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文檔簡介
1、2019-2020年高中語文第四單元之念奴嬌赤壁懷古教案(3)粵教版必修3教學目標通過朗讀、品評、分析、鑒賞,感受詞人抒發(fā)的豪壯情調。教學方法在讀中賞在賞中讀。教學用具CAI(計算機輔助教學)課件。教學過程互動設計1課前背誦:CAI播放相關畫面,請女生根據畫面內容背誦雨霖鈴(教師稍微點撥后激趣導入)柳永的詞在宋元時流傳很廣,當時是“凡有井水飲處,即能歌柳詞。”剛才十六七歲的女孩們吟詠了“楊柳岸曉風殘月”,讓我們再次領略了婉約詞的纏綿,現(xiàn)在我們來做一回關東大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱一曲“大江東去?!盋AI顯示課題及教學目標和教學方法:念奴嬌赤壁懷古蘇軾教學目標通過朗讀、品評、分析、鑒賞,感受詞人抒
2、發(fā)的豪壯情調。教學方法在讀中賞在賞中讀。解說:展示相關畫面,讓學生課前背誦,既鞏固了所學名篇,又營造了良好的課堂氛圍。明示教學目標和教學方法,使學生在課堂上進行自主、合作、探究學習時有章可循?;釉O計2解題CAI:學生口述:我所知道的相關背景。教師小結補充:蘇軾生活的仁宗至徽宗王朝是北宋危機不斷加深的時期,于是政治改革和詩文革新都發(fā)生在這時,理想高遠才華橫溢但仕途坎坷的蘇軾注定會成為文壇上的領導人物,他用豪放詞風向婉約派提出了挑戰(zhàn),為詞壇注入了一股“雄風”。豪邁奔放的感情,坦率開朗的胸懷,構成了蘇詞的浪漫主義基調。蘇詞內容題材廣闊,凡吊古傷今、述志詠懷、感嘆時政、描繪山川景色以至談說哲理等,都
3、可以入詞,從而擴大了詞的領域。神宗元豐三年(1080)蘇軾因“烏臺詩案”被貶往黃州(今湖北黃岡)充團練副使。CAI:關于“烏臺詩案”元豐二年(1079年),蘇軾被調到湖州做地方官,他照例給朝廷寫封感謝信湖州謝上表,表中蘇軾流露了對當政朝臣的輕蔑,其中有一段譏諷新法之辭:“伏念臣性資頑鄙,名跡堙(yin堵塞)微。議論闊疏,文學淺陋。知其愚不適時,難以追陪新進;察其老不生事,或能收養(yǎng)小民。”與保守黨對立的新黨,便把握這個大好機會,把這些話曲解,還以蘇軾所寫的百余首詩詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今,謗訕朝廷,影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們,而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄,彈劾蘇軾欺
4、君。結果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕,解(jie)往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏,改判為貶謫到黃州。烏臺即御史臺。由于這案的發(fā)起者都是御史臺的言官,因此稱為“烏臺詩案”元豐五年,四十五歲的他在游赤壁(黃州赤鼻磯)時,吊古抒懷,寫下了名篇念奴嬌赤壁懷古,表達了他對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨?;釉O計3進入詞境:古人評價蘇軾這首詞不同凡響,請大家觀看三國演義片頭,體會這首詞的磅礴氣勢。 CAI:播放三國演義片頭曲(“滾滾長江東逝水”),解說:運用現(xiàn)代教育技術,播放三國演義片頭,那豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲,其內容和基調與這首詞的風格、詞人的心境相近,有利于學生對詞的豪
5、放風格和詞人思想感情的感受、理解。在音樂的伴奏中,歌唱家雄渾的歌聲與課文相同的歷史內容使得學生能很快進入詞境,產生一種深沉的歷史感慨。 生1朗讀,其他學生點評。 生1再朗讀,其他學生再評。 教師朗讀,學生評點?;釉O計4在讀中賞(1):學生集體有感情地朗讀全詞一遍,了解大意。誦讀點撥:這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作,應讀得鏗鏘有力,表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;最后的感慨語盡管含有消極情緒,也應讀得灑脫,不要當作低調處理。互動設計5在讀中賞(2):男生集體朗讀,思考討論:從章法上說,詞的上片側重寫景、敘事,下片側重抒情。本詞的上片中,你認為作者看到了什么?想到了什么?CA
