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文檔簡介
1、初三語文詩歌復習學案(詠物詩)一、詠物詩的一般特點 詠物詩是一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體,它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。 內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等)著意描摹,追求“形似”。 思想上往往是托物言志,由物到人,由實到虛,寫出精神品格,追求“神似” 。描其形,求形似;融入理,求神似。形神兼?zhèn)?不即不離。二、詠物詩的主要表現(xiàn)手法:詠物詩托物言志,在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。(1)擬人石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩
2、,其中“清白”二字,不只是對所詠之物外形特點的吟詠,也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。 (2)側面烘托具體描寫上,詠物詩通常運用側面烘托的手法。白蓮 陸龜蒙:“素花多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。無情有恨何人見?月曉風清欲墮時?!本褪怯谩霸聲燥L清”的背景,寫出白蓮獨特的氣質、神韻來。 (3)托物言志:詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物,就是物與志的結合。所借之物既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身,更是作品主旨和形象的載體。 蟬 虞世南垂綏飲清露,流響出
3、疏桐。居高聲自遠,非是籍秋風。 形象特點:一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。 思想內容:只要品性高潔,聲名自然遠揚,無須任何外在憑借。 手法:托物言志 (4)比喻:寫物的特征時使用比喻往往更形象生動?!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳”,賀知章眼中,高高的柳樹像碧玉裝扮成, 萬千條柳枝都垂下綠色的絲條;“垂緌引清露,流響出疏桐”, 虞世南看到蟬的頭部有伸出的觸須,形狀像下垂的冠纓,故比作“垂緌”(古人結在領下的帽帶下垂部分)。 (5)對比、襯托:為了更加突出物本身的特征,常常把所詠之物跟其他物進行對比,或者用其他物來襯托所詠之物。冰雪林中著此身,不同桃李混芳
4、塵(王冕白梅),把梅與混芳塵的桃李對比,顯梅之高潔守志;花開不并百花叢,獨立疏籬趣無窮(鄭思肖畫菊),將獨立疏離的菊花和叢中百花作對比,突出菊花自甘寂寞。有時,還會把物本身不同時期的情狀進行對比,如李商隱的柳:曾逐東風拂舞筵,樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。把春日之柳和秋日之柳進行了對比,春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落,表現(xiàn)出作者對秋日之柳的悲嘆之情。(6)環(huán)境烘托寫到物生長的外部環(huán)境往往就是用環(huán)境來物的品質。如:冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵(王冕白梅),以冰雪林烘托梅,突出梅的堅毅耐寒;“大雪壓青松,青松挺且直?!庇么笱﹣砗嫱星嗨伞Mㄟ^這幾首詩歌,不難發(fā)現(xiàn),詠物詩一般都
5、以一種以客觀世界中的具體事物為描寫對象的詩體,它將作者的寫作目的以及所要表達的思想感情寄寓在物的描寫中。主要特點:第一,常以所詠之物為題,或者可以從題目看出所詠之物。詠青松,題目即為青松;詠梅花,題為梅花;詠石灰,題為石灰吟 第二,抓住物某些特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境等)著意描摹。 如,寫青松的“挺”“直”,這是形態(tài)描寫;寫梅花像雪一樣潔白,這是色澤描寫;寫“大雪壓”“凌寒”“出深山”“烈火焚燒”,這些都是外部環(huán)境描寫。閱讀其他詠物詩,會發(fā)現(xiàn),基本上每一首詠物詩都有這一特點。 第三,由物到人,由實到虛,
6、寫出精神品格,寄托作者的情志。從以上三首詩歌,我們可以讀出青松的“堅貞不屈、傲岸高潔”、梅花的“不畏嚴寒 、清雅高潔”、石灰“不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心,光明磊落的襟懷”,當然,物的品質實際上也是作者的品質體現(xiàn),是作者的人格寫照。二、作者借所詠之物所寄托的常見情感 一首好的詠物詩,不僅以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者,而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物,或流露作者的人生態(tài)度,或寄寓美好的理想,或隱含生活的道理。那么,通過所詠之物所寄托的情志,通常有哪些呢? 1、首先是抒寫懷才不遇、壯志難酬
7、的感受。這是古代很多文人的通病,他們往往恃才傲物、隨心所欲、率性而為,因而在統(tǒng)治者看來是格格不入的,是不能受到重用的。于是,感嘆生不逢時,英雄吳用武之地便成了文人屢見不鮮的作品主題。屈原、宋玉、李白、李賀、李商隱名單可以開出一長串。典型的如以下兩首: 題榴花(朱熹)五月榴花照眼明,枝間時見子初成。可憐此地無車馬,顛倒蒼臺落絳英。楊柳枝( 白居易 )一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無人屬阿誰? 榴花開得那么鮮艷;柳色嫩黃,柳枝條條柔軟如絲,但是或是沒有車馬,或是長在荒園里,又有誰來欣賞呢?
