第三章新古典經(jīng)濟學的形成、發(fā)展和挑戰(zhàn)(3)

1、第三章 新古典經(jīng)濟學的形成、發(fā)展和挑戰(zhàn)第三節(jié) 馬歇爾經(jīng)濟學說的發(fā)展一、庇古的福利經(jīng)濟學一、庇古的福利經(jīng)濟學阿瑟賽斯爾庇古（Arthur Cecil Pigou，1877-1959）是20世紀初最卓越的英國經(jīng)濟學家之一，馬歇爾的學生，繼馬歇爾之后在英國劍橋大學任教。庇古一生著述很多，其中最為重要的一部是他在1912年出版時名為財富與福利、1920年再版時更名為福利經(jīng)濟學一書。該書使得庇古被經(jīng)濟界稱為“福利經(jīng)濟學之父”。庇古一生著述馬歇爾學說，特別的貢獻并不多。除福利經(jīng)濟學具有一定的獨創(chuàng)性外，他將馬歇爾的貨幣數(shù)量理論用數(shù)學公式表示，即所謂劍橋方程式或現(xiàn)金余額方程式（M=Pky ）最為知名。u理論背

2、景福利經(jīng)濟學的出現(xiàn)以庇古福利經(jīng)濟學（1920）一書的出版為標志，是西方資本主義國家首先是英國的階級矛盾和社會經(jīng)濟矛盾尖銳化的結(jié)果。20世紀40年代后，福利經(jīng)濟學派在英、美等國特別流行，并且已經(jīng)成為所謂“福利國家”或“全民福利國家”、以及一些經(jīng)濟學家設(shè)計的“社會主義”經(jīng)濟模式的主要理論基礎(chǔ)。 福利經(jīng)濟學的哲學基礎(chǔ)是邊沁的功利主義原則，該原則把“最大多數(shù)人的最大幸?！睒税駷槠渥罡吣繕?；帕累托最優(yōu)狀態(tài)概念和馬歇爾的“消費者剩余”概念是福利經(jīng)濟學的重要分析工具。u關(guān)于新、舊福利經(jīng)濟學福利經(jīng)濟學分為新、舊兩派。其中舊福利經(jīng)濟學的代表人是經(jīng)濟學家庇古，而新福利經(jīng)濟學的代表人是帕累托、卡爾多和勒納等經(jīng)濟學家

3、。雖然福利經(jīng)濟學是以1920年庇古的福利經(jīng)濟學一書出版為標志，這一學科的名稱也是這一時期得以確立，并且第一次建立起理論體系。然而現(xiàn)代最為流行的福利理論卻在該時期以前，由帕累托于19世紀末提出。第二次世界大戰(zhàn)以來的福利經(jīng)濟理論研究基本上是沿著帕累托的理論體系發(fā)展的，因此被稱作新福利經(jīng)濟學，而庇古的體系則成為舊福利經(jīng)濟學。（一）福利經(jīng)濟學的兩個基本命題（一）福利經(jīng)濟學的兩個基本命題庇古認為，福利經(jīng)濟學的目的“就是研究在現(xiàn)代實際生活中影響經(jīng)濟福利的重要因素?！薄霸诤艽蟪潭壬?，影響社會經(jīng)濟福利的是：第一，國民收入的大??；第二，國民收入在社會成員中的分配情況?！痹诖嘶A(chǔ)上提出了兩個基本的福利命題：其一，

4、國民收入越多，社會經(jīng)濟福利就越大；其二，收入分配越平均，社會經(jīng)濟福利就越高。u關(guān)于第一個命題庇古依據(jù)基數(shù)效用論，首先確定了個人經(jīng)濟福利的計量方式，而后提出了把每個人的經(jīng)濟福利總計起來就是社會經(jīng)濟福利的觀點。而社會經(jīng)濟福利在客觀上又對應(yīng)于國民收入，因此，國民收入越多，社會經(jīng)濟福利越大。將經(jīng)濟學研究重新與國民經(jīng)濟總量聯(lián)系起來，是庇古的一大貢獻。u關(guān)于第二個命題庇古依據(jù)邊際效用遞減規(guī)律原理，認為貨幣與其它商品一樣，其邊際效用也是隨著數(shù)量的增加而遞減的。只要將貨幣收入從富人那里轉(zhuǎn)移一些給窮人，就可以增加貨幣的邊際效用，從而使社會滿足的總量增加；這種轉(zhuǎn)移直到原來的富人由于不斷地轉(zhuǎn)移自己的收入而不比其他任

