小石城山記教案

1、小石城山記教案漢語言文學(xué) 紀(jì)式為 2007101344【教學(xué)目的】：1、 積累文學(xué)常識，掌握一些常見的文言實詞和虛詞的用法；2、 感悟文章遣詞造句之美，品味作家筆下的山水之美，進而陶冶情操；3、 體會作者被貶后游歷山水觸景生情時的感慨?！窘虒W(xué)重點難點】：1、積累文學(xué)常識,整理常見實詞和虛詞的用法，能翻譯淺易文言文。2、描摹山水與抒情言志相結(jié)合。【教學(xué)方法】：品讀法、講授法【教學(xué)教具】：多媒體【教學(xué)課時】：二課時【教學(xué)步驟】：第一課時一、 導(dǎo)入在上課之前，首先我想考考大家以前的文學(xué)積累掌握得怎樣。大家知道“唐宋散文八大家”是包括哪八大作家呢？（韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏

2、）（展示八位作家的頭像）那么，對于其中的柳宗元，大家知道多少呢？我們以前曾學(xué)過他的哪些作品呢？（始得西山宴游記、捕蛇者說、江雪）今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇散文小石城山記。二、 作者簡介柳宗元（773819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟縣）人。是唐代著名的文學(xué)家,著有河?xùn)|先生集，在散文上與韓愈并稱為“韓柳”。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運動，革命失敗后，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠地區(qū)當(dāng)司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。司馬為編外閑職，實為流放之別名。柳宗元為永州司馬，后遷柳州刺史，因此，后人又將他稱為“柳柳州”或“柳河?xùn)|?！碧拼挠乐荩нh荒涼，素為謫官貶居之地，處于逆境中的柳宗

3、元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時期。他寫詩抒發(fā)自己的孤寂苦悶之情，如江雪：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！八€寫出了三戒、捕蛇者說、童區(qū)寄傳等寓言、散文和史傳文學(xué)作品，揭露社會的黑暗，反映人民的疾苦。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈，鏘鳴金石”的永州八記。這八記有始得西山宴游記、鈷母潭記、鈷母潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。（同時展示“永州八記”的圖片）在中國古代文學(xué)的發(fā)展中，山水詩始于謝靈運，山水游記的散文應(yīng)該說始于柳宗元。三、 整體感知全文1、 聽錄音，注意重點字詞的讀音。逾【yú】 垠【yín】 睥睨【p&

4、#236; nì】 梁欐【lì】 堡塢【wù】 疏數(shù)【cù】 偃仰【yn】 更【gng】 伎【jì】2、 請同學(xué)們一起朗讀課文的第一自然段。（根據(jù)學(xué)生的實際朗讀情況簡單地作出評價）3、 分析第一自然段（1）逐句翻譯并點出重點字、詞、句子。 北，向北走。（名詞用作動詞） 逾：越過 下，向下走。（名詞用作動詞） 西：向西。（名詞用作狀語） 出：延伸。 少（sho）：通“稍”，稍微。 不過：不超過。 當(dāng)：通“擋”，擋住。 睥睨：通“埤堄”，城墻上的女墻。 投以小石：狀語后置，正常語句為“以小石投”。 環(huán)：盤旋攀登。（名詞用作動詞） 上：登上。（名詞用

5、作動詞） 疏數(shù)（cù）：密集。（2）請大家再齊聲朗讀第一自然段，然后我們來回顧一下作者的游蹤路線：（3）作者在這一段中主要是描寫小石城山的自然景觀，那么作者主要是抓住景物的什么特點來寫的？我們可以用哪個字來概括？明確：奇。（4）小石城山的“奇”表現(xiàn)在那些方面？山上的積石自然為城堡狀；城門內(nèi)深邃,有水,幽靜,且高曠。山上無土壤卻生嘉樹和美竹。第一段參考譯文：從西山道口一直向北，越過黃茅嶺，有兩條路：其中一條路向西伸延，沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)美景；另一條稍稍向北又折向東，在不超過四十丈的地方，道路中斷，被一條河水分開，有積聚的山石橫截在路端。石山的上方形成了女墻和棟梁的形狀；它的旁邊，聳出一座

