高朝?。焊呖甲魑牡膽?yīng)試策略

1、一、新材料作文的寫(xiě)作方法一、新材料作文的寫(xiě)作方法二、怎樣寫(xiě)好議論文二、怎樣寫(xiě)好議論文三、怎樣寫(xiě)好記敘文三、怎樣寫(xiě)好記敘文新材料作文的寫(xiě)作方法新材料作文的寫(xiě)作方法n1. 審清材料含義，列出寫(xiě)作角度n2. 反復(fù)比較，選擇一點(diǎn) n3. 以退為進(jìn)，辯證說(shuō)理 n4. 貫徹到底，自圓其說(shuō) 南通市2013屆高三第二次調(diào)研測(cè)試作文題 n閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。n黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：黑暗中，石頭憤憤不平地對(duì)身邊的鉆石說(shuō)：“我我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤撸涯阋曌鲗氊悺，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢？作寶貝。現(xiàn)在你跟我又有什

2、么兩樣呢？”鉆石說(shuō)：鉆石說(shuō)：“是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如是的，我和你一樣，也不會(huì)發(fā)光。但我懂得如何對(duì)待別人的光芒。何對(duì)待別人的光芒?！边@時(shí)，天邊露出一絲星光。這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。甚至比星光更閃亮、更耀眼。n要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 蘇錫常鎮(zhèn)2013屆高三第一次調(diào)研測(cè)試作文題n閱讀下面的材料，按照要求作文。（70分）n有兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。一位導(dǎo)游連聲說(shuō)：“路面簡(jiǎn)

3、直像麻子一樣，讓大家受累了.”而另一位導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同吧！”n要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 蘇軾：定風(fēng)波蘇軾：定風(fēng)波n（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。）n莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。n料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。南京、淮安2013屆高三第二次調(diào)研測(cè)試作文題n閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章

4、。n晏子是齊國(guó)的國(guó)相。一次外出，他車(chē)夫的妻子從門(mén)縫中偷看，見(jiàn)她的丈夫頭頂著巨大的車(chē)傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車(chē)夫回到家，他的妻子要求離去。丈夫問(wèn)她原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不到六尺，做齊國(guó)的國(guó)相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無(wú)喜色。而你身高八尺，給人做車(chē)夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺(jué)得很滿足，我因此要離去?！睆哪且院螅恼煞蛞桓墓蕬B(tài)。晏子感到奇怪，就問(wèn)他，車(chē)夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。n要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 新材料作文寫(xiě)作的注意事項(xiàng)一、要注意新材料作文與其他題型的區(qū)別一、要注意新材料作文與其他題型的區(qū)別二、要重視

5、考試中心對(duì)新材料作文的最新認(rèn)識(shí)二、要重視考試中心對(duì)新材料作文的最新認(rèn)識(shí)三、要盡可能引用材料或明合材料三、要盡可能引用材料或明合材料四、要注意基本文體的形式規(guī)范四、要注意基本文體的形式規(guī)范新材料作文與其他題型的區(qū)別新材料作文與其他題型的區(qū)別n新材料作文新材料作文：只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，在中：只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，在中心角度立意與在非中心角度立意，都視為符合題意。心角度立意與在非中心角度立意，都視為符合題意。n舊材料作文舊材料作文：也可以多角度立意，但是其立意有非常明：也可以多角度立意，但是其立意有非常明確的指向，只能是材料的核心內(nèi)涵的擴(kuò)展和延伸確的指向，只能是材料的核心內(nèi)涵的

6、擴(kuò)展和延伸 。n話題作文話題作文：要在話題的范圍內(nèi)自選文體，自擬題目，自：要在話題的范圍內(nèi)自選文體，自擬題目，自定立意，通過(guò)自己對(duì)材料的選擇、思考，提煉出與總話定立意，通過(guò)自己對(duì)材料的選擇、思考，提煉出與總話題相關(guān)的屬于自己獨(dú)特認(rèn)識(shí)的主題來(lái)。題相關(guān)的屬于自己獨(dú)特認(rèn)識(shí)的主題來(lái)。n命題作文命題作文：在命題的范圍內(nèi)作文，文章的內(nèi)容要與題目：在命題的范圍內(nèi)作文，文章的內(nèi)容要與題目的內(nèi)在意蘊(yùn)吻合。的內(nèi)在意蘊(yùn)吻合。新材料作文新材料作文n由此（材料某一點(diǎn)）及彼的生發(fā)（相聯(lián)）由此（材料某一點(diǎn)）及彼的生發(fā)（相聯(lián)）舊材料作文舊材料作文n由事（材料整體）入理的升華（相契）由事（材料整體）入理的升華（相契）話題作文話