6、I:所見大江、赤壁、亂石、驚濤所想-淘盡風流人物、涌現(xiàn)多少豪杰點撥:上片先以波瀾壯闊的長江為背景,點出赤壁戰(zhàn)場之所在,然后寫它的險要地勢,并稱頌當時眾多的英雄人物?;釉O計6在讀中賞(3):女生集體朗讀,思考討論:下片主要寫詞人的回憶和感慨,他憶的是什么?慨的是什么?CAI:所憶周郎雄姿英發(fā)風流瀟灑才華橫溢所慨自己功業(yè)無成早生華發(fā)人生如夢點撥:下片先著力塑造周瑜的英雄形象,描述火燒曹營的歷史事件,最后借對周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。解說:激情誦讀,初步感知詞風一一在讀中賞。字面是理智的,聲音才是情感的,創(chuàng)設了活躍的課堂氣氛之后就指導學生在放聲朗讀中賞析全詞,從自己有情感的聲音中感受這首
7、詞的風格。互動設計7在賞中讀(1):通過有感情的朗讀,我們已初步感受了蘇軾的豪放詞風,那么,你最喜歡詞中的哪一句?為什么?(此問由學生自由發(fā)揮,見仁見智)大江東去,浪淘盡,千古風流人物。(重點賞析)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(重點賞析)江山如畫,一時多少豪杰。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(如有其他句子,教師隨機板書) “大江東去,浪淘盡,千古風流人物”表達了作者怎樣的情感?點撥:這三句,不僅寫出了長江奔流的磅礴氣勢,而且將寫景與寫人融合為一。江水浩蕩,巨浪翻騰,倚勢挾風,一瀉千里。這是一幅壯美的大江奔流圖?!袄颂员M”三個字最妙,它不僅給人以極佳的視聽效果,而且化空間為時間,從具體有形
8、的長江轉到抽象的歷史長河,從對自然偉力的驚贊轉到對人類社會杰出人物的歌頌。自然偉力所引起的心靈震憾同對歷史上英雄人物的羨慕嘆惋妙合無垠地統(tǒng)一起來,給人以豐厚的意象美。作者面對波濤滾滾的江水發(fā)出感慨,把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中,抒發(fā)了詩人對往昔英雄人物的無限懷念。 能否將“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”幻化成一幅畫或一組鏡頭?(由學生表述后再播放教師設計的影像片斷進行比較)CAI:(藍天,明月。巍巍群山。群山中江如白練蜿蜒。江邊,詩人朝江兀立,望著江水出神。江水滔滔,后浪推前浪,氣勢磅礴??鬃?、屈原、秦始皇、漢武帝、司馬遷、曹操、諸葛亮、周瑜,依次隨波浪高低而后移。人物漸漸虛化,消失。)
9、解說:引導學生想象將文字內容變成形象的畫面,然后參考老師制作的形象的鏡頭,能較好地領會:“浪”字既是長江之浪,又喻歷史長河之變幻,勾聯(lián)起長江與千古風流人物,讓人聯(lián)想起滾滾歷史長河,憶起千古風流人物的業(yè)績。一個“淘”字,形象地表露出詩人的感情。既培養(yǎng)了學生的想象能力,又有助于學生對詞作意境的把握和對詞人思想感情的理解?;釉O計8在賞中讀(2):“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”這三句中哪幾個字用得非常妙,思考作者為什么極力描繪這些景象?CAI:(江邊懸崖上現(xiàn)出兩個大字:赤壁。巖石參差突兀,怒濤洶涌翻滾,浪花如雪千疊,聲如雷鳴。)穿:寫出陡峭山崖直插云霄的氣勢拍:寫出江水與堤岸搏擊的力度卷:寫出了
10、洶涌的波濤力量之大點撥:這三句寫得有動有靜,有聲有色,寥寥數(shù)筆便勾畫了它的雄奇壯麗,令人想到當年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面,為下片追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛?;釉O計9探究課題(1):蘇軾為何仰慕周瑜?在描寫周瑜的才華和功勛前,為何要插入“小喬初嫁了”這一細節(jié)?能否談談你的看法?點撥:蘇軾詞中插入“小喬初嫁了”這一細節(jié)的深刻含義在于:一是借周瑜娶小喬的事實,說明周瑜在指揮赤壁之戰(zhàn)時,年紀很輕,才華橫溢,很有作為。二是以美人烘托英雄,更能襯托周瑜瀟灑的風姿,英雄美人,相得益彰。三是小喬之姊大喬系孫策之妻,所以周瑜跟孫權外托君臣之義,內有葭莩之親,能取得孫權的絕對信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個
