《中國(guó)建筑的特征》2

1、主體部分分析：中國(guó)建筑的九大特征孔子廟建筑群孔子廟建筑群孔子廟的廊柱孔子廟的廊柱中國(guó)建筑的特征 如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？ 全文可分為四個(gè)部分：全文可分為四個(gè)部分：一、從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的一、從地域分布和歷史跨度方面說明中國(guó)建筑的影響，引論。（影響，引論。（1 12 2）二、談中國(guó)建筑的九大特征。（二、談中國(guó)建筑的九大特征。（3 31313）三、探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法（三、探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法（“文法文法”）。）。 （14141717）四、從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑四、從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的的“文法文法”和和“詞匯詞匯

2、”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)語。優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，結(jié)語。岳岳陽陽樓樓滕王閣滕王閣鸛鵲樓鸛鵲樓小布達(dá)拉宮天壇天壇懸空寺懸空寺中國(guó)建筑的中國(guó)建筑的整體整體特征特征立體構(gòu)成：立體構(gòu)成：臺(tái)基、房屋、屋頂臺(tái)基、房屋、屋頂平面布置：平面布置：建筑物建筑物+ +回廊、抱廈等回廊、抱廈等聯(lián)系性建筑物聯(lián)系性建筑物一一 、個(gè)體建筑構(gòu)成（立體構(gòu)成）、個(gè)體建筑構(gòu)成（立體構(gòu)成） 單個(gè)的建單個(gè)的建筑自下而上一筑自下而上一般是由般是由臺(tái)基、臺(tái)基、主體（房屋）主體（房屋）和屋頂和屋頂三個(gè)主三個(gè)主要部分構(gòu)成的。要部分構(gòu)成的。1、一所房子由一個(gè)建筑、一所房子由一個(gè)建筑群落群落組成

3、；組成；2、左右呈、左右呈軸對(duì)稱軸對(duì)稱；3、主要房屋、主要房屋朝南朝南，整個(gè)建筑，整個(gè)建筑群群有主有從有主有從；4、有、有“戶外的空間戶外的空間”?；乩然乩戎袊?guó)建筑的中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)特征特征整體結(jié)構(gòu)方法整體結(jié)構(gòu)方法：以木材做立柱和橫以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)梁的框架結(jié)構(gòu)斗拱的作用斗拱的作用舉折、舉架的作用舉折、舉架的作用1、以、以“木材做立木材做立柱和橫梁柱和橫梁”的框的框架結(jié)構(gòu)；架結(jié)構(gòu)；2、解釋了中國(guó)建、解釋了中國(guó)建筑的筑的力學(xué)原理力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的指出這與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)原則上是一結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。樣的。1、定義：、定義：“拱拱”是是“弓形短木弓形短木”，“斗斗”是是“斗形方木塊斗形

4、方木塊”，它們組合起來稱它們組合起來稱“斗斗拱拱”。2、它不但可、它不但可“用以用以減少立柱和橫梁交接減少立柱和橫梁交接處的剪力處的剪力”，還具有還具有裝飾裝飾作用。作用。斗斗拱拱斗拱側(cè)面斗拱側(cè)面說明說明“舉舉折，舉架折，舉架”的作用，的作用，即為了形即為了形成屋頂?shù)某晌蓓數(shù)男逼禄蚯逼禄蚯?。面?中國(guó)建筑的中國(guó)建筑的裝飾裝飾特征特征屋頂屋頂顏色以朱紅為主顏色以朱紅為主外露的裝飾構(gòu)件外露的裝飾構(gòu)件用材方面的裝飾特點(diǎn)：有色琉用材方面的裝飾特點(diǎn)：有色琉璃瓦、油漆、木刻、浮雕等璃瓦、油漆、木刻、浮雕等彩繪彩繪霸王拳霸王拳 三福云三福云脊吻脊吻屋脊屋脊筒瓦、戧獸、脊吻筒瓦、戧獸、脊吻脊脊吻吻和和戧戧

