中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程習(xí)題集(含參考答案)

1、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程習(xí)題集、單選題1. 哪部作品被曹禹稱之為“中國(guó)話劇史中的經(jīng)典”？（ ）A. 陳毅市長(zhǎng)B. 武則天C.日出D.茶館2. 下列作品中，以農(nóng)村為主要題材的是（） 。A. 一地雞毛B. 古船C.風(fēng)景D.廢都3. 馬烽的創(chuàng)作風(fēng)格接近以下哪位作家？（ ）A. 趙樹理B. 梁斌C.古華D.張賢亮4. “與其在懸崖上展覽千年， / 不如在愛人肩頭痛哭一晚”這句詩的作者是（ ） 。A.舒婷B.海子C.歐陽江河D.顧城5. 批判臺(tái)灣社會(huì)崇洋媚外風(fēng)習(xí)的莎喲娜拉再見的作者是（）。A.陳映真B.黃春明C.王禎和D.陳若曦6. 下列作品中，（ ）的作是曾卓。A 回答B(yǎng) 鷹的誕生C 一切D 懸崖邊的樹7.

2、“黑夜給了我黑色的眼睛 / 我卻用它來尋找光明”這詩句作者是（ ） 。A.顧城B.北島C.楊煉D.江河8. 下列屬于先鋒小說的是（） 。A 岡底斯的誘惑B 哦，香雪C 雞窩洼人家D 喬廠長(zhǎng)上任記9. “告訴你吧，世界 / 我不相信！ ”這句詩出自作品（ ） 。 A 觸電B回答C 一切D古寺10. 田漢的劇作（）在辯證地處理史料與藝術(shù)想象間的關(guān)系方面十分突出。A 左鄰右舍B蔡文姬C 獲虎之夜D關(guān)漢卿11. “（ ）文學(xué)”是新時(shí)期的第一個(gè)文學(xué)思潮。B.尋根A.反思C.傷痕D.先鋒12. 汪曾祺“文革”后復(fù)出文壇，受到許多贊揚(yáng)的第一篇小說是（ ） 。A 故里三陳B 大淖記事C 異秉D 受戒13. 下

3、列詩人中，（ ）是原“九葉詩派”的代表詩人。A.艾青C.牛漢14. 阿城的棋王屬于（A.新寫實(shí)小說C.尋根小說15. 平凡的世界是（A.路遙C.張承志B.曾卓D.鄭敏）。B.傷痕小說D.新歷史小說 ）的嘔心瀝血之作。B.王蒙D.陸文夫16. 八十年代中期，有的作家開始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“ （ ）文學(xué)” 。A.新寫實(shí)B.傷痕C.尋根D.改革17. 曹禺的（）借古喻今，揭示“發(fā)奮圖強(qiáng)”的主題。A 蔡文姬B 膽劍篇C 關(guān)漢卿D 陳毅市長(zhǎng)18. 哦，香雪的作者是（） 。A.宗璞B.張潔C.林白D.鐵凝19. 心靈史的作者是（） 。A.路遙B.張煒C.張承志D.陳忠實(shí)

4、20. 與北島、舒婷等一起成長(zhǎng)起來的“朦朧詩人”是（ ） 。A.西渡B.海子C.牛漢D.顧城21. （ ）是張賢亮小說的代表作。A 綠化樹B 馬橋詞典C 棗樹的故事D 柏慧22. 下列臺(tái)灣作家中，屬于現(xiàn)代主義小說作家的是（） 。A.王拓B.陳映真C.王義興D.黃春明23. 下列作品中屬于小說的有（）。A.聞捷的蘋果樹下B.余秋雨的道士塔C.郭小川的一個(gè)和八個(gè)D.余華的活著24. 下列作品中，以上海為敘事地點(diǎn)的是（） 。A.黑駿馬B.煩惱人生C.長(zhǎng)恨歌D.廢者B25. （ ）是臺(tái)灣現(xiàn)代派詩歌團(tuán)體。A.草根詩社B.藍(lán)星詩社C.笠詩社D.龍族詩社26. 下列作品中，（ ） 的作者是女性作家。A. 白