11、重要條件。這正是作者所沒有的,又是他十分渴望的?;釉O計10探究課題(2):“人生如夢,一尊還酹江月”中體現(xiàn)的情感。(學生討論:見仁見智)教師點撥:宋神宗元豐五年,蘇軾因得罪當朝,被貶官為黃州團練副使。一日,他漫步黃岡城外赤鼻磯,千里濤聲在耳,赤壁舊壘在目,禁不住思接千古,將周瑜和自己相比。火燒赤壁時,周瑜為都督,上得主公信任,下有群僚敬畏,雄姿英發(fā),春風得意,年僅34歲。而自己,47歲,華發(fā)早生。烏臺詩案,朝廷見疑;湖州謝表,小人構罪。僥幸貶官黃州,談什么建功立業(yè)!徜徉江畔,激憤滿胸,不覺紅日西沉,月兔東升。天上一輪,波森森,穿云破霧;水中一輪,光閃閃,破碎迷離。江水浩蕩,萬物載沉載??;時局
12、動蕩,前途忽暝忽明。“人生如夢”!他禁不住長嘆一聲,傾灑一杯酒,聊以自慰。顯然,蘇軾游赤壁的感情是復雜的?!叭松鐗簟?,這是理想的浪花在現(xiàn)實的硬壁上撞碎了的哀嘆,是逸氣豪情、鴻圖大志無法施展的惋詞。這中間既有蒼涼落寞失去自我的凄涼,也有淘盡風流、奮發(fā)進取的高亢?!叭松鐗?,一尊還酹江月”,反映了理想與現(xiàn)實的矛盾,是詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨,在貌似自慰自解的言辭之中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。這里寄寓著作者入世、出世的雙重矛盾心理,貌似“出世”一一清靜無為、超脫凡塵的老莊思想,實質是“入世”一一渴望建功立業(yè)的儒家思想反撥形式。(張翼語)CAI:“出世”一一清靜無為、超脫
13、凡塵“入世”一一渴望建功立業(yè)互動設計11在讀中賞一一在賞中讀:CAI播放全詞畫面和激情朗讀,感受詞的豪放意境。學生有感情地試背全詞。解說:含英咀華,反復誦讀。通過激情誦讀,學生初步把握了這首詞的氣韻,這首詞為什么會形成這種磅礴的氣勢?詞人借描繪的形象要表達一種什么情感,其中的詞句美在哪里?這就需要教師引導學生去研讀、賞析詞的具體內容,品味語言,含英咀華,準確地把握詞的意境,這是教學的重點所在?;釉O計12總結:CAI:俞文豹吹劍錄載:“學士詞,須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱'大江東去'。這對蘇詞作了形象精辟的論述。這首詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體,意境博大,雄偉奔放,是蘇
14、詞豪放風格的代表作。雖然蘇軾是氣勢磅礡,飄逸灑脫的豪放派,但也有過婉約的作品。下面我們一起來欣賞他的婉約之作?;釉O計13拓展延伸:賞析江城子CAI:江城子乙卯正月二十日夜記夢蘇軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。點撥:這是一首悼亡詞,作者跟他的妻子王弗伉儷情深,而王弗不幸早逝,故有此作。上片先說雖生死殊途而舊情難忘;次說孤墳相隔千里,欲話凄涼而不可得;末說由于自己變得蒼老,即使能夠相逢,對方也認不出來了。如此層層推進,自然引出夢中相逢一節(jié)。下片前五句述夢境
15、,夫妻重聚,一切宛似生前,而又相顧無言,淚落如瀉;后三句寫作者夢醒后濃重的哀思。情詞凄切,感人至深。課堂訓練CAI:鑒賞并背誦蘇軾詞名句春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。(水龍吟)但愿人長久,千里共嬋娟。(水調歌頭)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。(念奴嬌)殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng)?。ㄅR江仙)殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。(鷓鴣天)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。(定風波)回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。(定風波)萬事到頭都是夢,休休。明日黃花蝶也愁。(南鄉(xiāng)子)揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。(卜算子)碧紗窗下水沉煙,棋聲驚晝眠。(阮郎歸)(
