生于憂患死于安樂中考復(fù)習(xí)

1、 生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂 舜舜/發(fā)發(fā)于于/ 畎畝畎畝之中，傅說之中，傅說/ 舉舉于于/ 版筑之版筑之間，膠鬲間，膠鬲/ 舉舉于于/ 魚鹽之中，管夷吾魚鹽之中，管夷吾/ 舉舉于于/ 士士，孫叔敖孫叔敖 / 舉舉于于/海，百里奚海，百里奚/ 舉舉于于/ 市市，故，故/ 天天將降大任將降大任/于是于是人也，必先人也，必先/苦苦其其/心志，心志，勞勞其其/筋骨，筋骨，餓餓 其其/體膚，體膚，空乏空乏/ 其身，行其身，行/拂拂 亂亂/ 其其所為，所為，所以所以/動動心心/ 忍忍性，性，曾益曾益/ 其所不能。其所不能。 人恒人恒過過/然后能改，然后能改，困于困

2、于心心/衡于衡于慮慮/而后而后作作；征征于于色色/發(fā)發(fā)于聲于聲/而后而后喻喻。入入/則則無法家拂士無法家拂士，出出/則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國/恒亡恒亡,然后知然后知/生生于于憂憂患患/而死而死于于安樂也。安樂也。 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。敖舉于海，百里奚舉于市。 發(fā)發(fā)： 畎畝畎畝： 舉舉： 士士： 市市：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官從魚鹽販中被

3、舉用，管夷吾從獄官( (手中獲釋手中獲釋) )被任用為相，被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被( (贖回贖回) )并登上相位。并登上相位。 舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。 起，指被任用起，指被任用田間、田地田間、田地獄官獄官市場市場被舉用被舉用理解課文理解課

4、文前畎畝【版筑【魚鹽【 士【 ?！臼小?】后君主相輔佐武王相令尹大夫舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚故天將降大任于是人也，故天將降大任于是人也，降：降： 大任：大任： 是：是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)下達(dá)重大責(zé)任重大責(zé)任使命使命這樣的這樣的必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，其身，行拂亂其所為，苦：苦： 心志：心志： 勞：勞： 餓：餓： 體膚：空乏：體膚：空乏： 拂：拂： 亂：亂：使使擾亂擾亂使使痛苦痛苦 內(nèi)心內(nèi)心使使勞累勞累使使受饑餓受饑餓軀體

5、軀體使使受貧困受貧困使使違背違背一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，困之苦，使他做事不順， 所以動心忍性，曾益其所不能。所以動心忍性，曾益其所不能。 所以：所以： 動：動： 忍：忍： 曾：曾： 不能：不能：用（這樣的方法）來使他內(nèi)心驚動，用（這樣的方法）來使他內(nèi)心驚動，使他性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所不具使他性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所不具有的才能。有的才能。 用這些來用這些來使使驚動驚動使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌使使堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)同同“增增”，增，增加加不具備的才能不具備的才能 故天將降大任于是

6、人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個人身上，一定所以上天要把重任降臨在這個人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能 。 第一自然段第二層：歸納出了第一段第一自然段第二層：歸納出了第一段第一層第一層的的結(jié)論：結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須人要擔(dān)負(fù)重任，

7、有所作為，成就大事，必須先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。先在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個人的才能，即治理天下的能力。二、是能夠發(fā)展個人的才能，即治理天下的能力。力。人恒過，然后能改；困于心，衡于人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 恒：恒： 過：過：衡：衡： 作：作：征：征： 喻：喻：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心內(nèi)心被被憂困，思緒憂困，思緒被被阻塞，然

8、后才能有所作阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。為人們所了解。 常常、往往常常、往往犯錯誤犯錯誤同同“橫橫”，梗塞，指不，梗塞，指不順順有所作為有所作為表現(xiàn)表現(xiàn)了解了解入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：入： 拂：拂： 出：出：（而一個國家，而一個國家，)內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。患，這個

9、國家就往往會導(dǎo)致滅亡。 在國內(nèi)在國內(nèi)同同“弼弼”，輔，輔弼弼在國外在國外然后知生于憂患，而死于安樂也。然后知生于憂患，而死于安樂也。 然后：然后：這樣以后，人們才會知道因憂患而得以這樣以后，人們才會知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。生存，因沉迷安樂而死亡。這樣以后這樣以后 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者, 國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。中心論點(diǎn) 內(nèi)心驚動外在表現(xiàn)個人正面生于憂患國家 反面死于安樂文章思路文章思路 生于憂患，死于安樂全文共四段，分三部分。生于憂患，死于安樂全文共四段，分三部分。 第一部分第一部分：

