關(guān)于電影《銅雀臺》的賞析

1、 1 / 5 關(guān)于電影銅雀臺的賞析 一部電影的好與壞，不僅僅在于它的演員陣容是否強(qiáng)大，音樂是否感人，服飾是否奢華，更在于電影的拍攝理念是否先進(jìn)，電影的主題是否符合潮流。 銅雀臺是一部優(yōu)秀的影視作品。 首先，從技術(shù)層面，這部電影無論從色彩、音樂、服飾，還是從拍攝都屬一流。這些元素，使得觀眾的感受達(dá)到這部電影值得一看、不假，這么一個高度。 其次，讓我們看一下電影的主題和拍攝理念。電影采取的是傳統(tǒng)甚至稍顯老套的“情色謀殺”的情節(jié)構(gòu)成方式，愛情、色誘、政變、謀殺是本片的基本元素。但是通過這樣老套的方法和我們習(xí)以為常的元素，導(dǎo)演卻向我們闡釋了一個“民本”主題。這一方面契合了當(dāng)下呼喚的“以人為本”的主旋律

2、，另一方面也說明中國新一代導(dǎo)演的視角在轉(zhuǎn)變。由原來關(guān)注的個人英雄主義、帝王事業(yè)、血腥暴力、情色影像，轉(zhuǎn)向關(guān)注底層人民的生存理想，這在爛片橫行的當(dāng)今中國影壇是很有先鋒性的。人性和人道主義必將成為以后電影拍攝的指導(dǎo)理念，這是毋庸置疑的。而銅雀臺在這方面起到了很好的模范作用。 回到銅雀臺這部電影本身。本片邀請周潤發(fā)、蘇有朋、伊能靜、劉亦菲等眾多大腕參演，明星陣容堪稱豪華。實(shí)力派與偶像派的混搭在保證了影片質(zhì)量的同時，可以吸引更多觀眾的關(guān)注。 除了演員之外，銅雀臺的劇本也可以說是別出心裁。與以往“三國”題材電影大都取材于三國之間的故事不同，銅雀臺棄東吳、西蜀，而獨(dú)表曹魏。這樣的選材角度本身就是一種獨(dú)辟蹊

3、徑的超越，代表了我們新一代電影人不因襲守舊，敢于創(chuàng)新的進(jìn)取精神。這種從小處入手的方式帶來的好處是影片的脈絡(luò)更加清晰，表述更加流暢細(xì)膩。影片沒有太多大場面，卻能讓主題深入人心。拋卻粗糙弊病，從細(xì)節(jié)入手，是中國電影發(fā)展的一個很好的方向。 在拍攝和鏡頭組織上，銅雀臺的鏡頭策略明確實(shí)用，同樣值得稱道。電影情節(jié)的發(fā)展是在靈雎的獨(dú)白中一步步推進(jìn)的，而靈雎的獨(dú)白是穿插在具體可見的事件中的。靈雎的獨(dú)白語速比較緩慢，選擇了與之相適應(yīng)的特寫鏡頭。 2 / 5 長鏡頭為主，長短鏡頭結(jié)合是銅雀臺鏡頭策略上的一大特點(diǎn)。導(dǎo)演把長鏡頭記錄完整事件，讓觀眾真是可感的特點(diǎn)與本片的歷史性題材結(jié)合起來，使得電影的的敘述更加流暢，故

4、事更加真實(shí)。短鏡頭在本影片中主要表現(xiàn)為回憶性場景。這種短暫的回憶性的場景穿插的整個故事的敘述之中，相當(dāng)于倒敘的手法，也是故事得以自圓其說，水到渠成的重要手段。 當(dāng)靈雎的獨(dú)白響起，緩緩的畫面滾過，一種淡淡的傷感便籠罩在觀眾心頭；當(dāng)劍拔弩張的畫面浮現(xiàn)，扣人心弦的音樂回蕩，那段殘酷兇險的歷史便歷歷在目。 影片銅雀臺的主要人物無疑是曹操。影片中，曹操周圍殺機(jī)涌動?；实邸⒒屎?、太監(jiān)、太醫(yī)、兒子、情人各個都欲除之而后快。 對于這形形色色的敵人，他采取了不同的斗爭策略。對于他的親生兒子曹丕，他恩威并重；對于皇后為代表的政敵，他堅決打擊；對于太監(jiān)穆順和情人靈雎，他選擇了寬容；對于皇帝，他則是苦口婆心的勸誡。之

5、所以曹操的斗爭策略是有差別的，是因?yàn)椴懿購纳顚哟握J(rèn)識到，這些人的出發(fā)點(diǎn)和立場是不同的。 影片中的人物可以分為四類： 曹操是一類，曹丕、皇后以及大臣們是一類，皇帝和吉太醫(yī)是一類，穆順和靈雎是一類。 曹操： 這里的曹操不再是三國演義中那個“寧愿我負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)我”的奸雄形象。此時的曹操已經(jīng)不是當(dāng)年一把七星寶刀刺殺董卓的匹夫，他已經(jīng)“挾天子以令諸侯”登上了權(quán)利之巔，他一舉一動都可能帶來殺戮，血流成河。他懂得了以民生為念，知道了體察民情，他想要結(jié)束混戰(zhàn)局面，想要將戰(zhàn)爭帶進(jìn)自己的墳?zāi)?。但是，他心有余而力不足，所以才有了最后對漢獻(xiàn)帝的一席肺腑之言。 3 / 5 影片中，曹操所代表的是一個尾大不掉的