16、11)持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。(江城子)(12)欲寄相思千點淚,流不到,楚江東。(江城子)(13)十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。(江城子)(枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?。ǖ麘倩ǎ?5)山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。(浣溪沙)解說:把鑒賞與誦讀結合起來,要求學生在誦讀中賞析,在賞析中朗讀,目的是引導學生通過語言這個載體自己去體悟詩歌的內涵,避免課堂上游離于學生感受之外的毫無詩味的理性分析,從而逐步培養(yǎng)學生對詩歌的鑒賞能力。2019-2020年高中語文第四單元之我有一個夢想教案新人教版必修2一學習目標1、了解馬丁路德金其人及本文演講背景。2、
17、抓住這篇演講稿的主旨,明確馬丁路德金要表達的主要觀點。3、把握作者言語思路,體會其嚴密的思維和誠摯的感情。4、分析演講稿中的表達技巧,注意學以致用。二預習方案方法指導1、可以到圖書館或網上查閱有關資料,了解一下美國黑人的歷史和現(xiàn)狀,更好地理解課文的內容和作者的主張。2、本文激情澎湃,文質兼美,多朗讀,領會演講的特點和魅力。(一)基本任務1、背景介紹【關于馬丁路德金】1968年4月4日,馬丁路德金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡,終年39歲。金是美國黑人民權運動領袖,浸禮會教堂牧師,非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭,父親和祖父都是浸禮會的傳教士。早年
18、就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學院社會學系,19歲畢業(yè)后加入浸禮教會。1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學院和波士頓大學O1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會教堂任職。1955年獲得博士學位。此后他積極參加和領導美國黑人爭取平等權利的斗爭,一生三次被捕,三次被判刑。1956年他領導蒙哥馬利改進協(xié)會,組織黑人進行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天,迫使最高法院宣布在交通工具上實施種族隔離為非法。1957年幫助建立黑人牧師組織南方基督教領袖大會,并任該會首任主席。1963年8月率領25萬黑人向華盛頓林肯紀念堂“自由進軍”1964年獲諾貝爾和平
19、獎。他極具演說才能,并著有闊步走向自由我們?yōu)楹尾荒茉俚却戎鳌F渌枷雽?0年代美國黑人民權運動產生了重大影響。遇害時,他正準備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當時他在旅館陽臺上與同伴們談話,被刺客詹姆斯厄爾雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境,6月8日在倫敦機場被捕,后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風暴。4月4日到6日,全美一百多個城市爆發(fā)騷亂。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀念日之一?!居嘘P美國黑人的背景資料】1774年,美國的建國者們把奴隸納入不予進口的商品之列,并直到1783年才廢除
20、了奴隸貿易。除兩個州外奴隸制被完全廢除一一南卡羅來納州和佐治亞州一一他們因懼怕經濟受損而堅決反對。所有北方各州都已早早地廢除了奴隸制一一最晚一個是1804年的新澤西州。然而南方堅持1845年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。從1830年后,在北方就有一個堅定,但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后,1861年,11個南方州成立南部邦聯(lián),脫離主張廢奴的美利堅合眾國。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭隨之爆發(fā)。經過4年的斗爭和超過50萬人的死亡后,北方獲得勝利。解放宣言通過了,奴隸終于獲得了自由。但那只是就理論而言。戰(zhàn)爭已過了一百多年,南方諸州仍抵制為爭取給予黑人平等機會而進行的全國性的努力。南方的白人