5、何人富裕為止，這時，社會上一切人的收入的邊際效用都趨于相等，而社會總的滿足程度將達到最大量，社會經(jīng)濟福利就實現(xiàn)了最大化。值得注意的是，庇古的并不是要徹底否定貧富的差別。u關(guān)于收入均等化實施的政策主張 通過“自愿轉(zhuǎn)移”的方法，使富人將其收入的一部分用來舉辦娛樂、教育、保健等福利事業(yè)，或者創(chuàng)建一些科學和文化機構(gòu)使窮人受益。 通過“強制轉(zhuǎn)移”的方法，比如向富人征收累進所得稅和遺產(chǎn)稅，用于建設(shè)社會服務(wù)設(shè)施，改善社會福利，如失業(yè)養(yǎng)老、醫(yī)療補助等。 不能實行無條件的普遍的補貼制度，而是有重點、有條件地救濟，主要是要增強窮人的財富生產(chǎn)能力 。（二）資源最優(yōu)配置理論（二）資源最優(yōu)配置理論要改進社會福利，徹底消

6、除貧困，最根本的途徑是增加國民收入。而增加國民收入的關(guān)鍵在于資源的最優(yōu)配置，也就是說只有通過資源在生產(chǎn)中的最優(yōu)配置才能使國民收入達到最大化狀態(tài)。 邊際純產(chǎn)值所謂邊際純產(chǎn)值，是指邊際純產(chǎn)品與其價格的乘積，而邊際純產(chǎn)品指的是一定量的資源的增加或減少任意一個微小部分所引起的產(chǎn)出的變化。庇古指出，存在著兩種不同種類的邊際純產(chǎn)值：邊際私人純產(chǎn)值：廠商增加一個單位的生產(chǎn)要素后帶來的純產(chǎn)值的增加額；邊際社會純產(chǎn)值：社會因增加一個單位的生產(chǎn)要素所得到的純產(chǎn)值的增加額。u社會資源的最優(yōu)配置資源最優(yōu)配置的條件：邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值相等，且各生產(chǎn)部門的邊際社會純產(chǎn)值都相等。如果在邊際私人純產(chǎn)值之外，其他人

7、還得到利益，比如建成一條公路使附近土地的價值得到增加，那么邊際社會純產(chǎn)值就大于邊際私人純產(chǎn)值；反之，如果其他人受到損失，如工廠噴出煤煙而對社會有害，那么邊際社會純產(chǎn)值就小于邊際私人純產(chǎn)值。庇古將前者稱為“邊際社會收益”，而把后者稱為“邊際社會成本”。庇古指出，當邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值相等，且各生產(chǎn)部門的邊際社會純產(chǎn)值都相等時，就表明社會資源得到了最優(yōu)配置。 u社會資源的最優(yōu)配置自由競爭的市場機制可以促進資源實現(xiàn)最優(yōu)配置的過程。具體機理是：如果邊際社會純產(chǎn)值在各部門間不相等，則社會資源將從生產(chǎn)較少的社會純產(chǎn)品的部門轉(zhuǎn)向生產(chǎn)較多的社會純產(chǎn)品的部門，以提高社會總產(chǎn)出，直到各部門的邊際社會純產(chǎn)