7、題作文n由一（話題）到多的發(fā)散（相關(guān)）由一（話題）到多的發(fā)散（相關(guān)）命題作文命題作文n由抽象（題目）到具體的展開(kāi)（相合）由抽象（題目）到具體的展開(kāi)（相合）考試中心對(duì)新材料作文的考試中心對(duì)新材料作文的最新認(rèn)識(shí)最新認(rèn)識(shí)n20062008，在中心角度立意與非中心角度立意，都視為符合題意n20092010，強(qiáng)調(diào)立意的層級(jí)，分出中心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度等2012年安徽高考作文題年安徽高考作文題n閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）n某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)有放在心上，幾年過(guò)去

8、了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶(hù)來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。n要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 不同提示不同提示 別樣思維別樣思維2012 安徽考生n“注意安全注意安全”。n“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。n針對(duì)放置的梯子，兩種不同的提示語(yǔ)，乍看起來(lái)都是為了避免安針對(duì)放置的梯子，兩種不同的提示語(yǔ)，乍看起來(lái)都是為了避免安全事故，細(xì)加思量，其思維方式卻大相徑庭。一個(gè)關(guān)注的是結(jié)果全事故，細(xì)加思量

9、，其思維方式卻大相徑庭。一個(gè)關(guān)注的是結(jié)果與目標(biāo)，一個(gè)關(guān)注的是過(guò)程與方法，這正是二者的差異之所在。與目標(biāo)，一個(gè)關(guān)注的是過(guò)程與方法，這正是二者的差異之所在。n生活中類(lèi)似的現(xiàn)象比比皆是。高考硝煙未散，耳畔猶回響領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)生活中類(lèi)似的現(xiàn)象比比皆是。高考硝煙未散，耳畔猶回響領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)前動(dòng)員的話語(yǔ)，縣長(zhǎng)報(bào)告，局長(zhǎng)報(bào)告，校長(zhǎng)報(bào)告，主任報(bào)告，前動(dòng)員的話語(yǔ)，縣長(zhǎng)報(bào)告，局長(zhǎng)報(bào)告，校長(zhǎng)報(bào)告，主任報(bào)告，“平安高考平安高考”、“零差錯(cuò)零差錯(cuò)”、“確保萬(wàn)無(wú)一失確保萬(wàn)無(wú)一失”，幾個(gè)關(guān)鍵詞高，幾個(gè)關(guān)鍵詞高頻率地出現(xiàn)。而腦神經(jīng)緊繃的監(jiān)考教師最關(guān)心的是如何具體操作，頻率地出現(xiàn)。而腦神經(jīng)緊繃的監(jiān)考教師最關(guān)心的是如何具體操作，怎樣攔截非考試

10、物品于考場(chǎng)之外，怎樣識(shí)別作弊器材，怎樣核實(shí)怎樣攔截非考試物品于考場(chǎng)之外，怎樣識(shí)別作弊器材，怎樣核實(shí)考生身份，怎樣按照新規(guī)則進(jìn)行全流程管理。身份不同，關(guān)注點(diǎn)考生身份，怎樣按照新規(guī)則進(jìn)行全流程管理。身份不同，關(guān)注點(diǎn)不同。領(lǐng)導(dǎo)自然希望結(jié)果完滿皆大歡喜，而執(zhí)行者卻希望操作環(huán)不同。領(lǐng)導(dǎo)自然希望結(jié)果完滿皆大歡喜，而執(zhí)行者卻希望操作環(huán)節(jié)不出紕漏。這正如同對(duì)梯子的提示，一個(gè)盯著結(jié)果節(jié)不出紕漏。這正如同對(duì)梯子的提示，一個(gè)盯著結(jié)果“注意注意安全安全”，一個(gè)著眼過(guò)程，一個(gè)著眼過(guò)程“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，思維方式，思維方式存在著差異。存在著差異。 n重結(jié)果與目標(biāo)還是重過(guò)程與方法，這也一直是教育的熱門(mén)