21、指責黑人導致了戰(zhàn)爭、失敗和貧窮。他們的領袖試圖保持其古老的生活方式和他們的“遺產”而黑人則沒有土地,受不到教育,沒有絲毫改善的可能。1865年4月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了以新模式重建南方的機會。舊的南方領導人沒有被排除在公職之外,“黑人法案”除最基本的民權和自由外否定黑人的一切。為了對付這種壓迫,1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國公民的權利,使其得到在法律之下平等的保護。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國公民以選舉權,無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”然而,北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對待黑人。其結果是,到1895年,實際上所有的黑人都沒有得到選舉權。
22、在1890年三K黨重建之后,情況糟到了極點;在1889年到1919年之間,有近三千黑人男子和婦女受到了私刑。在20世紀50年代,當馬丁路德金接掌黑人民權運動的領導權時,大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進展都受到阻礙。例如,雖然依據法律,黑人可以選舉,但在南方諸州卻設置了許多障礙一一從繁文縟節(jié)一直到私刑,結果只有5%的黑人能夠登記。在金的領導下取得了巨大的進步。但在今天,金死了20年后,種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實上仍存在著。法律聲稱現(xiàn)在已平等,但存有偏見的白人仍與法律背道而馳。飯店過去只對白人開放。所以當法律判定這樣做違法時,飯店干脆關門大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧、理發(fā)店
23、或飯店。那些廢除種族隔離的政府學校里只有黑人學生。所有的白人孩子都被帶走,進了私立學校。在某些領域確實取得了進步。在選舉法案(1965年)頒布前,在美國只有不到二百名黑人擔任公職;到1970年是1469名;1980年4912名,1986年超過了6500人。這僅占美國49萬名被推選官員的1.3%。現(xiàn)有289名黑人市長,28名婦女管理著超過五萬人的城市。貧困的黑人家庭從1959年的55%下降到1987年的約31%;然而在1986年領取食物救濟券(以此可以到商店換取食物)的人中,黑人占37%,有45%的年輕黑人要去救濟所。1985年,黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的55%,所有黑人家庭中有近45%要
24、依靠婦女。1987年,“美國黑人狀況”稱在北方各州黑人的失業(yè)情況:“在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市,在勞動市場上,黑人,尤其是黑人男性一一同白人相比其收入差距可能超過了南方種族歧視最為嚴重的城市里的最高記錄?!倍诹硪环矫媸遣蝗葜靡傻某晒右灰槐葼柨扑贡仍?987年是全世界娛樂業(yè)收入最高的人,吸引了8300萬觀眾看他的電視系列節(jié)目,賺了近一億美元。杰西杰克遜是另一個成功例子一一他是民主黨競選1988年美國總統(tǒng)的重要競選者。流行歌星如麥克爾杰克遜和蒂娜特娜的搖滾音樂會遍及全球。其他像管理人員克里弗德R華倫,前紐約州立大學校長,成為美國最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家,赫爾曼E瓦倫