6、政權(quán)的首腦。他想要讓底層人民過上平靜的世外桃源的生活，但是中間有太多阻礙，他有著高處不勝寒的悲哀。 曹丕、皇后以及大臣： 雖然在影片中他們處于矛盾甚至對立的關(guān)系之中，但是從本質(zhì)上來看，他們的性質(zhì)是一樣的。他們代表著一個政權(quán)的主體，也是這個社會的既得利益者。他們關(guān)注不是天下太平、黎民百姓的生計，他們的全部心思是搞垮對手，實(shí)現(xiàn)自己利益的最大化。這些人是社會中最自私最貪婪最怯懦的一類人。他們刺殺曹操，但卻不敢以自己的名義行刺，非要拖上無能的漢獻(xiàn)帝，仿佛這樣才能為自己避禍。從影片中，我們可以看到這樣一個現(xiàn)象： 當(dāng)權(quán)者并沒有為一個國家的統(tǒng)一做貢獻(xiàn)，卻整天打著保護(hù)皇權(quán)的旗號希望把政敵打垮獲取更大的利益。影

7、片中，這類人的立場就是從古至今大部分官僚的立場。國家的分裂和傾頹很大程度上是因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗约旱睦娌粨袷侄蔚南嗷A軋。 皇帝和吉太醫(yī)： 漢獻(xiàn)帝和吉太醫(yī)的扮演者在片中的表演都是可圈可點(diǎn)的。蘇有朋扮演的漢獻(xiàn)帝給人眼前一亮的驚詫感原來，漢獻(xiàn)帝還可以這樣。吉太醫(yī)這個在歷史上無從查起的人物是影片中非常出彩的一個角色。圓滑、狠毒、笑里藏刀、深藏不漏，讓我們對曹操的危機(jī)四伏有了更加深切的體會。很明顯，二人代表的是沒落勢力。 他們極力想擺脫沒落的局面，但是他們沒有認(rèn)識到自身走向沒落的根本原因。影片中，他們把曹操當(dāng)成了攔路石，認(rèn)為只要鏟除了曹操，他們就可以重新掌權(quán)。卻沒意識到，即便他們刺殺曹操成功，以漢獻(xiàn)帝的懦

8、弱和平庸，他們的美夢也不可能實(shí)現(xiàn)。不愿放棄權(quán)力，卻又沒有能力把持權(quán)力是這類人最大的悲哀。 穆順和靈雎： 4 / 5 穆順和靈雎二人是影片中最無辜的。作為生活在社會底層的平民階層，他們的理想就是過長桃花源里的生活，有很多穆順，生很多孩子。他們是社會最善良最有愛的一類人： 他們可以舍棄自己去換得天下的平靜，于是穆順放棄了刺殺曹操并且甘心代曹操受刺殺；他們可以為了心愛的人獻(xiàn)出生命，于是穆順?biāo)涝诹遂`雎的兵器之下，靈雎攜穆順的尸體奔向懸崖。這些最善良最有良知最無辜的人們卻也是社會上最悲哀的。他們的悲哀在于他們把握不了自己的命運(yùn)： 穆順成為閹人，靈雎被送往銅雀臺當(dāng)做誘餌，靈雎陰差陽錯殺死了穆順。穆順和靈雎

9、是向我們大多數(shù)人一樣的平民，他們的理想也是我們的理想： 過富足平靜安樂的生活。 從上面的分析中我們可以看到，最上層的曹操和最下層的穆順、靈雎的理想具有某種一致性： 天下大治、黎民富庶。掌握著最大權(quán)力的最高層和占社會絕大多數(shù)的最底層都在為著這個理想努力，但是這個理想?yún)s最終沒能實(shí)現(xiàn)，這是令人深思的。我們可以這么認(rèn)為，和曹操具有相同理想的高層人數(shù)太少，而穆順階層沒有社會地位，社會的話語權(quán)就落到了曹丕等人的手中。只要他們還在相互傾軋、不斷折騰，社會就不可能像桃花源般寧靜，“有很多穆順，生很多孩子”的理想也就不可能實(shí)現(xiàn)。 從銅雀臺出發(fā)，我們分析當(dāng)今和諧社會的構(gòu)建問題。為什么建設(shè)和諧社會的口號響了這么多年，我們的社會依然千瘡百口？我想，這也是話語權(quán)的問題。這個社會中最善良最基礎(chǔ)的階層不能掌握話語權(quán)，這個社會就不可能實(shí)現(xiàn)真正的和諧。所以，從高層做起，還話語權(quán)于百姓，是建設(shè)和諧社會的必由之路。 上面分析了電影銅雀臺的種種優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然電影的缺點(diǎn)也很明顯。作為導(dǎo)演的處女作，這部電影有一個致命的硬傷： 穆順和靈雎這兩個角色的戲份設(shè)置，特別是靈雎。我們本以為這是一部以兩個人的