11、重結(jié)果與目標(biāo)還是重過(guò)程與方法，這也一直是教育的熱門(mén)話題。發(fā)展人、全面提升國(guó)民素質(zhì)，毫無(wú)疑問(wèn)是基礎(chǔ)教育話題。發(fā)展人、全面提升國(guó)民素質(zhì)，毫無(wú)疑問(wèn)是基礎(chǔ)教育的根本目標(biāo)，因而的根本目標(biāo)，因而“素質(zhì)教育素質(zhì)教育”的口號(hào)幾十年來(lái)常喊不衰，的口號(hào)幾十年來(lái)常喊不衰，“以人為本以人為本”已然成為新課程的熱詞?？谔?hào)與理念固然令已然成為新課程的熱詞?？谔?hào)與理念固然令人熱血沸騰，激情洋溢，但是如何實(shí)施人熱血沸騰，激情洋溢，但是如何實(shí)施“素質(zhì)教育素質(zhì)教育”，如，如何落實(shí)何落實(shí)“以人為本以人為本”，具體的，具體的“細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)”究竟怎樣把握，這究竟怎樣把握，這些過(guò)程與方法的深層問(wèn)題缺乏科學(xué)的考量，就必然出現(xiàn)種些過(guò)程與方法的深

12、層問(wèn)題缺乏科學(xué)的考量，就必然出現(xiàn)種種亂象。于是乎，以高考成績(jī)論英雄的評(píng)價(jià)機(jī)制大行其道；種亂象。于是乎，以高考成績(jī)論英雄的評(píng)價(jià)機(jī)制大行其道；于是乎，不擇手段的招生大戰(zhàn)連年上演；于是乎，資料、于是乎，不擇手段的招生大戰(zhàn)連年上演；于是乎，資料、試卷狂轟亂炸的現(xiàn)象愈演愈烈；于是乎，高考復(fù)習(xí)試卷狂轟亂炸的現(xiàn)象愈演愈烈；于是乎，高考復(fù)習(xí)“吊瓶吊瓶班班”“”“赤膊班赤膊班”在媒體已屢見(jiàn)不鮮；于是乎，在媒體已屢見(jiàn)不鮮；于是乎，“只要學(xué)不只要學(xué)不死，就往死里學(xué)死，就往死里學(xué)”“”“生時(shí)何必久睡，死后自然長(zhǎng)眠生時(shí)何必久睡，死后自然長(zhǎng)眠”的雷的雷人標(biāo)語(yǔ)赫然在目人標(biāo)語(yǔ)赫然在目不言而喻，如此完全功利化、非理性不言而喻，

13、如此完全功利化、非理性化竟至于摧殘式的教育，化竟至于摧殘式的教育，“素質(zhì)素質(zhì)”何言，何言，“人本人本”何言！何言！只要只要“應(yīng)試教育應(yīng)試教育”這架這架“梯子梯子”豎在那里，妨害豎在那里，妨害“素質(zhì)素質(zhì)”與與“人本人本”的安全隱患就永遠(yuǎn)存在；唯有轉(zhuǎn)換一下思維方的安全隱患就永遠(yuǎn)存在；唯有轉(zhuǎn)換一下思維方式與角度，從過(guò)程與方法上截?cái)嚯[患的因果鏈條，才能保式與角度，從過(guò)程與方法上截?cái)嚯[患的因果鏈條，才能保證絕對(duì)安全。證絕對(duì)安全。 n走通一條路，獲得一種成功，成就一番事業(yè)，需要響亮的口號(hào)與全新的理念，但是決不能止于口號(hào)與理念，它更需要科學(xué)的過(guò)程與得當(dāng)?shù)姆椒?。從某種程度上講，具體的過(guò)程與方法往往比目標(biāo)式的口

14、號(hào)更重要。n語(yǔ)言是思維的外殼，從關(guān)注結(jié)果與目標(biāo)的“注意安全”，到關(guān)注過(guò)程與方法的“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，我們要在思維的華麗轉(zhuǎn)身中彰顯人生的智慧。 要重視文章的文體規(guī)范要重視文章的文體規(guī)范n2012年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則n幾點(diǎn)說(shuō)明幾點(diǎn)說(shuō)明n（4）關(guān)于）關(guān)于“文體文體”。文體不倫不類(lèi)，視為五類(lèi)卷；文體不倫不類(lèi)，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類(lèi)卷。 n一類(lèi)卷：6370分；n二類(lèi)卷：5662分；n三類(lèi)卷：4955分；n四類(lèi)卷：4248分；n五類(lèi)卷：2841分；n六類(lèi)卷：27分以下。（樣卷12）n憂愁是愛(ài)的載體，是愛(ài)的體現(xiàn)。（亦）沒(méi)有大愛(ài)又何來(lái)的憂愁呢？所以，它們密不可分。n古往今來(lái)，上