25、丁,是美洲系統(tǒng)管理委員會的主席和總裁。最終,成千上萬的普通黑人進入了中產階級,獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經理和其他職位。據估計到2000年,每三個美國人中就有一個是非白人一一這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人憑著毅力、教育和更大的推動,馬丁路德金的偉大夢想或許會在下一個20年中變?yōu)楝F(xiàn)實。選自馬丁路德金傳,汪群譯,上海世界圖書出版公司1997年版2、字詞積累生字注音簽署()束縛()鐐銬()歧視()枷鎖()一隅()駭人聽聞()兌現(xiàn)()締造()草擬()憲法()履行()戳子()儲存()侈談()崛起()拯救()磐石()義憤填膺()颶風()心急如焚()蛻變()搖搖欲墜()贖罪()陋巷()貧民窟()真諦()昔日
26、()匿跡()優(yōu)劣()攜手()坎坷()洋溢()祈禱()逝去()巍峨()峰巔()覆蓋()蜿蜒()耶穌()字詞解釋【充裕】充足有余?!疽挥纭恳粋€角落?!抉斎寺犅劇渴谷寺犃朔浅3泽@?!緝冬F(xiàn)】憑票據向銀行換取現(xiàn)款。比喻諾言的實現(xiàn)?!揪喸臁縿?chuàng)立;建立?!静輸M】起草;初步設計?!韭男小繉嵺`(自己答應做的或應該做的事)?!境拚劇靠浯蠖磺袑嶋H地談論?!踞绕稹勘局福ㄉ椒宓龋┩黄?。也指興起?!九褪亢穸蟮氖^?!撅Z風】發(fā)生在大西洋西部的熱帶空氣旋渦,是一種極強烈的風暴,相當于西太平洋上的臺風?!拘募比绶佟啃睦锛钡孟窕馃粯?,形容非常著急?!就懽儭浚ㄈ嘶蚴挛铮┌l(fā)生質變?!沮H罪】抵消所犯的罪過?!韭铩浚ㄗ〉牡胤剑?/p>
27、狹小,不華美?!酒矶\】一種宗教儀式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。(二)挑戰(zhàn)任務1、這篇演講為什么能激動人心?2、本文在藝術上有什么特點?三、自主學習方案(一)方法導引1、了解演講的背景及主要內容。2、在反復誦讀中體會排比、比喻等修辭手法的運用。3、結合文體特點與語境,辨析、品味語言的深層含義和表達作用。(二)重點指津1、“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么?馬丁路德金主張以什么樣的方式實現(xiàn)他的夢想?2、這篇演講之所以能激動人心,與其嚴謹?shù)慕Y構、嚴密的思路不無關系,那么如何簡析這篇結構嚴謹、思路嚴密的演講辭?(三)難點解讀1、文章的標題是“我有一個夢想”但文章在第17自然段才提出“我的夢想
28、”那么,前16個自然段在文中的作用是什么?能否刪去?2、這篇演講辭飽含激情,文采斐然,其具有怎樣的藝術特色?(四)思維點擊1、通過誦讀感受文章的感染力與號召力。這篇激情澎湃的演講富有強烈的感染力與號召力,我們可以通過大聲的誦讀感悟。第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時又是演講的開始,因此讀時既要充滿激情,又要沉痛有力。本段中前邊有三個相連的“今天”這三個“今天”在讀時既要一氣呵成,又需要每一次的語調都比前有所抬升;需要重讀的詞有“必須正視”隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第3自然段在讀時整體語調可略和緩一點,但重點詞語依然要注意,如“每一個美國人”、“所有的人”、“追
29、求幸?!币约啊皺嗬钡取=涍^3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚,作者一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是時候”一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達,極強地突出了現(xiàn)實為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。至于7、8自然段,因其內容講的是斗爭的策略,所以它的語調是平和的、理智的,是語重心長的。針對“熱心人”的質問,甚至可以說是一種挑釁,“你們什么時候才能滿足?”(這里邊有潛臺詞:貪得無厭;你們就不該提這樣的要求等等),面對黑人的現(xiàn)狀,1014自然段,作者義憤填膺,怒不可遏,一串條件式(只要就)排比句,如出膛之彈,似噴井之油,如江海洶涌,似急