6、天然的城堡，中間有像城門似的一個洞穴，往里看去一片濃黑，將小石子投進去，從很深的地方傳出咚咚水聲那聲音十分響亮，過了很久才消逝。盤旋攀登可以登上山頂，站在山頂能眺望到很遠的地方。山石上沒有土壤，卻生長著美好的樹木和竹子，長的十分奇特而且堅實；山石的分布疏密有致，有臥有立，恰似有才智的人精心布置的。 第二課時一、復(fù)習(xí)舊課全班齊讀課文，我們一起來回顧作者在第一自然段主要寫了什么？這些景物有什么特點？表現(xiàn)在那些方面？明確：1、主要寫了小石城山的自然景觀。2、奇。3、（1）山上的積石自然為城堡狀；（2）城門內(nèi)深邃,有水,幽靜,且高曠；（3）山上無土壤卻生嘉樹和美竹。然而，這些美景有沒有人來欣賞呢？沒有

7、。第一段主要是寫景，作者只是簡簡單單地描寫這些美麗的景物嗎？第二段是不是又接著描寫小石城山上的景色色，我們一起接著看課文的第二自然段。二、分析第二自然段1、逐句翻譯并點出重點字、詞、句子。吾疑造物者之有無久矣。之：放在主謂間，取消句子的獨立成分。又怪其不為之中州，而列是夷狄。省略句：“之”后應(yīng)加“于”。更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。售：欣賞。伎，通“技”，美景。神者儻不宜如是。儻，或許。是，這樣。則其果無乎？其，難道。以慰夫賢而辱于此者。被動句：辱，被貶。其氣之靈，不為偉人，而獨為是物。為，造就。2、請同學(xué)們再次齊讀第二自然段。3、在作者眼中到底有沒有“造物者”呢？明確：沒有，從“神者儻

8、不宜如是”一句，以及對“以慰夫賢而辱于此者”、“其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石?！边@兩種觀點的不相信看出作者不相信有造物者。4、第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？明確：抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。 第二段參考譯文：哦！我懷疑有沒有創(chuàng)造萬物的上帝已經(jīng)很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實在是勞而無功啊。造物者或許不應(yīng)該這樣做吧，那么難道確實沒有上帝嗎？有人說：“這是上帝用來安慰那些賢德卻被貶謫到這里的人的人?！庇腥苏f：“小石城山這里山川的靈

9、氣不能造就偉大的人物，卻唯獨造就了這些奇妙景致，因此永州一帶人才少，山石卻很多。”這兩種說法，我都是不相信的。三、小結(jié)全文1、全文兩段各寫了什么內(nèi)容？這兩段在表達方式上有什么不同？第一段以記敘、描寫為主，重在寫景。分兩層來寫：先是指明小石城山的方位，然后描寫小石城山的奇貌。第二段以議論、抒情為主，重在說理。是作者由自然景觀帶來的聯(lián)想和思索。這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣，成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。2、合作探究：分析本文的象征寫法。（1）小石城山上的幽景奇石象征著什么？ 明確：象征柳宗元峻潔孤高的人格 。 （2）小石城山被冷落象征著什么？ 明

10、確：象征柳宗元遭貶不遇的處境。 3、重點難點探究：（1）“更千百年不得一售其伎，是固勞而無用”一句，你認為作者是否在影射自己？明確：作者在這里是借題發(fā)揮，在影射自己。作者表面上是在為小石城山叫屈，但實際上他是借著質(zhì)疑神靈的安排，既為奇石大抱不平，也為自己被貶斥荒遠已長達八年的苦悶憂愁而鳴不平。作者正是這樣借物自比以抒泄失意痛苦的心情。（2）“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物”一句，其氣之靈表現(xiàn)何在？由此可以看出作者怎樣的心情？明確：其氣之靈表現(xiàn)在三處：一是土堡的形狀；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。山石雖美，卻不受人親近、賞識，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引發(fā)了身世之感，沉痛而

11、無奈。四、 小結(jié)復(fù)習(xí)1、虛詞“而”的用法（1）逾黃茅嶺而下 表順承（2）其一少北而東 表順承（3）土斷而川分 表順承（4）無土壤而生嘉樹美箭 表轉(zhuǎn)折 （5）益奇而堅 表并列2、通假字（1）其一少北而東 （“少”通“稍”，稍微）（2）有積石橫當(dāng)其垠 （“當(dāng)”通“擋”，擋住） （3）其上為睥睨 （“睥睨”通“埤堄”，城墻上的女墻）（4）更千百年不得一售其伎 （“伎”通“技”，美景）3、詞類活用（1）逾黃茅嶺而下 （名詞用作動詞，向下走） （2）環(huán)之可上 （名詞用作動詞，盤旋攀登，登上）（3）其一西出 （名詞用作狀語，向西）4、一詞多義：之（1）尋之無所得 （代詞，西路）（2）其上為睥睨、梁欐之形 （結(jié)構(gòu)助詞，的）（3）吾疑造物者之有無久矣 （用在主謂間，取消句子獨立成分）（4）是二者，余未信之 （代詞