15、至孟母，下至慈母，何嘗不是憂愁伴隨著大愛(ài)呢？（436字） n憂與愛(ài)總是密不可分的，他們就像左手跟右手n臨近高考，外面下著細(xì)細(xì)的小雨，有如牛毛，他正趴在課桌上睡覺(jué)，夢(mèng)是那么的香，以至于任何人都叫不醒他 （434字）評(píng)分說(shuō)明n本文尚能?chē)@“憂與愛(ài)”展開(kāi)，對(duì)“憂”與“愛(ài)”的關(guān)系也能作些自已的闡述，但“憂愁是愛(ài)的載體”等表述明顯不夠明晰，對(duì)題旨的理解有誤差。n寫(xiě)作基本功差，語(yǔ)句有毛病，字詞有錯(cuò)誤，標(biāo)點(diǎn)不規(guī)范，書(shū)寫(xiě)不工整。n故判為五類(lèi)卷，綜合評(píng)分35分。一、新材料作文的寫(xiě)作方法一、新材料作文的寫(xiě)作方法二、怎樣寫(xiě)好議論文二、怎樣寫(xiě)好議論文三、怎樣寫(xiě)好記敘文三、怎樣寫(xiě)好記敘文議論文記敘文的寫(xiě)作要點(diǎn)議論文記敘

16、文的寫(xiě)作要點(diǎn)文體文體寫(xiě)作目的寫(xiě)作目的 寫(xiě)作要求寫(xiě)作要求 結(jié)構(gòu)單位結(jié)構(gòu)單位語(yǔ)言語(yǔ)言怎樣寫(xiě)好議論文n什么是議論文n議論文是以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用抽象思維的方法，闡述事物的道理，揭示事物的本質(zhì)或規(guī)律，表明作者的見(jiàn)解或主張的一種教學(xué)文體。2012年江蘇省高考作文題年江蘇省高考作文題n閱讀下面的材料，按照要求作文。（70分）n慈母手中線，游子身上衣。慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）（孟郊）n為什么我的眼里常含淚水？為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（艾青）（艾青）n在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)

17、，像在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒(méi)像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼羅蘭）羅蘭）n請(qǐng)以“憂與愛(ài)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。n要求：立意自定；角度自選；除詩(shī)歌外，文體自選。江蘇省寫(xiě)作學(xué)會(huì)2012年高考作文題評(píng)析研討會(huì)上的發(fā)言 n今年，有不少考生在一篇議論文中連今年，有不少考生在一篇議論文中連拋數(shù)例，結(jié)果是拋數(shù)例，結(jié)果是“貪多嚼不爛貪

18、多嚼不爛”，一，一個(gè)例也沒(méi)有分解、剖析好。譬如，有個(gè)例也沒(méi)有分解、剖析好。譬如，有相當(dāng)多的議論類(lèi)作文，下筆便是屈原、相當(dāng)多的議論類(lèi)作文，下筆便是屈原、杜甫、范仲淹，泛泛而論，蜻蜓點(diǎn)水，杜甫、范仲淹，泛泛而論，蜻蜓點(diǎn)水，機(jī)械重復(fù)，分析得極其膚淺。機(jī)械重復(fù)，分析得極其膚淺。n揚(yáng)子晚報(bào)揚(yáng)子晚報(bào)20122012年年6 6月月2525日日 2008年江蘇省高考作文題年江蘇省高考作文題n請(qǐng)以“好奇心”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。n要求：角度自選；立意自定；除詩(shī)歌外，文體自選。 好 奇 心2001年高考作文題年高考作文題n 有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路

19、上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康健康”、“美貌美貌”、“誠(chéng)信誠(chéng)信”、“機(jī)敏機(jī)敏”、“才學(xué)才學(xué)”、“金錢(qián)金錢(qián)”、“榮譽(yù)榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船七個(gè)背囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。囊方可安渡難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信誠(chéng)信”丟進(jìn)了水

