中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)總結(jié)

1、希望能幫助到您中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)總結(jié)本文是關(guān)于中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)總結(jié)，感謝您的閱讀！中考語文文學(xué)常識復(fù)習(xí)總結(jié)（一）1、小說：是一種通過人物，情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實 開活的文學(xué)體裁。小說三要素：人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)：（序幕）開端發(fā)展高潮 結(jié)局（尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境，社會環(huán)境2、散文的含義和特征散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩歌、小說、戲劇、 曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩歌、小說、戲劇相 并列的一種文章體裁。近年來，雜文、報告文學(xué)、回憶錄等已從散文 中分離出來，成為新的文學(xué)體裁，散文這一概念的外延逐步縮小。這 里所說的散文就是狹義范圍內(nèi)的散文。根據(jù)散文的表

2、現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)方式，散文一般可以分為三類：記敘 性散文、抒情性散文和議論性散文，當(dāng)然也有將記敘、抒情和議論融 為一體的。散文作為一種獨立的文體樣式，有以下特征：（1）取材廣泛散文的題材包羅萬象，大千世界中具有認(rèn)識意義、 思想價值、美學(xué)意蘊(yùn)的人、事、物、景，都能成為散文的題材范圍。 散文的這一特點使它能夠迅速地表達(dá)作者的生活感受。（2）形散神聚形散神聚又叫形散神不散，是大多數(shù)散文的基本的特征。形散指 取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開闊，從內(nèi)容到形式要散得開。 神聚指文章整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料層次井然，有統(tǒng)一的主題。散文貴“散”， 但要散而不亂，思路清晰，首尾一貫，做到撒得開，收得攏。(3)形式自由

3、散文無定體，筆法無定格，凡寫人、敘事、議論、抒情，興之所 至，揮灑自如，涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活，多種多樣，隨 筆、游記、札記、訪問記都是散文家族的成員。只要能很好地表 現(xiàn)內(nèi)容，在形式上是不受任何限制的。(4)富有文采好的散文總是和優(yōu)美凝練的語言聯(lián)系在一起的， 講究對語言美的 追求。一般來說，散文的語言應(yīng)當(dāng)簡潔、凝練、自然、優(yōu)美。在遣詞 造句上，講究樸實而不貧乏，華麗而不做作，豐富而不堆砌。既追求 文采斐然，又蔚為天然，使讀者看不出雕琢的痕跡。(5)情真意切散文和詩歌一樣，側(cè)重于抒發(fā)情感，表達(dá)情志。散文之所以能產(chǎn) 生一種迷人的藝術(shù)魅力，就在于作者在散文中所精心描繪的詩情畫意 和自然流露

4、的真情實感。散文中的情貴真、貴深、貴實，忌假、忌淺、 忌浮。要為情造文，不要為文造情。只有真情實感才能打動讀者。3、戲劇戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等 藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。戲劇的種類很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對話為主，如雷電領(lǐng) ；歌劇以歌唱為主，如 白毛女、圖蘭朵；舞劇以舞蹈為主，如絲路花雨；戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈 為主要表演手段。根據(jù)劇情的繁簡和結(jié)構(gòu)的不同，戲劇又可分為多幕 劇和獨幕劇。根據(jù)題材所反映的時代的不同， 戲劇可分為歷史劇和現(xiàn) 代劇。另外，根

5、據(jù)矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同，戲劇還可以分為 喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素，在古今中外的戲劇 作品中占的比重最大。劇本是舞臺演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決 定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。劇本一般有以下幾個特點：(1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現(xiàn)人物性格特點， 推動劇情的發(fā)展，揭示作品的主題。戲劇沖突的發(fā)展變化過程就構(gòu)成 了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)，一般可分為開端、發(fā)展、高潮 和結(jié)局四部分，有的多幕劇還有序幕和尾聲。(2)主要運用人物語言(對話、唱詞、獨白、旁白)、動作塑造人 物形象。人物語言、動作高度個性化，符合各自身份和性格特點。(3)適合舞臺演