5、鹿原B. 春之聲C.風(fēng)景D.透明的紅蘿卜27. （ ）是王安憶小說的代表作。A 妻妾成群B 一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)C 剪輯錯(cuò)了的故事D 長(zhǎng)恨歌28. 下列作品中，作者不是王蒙的是（） 。A 蝴蝶B 棋王C 活動(dòng)變?nèi)诵蜠 春之聲29. 下列臺(tái)灣作家中，屬于鄉(xiāng)土小說作家的是（） 。A.王文興B.白先勇C.歐陽子D.陳映真30. （ ）是新寫實(shí)小說的代表。A 鍛煉鍛煉B 私人生活C 煩惱人生D 九月寓言31. 胡風(fēng)的長(zhǎng)詩（） ，是歷史性的頌歌的開篇。32. 明海和小英子是汪曾祺小說（）中的人物。33. 小說創(chuàng)業(yè)史的作者是（） 。34. 白嘉軒是小說（）中的人物。35. 在現(xiàn)實(shí)日益“物化”的情況下，宣布“以筆為

6、旗”的是張承志和（ ） 。36. 靈魂像風(fēng)的作者（）是一位具有在西藏浪漫冒險(xiǎn)經(jīng)歷的女作家。37. （） 是 90 年代 “文化散文”創(chuàng)作產(chǎn)量最豐富、影響最大的最引人注目的散文作家。38. 70 年代的臺(tái)灣文學(xué)由于民族意識(shí)覺醒，使“（ ）文學(xué)”發(fā)生一次回歸。39. 余光中、周夢(mèng)蝶同屬于“（ ）詩社”詩人。40. 報(bào)告文學(xué)生命的渦流中的作者是（） 。41. 諾日朗、 半坡 、 敦煌 、 西藏等大型組詩的作者是（） 。42. （ ）和賀敬之共同完成了“樓梯式”政治抒情詩的“中國(guó)化”。43. 劉以鬯借鑒現(xiàn)代派的新技巧手法，探求內(nèi)在真實(shí)，熱衷于撰寫“（ ）小說” 。44. 小黑孩、菊子等人物形象出自（）

7、筆下的透明的紅蘿卜。45. 王安憶的（）表現(xiàn)了上海這座極富世俗色彩又極具現(xiàn)代意味的都市所特有的一種生活形態(tài)和精神特征。46. 1981 年， （ ）的現(xiàn)代小說技巧初探發(fā)表后，終于使現(xiàn)代主義這一創(chuàng)作現(xiàn)象成為引人注目的文學(xué)潮流。47. （ ）創(chuàng)作的小說被稱為“戰(zhàn)地浪漫曲”，他的代表作有“白洋淀”系列。48. （ ）的散文集有文化苦旅、 千年一嘆等。49. 莊之蝶是小說（）中的人物。50. 楊沫創(chuàng)作的（）是以主人公林道靜的成長(zhǎng)史為主線的。51. 以（ ）為代表的“山藥蛋派”是新中國(guó)文學(xué)史上最重要、最有影響文學(xué)流派之一。52. 幾乎在朦朧詩出現(xiàn)的同時(shí)，小說創(chuàng)作中就出現(xiàn)了（）的剪輯錯(cuò)了的故事等現(xiàn)代主義的

8、嘗試之作。53. 李順大造屋的作者是（） 。54. 回答是（）最著名的詩作之一。55. 在第三次女性寫作高潮中，（ ）的一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)十分引人注目。56. （ ）的華盛頓大樓通過生動(dòng)的藝術(shù)形象描繪出國(guó)際壟斷資本進(jìn)入臺(tái)灣后對(duì)臺(tái)灣社會(huì)各個(gè)方面的滲透和影響。57. 余光中是（）詩社的重要成員。58. （）進(jìn)入90 年代后的第一部長(zhǎng)篇小說名為在細(xì)雨中呼喊。59. （）在新時(shí)期報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的基本傾向是為科技界默默無聞的人物吶喊，代表作有大雁情、 小木屋等。60. 陳忠實(shí)的白鹿原、阿來的塵埃落定和王蒙的（）系列長(zhǎng)篇小說，是以反思民族歷史文化為特征的代表。三、簡(jiǎn)答題61. 簡(jiǎn)析余光中白玉苦瓜一詩的藝術(shù)特點(diǎn)。6