20、里。丟進(jìn)了水里。n 寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么？請(qǐng)以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章。可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念。也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“誠(chéng)信”的范圍之內(nèi)。n注意注意 1.立意自定。立意自定。2.文體自選。文體自選。3.題目自擬。題目自擬。4.不少于不少于800字字。誠(chéng) 信 （模式化的議論文）n有一個(gè)年輕人把誠(chéng)信拋棄了，其實(shí)誠(chéng)有一個(gè)年輕人把誠(chéng)信拋棄了，其實(shí)誠(chéng)信是非常重要的，信是非常重要的，古往今來(lái)古往今來(lái)，誠(chéng)信之，誠(chéng)信之人是人是不勝枚舉不勝枚舉 的。的。n由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是不能拋棄的由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是不能拋棄的n我也要做一個(gè)誠(chéng)信的人！讓我們都來(lái)我也要做一個(gè)誠(chéng)信

21、的人！讓我們都來(lái)做誠(chéng)信之人吧！做誠(chéng)信之人吧！中心論點(diǎn)說(shuō)明文決心書(shū) 倡議書(shū)記敘文這一類(lèi)文章的毛病這一類(lèi)文章的毛病n1.論題沒(méi)有得到深化n2.實(shí)際上不能證明論點(diǎn)n3.論說(shuō)走向片面性、絕對(duì)化n4.不能算作真正的議論文論說(shuō)的智慧論說(shuō)的智慧n如果你有足夠的勇氣、足夠的智慧、足夠的雄辯，你就可以進(jìn)行論說(shuō)上的積極防御，你就可以主動(dòng)地說(shuō)：或許有人會(huì)說(shuō)，或許有人會(huì)說(shuō)，“尾生抱柱尾生抱柱”中的那個(gè)女中的那個(gè)女的，的，“杜十娘怒沉寶箱杜十娘怒沉寶箱”中的李甲，不是就很不中的李甲，不是就很不誠(chéng)信嗎？確實(shí)如此。但這絲毫也不能動(dòng)搖我對(duì)誠(chéng)誠(chéng)信嗎？確實(shí)如此。但這絲毫也不能動(dòng)搖我對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)信，因?yàn)樗麄冎皇钦\(chéng)信的陪襯，正是誠(chéng)信信

22、的堅(jiān)信，因?yàn)樗麄冎皇钦\(chéng)信的陪襯，正是誠(chéng)信的光輝才把他們從幽暗的歷史中鉤沉出來(lái)，要是的光輝才把他們從幽暗的歷史中鉤沉出來(lái)，要是沒(méi)有杜十娘的誠(chéng)信，誰(shuí)還會(huì)記得那個(gè)混賬李甲呢？沒(méi)有杜十娘的誠(chéng)信，誰(shuí)還會(huì)記得那個(gè)混賬李甲呢？要是沒(méi)有尾生的誠(chéng)信，誰(shuí)還會(huì)提起那個(gè)連名字也要是沒(méi)有尾生的誠(chéng)信，誰(shuí)還會(huì)提起那個(gè)連名字也沒(méi)有留下的女人呢？沒(méi)有留下的女人呢？論說(shuō)的智慧論說(shuō)的智慧n或許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在不是有人在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了白烏鴉了或許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在不是有人在澳大利亞發(fā)現(xiàn)了白烏鴉了嗎？你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。但是唯物辯證法告訴我們，特例并不能嗎？你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。但是唯物辯證法告訴我們，特例并不能代表規(guī)律，一兩只白烏鴉的存在并不能否定代表規(guī)律

23、，一兩只白烏鴉的存在并不能否定“天下烏鴉一天下烏鴉一般黑般黑”這個(gè)具有普遍意義的真理。再說(shuō)，盡管它們的毛色這個(gè)具有普遍意義的真理。再說(shuō)，盡管它們的毛色是白的，但我們卻沒(méi)有叫它們是白的，但我們卻沒(méi)有叫它們“白鴉白鴉”，更沒(méi)有叫它們，更沒(méi)有叫它們“喜鵲喜鵲”，而仍然稱(chēng)它們?yōu)?，而仍然稱(chēng)它們?yōu)椤盀貘f烏鴉”，因?yàn)槌嗣煌?，因?yàn)槌嗣煌酝?，它們?nèi)匀痪哂袨貘f的全部屬性，它們?cè)诒举|(zhì)上仍然以外，它們?nèi)匀痪哂袨貘f的全部屬性，它們?cè)诒举|(zhì)上仍然屬于屬于“烏鴉烏鴉”。當(dāng)然，人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也是不斷地發(fā)展。當(dāng)然，人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也是不斷地發(fā)展變化的，變化的，“天下烏鴉一般黑天下烏鴉一般黑”，只是人們?cè)诋?dāng)時(shí)的視野

