關(guān)注品德課程提升德育品質(zhì)

1、關(guān)注品德課程提升德育品質(zhì)在品德與生活品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中都提到“學(xué)習(xí)做人是品德課程的核心?！薄皩W(xué)習(xí)做人”，就是要引導(dǎo)兒童做一個(gè)具有豐富的內(nèi)心世界和主體人格的獨(dú)立的人；一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活，有愛心和責(zé)任感的社會(huì)人；一個(gè)具有現(xiàn)代文明素養(yǎng)和全球意識(shí)的現(xiàn)代人。這就是體現(xiàn)了以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。根據(jù)這一理念，本課程將促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更

2、學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。從這個(gè)意義上來講，本課程屬于新的德育課程。因此，關(guān)注品德課程的實(shí)施有助于提升德育教育的品質(zhì)。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念，提出了學(xué)生個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展，要通過學(xué)生自己的生活來實(shí)現(xiàn)。脫離學(xué)生生活的道德教育和品德教育必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德，也必將使這種培養(yǎng)因失去了生活的依托而流于形式。同時(shí)，人的社會(huì)性發(fā)展也應(yīng)當(dāng)在生活中實(shí)現(xiàn)，通過在社會(huì)生活中人與人的交往和溝通來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生只有通過社會(huì)生活才能獲得社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)知識(shí)、社會(huì)技能。品德課程原本是師生共同擁有的愉悅的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。

3、然而，我們以往的品德教育卻過于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，遠(yuǎn)離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，忽視了學(xué)生的成長(zhǎng)，顯得過于成人化、政治化和模式化。新課程要求品德課的實(shí)施要“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，指出“兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。因此，課程要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都要貼近兒童生活，反映兒童需要。要讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在教學(xué)過程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性

4、發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。品德與社會(huì)課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要。所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。當(dāng)然，教學(xué)

5、不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)也不能離開社會(huì)生活實(shí)踐。為此，本課程的教學(xué)應(yīng)與本地區(qū)、本校的實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來；不斷關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富和充實(shí)課程內(nèi)容。教材的編寫有個(gè)過程，教材內(nèi)容總是相對(duì)滯后的，而社會(huì)的發(fā)展是永不停步的，所以，要積極地開發(fā)和利用本地區(qū)和本校的課程資源，來豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)的空間也不能僅限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展

6、自己的生活經(jīng)驗(yàn)。在這過程中，他們的道德情感會(huì)不斷加深、各種能力不斷提高、社會(huì)知識(shí)不斷積累，從而會(huì)加深他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。提高德育的實(shí)效性是這次課程改革的重要目標(biāo)之一。本課程作為新的德育課程，應(yīng)追求有效的品德教育，不求高、大、全”面面俱到，但求扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)。因?yàn)?，小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生還處在品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段和奠基階段。基礎(chǔ)性的東西才能實(shí)現(xiàn)有效性，只有教育的內(nèi)容是適合于學(xué)生需要與可能的，是最基本的，教育方式是生動(dòng)活潑、學(xué)生樂于接受的，才能取得較好的

7、效果。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展，也不能依靠知識(shí)的灌輸和道德的說教來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過學(xué)生自身與外界的相互作用來建構(gòu)。在兒童與各種社會(huì)因素（社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系）的交互作用過程中，他們豐富了自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，獲得了新知，提高了能力，在加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)理解的基礎(chǔ)上逐步形成基本的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。假如沒有兒童的親身參與和主觀體驗(yàn)，品德與社會(huì)的課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃是實(shí)施本課程的根本條件。自主學(xué)習(xí)就是要克服被動(dòng)學(xué)習(xí)”、機(jī)械學(xué)習(xí)”和他主學(xué)習(xí)”的弊端，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過程，通過自己