9、2. 八十年代改革小說的類型有哪些？63. 簡(jiǎn)要說明北島詩歌的主要藝術(shù)特征。64. 簡(jiǎn)析陳奐生的形象特征。65. 什么是新筆記小說？66. 簡(jiǎn)要說明舒婷詩歌的主要藝術(shù)特征。67. 張煒的“融入野地”是一種什么狀態(tài)？68. 簡(jiǎn)析你別無選擇的藝術(shù)風(fēng)格。69. 簡(jiǎn)析爸爸爸的象征意味。70. 簡(jiǎn)析“先鋒小說”的藝術(shù)特色。71. 簡(jiǎn)述老舍話劇創(chuàng)作的語言特色。72. 簡(jiǎn)述絕對(duì)信號(hào)的主題意蘊(yùn)。73. 新生代為什么要打出反朦朧詩的旗號(hào)？74. 簡(jiǎn)析馬原的“敘事圈套”。75. 80 年代報(bào)告文學(xué)有哪些新變化？四、論述題（略）答案一、單選題1. D2. B3. A4. A5. B6. D7. A8. A9. B1

10、0. D11. B12. D13. D14. C15. A16. C17. B18. D19. C20. D21. A22. C23. D24. C25. B26. C27. D28. B29. D30. C二、填空131. 時(shí)間開始了32. 受戒33. 柳青34. 白鹿原35. 張煒36. 馬麗華37. 余秋雨38. 鄉(xiāng)土39. 藍(lán)星40. 徐遲41. 楊煉42. 郭小川43. 實(shí)驗(yàn)44. 莫言45. 長(zhǎng)恨歌46. 高行健47. 孫犁48. 余秋雨49. 廢都50. 青春之歌51. 趙樹理52. 茹志娟53. 高曉聲54. 北島55. 林白56. 陳映真57. 藍(lán)星58. 余華第 7 頁 共

11、 8 頁59. 黃宗英60. “季節(jié)”三、簡(jiǎn)答題61. 白玉苦瓜是詩人余光中藝術(shù)成熟的象征，也更充分更動(dòng)人地體現(xiàn)了余光中的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念。（ 3 分） 詩人通過對(duì)參觀故宮博物館看到的一只白玉雕苦瓜的詠嘆，深深表達(dá)了他對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的追慕緬懷之情。（ 2 分）這首詩格律嚴(yán)整，但句法靈活，富有節(jié)奏，意象生動(dòng)，有復(fù)歸于傳統(tǒng)的傾向。（ 3 分）62. 有直接反映改革的，表現(xiàn)改革過程中的矛盾沖突，塑造改革者的正面形象。（ 4 分）有間接反映改革的，把改革作為人物活動(dòng)和事件發(fā)生的背景，主要描寫改革對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的影響和滲透。（ 4 分）63. 北島的詩作率先追求現(xiàn)代主義的表現(xiàn)方法和接近現(xiàn)代主義

12、的某些文學(xué)主題。（ 2 分）他的詩作是一個(gè)扭曲的時(shí)代的被扭曲的精神印記，有一種侵入肌骨的陰冷和難以療救的絕望。 （ 3 分）在表現(xiàn)方法上，既使用暗示和象征，又直抒胸臆，尖銳、深刻、鮮明、強(qiáng)烈，富有概括力、沖擊力和感染力。（ 3 分）64. 陳奐生是勤勞憨厚質(zhì)樸的農(nóng)民，他身上，小農(nóng)生產(chǎn)者性格心理兩個(gè)側(cè)面并存交錯(cuò)。（ 2分）陳奐生典型表現(xiàn)了廣大農(nóng)民階層身上所存在的復(fù)雜精神現(xiàn)象，是小生產(chǎn)者的畫像。（ 3分）其性格缺陷集中表現(xiàn)為奴性和精神勝利法，體現(xiàn)了農(nóng)民思想深處的等級(jí)觀念和落后愚昧的心理。（ 3 分）65. 80 年代“尋根”思潮的興起，使古老的“筆記”文體中“獨(dú)抒性靈”的文人傳統(tǒng)被發(fā)掘出來，（ 3

