《長恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、長恨歌教學(xué)設(shè)計(jì)(高二選修教學(xué)設(shè)計(jì)) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識與技能 了解李楊的愛情悲劇，熟讀成誦長恨歌。 把握詩歌的思想內(nèi)容及主題。 品味作者的語言，鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。 2、過程與方法 理解本詩情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。 理解本詩現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 幫助學(xué)生深入理解和感悟詩歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。 感受事故詩歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。 二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排 1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。 2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長恨歌的思想內(nèi)容及主題。 3、課時(shí)安排：兩課時(shí) 三、教學(xué)過程 第一課時(shí)<一>、課堂導(dǎo)入

2、 1、播放歷史舞劇長恨歌片段 2、請學(xué)生介紹作者白居易，回顧琵琶行中的名句 3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。 <二>、創(chuàng)作背景： 長恨歌是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時(shí)詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史

3、的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 <三>、整體感知，朗讀詩歌，把握詩歌內(nèi)容 1學(xué)生速讀詩歌，復(fù)述詩歌故事情節(jié)；播放背景音樂。 2在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。 第一部分， “三千寵愛在一身”自開頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會合經(jīng)過及李對楊的眷戀寵幸。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)

4、上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象

5、地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。 -第二部分：生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。 自“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后

6、，他們的愛情才成為一場悲劇。 第三部分：此段寫李隆基對楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。由此也說明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠的情種。至誠才有長恨。多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛，也突出了恨。（問題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的？從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”） 自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，”至“魂魄不曾來入夢”，寫李返長安后對楊的無窮思念。詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩

7、人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 第四部分：把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果說前一段寫的是“昭陽殿里恩愛絕”（皇帝），這一段寫的是“蓬萊宮中日月長”（貴妃）。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道。（問題：為什么要從人間寫到仙境）。 “臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫李隆基對楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對李思念不已。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝

8、春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。 <四>課堂小結(jié) 第二課時(shí)<一>、導(dǎo)入： 在我國，歷來人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒有真正愛情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會專愛一人？可在我國歷史上，恰恰就有這么一位“不愛江山愛美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛得纏綿深切，以至“天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期”。這個(gè)皇帝是誰？他愛的又是誰？他又是怎樣愛的呢？這節(jié)課，我們繼續(xù)來

9、學(xué)習(xí)長恨歌。 <二>、背朗精彩片段。 <三>、問題探討（學(xué)生自由討論） 1、通過分析長恨，討論詩歌的主題 發(fā)問：長恨歌就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么“恨”是什么意思？誰恨？恨什么？為什么恨？ 生甲：“長恨”二字是本詩的情感的核心。長是時(shí)間，是感情延綿的見證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。 生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。 生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛，但是

10、卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。 生乙：還有詩人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛情悲劇而遺憾、惋惜。 生丙：詩人、讀者不僅為愛情悲劇而恨，還對愛情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。 師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題： （1） 諷喻說。 （2） 愛情說。 （3） 雙重主題說。 三種說法中，你怎么看？為什么？（此為開放性問題，學(xué)生言之有理均可） 2、你怎樣評價(jià)李隆基？怎樣評價(jià)楊玉環(huán)？在這場愛情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福

11、了嗎？你怎樣看待他們之間的愛情？唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任？ 楊玉環(huán) 楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò)，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開端。傾國傾國的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對像，其實(shí)又有誰知道，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒有，自己只不過是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。 追求愛情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎？可悲的是沒有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無奈。 馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她

12、早就料到會有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢，沒有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒回畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了?；ㄢ毼?zé)o人收，何其悲涼！到頭來連普通老百姓都不如，并且?guī)浊曛筮€要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有？她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對自己命運(yùn)竟如此的不公。 華清宮里，霓裳樂中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛著自己，她應(yīng)該滿足了。 楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人?；蛟S她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者，是一出歷史

13、劇的導(dǎo)演者。 李隆基 有人說他愛江山更愛美人，這話錯(cuò)了。他是只愛美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，“春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命。 選男人就選李隆基。他在愛情的表現(xiàn)出來的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。 一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬人膜拜，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳?，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會犯錯(cuò)誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎？非也。他想像普通百姓一樣過男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢里出現(xiàn)過很多次的畫面。但他不能。所

14、以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)“回頭一笑百媚生”的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒有后悔。 李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛的人就要走向另一個(gè)世界，這是何等的無奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事??！作為帝王，自己掌控千萬人的幸福但他卻無法抓住自己的幸福。 <四>、長恨歌的藝術(shù)特點(diǎn)： 1本詩采用七言歌行體，在繼承漢代孔雀東南飛和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長慶體”。 2

15、故事情節(jié)生動(dòng)曲折 現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長詩富有傳奇和浪漫色彩。 運(yùn)用開合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。 3刻畫人物細(xì)膩傳神 李隆基：荒淫重色 對愛情真誠執(zhí)著 楊玉環(huán)： 美貌和忠貞 4敘事、抒情、描寫熔于一爐 <五>、課堂小結(jié) <六>、作業(yè) 以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫一篇文章。 要求： 運(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫出細(xì)節(jié)（環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理）。 文章要有一個(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長生殿下。 (可以視作是課堂的延續(xù)，同時(shí)也是對學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評價(jià)方面) 板書設(shè)計(jì)： 長恨歌白居易一、三千寵愛在一身二、君王掩面救不得三、魂魄不曾來入夢四、此恨綿綿無絕期 1、 諷喻說 李隆基：荒淫重色對愛情真誠執(zhí)著 2、 愛情說 楊玉環(huán)： 美貌和忠貞 3、 雙重主題說 教學(xué)反思 長恨歌這首詩內(nèi)容比較長，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L，所以不宜在課堂中全文朗讀（可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文），于是先設(shè)計(jì)了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩句，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不