5、獸獸彩漆彩漆木刻木刻浮雕浮雕琉璃琉璃夾道夾道軒軒榭榭中中國(guó)國(guó)建建筑筑的的九九大大特特征征個(gè)別建筑構(gòu)成（立體）個(gè)別建筑構(gòu)成（立體）群體建筑構(gòu)成（平面）群體建筑構(gòu)成（平面）木材結(jié)構(gòu)木材結(jié)構(gòu)斗拱斗拱舉折和舉架舉折和舉架結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)特征特征裝飾裝飾特征特征屋頂?shù)难b飾作用屋頂?shù)难b飾作用 顏色的選擇顏色的選擇朱紅朱紅部件的裝飾作用部件的裝飾作用材料的裝飾作用材料的裝飾作用總體總體特征特征 中國(guó)建筑的九大特征是以什么順序展開的中國(guó)建筑的九大特征是以什么順序展開的?（1）、由）、由整體整體到到局部局部（2）、由）、由主要主要（結(jié)構(gòu)）到（結(jié)構(gòu)）到次要次要（裝飾）（裝飾）說明順序說明順序空間順序空間順序 邏輯順序邏輯

6、順序思考：思考：閱讀第三部分： 思考下列問題 1 1、在總結(jié)中國(guó)建筑的、在總結(jié)中國(guó)建筑的“風(fēng)格和手法風(fēng)格和手法”時(shí)，作者為什么稱之為時(shí)，作者為什么稱之為“中國(guó)建筑的中國(guó)建筑的文文法法”？這是一種比喻的說法，借語言文字中這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法文法”的術(shù)語來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。因?yàn)榈男g(shù)語來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。因?yàn)榻ㄖ驼Z言文字一樣有中國(guó)建筑上兩三千年建筑和語言文字一樣有中國(guó)建筑上兩三千年來沿用并發(fā)展下來的慣例法式，無論實(shí)物怎來沿用并發(fā)展下來的慣例法式，無論實(shí)物怎樣變化，都遵循著那些法式，即都有一定的樣變化，都遵循著那些法式，即都有一定的處理方法和相互關(guān)系。處理方法和相互

7、關(guān)系。2、文中、文中14段結(jié)尾說的建筑的段結(jié)尾說的建筑的“詞匯詞匯”指的指的是什么？這樣寫的好處是什么？是什么？這樣寫的好處是什么？“詞匯詞匯”指的是構(gòu)成一座或一組建筑的指的是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。不可少的構(gòu)件和因素。這是比喻的說法，使得說明生動(dòng)，讓讀這是比喻的說法，使得說明生動(dòng)，讓讀者易于接受。者易于接受。3、這種這種“文法文法”有哪些特性？有哪些特性？ 分分別表現(xiàn)為什么？別表現(xiàn)為什么？拘束性：各建筑和建筑之間都有一定的處拘束性：各建筑和建筑之間都有一定的處理方法和相互關(guān)系，即建筑上的風(fēng)格和手理方法和相互關(guān)系，即建筑上的風(fēng)格和手法。法。靈活性：各建筑可有不同的造型，表達(dá)不靈

8、活性：各建筑可有不同的造型，表達(dá)不同的情感。同的情感。閱讀第四部分 你怎樣理解作者提出的你怎樣理解作者提出的“各民族建筑之各民族建筑之間的間的可譯性可譯性”？ 這也是用這也是用“語言和文學(xué)語言和文學(xué)”為喻。各民族建筑為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。表達(dá)同一個(gè)意思，語言形式卻不相同一樣。 所謂的所謂的“可譯性可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有上有“同一性質(zhì)同一性質(zhì)”，可以透過其紛繁多

9、樣的表現(xiàn)，可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。形式解讀出來。思考：思考：羅馬的圓亭和中國(guó)的天壇“圓廳圓廳”：為神而造：為神而造 神圣、神圣、 莊重莊重 天壇：皇帝用來祭天祈谷天壇：皇帝用來祭天祈谷 的地方的地方法國(guó)的凱旋門和中國(guó)的琉璃牌樓 凱旋門（凱旋門（Triumphal Arch)是歐洲紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一種建筑。始建于古羅馬時(shí)期，當(dāng)勝利的一種建筑。始建于古羅馬時(shí)期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者以此炫耀自己的功績(jī)。后為歐洲時(shí)統(tǒng)治者以此炫耀自己的功績(jī)。后為歐洲其他國(guó)家所效仿。常建在城市主要街道中其他國(guó)家所效仿。常建在城市主要街道中或廣場(chǎng)上。用石塊砌筑，形似門樓，有一或廣場(chǎng)上。用石塊砌筑，形似門樓，

