xiě)一個(gè)借物起興式的開(kāi)頭段。個(gè)借物起興式的開(kāi)頭段。參考答案：參考答案：茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒(méi)有沁人心脾的的顏色；牡丹國(guó)色天姿，卻沒(méi)有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺.如果我們用完美的眼光來(lái)看待這些花，有誰(shuí)如果我們用完美的眼光來(lái)看待這些花，有誰(shuí)能夠真正完美呢？但有誰(shuí)敢說(shuō)它們都不美呢？能夠真正完美呢？但有誰(shuí)敢說(shuō)它們都不美呢？因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別因?yàn)檎沁@些缺憾，使得它們各具風(fēng)味，別具一格。具一格。完美與缺憾完美與缺憾v 1、寫(xiě)一

33、個(gè)借物起興的開(kāi)頭段。、寫(xiě)一個(gè)借物起興的開(kāi)頭段。 如果沒(méi)有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如如果沒(méi)有了船槳，木筏再不能遠(yuǎn)航；如果沒(méi)有了翅膀，鳥(niǎo)兒再不能飛翔；如果沒(méi)有果沒(méi)有了翅膀，鳥(niǎo)兒再不能飛翔；如果沒(méi)有了北極星，夜行的人也許會(huì)迷失方向；了北極星，夜行的人也許會(huì)迷失方向；如果如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。（二）請(qǐng)以（二）請(qǐng)以“朋友朋友”為話題根據(jù)提供的為話題根據(jù)提供的要求寫(xiě)開(kāi)頭段。要求寫(xiě)開(kāi)頭段。在你成功時(shí)，為你喝彩的未必是你的朋友。但當(dāng)在你成功時(shí)，為你喝彩的未必是你的朋友。但當(dāng)你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時(shí)你真正的朋友。你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時(shí)你真正的朋

34、友。朋友是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。擁有朋友是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個(gè)世界；擁有朋友，我們就擁朋友，我們就擁有兩個(gè)世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂(lè)；擁有朋友，我們就會(huì)減少一半痛苦，有兩份快樂(lè)；擁有朋友，我們就會(huì)減少一半痛苦，所以，所以，我們要珍惜朋友。我們要珍惜朋友。朋友就是朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰(shuí)人莫愁前路知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君不識(shí)君”的臨行鼓勵(lì)；朋友就是的臨行鼓勵(lì)；朋友就是“海內(nèi)存知己，天海內(nèi)存知己，天涯若比鄰涯若比鄰”的離別叮嚀。的離別叮

35、嚀。人生之路正是回為有了朋人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。如果沒(méi)有了朋友友才越走越寬。如果沒(méi)有了朋友，也許會(huì)迷失方向；也許會(huì)迷失方向；如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。如果沒(méi)有了朋友，生活將會(huì)變得暗淡無(wú)光。（2 2）寫(xiě)一個(gè)化虛為實(shí)的開(kāi)頭段。）寫(xiě)一個(gè)化虛為實(shí)的開(kāi)頭段。 （五）故事導(dǎo)入式（五）故事導(dǎo)入式 用故事開(kāi)頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，用故事開(kāi)頭，特別是生動(dòng)有趣的故事，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，容易激發(fā)讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無(wú)聊，其中好處不言而喻。不再感到無(wú)聊，其中好處不言而喻。 運(yùn)用這種手法開(kāi)頭，需注意以下幾點(diǎn)：運(yùn)用這種手法開(kāi)頭，需注意以下幾點(diǎn)：首先首先

36、是用作開(kāi)頭的故事要精心選擇，故事要是用作開(kāi)頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點(diǎn)的引出。有利于作者觀點(diǎn)的引出。其次其次是因?yàn)楣适卤臼且驗(yàn)楣适卤旧韮H僅是一個(gè)話題的引線，所以敘述不宜過(guò)身僅僅是一個(gè)話題的引線，所以敘述不宜過(guò)細(xì)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的細(xì)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。范例賞析：范例賞析： 我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪俏采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)

37、的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約這樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字字誠(chéng)信。誠(chéng)信。守住心靈的契約守住心靈的契約 哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問(wèn)，如何能將這片草除哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問(wèn)，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割，簡(jiǎn)單；有曰，用藥除，方便；也有曰，凈？有曰，用刀割，簡(jiǎn)單；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈。哲人笑曰，明年來(lái)。次年，哲人已走，現(xiàn)于用手拔，干凈