8、值相等；如果邊際私人純產(chǎn)值不與邊際社會純產(chǎn)值相等，就說明私人投資并沒有得到全部收益或者沒有承擔全部的投資成本，從而造成某部門投資過少或過多，社會資源將流入投資過少的部門或從投資過多的部門流出，直到邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值相等。市場機制是否一定能使邊際社會純產(chǎn)值處處相等，從而使資源配置達到最優(yōu)？庇古認為，自我利益的自由作用最多只能使資源的邊際私人純產(chǎn)值處處相等，而不能直接促使資源的邊際社會純產(chǎn)值處處相等 。（三）外部性理論（三）外部性理論庇古認為，即使是在完全競爭的條件下，仍然會出現(xiàn)邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值相背離的情形。邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會純產(chǎn)值相背離的情形其一，由某些耐久性生產(chǎn)

9、設(shè)備的使用權(quán)和所有權(quán)不一致而引起的背離。其二，由于某些資源的不可分割性，或者說類似于技術(shù)上的規(guī)模經(jīng)濟而引起的邊際私人純產(chǎn)值和邊際社會純產(chǎn)值的背離。其三，由外部原因而引起的背離，即由于一種商品的生產(chǎn)而使第三者由此而得到免費使用的利益或受到無補償?shù)膿p失。u兩對概念 內(nèi)部經(jīng)濟和內(nèi)部不經(jīng)濟內(nèi)部經(jīng)濟是指廠商擴大生產(chǎn)時，由于充分利用固定設(shè)備，或加強生產(chǎn)過程專業(yè)化等，而使單位生產(chǎn)成本下降；內(nèi)部不經(jīng)濟是指廠商擴大生產(chǎn)時，生產(chǎn)率下降，單位成本上升。 外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟如果廠商的行為給其他廠商及經(jīng)濟主體帶來免費的利益，就是外部經(jīng)濟；相反，如果廠商的行為給其他廠商及經(jīng)濟主體帶來無補償?shù)膿p失，就是外部不經(jīng)濟。u市場

10、機制未必實現(xiàn)資源最優(yōu)配置邊際私人純產(chǎn)值與邊際社會純產(chǎn)值的背離表明對私人利益的追求并不能使社會福利最大化，因此自由競爭的市場機制并不一定就能引導社會資源達到最優(yōu)配置。庇古認為，在市場機制失效的情況下，政府可以采取適當?shù)男袆訋椭?jīng)濟達到最優(yōu)配置，例如政府可以采取減少流動費用、增加信息、反對壟斷等措施加強資源的流動性。（四）庇古福利經(jīng)濟學的地位（四）庇古福利經(jīng)濟學的地位庇古的福利經(jīng)濟理論的根本缺陷是，經(jīng)濟福利的衡量建立在基數(shù)效用基礎(chǔ)之上。庇古的福利經(jīng)濟學后來為新福利經(jīng)濟學所代替，最根本的原因恐怕即在于此。雖然庇古始終沒有擺脫馬歇爾的新古典經(jīng)濟學分析框架，但他把經(jīng)濟學的研究轉(zhuǎn)到對社會經(jīng)濟福利的考察，不

11、可否認這是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的突破。（四）庇古福利經(jīng)濟學的地位（四）庇古福利經(jīng)濟學的地位庇古提出的許多理論，如外部經(jīng)濟和不經(jīng)濟、私人收益和社會收益、市場與政府等等，現(xiàn)在仍然是經(jīng)濟學最為關(guān)注的重要話題。庇古的福利經(jīng)濟學也為公共經(jīng)濟學及公共政策的研究提供了理論依據(jù)。庇古的福利經(jīng)濟學還具有很強的實踐意義。可以說，現(xiàn)代福利國家的出現(xiàn)與庇古的福利經(jīng)濟學不無關(guān)系。二、壟斷競爭理論二、壟斷競爭理論1933年，張伯倫于壟斷競爭理論、瓊羅賓遜于不完全競爭經(jīng)濟學獨立且不謀而合地提出了糾正傳統(tǒng)自由競爭概念的壟斷競爭理論。u理論背景19世紀下半葉，西方國家的自由資本主義開始向壟斷資本主義過渡，不少分散的小規(guī)模的資本主義