10、有一個(gè)或三個(gè)拱券門洞，上刻宣揚(yáng)統(tǒng)治者戰(zhàn)績(jī)個(gè)或三個(gè)拱券門洞，上刻宣揚(yáng)統(tǒng)治者戰(zhàn)績(jī)的浮雕。的浮雕。中國(guó)的琉璃牌樓絢麗、華貴、色澤亮麗，中國(guó)的琉璃牌樓絢麗、華貴、色澤亮麗，這是造型傳神的國(guó)寶、介休太和巖琉璃這是造型傳神的國(guó)寶、介休太和巖琉璃牌牌樓樓給人們展示曾經(jīng)的輝煌。給人們展示曾經(jīng)的輝煌。 巴黎的圖拉真紀(jì)念柱與中國(guó)的華表 紀(jì)念柱以圖拉真紀(jì)念柱最負(fù)盛名，其總高43米，柱頂曾立有圖拉真皇帝的銅像。柱身上有環(huán)繞23圈、長(zhǎng)達(dá)200多米的浮雕帶，詳細(xì)記載著羅馬軍隊(duì)征服達(dá)契亞人的歷史。 一般認(rèn)為，華表又名恒表、表術(shù)，是一種在古代建筑物中用于紀(jì)念、標(biāo)識(shí)的立柱。華表起源于古代的一種立術(shù)，相傳在我國(guó)堯舜時(shí)代，人們就在

11、交通要道豎立木柱，作為行路時(shí)識(shí)別方向的標(biāo)志，這就是華表的雛形。 另一種意見認(rèn)為，華表起源于遠(yuǎn)古時(shí)代部落的圖騰標(biāo)志。華表頂端有一坐獸，似犬非犬，它叫做“吼”，民間傳說這種怪獸性好望。遠(yuǎn)古時(shí)的人們都將本民族崇拜的圖騰標(biāo)志雕刻其上，對(duì)它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂?shù)牡耧椧惨蚋鞑柯鋱D騰的標(biāo)志不同而各異，歷史進(jìn)入到封建社會(huì)，圖騰的標(biāo)志漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動(dòng)物也變成了人們喜愛的吉祥物。還有一種說法認(rèn)為，華表上古名“謗木”，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵(lì)人們提意見。 中西建筑特征對(duì)比中西建筑特征對(duì)比對(duì)抗對(duì)抗明快明快半圓半半圓半方；不方；不固定數(shù)

12、固定數(shù)量量磚石結(jié)磚石結(jié)構(gòu)構(gòu)數(shù)量不數(shù)量不定定圓或尖圓或尖傾向自傾向自由發(fā)展由發(fā)展西方建西方建筑筑和諧和諧凝重凝重長(zhǎng)方形；長(zhǎng)方形；固定數(shù)固定數(shù)量量木結(jié)構(gòu)木結(jié)構(gòu)數(shù)量固數(shù)量固定定四面平四面平穩(wěn)穩(wěn)左右中左右中軸對(duì)稱軸對(duì)稱中國(guó)建中國(guó)建筑筑風(fēng)格風(fēng)格色彩色彩門口門口結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)柱子柱子屋頂屋頂平面布平面布置置結(jié)合上下文，說說下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。結(jié)合上下文，說說下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果。 1. 1.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。兄之同屬于一家的關(guān)系。 。 以弟兄關(guān)系來

13、比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建以弟兄關(guān)系來比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地形象地說明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)（大家庭），從說明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)（大家庭），從而可見中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)而可見中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。家的界限。品味語言：品味語言： 2.2.兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像重，只是像“帷幕帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已外，或劃分內(nèi)部空間而已。 以以“帷幕帷幕”比喻墻壁，比喻墻壁，形象生形象生動(dòng)地說明了中國(guó)建筑中墻壁的作動(dòng)地說明了中國(guó)建筑中墻壁的作用

14、用：“隔斷內(nèi)外隔斷內(nèi)外”，“劃分內(nèi)部劃分內(nèi)部空間空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。 3.3.建筑的建筑的“文章文章”也可因不同的命也可因不同的命題，有題，有“大文章大文章”或或“小品小品”。大。大文章如宮殿、廟宇等等；文章如宮殿、廟宇等等；“小品小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。如山亭、水榭、一軒、一樓。以以“文章文章”比喻建筑，用比喻建筑，用“大文章大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用比喻宏大壯觀的建筑，用“小品小品”比比喻小巧別致的建筑，喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn)，來體會(huì)建筑規(guī)模章大小的感覺經(jīng)驗(yàn)，來體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。大小的不同，恰