24、范，只是人們?cè)诋?dāng)時(shí)的視野范圍內(nèi)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，隨著人們視野的擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)的深入，圍內(nèi)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，隨著人們視野的擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)的深入，如果發(fā)現(xiàn)了更多的白烏鴉、灰烏鴉，乃至于紅烏鴉、綠烏如果發(fā)現(xiàn)了更多的白烏鴉、灰烏鴉，乃至于紅烏鴉、綠烏鴉，那么鴉，那么“天下烏鴉一般黑天下烏鴉一般黑”這一條規(guī)律就真的要被打破這一條規(guī)律就真的要被打破了。了。擺事實(shí)，講道理理n理，理，形聲字，治玉也，順玉之文而剖析形聲字，治玉也，順玉之文而剖析之。之。( (說(shuō)文說(shuō)文) )n理者，成物之文也。長(zhǎng)短大小、方圓堅(jiān)理者，成物之文也。長(zhǎng)短大小、方圓堅(jiān)脆、輕重白黑之謂理。脆、輕重白黑之謂理。( (韓非子韓非子解老解老) )n論如析薪

25、，貴能破理。論如析薪，貴能破理。（文心雕龍文心雕龍）n理屈詞窮理屈詞窮n理直氣壯理直氣壯n順理成章順理成章寫(xiě)好議論文的關(guān)鍵：n分分n會(huì)意字，八刀；會(huì)意字，八刀；n析析n會(huì)意字，用斧頭砍木頭。會(huì)意字，用斧頭砍木頭。n物一則無(wú)文（物一則無(wú)文（藝概藝概）n切中肯綮切中肯綮n條分縷析條分縷析常用的分析方法n概念分析概念分析n特性分析特性分析n內(nèi)部分析內(nèi)部分析n外部分析外部分析n條件分析條件分析n因果分析因果分析魯迅魯迅“論語(yǔ)一年論語(yǔ)一年”n現(xiàn)在是指人為狗變成摩登了，也算是一句惡罵。但是，便是狗罷，也不能一例而論的，有的食肉，有的拉橇，有的為軍隊(duì)探敵，有的幫警署捉人，有的在張園賽跑，有的跟叫花子要飯。將

26、給闊人開(kāi)心的吧兒和在雪地里救人的猛犬一比較，何如？事物反面的多樣性事物反面的多樣性n紅紅 中國(guó)人失掉了自信力了嗎？中國(guó)人失掉了自信力了嗎？n他信力他信力n自欺力自欺力n自古以來(lái)就有：自古以來(lái)就有：n埋頭苦干的人埋頭苦干的人n拼命硬干的人拼命硬干的人n為民請(qǐng)命的人為民請(qǐng)命的人n舍身求法的人舍身求法的人n這些人是中國(guó)的脊梁這些人是中國(guó)的脊梁n自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。的，要自己去看地底下。拿來(lái)主義（魯迅）拿來(lái)主義（魯迅）n閉關(guān)主義閉關(guān)主義n送去主義送去主義n我們應(yīng)該運(yùn)用腦髓，我們應(yīng)該運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿：放出眼光，自己

27、來(lái)拿：拿來(lái)主義拿來(lái)主義n不正確的拿來(lái)主義不正確的拿來(lái)主義n比喻論證：有一個(gè)窮比喻論證：有一個(gè)窮青年得了一座舊宅子青年得了一座舊宅子n第一種：孱頭第一種：孱頭n第二種：廢物第二種：廢物n第三種：混蛋第三種：混蛋n正確的拿來(lái)主義：正確的拿來(lái)主義：n既不肯定一切既不肯定一切n也不否定一切也不否定一切n好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。 n有一種有一種“好奇心好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn)在魯迅的文章中最為常見(jiàn) 這樣的這樣的“好奇心好奇心” ” 之中寫(xiě)的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)。之中寫(xiě)的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)。n真正的好奇心又為何

28、物呢？真正的好奇心又為何物呢？ n真正的好奇心需要觀察。真正的好奇心需要觀察。n真正的好奇心需要思考。真正的好奇心需要思考。n真正的好奇心不是真正的好奇心不是“獵奇獵奇”，它的存在不是為了以平庸或，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)在，需要觀察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。值。 概念分析概念分析反面切入反面切入正面展開(kāi)正面展開(kāi)（重點(diǎn)、兩層）總結(jié)總結(jié)綠色生活綠色生活南京日?qǐng)?bào)南京日?qǐng)?bào)2010年年6月月28日日 n你喜歡什么顏色？如果讓我從世上挑選最?lèi)?ài)的