38、。哲人笑曰，明年來(lái)。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛(ài)去占據(jù)徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛(ài)去占據(jù)它。它。 世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮，答案也豐富多彩，然而世界千變?nèi)f化，疑問(wèn)層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛(ài)。何以用愛(ài)？有愛(ài)！如何能盡善盡美呢？用愛(ài)。何以用愛(ài)？有愛(ài)！豐富中豐富中的至美的至美 一位老人在火車(chē)上不小心掉了一只新鞋，一位老人在火車(chē)上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說(shuō)，這雙鞋無(wú)論只鞋也從窗口扔掉。他解釋說(shuō)，這雙鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)他而言都

39、失去作用，而撿到這多么昂貴，對(duì)他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對(duì)自己無(wú)用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一無(wú)用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了個(gè)人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了理解，更讀到了“放棄放棄”的底蘊(yùn)。有時(shí)失去的底蘊(yùn)。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。不是憂傷，而是一種美麗。 放棄放棄v1 1、觀音大士、觀音大士求人不如求己。求人不如求己。v2 2、非洲獅子與羚羊、非洲獅子與羚羊競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)、故事導(dǎo)入型開(kāi)頭遷移訓(xùn)練：故事導(dǎo)入型開(kāi)頭遷移訓(xùn)練：示例示例:1、觀音大士座下，一

40、男子虔誠(chéng)禱告，忽發(fā)現(xiàn)身邊的、觀音大士座下，一男子虔誠(chéng)禱告，忽發(fā)現(xiàn)身邊的觀音也在拜求，對(duì)此，觀音笑曰：觀音也在拜求，對(duì)此，觀音笑曰：“因?yàn)槲抑?，求因?yàn)槲抑溃笕瞬蝗缜笠?！人不如求已！”其?shí)，我們每一個(gè)人都是一座能量巨其實(shí)，我們每一個(gè)人都是一座能量巨大的寶庫(kù)，只要努力，都會(huì)找到打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙！大的寶庫(kù)，只要努力，都會(huì)找到打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙！ 2、太陽(yáng)升起的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑、太陽(yáng)升起的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)餓死。了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)餓死。對(duì)羚羊來(lái)說(shuō)，它們也知道如果自己跑不過(guò)最快的獅子，對(duì)羚羊來(lái)說(shuō)，它們也知道如果自己

41、跑不過(guò)最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。在這個(gè)世界上，每個(gè)人所面對(duì)的競(jìng)就會(huì)全部被吃掉。在這個(gè)世界上，每個(gè)人所面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和求生的挑戰(zhàn)都是一樣的。因此，你一定要有跑贏爭(zhēng)和求生的挑戰(zhàn)都是一樣的。因此，你一定要有跑贏別人的智慧和勇氣，否則不是餓死，就是被吃掉。競(jìng)別人的智慧和勇氣，否則不是餓死，就是被吃掉。競(jìng)爭(zhēng)就是生存，發(fā)展就是競(jìng)爭(zhēng)！爭(zhēng)就是生存，發(fā)展就是競(jìng)爭(zhēng)！綜合性遷移訓(xùn)練綜合性遷移訓(xùn)練 請(qǐng)以請(qǐng)以“合作合作”為話題，運(yùn)用所提供為話題，運(yùn)用所提供的不同資料，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形的不同資料，依據(jù)所講內(nèi)容按照不同形式各寫(xiě)一個(gè)作文開(kāi)頭。式各寫(xiě)一個(gè)作文開(kāi)頭。1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式合作可以使弱小的力量變強(qiáng)大。合作可

42、以使弱小的力量變強(qiáng)大。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)今社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。當(dāng)今社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。 （1）俗話說(shuō)：俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐?。想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。 （2 2）“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！比巳艘惨粯?，也一樣，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發(fā)展的的歷史，每一步都有

