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文檔簡(jiǎn)介
1、名著儒林外史知識(shí)點(diǎn)練習(xí)題及答案知識(shí)點(diǎn)1、我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的藝術(shù)高峰是儒林外史,作者是清代作家吳敬梓。2、儒林外史是一部以封建時(shí)代的知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象,以批判科舉為中心思想的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象。3、在儒林外史中,嚴(yán)貢生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。圍繞這點(diǎn),作者記敘了好幾件事情,其中描寫(xiě)最為生動(dòng)傳神的是云片糕事 件。4、儒林外史中,王冕奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn),正如書(shū)中第一回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義,借名流隱括全文"。作為一個(gè)士人,作為一個(gè)“名流”,在他 身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。5、匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年,對(duì)父母的一片孝
2、心令人感動(dòng),卻一步步走向墮落,最終變成了薄情寡義的虛偽小人。6、宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是沈瓊枝。7、張鐵臂曾在婁家人頭會(huì)事件中騙取錢(qián)財(cái)。此后,他以張俊民的身份,出入天長(zhǎng)杜府,后被遽公孫“看破了相”。8.牛浦郎原本與祖父相依為命,后隔壁開(kāi)米店的卜老爹做主把自己的外孫女嫁與他為妻,但他后來(lái)卻撇下妻子。為了結(jié)交官府,追求名利,他冒名頂替、到處招搖撞 騙。練習(xí)題一、填空題:1、儒林外史的作者是(吳敬梓),(清)代小說(shuō)家,字敏軒,號(hào)粒民,晚號(hào)(文木老人)。作品有:文木山房集文木山房師說(shuō)等。2、儒林外史是我國(guó)文學(xué)史上杰出的(諷刺)小說(shuō),全書(shū)共(56)回。3、整書(shū)開(kāi)首以(王冕)“視功名如糞土”為
3、引子“敷陳大義”,把歷史上王冕追求 功名的事一概不提,塑造了一個(gè)高人的形象。4、儒林外史塑造了(周進(jìn))(范進(jìn))等一批醉心于功名的八股學(xué)士。5、臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多了一根燈草,遲遲不肯斷氣的人是(嚴(yán)監(jiān)生)。6、年過(guò)六十的徽州府窮秀才(王玉輝)年年科舉,屢試不中,但他卻恪守禮教綱常。他的三女婿死了,女兒要殉夫,婆婆不肯,他反而勸親家讓女兒 殉節(jié)。7、儒林外史以作者為原型塑造的正面人物是(杜少卿),他不熱衷功名,反 對(duì)八股科舉,不愿做官,被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。8、宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是(沈瓊枝)。9、在儒林外史中,足以和范進(jìn)媲美,被科舉制度弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是(
4、周進(jìn))。10、(成老爹)五河鄉(xiāng)人,是一個(gè)秀才,當(dāng)了興販行的行頭,因說(shuō)假話,在 虞華軒 家餓了一頓肚子。11、在儒林外史中,(嚴(yán)監(jiān)生)是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐小人的形 象出現(xiàn)的,圍繞這一點(diǎn),記敘了好幾件事情,其中描寫(xiě)最為生動(dòng)傳神的是(云片糕事 件)。12、張鐵臂,曾在婁家(人頭會(huì))事件中騙取婁氏兄弟錢(qián)財(cái)。此后,他以(張俊民)的身份,出入天長(zhǎng)杜府,后被(蓬公孫)“看破了相”。13、(牛浦)原本與祖父相依為命,后隔壁開(kāi)米店的卜老做主把自己的外孫女嫁與 她做妻。但后來(lái)卻恩將仇報(bào),撇下妻子。為了結(jié)交官府,追求名利,他竟冒名頂替' 到處 招搖撞騙。二、選擇題:1 .儒林外史中,有較多作者本