29、顏色，我定會(huì)選那你喜歡什么顏色？如果讓我從世上挑選最?lèi)?ài)的顏色，我定會(huì)選那抹生機(jī)勃勃的綠色。抹生機(jī)勃勃的綠色。n然而現(xiàn)代都市的人們或許只能靠陽(yáng)臺(tái)上那一株小植物領(lǐng)略綠色生然而現(xiàn)代都市的人們或許只能靠陽(yáng)臺(tái)上那一株小植物領(lǐng)略綠色生活了?；盍恕Ｄ鞘浅鞘械念伾?，是灰塵的顏色，是污染了那是城市的顏色，是灰塵的顏色，是污染了的河流的顏色，是沾滿了污塵的顏色。工業(yè)革命時(shí)代的泰晤士河的河流的顏色，是沾滿了污塵的顏色。工業(yè)革命時(shí)代的泰晤士河是貴族們的是貴族們的“圣地圣地”，并不因?yàn)楹铀宄?，而是因?yàn)樨澙返乃麄?，并不因?yàn)楹铀宄海且驗(yàn)樨澙返乃麄兛梢韵硎軝C(jī)器轟鳴聲所帶來(lái)的快感，看著汽船將灰色排進(jìn)本是清可以享受機(jī)器轟

30、鳴聲所帶來(lái)的快感，看著汽船將灰色排進(jìn)本是清澈透綠的河流，人們卻露出那一抹殘忍的冷笑。這種灰色，是人澈透綠的河流，人們卻露出那一抹殘忍的冷笑。這種灰色，是人與人的心靈不再純潔的象征，是隱患，是陰謀。與人的心靈不再純潔的象征，是隱患，是陰謀。這本是激情之色、力量之色，然而卻越來(lái)越這本是激情之色、力量之色，然而卻越來(lái)越變成了憤怒之色、擁擠之色。喧鬧的城市、嘈雜的街道，擁擠的變成了憤怒之色、擁擠之色。喧鬧的城市、嘈雜的街道，擁擠的人們，在追名逐利的過(guò)程中，人們互相排擠，充滿怒火，內(nèi)心如人們，在追名逐利的過(guò)程中，人們互相排擠，充滿怒火，內(nèi)心如狂燒的火一般煩躁，這一抹紅色，是人與人之間不再平靜的象征，狂燒

31、的火一般煩躁，這一抹紅色，是人與人之間不再平靜的象征，是心靈不再空靈的表現(xiàn)，是生活的焦慮，內(nèi)心的喧鬧。是心靈不再空靈的表現(xiàn)，是生活的焦慮，內(nèi)心的喧鬧。 提出問(wèn)題提出問(wèn)題反面切入反面切入1反面切入反面切入2n何不拋開(kāi)冷漠的灰、浮躁的紅，去追求那純潔的綠，平何不拋開(kāi)冷漠的灰、浮躁的紅，去追求那純潔的綠，平靜的綠，生機(jī)的綠呢？何不去體驗(yàn)綠色生活呢？靜的綠，生機(jī)的綠呢？何不去體驗(yàn)綠色生活呢？在沈從文的筆下，我們領(lǐng)略到在沈從文的筆下，我們領(lǐng)略到了綠色生活，古樸的湘西，天藍(lán)草綠，茶峒的小溪順著了綠色生活，古樸的湘西，天藍(lán)草綠，茶峒的小溪順著綠色的草岸而下，拍打著岸邊的綠色，更蕩滌著人們的綠色的草岸而下，拍

32、打著岸邊的綠色，更蕩滌著人們的心靈，沒(méi)有了城市的煩惱，有的只是干凈的山，干凈的心靈，沒(méi)有了城市的煩惱，有的只是干凈的山，干凈的水、干凈的人兒、干凈的心。這才是生活的本真，是最水、干凈的人兒、干凈的心。這才是生活的本真，是最純潔的顏色。純潔的顏色。林清玄的那一篇林清玄的那一篇清歡清歡，告，告訴我們綠色生活的真諦。他愿遠(yuǎn)離人心紛亂，躲進(jìn)山林，訴我們綠色生活的真諦。他愿遠(yuǎn)離人心紛亂，躲進(jìn)山林，每天徜徉在山間的路上，與草葉為伴，與鳥(niǎo)兒嬉戲，偷每天徜徉在山間的路上，與草葉為伴，與鳥(niǎo)兒嬉戲，偷得一絲靜趣與清歡，這便是綠色生活所帶來(lái)的平靜，這得一絲靜趣與清歡，這便是綠色生活所帶來(lái)的平靜，這便是便是“采菊東籬