43、必然，人類文明發(fā)展的的歷史，每一步都有“合作合作”的的影子。影子。 （3）俗話說(shuō)俗話說(shuō)“兄弟一心，齊力斷金。兄弟一心，齊力斷金。”一個(gè)人的一個(gè)人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。 2、名言引申式、名言引申式3 3、化虛為實(shí)式、化虛為實(shí)式 如果僅讓你用一支筷子吃反，它幾乎連如果僅讓你用一支筷子吃反，它幾乎連塊肉都夾不起來(lái)，而用一雙筷子，結(jié)果就會(huì)塊肉都夾不起來(lái)，而用一雙筷子，結(jié)果就會(huì)截然相反?？梢?jiàn)，只有合作才能發(fā)揮個(gè)體不截然相反?？梢?jiàn)，只有合作才能發(fā)揮個(gè)體不具有的力量，才能擁有大于個(gè)體的力量。具有的力量，才能擁有大于個(gè)體的力量。 v 一粒沙子只有放在沙漠

44、里才不被輕易刮走，一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸，一只大雁只一滴水只有放在大海里才不會(huì)干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個(gè)人只有放有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個(gè)人只有放在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。在社會(huì)中通過(guò)人在社會(huì)中才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。在社會(huì)中通過(guò)人與人之間的互相合作才使她的價(jià)值得到了充分的與人之間的互相合作才使她的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。所以我說(shuō)合作使生活更美好。體現(xiàn)。所以我說(shuō)合作使生活更美好。 4 4、借物起興式、借物起興式5 5、故事導(dǎo)入式、故事導(dǎo)入式 龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜

45、馱在背上跑到河龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是去。這就是“雙贏雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴，是合作伙伴，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，合則雙贏，分則必?cái)∫殉蔀榇蠹业暮蟿t雙贏，分則必?cái)∫殉蔀榇蠹业墓沧R(shí)共識(shí) 。 開(kāi)頭常用的幾種形式：開(kāi)頭常用的幾種形式：v1，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式v2、名言引申式、名言引申式v3、化虛為實(shí)式、化虛為實(shí)式v4、借物起興式、借物起興式v5、故事導(dǎo)入式、故事導(dǎo)入式開(kāi)頭句式v一，排比入題，先聲奪人一，排比入題，先聲奪人 v二、整散交錯(cuò)，靈巧入題二、整散交錯(cuò)，靈巧

46、入題v三、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)三、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)v四、巧用設(shè)問(wèn)，四、巧用設(shè)問(wèn)， 發(fā)人深思發(fā)人深思v五，對(duì)比頂真五，對(duì)比頂真 ， 辨證深入辨證深入一、排比入題，先聲奪人一、排比入題，先聲奪人 v生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅耳；生活如?huà)，或明因?yàn)槭匦?，它變得悅耳；生活如?huà)，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。麗，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。 （因誠(chéng)信釀造生活因誠(chéng)信釀造生活） v排比，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文排比，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文章富有節(jié)

47、奏感和音韻美。用來(lái)狀物，能景章富有節(jié)奏感和音韻美。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。 二、整散交錯(cuò)，靈巧入題二、整散交錯(cuò)，靈巧入題v若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。

48、我相信。 （我的選擇，我喜歡我的選擇，我喜歡）v整散句結(jié)合，能使句式靈活多變，增添文整散句結(jié)合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。 開(kāi)頭用開(kāi)頭用“月光月光”“柔和柔和”、“紅葉紅葉”“艷麗艷麗”、“星辰星辰”“明亮明亮”構(gòu)成鋪排，構(gòu)成鋪排，色彩鮮明，有先色彩鮮明，有先“色色”奪人之妙，兼具音奪人之妙，兼具音韻之美。韻之美。三、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)三、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)v小橋流水。小橋流水。 亭臺(tái)樓閣，掩映其中。亭臺(tái)樓閣，掩映其中。 熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實(shí)。卻如空

49、中找不到的一絲真實(shí)。 （孤星孤星）v從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的文字，如果是味同嚼蠟的文字，單純做一文字，如果是味同嚼蠟的文字，單純做一個(gè)階梯沒(méi)有任何意義。個(gè)階梯沒(méi)有任何意義。四、巧用設(shè)問(wèn)，巧用設(shè)問(wèn)， 發(fā)人深思發(fā)人深思 話題話題“答案是豐富多彩的答案是豐富多彩的” 擁有答案的幸福擁有答案的幸福 v 是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？色彩的輕舞飛揚(yáng)？ v 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一是什么

50、，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？季的傾情歌唱？ v 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？下飄垂的金黃？ v 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？出潔白的夢(mèng)想？ v 哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。是時(shí)間?！?孩童握著風(fēng)箏拍手：孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。是風(fēng)。”；流浪者說(shuō)：；流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?v例例1 ：2005福建福建跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格 v 為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么