6、出。人物、事件、時間、地點高度集中，人物不能 太多，事件不能紛繁，場景不能過多地變換。(4)有舞臺說明。舞臺說明寫在每一幕(或場)的開端、結(jié)尾和對 話中間，內(nèi)容包括人物、時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的 表情、動作、上下場等。4、詩歌詩歌，是一切文學(xué)作品的開路先鋒。是具有強(qiáng)烈的感情色彩，最 凝練、形象地反映生活，富于想象，構(gòu)思精巧，有一定的節(jié)奏、韻律， 常根據(jù)節(jié)奏和音頓分行排列的一種文學(xué)體裁。 詩歌作為一種獨特的文 學(xué)體裁，不僅由于它在內(nèi)容上是用高度精練的語言來抒發(fā)豐富的思想 感情，而且在于它的表現(xiàn)形式既有別于其他一切文體，同時又隨著時代的前進(jìn)而不斷發(fā)展、變化：從原始歌謠的不定型，發(fā)展到

7、四言、五 言、七言詩基本定型，又發(fā)展到宋、元的詞和曲，以至于今天的新體 詩。在幾千年的歷史長河中，這種發(fā)展變化是相當(dāng)大的，是很值得我 們注意的。(1)樂府樂府原指朝廷所設(shè)置的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)，一是將文人歌功頌 德的詩歌制成曲譜，制作、演奏新的歌舞新的歌舞 ；二是采集民間歌 謠，陪上音樂演唱；三是訓(xùn)練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游 觀娛樂的需要。后來，把樂府機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱為“樂 府詩”，或簡稱為“樂府”。這樣一來，“樂府” 一詞就由專業(yè)機(jī)關(guān) 而變成詩歌的名稱了。最早的樂府詩是配樂歌唱的，后來文人仿照這 種體裁創(chuàng)作的樂府詩，不管配不配樂，都一律稱之為“樂府”。(2)歌行歌行是古

8、體詩的一種。漢魏南北朝樂府詩多用歌、行、曲、弓I、 嘆、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”為最多，逐漸合稱 為一種詩體名。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、 雜言等古體，篇幅長短不一。(3)古體詩古體詩有兩種含義。一指詩體名，也稱為古詩、古風(fēng)。與唐以后 興起的近體詩(格律詩)相對應(yīng)。其表現(xiàn)形式有三言、四言、五言、六 言、七言及雜言多種，且不講究對仗、平仄等格律，用韻也較為自由 且可換韻。在多種體式中，以五言、七言為多。二是對于古體詩歌的 泛稱。又，南北朝時稱漢魏無名氏的詩為古詩。(4)近體詩近體詩也稱“今體詩”、“律詩”。是唐代以后的律詩和絕句的 通稱。近體詩篇有定句，句有

9、定字，講究平仄，雙句壓韻，首句可壓 可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩除首聯(lián)尾聯(lián)外，中間兩聯(lián)(頷 聯(lián)、頸聯(lián))還要求對仗?！敖耋w詩” 一名是唐人為區(qū)別以前的詩體而 采用的說法，為后人沿用，現(xiàn)代則多稱為格律詩。(5)四言詩四言詩指全篇每句四字或以四字為主的詩體。 四言詩在殷商時代 形成，是我國古代詩歌總最早形成的詩體。四言詩 (這里主要就詩 經(jīng)而言)在我國的詩歌發(fā)展史上有其特殊功績。除了語言的準(zhǔn)確精 練而外，賦、比、興的運用，開創(chuàng)了我國詩歌“形象思維”的先河。 東漢以后，“文繁而意少”的四言詩逐漸衰微，為民間新興的雜言、 五言詩所取代。(6)律詩律詩是一種每首八句、中間兩聯(lián)必須對仗的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)