13、 分）這種文體形式“不拘格套”，對(duì)世態(tài)民情進(jìn)行描摹，注重其中的文化蘊(yùn)涵，代表作家有汪曾祺、林斤瀾、李慶西等。（ 5 分）66. 舒婷的詩歌追求人生理想和迷戀夢(mèng)幻世界，具有浪漫主義色彩。（ 3 分）作品傾向于歌頌友誼、贊美愛情和眷戀親人，表達(dá)了她對(duì)人生的堅(jiān)定信念和對(duì)于理想的熱切向往。 （ 5 分）67. “融入野地”的狀態(tài)是一種理想的生存狀態(tài)，以此來表明作者的一種回歸自然的生活理想和藝術(shù)理想。（ 3 分） 它可用來抵御城市化和現(xiàn)代文明的進(jìn)程日益物化的現(xiàn)實(shí)，還原生命的本真和存在的本原狀態(tài)。（ 2 分） 它也是一種理想的精神家園，以此來擺脫現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會(huì)所感受的焦慮和孤獨(dú)，為人的存在尋找一個(gè)最終的

14、精神歸宿。（ 3 分）68. 小說以一種變形夸張的敘述手法和嘲諷、戲謔的筆調(diào)抒寫了一代大學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界和精神狀態(tài)。（ 2 分）其現(xiàn)代派特色表現(xiàn)為：小說以調(diào)侃和戲謔的方式，通過反諷來消解這種“別無選擇”的宿命般的力量。 （ 3 分） 藝術(shù)表現(xiàn)上舍棄中心情節(jié)，有著“黑色幽默”的荒誕效果，對(duì)固有的文學(xué)修辭風(fēng)格進(jìn)行了顛覆和破壞。（ 3 分）69. 爸爸爸中的雞頭寨是一個(gè)自給自足的“小社會(huì)”，它象征著原始形態(tài)的生活形式和生命形式。（ 4 分） 丙崽這個(gè)形象則象征了人類自身時(shí)常會(huì)遭逢的一種境遇，一種無力把第 7 頁 共 8 頁握世界、無法表述自我、蒙昧無助、渾渾噩噩的存在狀態(tài)。（ 4 分）70. 文化

15、上表現(xiàn)為對(duì)意識(shí)形態(tài)的回避、反叛與消解；（ 2 分）文學(xué)觀念上顛覆傳統(tǒng)的真實(shí)觀，一方面放棄對(duì)歷史真實(shí)和歷史本質(zhì)的追尋，另一方面放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，文本只具有自我指涉的功能；（ 3 分） 在文本特征上，體現(xiàn)為敘述游戲，更加平面化，結(jié)構(gòu)上更為散亂、破碎，人物趨于符號(hào)化，通常采用戲擬、反諷等寫作策略。（ 3 分）71. 作品語言簡(jiǎn)潔犀利明快，含蓄風(fēng)趣生動(dòng)，極富個(gè)性色彩；同時(shí)有濃厚的北京地方特色。 （ 3 分）人物語言的個(gè)性化，表現(xiàn)出他身份和性格特點(diǎn)；（ 2 分）在北京口語基礎(chǔ)上提煉的文學(xué)語言，“京味兒”很足。 （ 2 分）72. 絕對(duì)信號(hào)主題意蘊(yùn)有兩層：一層是劇本所表現(xiàn)的時(shí)代背景和故事內(nèi)容。表現(xiàn)了幾個(gè)年輕人在歷史變革時(shí)期所產(chǎn)生的惶惑、苦悶和矛盾心理及其變化過程。（ 4 分）第二層，是由于劇本在整體上是以象征手法來處理這個(gè)故事的，那一節(jié)守車車廂本身就是一個(gè)象征，猶如我們這個(gè)國(guó)家的縮影。（ 4 分）73. 在后起的詩歌探索者看來，當(dāng)代對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩的探索， “朦朧詩”僅是打開一個(gè)通道，其潛力和可能性遠(yuǎn)未被窮盡。（ 4 分）而當(dāng)時(shí)的詩界，似乎已存在將“朦朧詩” “經(jīng)典化”的傾向，采用一種和“朦朧詩”對(duì)抗、反叛的姿態(tài)，可以理解為“北島們”影響的強(qiáng)大，構(gòu)成了需要大力量才得以突破的“陰影”。 （ 4 分