30、風掃云,鏗鏘有力,擲地有聲:“人身受到攻擊,我們不滿足;生活范圍受限,我們不滿足;政治上的不平等,我們不滿足。但我們決不貪得無厭一一正義與公正,猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而來,就是我們斗爭勝利之日。”這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言,無疑極大地鼓舞了人們的斗志,表明了黑人斗爭的決心。但同時又不失理智。這一點我們要十分注意:情感的放縱決不是無限制的。第18段到第25段,作者想黑人之所未想,說黑人之未說。這正是他作為黑人政治領袖的杰出之處,也是其振臂一呼應者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮。也一次次恰到好處地調動著聽眾的情緒,他設喻非凡,語勢如虹。他用心在講演,用生命在呼喚。他是民心,
31、是正義,是一種精神。2、思辨馬丁路德金的成敗。馬丁路德金積極倡導“非暴力抵抗”可是最后自己卻死在槍彈的暴力之下。于是,有不少人得出結論說:非暴力主義是軟弱的、無效的、注定要失敗的。其實馬丁路德金沒有失敗?!拔鹨猿蓴≌撚⑿邸笔浅鲇诹贾闹腔?,而“歷史由勝者來書寫”的觀點是人類社會的恥辱。即便只采用世俗的“成敗觀”來評判他,也無法抹殺這些基本的事實:他領導的非暴力抵抗運動,不但贏得了蒙哥馬利城公共汽車種族隔離制度的廢除,而且贏得了全國全世界對伯明翰市黑人運動的關注和同情;不但勝利地組織了向首都華盛頓的大進軍,而且深深地打動了包括總統(tǒng)肯尼迪在內的各階層白人的心;不但促成了美國國會通過民權法案,從法律
32、上正式結束美國黑人的被歧視地位,而且影響了英國國會通過反種族歧視法和反性別歧視法,從長遠來說還促成了南非種族隔離制度的崩潰。就馬丁路德金個人而言,他不但在生前獲頒諾貝爾和平獎,是有史以來最年輕的獲獎者,而且他的生日早被確立為法定全國假日,這在各界名人的行列中也極其罕見。最主要的是,他不但成了他本國良知的代表,還成了人類良知的代表。而這一切所證明的,恰恰是個子矮小、其貌不揚的馬丁路德金的精神力量之強大,恰恰是他和甘地、曼德拉等等所代表的非暴力抵抗的精神力量之強大。3、體會這篇演講稿藝術表達手法的妙處。本文句式齊整,或散或整,善于排比、對偶等,具有整體美、音樂美,便于感情的表達。如在揭示黑人現(xiàn)狀時
33、,作者用了一組排比句:“一百年后的今天一百年后的今天一百年后的今天”,以強烈的語勢、充沛的感情揭示了沒有自由、民主的時間之長、黑人生活之慘,很容易引起聽眾的共鳴。在講述斗爭的決心和目的時,作者還用了一組排比句,這組排比句在表情達意的同時,還增強了語言的氣勢和感染力。例如:“只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,我們就絕不會滿足;只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,我們就絕不會滿足;只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉移到大貧民區(qū),我們就不會滿足;只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉,只要紐約有一個黑人認為他投票無濟于事,我們就絕不會滿足
34、。這一組排比句,句式整齊,敘寫清晰而透辟,層層深入,語勢強烈,態(tài)度鮮明的表達了作者的決心。善用比喻、排比、反問、反復、對偶等修辭,使文章形象生動,增強感染力。如“空頭支票”這個比喻,極其形象地論述了美國政府欺騙黑人的行徑;“改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”這個比喻句極其生動的表現(xiàn)了作者對自由和平的向往。作者用第一人稱稱呼,拉近和聽眾之間的距離,增加了親切感,增強了感召力。四反思與測評能級一1、給加點的詞注音束縛()鐐銬()枷鎖()壓榨()戳子()拯救()磐石()贖罪()匿跡()坎坷()()披露()洋溢()瞭望()2、找出下面選項中完全正確的一組()A.鑒署蜿蜒巍峨峰巔履行B.萎縮締造洶涌