8、0; 2、其次是表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗(不同流合污)的氣節(jié)。 當國家政治腐敗甚至滅亡、統(tǒng)治者昏庸無能、奸佞小人為非作歹時,是隨波逐流?還是潔身自好?像屈原一樣“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”? 大多數(shù)是會選擇后者的,因為他們是讀過書的,不知不覺中受到先烈們的影響,因而有著高尚的氣節(jié)。 卜算子·詠梅(陸游) 驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無
9、意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥輾作塵,只有香如故。畫菊( 鄭思肖)花開不并百花叢,獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中 。 “寂寞開無主”、“花開不并百花叢”都是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗;“零落成泥輾作塵,只有香如故”和“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”都是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。3、厭惡官場,追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。在官場呆久了,上有皇上壓著,下有臣子們鉤心斗角,盡職些的還得為百姓勞碌奔波,時間久了,難免有身心俱疲之感,于是渴望擺脫官場,向往自由自在的生活便成了詠物詩中常常寄托的一種情感。畫眉鳥(歐陽修)百轉千聲隨
10、意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。白云泉(白居易)天平山上白云泉,云自無心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間。 在林間啼叫比在籠中自由自在得多,不是一種對自己的向往對官場的厭倦嗎?而白云泉何必奔沖山下去呢?山上才沒有風浪險惡,自由自在。兩首詩主旨雖有有一定差別,但又有相似之處。然而,從古到今,流傳下來的詠物詩浩如煙海,其中所寄托的感情不是這三種情感可以囊括的,很多還是得結合詩句做具體分析。實戰(zhàn)演練: 1、 北陂杏花 (王安石) 一陂春水繞花身, 花影妖嬈各占春。 縱被春風吹作雪, 絕勝南陌碾作塵。 【注】此詩系王安石晚年所作
11、。此前詩人親手創(chuàng)立的新法被一一廢止。陂:池塘,這里指池邊或池中小洲. (1) 你認為“一陂春水繞花身”中的“繞” 字用得好不好?為什么? 答:好,一個“繞”字,使春水富有動感,充滿生機,表現(xiàn)了春水愛花惜花的情致。 前人評價這首詩時說“安石移情世外,其悲壯即寓閑淡之中”。這種悲壯之情在詩中是如何表現(xiàn)的?請簡要分析。 答: 在詩中詩人用“作雪”和“成塵”作喻 ,形成對比,再以“縱被”和“絕勝”強調了寧愿為理想獻身也不愿同流合污的悲壯感情。 2、 詠柳 (曾鞏 ) 亂條猶未變初黃, 倚得東風勢便狂。 解把飛花蒙日月, 不知天地有清霜。 (1)這首詩題為“詠柳”,實際上托物寓意。 請細加揣摩,分析其寓
12、意。 諷刺、揭露得勢便猖狂的小人,警告他們必定無好下場。 (2)第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于詩歌也可通,你覺得哪一種更好些?請簡述理由 用“天地”好。“天地”著眼于空間,有立體感,突出了正氣浩然之態(tài)?!扒锖蟆迸c“清霜”重復。 2、 梅 花 (陳亮) 疏枝橫玉瘦,小萼點珠光。一朵忽先變,百花皆后香。 欲傳春信息,不怕雪埋藏。玉笛休三弄,東君正主張。 注釋:三弄:指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲謝梅花之說。東君:司春之神。 (1)詩中梅花形象具有怎樣的特征? 答:清瘦明麗,敢為花先,傳報春信,傲雪凌霜。 (2)這首詩寄寓了作者怎樣的情感和愿望?(2分) 答案:寄寓了對梅花高潔
13、、堅韌品格的由衷贊美之情和讓梅花及其品格永留世間的愿望。 評分:情感愿望各1分,共2分。意思對即可。3、 下第后上永崇高侍郎 唐·高蟾 天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。 芙蓉生在秋江上,不向東風怨未開。 【注釋】下第:指科舉落榜。永崇:唐時長安的坊名。詩中“碧桃”、“紅杏”比喻 及第者(中榜者) ,“芙蓉”比喻 落第者(作者自己) 。(2分)請分析末兩句詩的含義。(2分) 答案:末兩句表面寫的是芙蓉埋怨生長的環(huán)境和生的不是時候,實際上是暗寓自己生不逢時。(意思對即可)4、 在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沉。無人信高潔,誰為表予心。寫作背景:初唐四杰之一的駱賓王當時任侍御史,因上疏言事,得罪朝廷,遭到打擊報復,以貪贓罪名下獄。
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