12、企業(yè)經(jīng)過資本的積累和集中，開始形成資本主義的壟斷組織。壟斷在經(jīng)濟中的作用和地位也日益重要起來。實踐的發(fā)展推動了有關(guān)壟斷競爭研究理論的發(fā)展，并使得其一出現(xiàn)便烜赫一時，為現(xiàn)代經(jīng)濟學普遍接受，并產(chǎn)生了廣闊和深遠的理論方面影響。u“壟斷競爭”概念指在人們生存的現(xiàn)實世界中，既無完全的競爭，也無純粹的壟斷，通常是各種形式的不同程度的壟斷和不同程度的競爭交織并存而已?！皦艛嗟母偁帯痹谶壿嬌纤撇粔虼_切，但作為名詞術(shù)語則較為明確，因此后來被廣泛使用。（一）瓊（一）瓊 羅賓遜的羅賓遜的不完全競爭經(jīng)濟學不完全競爭經(jīng)濟學瓊羅賓遜（Joan Violet Robinson，19031983年）是現(xiàn)代世界聞名的唯一女經(jīng)濟

13、學家。她的學生時代和教師生涯均在劍橋大學，著作豐富，不完全競爭經(jīng)濟學的出版使她一舉成名。 廣泛使用“邊際收入”將邊際收入概念結(jié)合久已流行的邊際成本術(shù)語進行分析，使邊際收入和邊際成本決定價格的原則，成為被現(xiàn)代西方經(jīng)濟學廣泛接受的理論。 差別價格（price discrimination）必須具備兩個條件；一是較能清楚地理解市場不同部分的價格需求彈性；二是能防止消費者從低價市場購買貨物轉(zhuǎn)到高價市場出售。各個市場在差別價格下，企業(yè)總產(chǎn)出的邊際成本等于總邊際收入，達到企業(yè)利潤最大化。差別價格分析，不僅已成為現(xiàn)代壟斷競爭理論的一個重要內(nèi)容，甚至已成為辨別是否存在壟斷的標志之一。 買方壟斷（monopso

14、ny）買方壟斷這個術(shù)語是瓊羅賓遜根據(jù)馬歇爾的“壟斷的買者”概念所炮制而成，現(xiàn)在已經(jīng)成為西方經(jīng)濟學常用的術(shù)語。這一概念更多的是應(yīng)用于勞動力市場，瓊羅賓遜對此也作過很多的分析。（二）張伯倫的（二）張伯倫的壟斷競爭理論壟斷競爭理論愛德華哈斯廷斯張伯倫（Edward Hastings Chamberlin，1899-1967年）出生于美國華盛頓州，1927年獲得哈佛大學博士學位，后留校任教。他的名著壟斷競爭理論，即由其博士論文加以擴充發(fā)展而成。張伯倫的壟斷競爭理論有兩個特點：一是“產(chǎn)品差異”（product differentiation），一是“銷售成本”。他認為，這是構(gòu)成壟斷競爭的基本特征。u產(chǎn)品

15、差異強調(diào)各個賣者所出售的同類財貨或勞動總是有差異的。既然任何產(chǎn)品均存在著差異性，則任何賣者均為具有某種壟斷能力的壟斷者，不過仍然要或多或少地遭受到不完全替代品的競爭。他指出：每個人都是壟斷者，而同時也是競爭者。他們可以被稱之為“競爭的壟斷者，而稱這種力量為壟斷競爭特別相宜。” 張伯倫認為，在壟斷競爭兩種因素并存的市場中，價格和產(chǎn)品本身都是廠商可控制的變量。u銷售成本銷售成本在傳統(tǒng)理論分析中一向是不加考慮的，但張伯倫認為，銷售成本尤其是廣告成本已經(jīng)越來越重要。他認為廣告支出能創(chuàng)造或增大產(chǎn)品的需求。他還把生產(chǎn)成本和銷售成本的重要涵義區(qū)別開來，并把兩者合并在成本曲線之內(nèi)加以分析。他的這一理論的主要特點是，徹底改造了傳統(tǒng)的供求均衡理論，即生產(chǎn)者的供給曲線仍舊，而由廣告所增加的需