名曲賞析之《歡樂頌》賞析

1、名曲賞析之：歡樂頌賞析 歡樂頌。它是貝多芬第九交響曲合唱交響曲的第四樂章的一部分。 第九交響曲的創(chuàng)作開始于1817年，歷時近七年的時間，完成于1824年春，同年五月七日晚首演于維也納。最初貝多芬計劃在柏林首演，后經(jīng)維也納眾多的朋 友堅決請求，才改在維也納。首演當(dāng)晚音樂廳里座無虛席，許多人專程從外地趕來參加盛會，貝多芬的往年好友茲梅斯卡爾，正臥病在床，他要求別人用擔(dān)架將他抬 到劇場以恭奉盛會……。 貝多芬第九交響曲以其嚴(yán)謹(jǐn)深刻的思想、永恒神圣的熱情、無與倫比的力量和偉大高尚的心靈，贏得全體聽眾的心。首演取得了令人震驚的成功。聽眾沸騰了，歡 呼、興奮、不能自己，許多人流下了

2、熱淚。起初貝多芬在指揮臺旁，背向聽眾，因耳朵早已失去聽覺，對身后沸騰的場面毫無察覺，當(dāng)女中音獨唱演員把他扶轉(zhuǎn)過來 時，他才發(fā)現(xiàn)這激動人心的場面，大受感動，頻頻致意。謝幕五次仍掌聲如雷，激動的人們不能平靜。這早已超過了當(dāng)時的皇帝到場只準(zhǔn)三次鼓掌歡呼的標(biāo)準(zhǔn)，以致 警察不得不出面干涉。第九交響曲的首演成功，給晚年的貝多芬以莫大的精神安慰。 第九交響曲是貝多芬音樂創(chuàng)作的頂峰，也是音樂史上的最偉大的作品，是他全部思想的總結(jié)和情感的結(jié)晶，我國著名學(xué)者豐子愷先生稱之為：“世間最偉大的杰 品”。這部交響曲構(gòu)思宏偉、氣吞山河，是一部包括生命的起源、生存、斗爭、發(fā)展、壯大至戰(zhàn)勝一切艱難困苦

3、；人類的進化、形成，人類社會的發(fā)展、人類社會徹 底解放自身，達到一個平等、自由、博愛、歡樂和神圣的理想世界的壯麗史詩，是達爾文的物種起源和馬克思的資本論的總和。 全曲共為四個樂章，在作品中，貝多芬為能更明確深刻地表達自己的思想，為了向全人類說話，大膽地打破了交響曲的傳統(tǒng)形式，加入了人聲的合唱，故此作品又稱之為“合唱交響曲”。也是音樂史上第一部加入合唱的交響曲。 第一樂章：音樂由弱奏加顫音開始，呈現(xiàn)出一種遙遠、朦朧而又平靜的、原始的遠古景象，但平靜的同時，又使人穩(wěn)約感到有一種力量的燥動，感到平靜中正孕含著 一種前所未有的生命。緊接著音樂由弱到強，由平穩(wěn)、低沉、朦朧、漸漸發(fā)

4、展到明朗、剛勁、節(jié)奏鮮明和震撼人心。表現(xiàn)出在遠古時代的自然界，生命從無到有，由 低等到高等，由弱到強，發(fā)展壯大起來，不可抗拒。這個過程也包含著人類的形成、生存和發(fā)展，與異常險惡的自然界進行頑強的搏斗，在斗爭中，人類變得更加強 大。人類的出現(xiàn)是神圣的、必然的，必將成為自然界的主人。第一樂章的內(nèi)涵恰似達爾文物種起源的濃縮版。 第二樂章：表現(xiàn)人類在戰(zhàn)勝了眾多的艱難困苦之后的蓬勃發(fā)展。前進的車輪是不可阻擋的，這是歷史的必然。人類社會初始階段的蓬勃發(fā)展是在戰(zhàn)勝了自然界之后。 而人類社會在自身的發(fā)展中又不斷地出現(xiàn)新的矛盾。人類與自身存在的丑惡的東西的斗爭又變的漸漸突出，這種與自身的斗爭不同于與自然界的斗爭

5、，具有更多的復(fù) 雜性。貝多芬堅信人類最終會戰(zhàn)勝自身丑惡的東西。第二樂章是以光明必勝的堅定信念而結(jié)束。 第三樂章是表現(xiàn)人們沉浸在哲理性的深思遠慮之中，同時也沉浸在歷史的回顧與總結(jié)之中。對為人類的進步、發(fā)展、解放而流盡最后一滴血的先輩們報以真誠的追憶 和思念。在這思考與追憶、回顧與總結(jié)之中，人們展望未來，互相鼓勵、凝聚著新的力量、準(zhǔn)備為迎接新的斗爭、為全人類得到徹底解放、得到神圣的歡樂和幸福， 而進行最有意義的拼搏。第三樂章結(jié)束前的音樂已預(yù)示著暴風(fēng)雨般的變革即將到來。 第四樂章一開始音樂即如火山爆發(fā)，顯示出巨大的能量、沖破一切枷鎖，人類經(jīng)過長時期積聚起來的力量爆發(fā)出來了，變革勢如破竹，摧毀一切封建

6、丑惡的東西。變革為人類社會的進步與發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。音樂緊跟著片斷重復(fù)前三個樂章的主題，但都被代表人類渴望自由歡樂的旋律所打破。似乎在說：不要這些陳舊的東 西，要創(chuàng)新，要前進。經(jīng)過緊張而充分的準(zhǔn)備之后。終于千呼萬喚地出現(xiàn)了歡樂頌主題，象征著人類經(jīng)過艱苦奮斗之后，終于找到了通往自由歡樂的道路。歡樂頌主題首先由低音大提琴奏出，接著漸漸發(fā)展擴大到弦樂器和整個樂隊，并且力度和節(jié)奏越來越強，形成巨大洪流，勢不可擋，人們在通往自由歡樂的大路上迅 猛前進。歡樂頌主題變奏之后，再次出現(xiàn)急風(fēng)暴雨般的聲響。但這次引出的是人們發(fā)自內(nèi)心的歌唱。由男中音領(lǐng)唱：“??！朋友們，不要唱舊的調(diào)子，讓我們暢 快、歡樂地唱起來吧。”于是“歡樂頌”在領(lǐng)唱的帶動下，以合唱的形式加入了演奏的樂隊。歡樂頌歌詞是與貝多芬同時代的德國詩人席勒的詩句，貝多芬采用來表 現(xiàn)了他的理想。在這兒我們必須了解，在歡樂頌的基本思想的理解中，貝多芬與席勒的不同，席勒認(rèn)為歡樂是變成兄弟的前提，而貝多芬則認(rèn)為自由平等博愛是 歡樂的前提，人們必須努力爭取，才能獲得解放，歡樂不是上帝的贈品，而是靠人們?nèi)^斗，歡樂屬于解放了的人們自己。 合唱的加入使整個音樂進入一個神圣的境界，思想、情感升華了，一切丑惡的東西在思想