33、下采菊東籬下”的閑適與美好，這便是我們所倡導(dǎo)的閑適與美好，這便是我們所倡導(dǎo)的綠色生活。的綠色生活。 過(guò)過(guò) 渡渡正面展開(kāi)正面展開(kāi)1正面展開(kāi)正面展開(kāi)2n綠色生活并不只是要求人們多植林，少污染，保護(hù)環(huán)境；也不只是要求人們過(guò)上低碳生活，被綠色樹(shù)木所包圍；更重要的是要擁有綠色心情，擁有那一份純潔與美好，擁有那一份平靜與靜趣。n你是否依舊忙碌在人海之中？n你是否依舊每日清晨隔著陽(yáng)臺(tái)鐵柵欄澆灌那盆植物？n放下喧鬧的心，咱們一起干凈地生活。再深一層闡發(fā)再深一層闡發(fā)照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文綠色生活綠色生活n習(xí)慣了綠色叢林生活的人類(lèi)先祖，當(dāng)他們的雙手舍棄了樹(shù)習(xí)慣了綠色叢林生活的人類(lèi)先祖，當(dāng)他們的雙手舍

34、棄了樹(shù)枝而抓起了犁與鍬時(shí)，火之血紅和煙之濃黑便占據(jù)了子孫枝而抓起了犁與鍬時(shí)，火之血紅和煙之濃黑便占據(jù)了子孫后代的雙眼。如今，盡管我們褪去了原始的皮毛，我們卻后代的雙眼。如今，盡管我們褪去了原始的皮毛，我們卻要再次喚醒那綠色的記憶，追尋綠色的生活！要再次喚醒那綠色的記憶，追尋綠色的生活！n綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標(biāo)志著人類(lèi)的返綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標(biāo)志著人類(lèi)的返祖。也許蒸汽機(jī)的轟鳴象征進(jìn)步，也許維多利亞時(shí)期英國(guó)祖。也許蒸汽機(jī)的轟鳴象征進(jìn)步，也許維多利亞時(shí)期英國(guó)林立的煙囪象征進(jìn)步，也許第一列火車(chē)象征進(jìn)步，也許第林立的煙囪象征進(jìn)步，也許第一列火車(chē)象征進(jìn)步，也許第一艘載人飛船

35、象征進(jìn)步，但這種種一艘載人飛船象征進(jìn)步，但這種種“進(jìn)步進(jìn)步”，都以機(jī)器輪，都以機(jī)器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類(lèi)的本性漸行漸遠(yuǎn)！人是生命，軸的刺耳磨擦聲使我們與人類(lèi)的本性漸行漸遠(yuǎn)！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時(shí)棲息的柔床；綠樹(shù)，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時(shí)棲息的柔床；綠樹(shù)，賜予我們焦躁時(shí)定神的蔭涼賜予我們焦躁時(shí)定神的蔭涼人類(lèi)即使穿上最先進(jìn)的科人類(lèi)即使穿上最先進(jìn)的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當(dāng)技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當(dāng)我們的雙腳離那濕潤(rùn)的土地越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，綠色的生活之夢(mèng)，我們的雙腳離那濕潤(rùn)的土地越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，綠色的生活之夢(mèng)，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。誠(chéng)然，人們喜歡魯氏、陶氏的誠(chéng)然，人們喜歡魯氏、陶氏的“綠色綠色”，畢竟畢竟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之類(lèi)的佳境是大家都向往之類(lèi)的佳境是大家都向往的。然而，人類(lèi)文明既然脫離了原始叢林進(jìn)入了城市，我們的。然而，人類(lèi)文明既然脫離了原始叢林進(jìn)入了城市，我們就不可能逆轉(zhuǎn)潮流使現(xiàn)有文明倒退。我們需要的，僅是一顆就不可能逆轉(zhuǎn)潮流使現(xiàn)有文明倒退。我們需要的，僅是一顆“綠色綠色”的心。我們無(wú)法的心。我們無(wú)法“花間一壺酒花間一壺酒”，卻也能在，卻也能在“三五三五之夜，明月半墻之夜，明月半墻”時(shí)靜心凝望