5、人影子的人物形象是(C)。 A'匡超人B、杜慎卿C、杜少卿D、牛布衣2 .書(shū)中曾提到有一個(gè)“書(shū)呆子”(因?yàn)橥瞥纭芭e業(yè)”而麻木的人)游西湖,指的是 誰(shuí):(A)遽公孫(B)范進(jìn)(C)馬二先生(D)婁三公子3、請(qǐng)問(wèn)幫婁家看守祖墳的是誰(shuí)?( C)(A)楊執(zhí)中(B)沈祥甫(C)鄒吉甫(D)杜紹卿4、請(qǐng)問(wèn)遵家和婁家是什么樣的關(guān)系?( B)(A)世交(B)姻親(C)仇人(D)鄰居5、馬二先生告訴諼公孫作文應(yīng)以何種氣為主?( 0(A)注疏氣(B)樸實(shí)氣(C)理法氣(D)詞賦氣6、請(qǐng)問(wèn)科舉時(shí)代,選各府縣學(xué)行俱優(yōu)的學(xué)員進(jìn)入太學(xué)者,稱(chēng)為什么?( A)(A)貢生(B)學(xué)生(C)監(jiān)生(D)考生7、匡太公臨死前對(duì)
6、匡超人的遺囑是以什么為重?( D)(A)出人頭地(B)利祿(C)功名(D)德行8、哪一位將軍建立的軍功,卻被連降三級(jí)?( D)(A)蕭云仙(B)鮑文卿(C)杜慎卿(D)湯鎮(zhèn)臺(tái)9、請(qǐng)問(wèn)太保公要延攬何人拜在他門(mén)下,朋比結(jié)黨(B)(A)虞博士 (B)莊紹光(C)遽公孫(D)杜慎卿10請(qǐng)問(wèn)王太守到了南昌府之后,衙門(mén)里出現(xiàn)了哪三種聲音?( A)(A)載子聲算盤(pán)聲板子聲(B)打人聲罵人聲撞人聲 (0玩樂(lè)聲唱歌聲飲酒聲(D)吟詩(shī)聲下棋聲唱曲聲11 .馬二先生告訴藤公孫作文時(shí)為主的氣是(C)A.注疏氣B.樸實(shí)氣C.理法氣D.詞賦氣12 .匡太公的遺囑中,要求匡超人以之為重的是(D)A.出人頭地B.利祿C.功名
7、13 .王太守到了南昌府之后,A.載子聲、算盤(pán)聲、 板子聲C.玩樂(lè)聲' 唱歌聲、飲酒聲14 .儒林外史中建立軍功,A.蕭云仙B.鮑文卿C.15 .太保公要延攬他拜在門(mén)下A.虞博士B.莊紹光C.16 .儒林外史A.匡超人 B.17 .儒林外史A.楊執(zhí)中 B.D.德行衙門(mén)里出現(xiàn)的三種聲音分別是(A)B. 打人聲、罵人聲、撞人聲D.吟詩(shī)聲、 下棋聲、唱曲聲卻被連降三級(jí)的將軍是(D)杜慎卿 D. 湯鎮(zhèn)臺(tái)朋比結(jié)黨的是(B)遽公孫 D. 杜慎卿中,有較多作者本人影子的人物形象是(C)杜慎卿C.杜少卿D.牛布衣中,幫婁家看守祖墳的是(C)申祥甫C.鄒吉甫D.杜少卿18 .儒林外史中的窿家和婁家的關(guān)系
8、是(B)A.世交B.姻親C.仇人D.鄰居三、問(wèn)答題:1 .儒林外史是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者以高妙的藝術(shù)手法塑造了眾多栩栩如生的人物形象,表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。請(qǐng)以范進(jìn)這個(gè)典型人 物為例略作分析。以生動(dòng)的語(yǔ)言,通過(guò)對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫(xiě),運(yùn)用夸張、諷刺手法,刻畫(huà)了一個(gè)深受科舉制度毒害的儒生范進(jìn)的形象,對(duì)封建科舉制度進(jìn)行無(wú)情的揭露和有力的批判。2 .我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中,名著浩如煙海。為了便于記憶,有人編了一首二十八字口訣:東西三水桃花紅,官場(chǎng)儒林愛(ài)金瓶。三言二拍贊古今,聊齋史書(shū)西廂鏡。請(qǐng)你說(shuō)出這 二十字訣包括哪些古典文學(xué)名著,至少說(shuō)出其中的十部。東周列國(guó)志西游記三國(guó)演義水滸傳桃花
9、扇紅樓夢(mèng)官場(chǎng) 現(xiàn)形記儒林外史金瓶梅喻世明言警世通言醒世恒言初刻拍案驚 奇二刻拍案驚奇今古奇觀聊齋志異史記西廂記鏡花緣。3 .在儒林外史中,具體描寫(xiě)了四位“奇人”,他們是在寺院里的李遐年、賣(mài)紙 火筒的王太' 開(kāi)小茶館的蓋寬、 做裁縫的荊元。他們分別有什么奇本領(lǐng)?李遐年寫(xiě)得一筆好字,王太下得一手好棋,蓋寬畫(huà)得一幅好畫(huà),荊元彈得一手好琴。4 .讀完儒林外史,你喜歡杜少卿嗎?為什么?喜歡。因?yàn)樗疵?,傲?權(quán)貴;慷慨仗義' 樂(lè)善好施;尊重婦女、講 求地位平等;敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威和封建禮俗。不喜歡。正因?yàn)樗犊塘x,但凡有人求他,他都傾囊相助,這樣也給很多卑劣小 人以可乘之機(jī)。不會(huì)持家