15、切明了?？萍颊f明文探秘科技說明文探秘一、出題類型一、出題類型 1 1、理解關(guān)鍵詞、理解關(guān)鍵詞 2 2、理解關(guān)鍵句、理解關(guān)鍵句 3 3、文意推斷、文意推斷科技說明文探秘科技說明文探秘二、做題方法二、做題方法1 1、瀏覽全文、瀏覽全文2 2、仔細(xì)審題、仔細(xì)審題3 3、尋找區(qū)間、尋找區(qū)間4 4、辨明差異、辨明差異科技說明文探秘科技說明文探秘三、常見干擾項(xiàng)三、常見干擾項(xiàng)1 1、答非所問、答非所問 2 2、無中生有、無中生有3 3、混淆概念、混淆概念 4 4、以偏概全、以偏概全5 5、因果倒置、因果倒置6 6、改變性質(zhì)（把或然定成必然，、改變性質(zhì)（把或然定成必然，把未然定成已然等，反之亦把未然定成已然等

16、，反之亦然。）然。）閱讀實(shí)用文題的四注意閱讀實(shí)用文題的四注意 樹立一種觀念樹立一種觀念?？疾斓氖菍?duì)文?？疾斓氖菍?duì)文本的理解能力而不是要求徹底弄本的理解能力而不是要求徹底弄透相關(guān)專業(yè)知識(shí)。透相關(guān)專業(yè)知識(shí)。 強(qiáng)化一種意識(shí)強(qiáng)化一種意識(shí)。要有滿分意識(shí)。要有滿分意識(shí)。 培養(yǎng)一種習(xí)慣培養(yǎng)一種習(xí)慣。細(xì)心。細(xì)心。 落實(shí)科學(xué)方法落實(shí)科學(xué)方法。1、下列對(duì)、下列對(duì)“文法文法”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、“文法文法”包括中國(guó)建筑的基本特征所呈現(xiàn)出來的包括中國(guó)建筑的基本特征所呈現(xiàn)出來的一定的風(fēng)格和手法，它為匠師們所遵守，為人民所一定的風(fēng)格和手法，它為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)。承認(rèn)。B、“文法文法”

17、在建筑上具體指構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件在建筑上具體指構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間的一定的處理方法和相互關(guān)系。之間的一定的處理方法和相互關(guān)系。C、每個(gè)民族的建筑都有自己獨(dú)特的、每個(gè)民族的建筑都有自己獨(dú)特的“文法文法”，所以，所以中國(guó)建筑體系的中國(guó)建筑體系的“文法文法”與其它民族建筑體系的文與其它民族建筑體系的文法是完全不同的。法是完全不同的。D、“文法文法”是整個(gè)民族和地方的精神條件下的產(chǎn)物，是整個(gè)民族和地方的精神條件下的產(chǎn)物，具有歷史沉淀性。具有歷史沉淀性。C2、“這種這種文法文法有一定的拘束性，但同時(shí)也有較大的有

18、一定的拘束性，但同時(shí)也有較大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)?！毕铝袑?duì)這句話的理下列對(duì)這句話的理解正確的一項(xiàng)是（解正確的一項(xiàng)是（ ）A、文章的語法在運(yùn)用上具有極大的靈活性，中國(guó)、文章的語法在運(yùn)用上具有極大的靈活性，中國(guó)建筑在建筑在“文法文法”上具有較大的拘束性，在這種拘上具有較大的拘束性，在這種拘束作用下，建筑的多樣性就大大降低了。束作用下，建筑的多樣性就大大降低了。B、“一定的拘束性一定的拘束性”指建筑史上長(zhǎng)期積淀下來的指建筑史上長(zhǎng)期積淀下來的人們世代使用的慣例。這些慣例容易使建筑師們?nèi)藗兪来褂玫膽T例。這些慣例容易使建筑師們墜入墜入“套板反應(yīng)套板反應(yīng)”，故應(yīng)完全廢除。，故應(yīng)完全廢除。C、建筑的、建筑的“多樣性多樣性”既包括建筑中的既