10、的詩。它在南北朝時代就已經(jīng)開始出現(xiàn)，到唐代初期基本發(fā)展成熟，盛唐以 后是它的黃金時代。律詩分五言律詩(簡稱“五律”)、七言律詩(簡 稱“七律”)和排律(或“長律”)三種。止匕外，還有少量的三韻小律和 六言律詩。律詩的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻、平仄、 對仗各方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。這些規(guī)定可以歸納如下：1、每首限定八句。2、限定用平聲韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規(guī)定，而且講究粘對。4、每首必須用對仗。(7)絕句絕句是律詩的一種。每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截 句”、“斷句”?；靖袷絻H為四句，絕句有五言、六言、七言等幾 種，“六絕”較為少見。絕句

11、分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不 講平仄、連對，壓韻又可平可仄的，叫古絕 ；講究平仄、連對并壓平 聲韻的，叫律絕。(8)五言詩五言詩是由五字句構(gòu)成詩篇的一種詩體。 五言詩是在民謠和樂府 民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 它從漢代形成一直到近代，在我國 古典詩歌創(chuàng)作中，一直是主要的表現(xiàn)形式之一。五言詩既能反映復(fù)雜 紛繁的社會生活，又能流漓酣暢地抒發(fā)詩人復(fù)雜的思想感情， 而且節(jié) 奏鮮明，音韻鏗鏘。五言詩可分為五言古詩、五言律詩、五言絕句等 形式。(9)七言詩七言詩是全篇每句七字或以七字為主的一種詩體。 它同五言詩一 樣起源于民間。現(xiàn)存最早的文人七言之作，是東漢張衡的四愁詩 和魏晉曹丕的燕歌行。此后

12、經(jīng)南北朝時期的發(fā)展，到唐代初期成 熟，終于在詩壇上確立了與五言詩抗衡的地位， 成為我國古代詩歌中 的主要形式之一?？煞譃楣旁?、七言律詩、七言絕句等。（10）雜言詩雜言詩也是古風(fēng)的一種，具有古風(fēng)的一切特點，跟“五古”、“七 古”惟一不同之處就是一個“雜”字。說它“雜”，主要表現(xiàn)在句式 上，其次表現(xiàn)在用韻上。雜言詩的最大優(yōu)點是可以隨著詩人思想感情 的奔放而無所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底，也可以隨意換韻；它的句式可以毫無限制，可以時而三言、四言、時而五言、六言、七 言；句子長的可達(dá)十字以上，全篇短的可以只有四句，長的可以長到 數(shù)十句乃至百句以上。正因其“雜”，所以有時還允許夾用少數(shù)散文 式的句子

13、。雜言詩不論表現(xiàn)形式多雜（但多數(shù)還是以七言句為主），在 古代詩歌分類上都把它歸入“七言古風(fēng)”這一大類，即使全篇只有一 個七言句。（2）1 .我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史2 .我國第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的 >,他是一 個由不懂外，卻成了翻譯家的人。3 .我國第一部個人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異4 .我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記5 .第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶6.我國第一部浪漫主義神話小說：西游記7 .第一篇報告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8 .新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱號的作家：老舍。其作品是；龍須溝9 .先秦時期的兩大顯學(xué)是：儒墨10

14、.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。11 .唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的 邊塞詩以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12 .常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表， 后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13 .“五四”新文化運動高舉的兩面大旗：反對舊禮教，提倡新 道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14 .兩篇 的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國的魯迅15 .世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽16 .佛教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣 揚(yáng)教義的人）17 .三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子（3）1 .經(jīng)典四書：大學(xué)中庸孟子論語2 .四大類書：太平御覽冊府元龜文苑英華全語文3 .戰(zhàn)國四君：齊國的孟嘗君趙國的平原君楚國的春申君魏國的信 陵君4 .初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王5 .北宋文壇四大家：王安石歐陽修蘇軾黃庭堅6 .元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖7 .明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓8 .北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅米芾蔡襄9 .楷書四大家：唐-顏真卿柳公權(quán)歐陽洵元-趙孟）知10 .書法四體:真（楷）草隸篆11 .文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯12 .中國四大藏書閣：北京的文淵閣沈陽文溯閣承德文津閣杭州 文瀾閣13 .古代