10、,把祖宗留下的財(cái)產(chǎn)隨意揮霍,最后背井離鄉(xiāng),靠賣(mài)文墨為生。5、讀完儒林外史,你感受最深的一點(diǎn)是什么?“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯滅了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅所說(shuō),“機(jī)鋒所向,尤在 士林”四' 請(qǐng)將下列"一句話評(píng)語(yǔ)”和對(duì)應(yīng)的名著連接起來(lái)A儒林外史a.龍爭(zhēng)虎斗B紅樓夢(mèng)b.書(shū)生現(xiàn)形記C三國(guó)演義c.失去的大觀園D詩(shī)經(jīng)d.E聊齋志異e.先民的呼聲F史記Ac Bd Cbf.瓜棚下的怪談De Ef Fa五、知縣安了席坐下,用的都是銀鑲杯箸。【甲】退前縮后的不舉杯箸,知縣不 解其故。靜齋笑道:“世先生因遵制,想是不用這個(gè)杯箸。"知縣忙叫換去,換了一 個(gè)瓷杯、一雙象牙箸來(lái)?!炯住坑植豢吓e。
11、靜齋道:“這個(gè)箸也不用?!彪S即換了一雙 白顏色竹子的來(lái),方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮,倘或不用葷酒,卻是不曾備 辦。落后看見(jiàn)他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里,方才放心。選段中【甲】指的是范進(jìn),該選段中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)暴露了【甲】虛偽做作的特 點(diǎn)。六、【乙】看著號(hào)板,又是一頭撞將去。這回不死了,放聲大哭起來(lái)。眾人勸著不 住。金有余道:“你看,這不是瘋了么?好好到貢院來(lái)耍,你家又不死了人,為甚么這樣 號(hào)啕痛哭是的?"【乙】也不聽(tīng)見(jiàn),只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò),又哭到二號(hào)、 三號(hào),滿(mǎn)地打滾,哭了又哭,哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不 是事,同行主人一左一 右架著他的膀子。他那里肯起
12、來(lái),哭了一陣,又是一陣直哭到口里吐出鮮血來(lái)。選段中的【乙】指的是周進(jìn),他痛哭不止的原因是苦讀了幾十年的書(shū),卻連 秀才 也未考上,路過(guò)一處考場(chǎng),進(jìn)去觀看,觸景生情。名著中的典型人物儒林外史中寫(xiě)得好的不是完人,而是卑微的小人物,或是丑人。閑齋老人的 儒林外史序說(shuō):“其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者(如周進(jìn)、范進(jìn)、梅玖);有倚仗功名富貴而驕人傲人者(如嚴(yán)貢生、湯知縣、王惠太 守);有假托無(wú)意功名富貴,自以為高,被人看破恥笑者(如楊執(zhí)中、權(quán)勿用'杜慎 卿、婁三、婁四公子);終乃以辭卻功名富貴,品 地最上一層為中流砥柱(如王冕'杜 少卿、莊征君、虞育德)?!边@是儒林外
13、史中主要寫(xiě)的四類(lèi)人。一、腐儒的典型一一周進(jìn)、范進(jìn)周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生,依靠在村子里私塾中教書(shū)糊口,以后隨姐夫經(jīng)商記帳,在 貢院參觀時(shí),“周進(jìn)看著號(hào)板,又是一頭撞將去。這回不死了,放 聲大哭起來(lái):'眾人勸 著不住。金有余道:你看,這不是瘋了嗎?好好到貢院 來(lái)耍,你家又不是死了人,為甚么 這號(hào)啕痛苦是的?周進(jìn)也聽(tīng)不見(jiàn),只管扶著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過(guò),又哭到二號(hào)' 三號(hào), 滿(mǎn)地打滾,哭了又哭,哭的 眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事,同行主人一左一右架 著他的脖子。他哪里肯起來(lái),哭了一陣又是一陣,直哭到口里吐出鮮血來(lái)?!焙髞?lái)商人們 答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng),他就破涕為笑,趴到地上磕頭
14、,表示要變驢變馬來(lái)報(bào)答 他們。范進(jìn)也是一個(gè)連考二十余次不取的老童生,他是一個(gè)從二十歲考到五十四歲才中舉, 而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱,他要去考試,岳父胡屠戶(hù)罵他是 “癩蛤蟆想吃天鵝肉?!甭?tīng)到中舉的消息后,他起初不敢相信,既而拍著手大笑道:“噫! 好!我中了! ”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶(hù)的耳光之后才清醒過(guò)來(lái)。多年的愿望實(shí)現(xiàn) 了,從此可以升官發(fā)財(cái),他怎能不欣喜若狂,以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢。從這兩個(gè)人物身上,我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文 士的心靈,使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆 觸,寫(xiě)出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。