35、澎湃光茫C.蛻變疲乏搖搖欲墜兌現(xiàn)D.窄小異意義憤填膺野蠻3、下列句中加橫線的成語使用準確無誤的一項是()A. 盜版碟的零售價低得駭人聽聞。B. 書中主人公的命運和你息息相關,當厄運來臨,你想扔下書逃走,可辦不到,就像你不能擺脫自己的命運。C. 這個地區(qū)有良好的自然條件,又有一個很好的領導班子,因此,這里的人民能安之若素,到處呈現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。D. 這伙歹徒竟然在這樣的鬧市區(qū)公開作案,簡直讓人義憤填膺。4、依次填入下面一段話橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M()(1)學術界對這件出土文物的所處年代,一直有。(2)我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時,曾向每個美國人許下了。(3)黑
36、人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品,我們決不會滿意、OA.爭議誓言只要就B.異議誓言如果就C.爭議諾言只要就D.異議諾言如果就5、下面句子中標點正確的一組是()A. 有人問熱心民權運動的人:“你們什么時候會感到滿意。B. 我夢想有一天,這個國家將會奮起,實現(xiàn)其立國信條的真諦:“我們認為這些真理是不言而喻的一一人人生而平等。C. 有了這個信念,我們就能一同工作、一同祈禱、一同斗爭、一同入獄、一同維護自由;因為我們知道,我們終有一天會獲得自由。D. 我們現(xiàn)在并不滿足,我們將來也不滿足,除非正義和公正猶如江海之波濤、洶涌澎湃、滾滾而來。能級二(一)閱讀課文選段,回答問題。如果美國忽視時間的迫切性
37、和低估黑人的決心,那么,這對美國來說,將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結束,而是開始。有人希望,黑人只要撒撒氣就會滿足;如果國家安之若素,毫無反應,這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權利,美國就不可能有安寧或平靜,正義的光明的一天不到來,叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎。但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們,有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中,我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體,紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?/p>
38、。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去。1、為什么說“美國忽視時間迫切性和低估黑人的決心”“將是致命傷”?2、結合原文,談談你對“自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去”一句的理解。3、“在爭取合法地位的過程中”,馬丁路德金認為應該怎樣斗爭,為什么?4、請分別用一句話概括這兩段文字的內容。能級三閱讀下面文字,回答問題。告別(節(jié)選)我對于現(xiàn)在所進行的試驗,還不能下確切的結論。因此,我覺得把我的敘述就此結束,很明顯是我的責任。事實上我的筆已經本能地拒絕繼續(xù)往下寫了。我不得不向讀者告別,心里自然不無感觸。我對自己的體驗有很高的評價。我不曉得我是否能夠公正地對待這
39、些體驗。我只能說,我為了忠實的描述,從來不敢馬虎行事。把我所感覺到的和我所確切得到的結論,據實刻畫出來,一直是我孜孜以求的。這種嘗試給了我心理上一種無法形容的寧靜,因為我的宿愿就是要使動搖的人皈依真理和非暴力。我的一貫經驗使我確信,除了真理以外,沒有別的上帝。如果這幾章的每一頁沒有向讀者宣示實現(xiàn)真理的唯一辦法就是非暴力,我就會覺得我寫這本書所費的心血全都白費了。即使我在這方面的努力沒有收到什么效果,讀者也應當明白,過錯在于方式而不在于原則。我對非暴力的追求,不論是多么誠摯,究竟還沒有達到盡善盡美的地步。因此,我在一瞬間所瞥見的一點真理,很難把它的無法形容的光輝宣泄于萬一,這光輝的強烈,實百萬倍于我們日常親眼看見的太陽的光輝。其實我所抓到的只不過是這個偉大的光明的最微弱的一線而已。然而我可以保證說,根據我這一切體驗的結果,只有完全實現(xiàn)了非暴力的人,才能完全看到真理。要和普遍的和無所不在的真理的精神面對面地相見,人們必須愛護最卑微的生物,一如愛護自己,而一個有志于此的人,便不能對生活的任
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