10、第第1段段（第一句）：（第一句）：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。事例。 （舉例論證）（舉例論證） 這些事例暗示：這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用逆境對造就人才的重大作用。第第1段（第二句）段（第二句） ：歸納概括第一段的事例。說明困境：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。能造就人才的道理。（道理論證）（道理論證）【正面論證正面論證生于生于憂患憂患】 第二部分：第二部分：第第2段（第一句）段（第一句） 從從個人個人和和國家國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。（正面）和（反面）（正面）和（反面） 第三部分第三部分第第2段（第

11、二句）段（第二句）點(diǎn)明歸納中心論點(diǎn)：點(diǎn)明歸納中心論點(diǎn)：生于憂患生于憂患【主要主要】，死于安樂，死于安樂。解釋劃線字詞：解釋劃線字詞： 舜舜發(fā)發(fā)于畎于畎(qun)畝之中，傅說畝之中，傅說(yu)舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲(g)舉于魚鹽之舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是是人也，人也，必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨。其筋骨。餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂拂(f)亂其所為，亂其所為，所以所以動動心心忍忍(rn)性，性，曾曾(zng)益其所不能。益其所不能。 人人恒恒過，

12、然后能改，困于心，過，然后能改，困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作，征于色，發(fā)于聲，而后，征于色，發(fā)于聲，而后喻喻。入入則無法家則無法家拂拂(b)士，士，出出則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國恒恒亡，然后知生于憂患而亡，然后知生于憂患而死于安樂也。死于安樂也。起，被任用起，被任用被選拔被選拔此，這此，這使使受苦受苦使使勞累勞累使使饑餓饑餓使使貧困貧困使使驚動驚動使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌通通“增增”常常常常通通“橫橫”，梗塞，梗塞有所作為有所作為了解了解在國內(nèi)在國內(nèi)通通“弼弼”，輔，輔佐佐在國外在國外往往往往 常常常常使使違背違背增加增加w 譯文w 舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販

13、中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。w 所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，貧困之苦，使他做事不順， 用用（這些）來讓他內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長才干。w 一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。w 而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外

14、部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。w 這樣，人們才會明白，因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。亡。（1）形容詞、動詞使動用法）形容詞、動詞使動用法w 苦：使苦：使痛苦痛苦 勞：使勞：使勞累勞累w 餓：使餓：使饑餓饑餓 空乏：使空乏：使資財貧乏資財貧乏 w 動：使動：使驚動驚動 忍：使忍：使堅(jiān)韌堅(jiān)韌1.詞類活用：詞類活用：（2）名詞作動詞）名詞作動詞過：犯錯誤過：犯錯誤2、通假字、通假字3.一詞多義 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中征于色，發(fā)于聲征于色，發(fā)于聲 -興起，被任用興起，被任用-表露，表現(xiàn)表露，表現(xiàn) 發(fā)發(fā)國恒亡國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山

15、溪之險固國不以山溪之險-國家國家-國都國都-國防國防國國虛詞（用法）：虛詞（用法）：于于而而從從 舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中給給 故天將降大任于是人故天將降大任于是人也也由于由于 而死于安樂也而死于安樂也 表順承表順承 “然后然后” 而后作而后作表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折“但是、卻但是、卻” 而死于安樂也而死于安樂也 “生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些，你知道有哪些名句與此句意思相同？請說出兩句。名句與此句意思相同？請說出兩句。相關(guān)名句：相關(guān)名句：自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。思所以危則安矣，思所以亂則治

16、矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。 學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了生于憂患，死于安生于憂患，死于安樂樂，你有哪些啟示？，你有哪些啟示？舜發(fā)于畎畝之中舜舜從從田野之中田野之中被起用被起用 （1 1）舜原來）舜原來在歷山耕田，在歷山耕田，三十歲時，被三十歲時，被堯起用，后來堯起用，后來繼承堯的君主繼承堯的君主之位。之位。發(fā)，起，發(fā)，起，指被任用。指被任用。畎畝，畎畝，田地、田間。田地、田間。畎，田間小溝。畎，田間小溝。 傅說舉于版筑之間 傅說從筑墻的勞作之中被起用

17、。（2）：傅說原在傅巖地方）：傅說原在傅巖地方作泥水匠，因作泥水匠，因以傅為姓，殷王武丁用他為以傅為姓，殷王武丁用他為相。相。舉，任用，選拔。版筑，筑舉，任用，選拔。版筑，筑墻時在兩塊夾版中間放土，墻時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。筑，搗土用的杵。 膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被起用 。（3 3）膠鬲起）膠鬲起初販賣魚和鹽。初販賣魚和鹽。西伯（周文王）西伯（周文王）把他舉薦給紂。把他舉薦給紂。后來他又輔佐后來他又輔佐周武王。周武王。 管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 （4 4）管夷吾舉于士：）管夷吾舉于士：管管仲仲（夷吾）原為齊國公子（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（糾的臣，公子小白（齊桓齊桓公公）和公子糾爭奪君位，）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。他有才能，即用他為相。士，獄官。士，獄官。 舉于士，指舉于士，指從獄官手里被釋放并任用。從獄官手里被釋放并任用。