15、二、貪官污吏的典型湯奉、王惠如果可憐的讀書(shū)人一旦考中了進(jìn)士,便可以名 正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書(shū)人一旦做了官,很快便會(huì)成為貪官污吏。其中 湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子。書(shū)中這樣描繪湯知縣:“次日早堂,頭一起帶進(jìn)來(lái)的是一個(gè)偷雞的積賊,知縣怒 道:'你這奴才,在我手里犯過(guò)幾次,總不改業(yè),打也不怕,今日如何是好?因取過(guò)朱 筆來(lái),在他臉上寫(xiě)了彳俞雞賊三個(gè)字:取一面枷枷了,把 他偷的雞,頭向后,尾向前, 捆在他頭上,枷了出去。才出得縣門(mén),那雞屁股 里喇的一聲,扃出一泡稀屎來(lái),從額顱上 淌到鼻子上,胡子粘成一片,滴到枷上。兩邊看的人多笑。第二起叫將老師父上來(lái),大罵 一頓大膽狗奴,重責(zé)三
16、十板,取一面大枷,把那五十斤牛肉都堆在枷上,臉和頸子箍 得緊緊的,只剩的兩個(gè)眼睛,在縣前示眾。天氣又熱,枷到第二日,牛肉生蛆,第三日, 嗚呼死了?!蹦喜赝趸?,也是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”的 通例,他一到任,衙門(mén)里就滿(mǎn)是毀(deng)子聲,算盤(pán)聲,銀子聲,衙役百姓一個(gè)個(gè)被 他打得魂飛魄散,合城的人,無(wú)一個(gè)不知道太守的厲害,睡夢(mèng)里也是怕的?!边@些官吏就憑借科舉得意,升官發(fā)財(cái),作威作福;而貪狠' 蠻橫則成了他們的共同 特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不 堪。三、八股迷的典型馬靜、魯編修 科舉既然成了讀書(shū)人獵取功名富貴
17、的唯一手段,八股文自然就成了文章的正宗。于是無(wú)數(shù)的封建文人,孜孜不倦地鉆研八股文,其中 最虔誠(chéng)的八股制藝 信徒當(dāng)屬馬靜和魯編修了。儒林外史中塑造的馬二先生,是一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者,但 他始終把 舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”,他甚至迷信八股到這樣的程度,他說(shuō):“舉業(yè)二字, 是從古及今,人人必要做的。就如孔子在春秋的時(shí)候,那時(shí)用'揚(yáng)言行舉'做官,故孔子 只講得個(gè)'言寡尤,行寡悔,祿在其中這便是孔子的舉業(yè)。就是夫子在而今,也 要念文章,做舉業(yè)。斷不講那言寡尤,行寡悔的話,何也?就日日講究'言寡尤,那個(gè)給你官做?孔子的道也就不行了?!瘪R二先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十
18、四載,依然以“生員”終身的白丁,但他仍執(zhí)著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者,他“勸導(dǎo)”匡超人說(shuō):“古語(yǔ)說(shuō)得好:'書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有顏如玉。而今什么是書(shū)?就是我們的文章選本了。”這不僅寫(xiě)出了馬二先生之流受害而不自覺(jué),而且也點(diǎn)出了他們不自覺(jué)的原 因,正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑,這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端:以腐朽的科舉制度選 拔人才的不合理性。另一個(gè)八股迷魯編修認(rèn)為:“八股文章若做的好,隨你做什么東西,要詩(shī)就詩(shī),要 賦就賦,都是一鞭一條痕,一摑一掌血;若是八股文章欠講究,任你 做出甚么來(lái)都是野狐 禪,邪魔歪道?!濒斁幮抟堰_(dá)到了科舉考試的最高等級(jí),實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但作 者寫(xiě)他卻是從他在京城清苦得實(shí)在混不下去的返鄉(xiāng)途中開(kāi)始的。他出場(chǎng)后的開(kāi)場(chǎng)白是: “做窮翰林的人,只望著幾回差使?,F(xiàn)今肥美的差,都被別人鉆謀去了。白白坐在京城, 賠錢(qián)度日。況且弟年將五 十,又無(wú)子息,只有一個(gè)小女,還不曾許字人家,思量不如告假 返舍,料理些家務(wù),再
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