把握教學契機滲透思想教育

1、把握教學契機 滲透思想教育談中學語文教學中的德育滲透摘 要：新課標強調語文課程應重視工具性與人文性的統(tǒng)一。這意味著語文學科不僅要培養(yǎng)學生的智育，而且肩負提高學生德育、美育等的重任。語文課程標準明確指出：“語文要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語文教學必須根據(jù)語文教學特點和教材特點進行思想教育，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。然而在語文教學過程中，如何把思想品德教育藝術地融入語文教學過程之中呢？下面筆者就如何在語文教學過程中有機滲透德育教育談談自己的一些做法。關鍵詞：中學語文 德育教育 以道育人語文教材就蘊涵著

2、極其豐富的德育內容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，堅強不屈、勇往直前、堅持真理等優(yōu)良品質，勤勞樸實、誠實可信、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，教師要善于因文釋道，潤物無聲，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。一、巧用作者、背景介紹，實施德育教育。中學語文教材選編的都是一些文質兼美的文章，而這些文章往往凝結著作者本人的情感精華。有相當一部分課文有必要介紹作者情況和寫作的時代背景，教師要有目的地利用這些有德育教育價值的資源，實施德育教育。因此，每次上新課之前，教師應該抓住這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育等內容巧妙地溶于作者背景簡介之中。例如

3、在報任安書的教學中，我們可以通過對作者司馬遷生平的介紹，讓學生通過了解司馬遷的經(jīng)歷，感悟作者在艱難困苦的環(huán)境中忍辱含屈，堅持真理，發(fā)憤圖強，著書立說所表現(xiàn)出來的頑強毅力、堅定信念。在教授離騷時給學生介紹屈原，讓學生體會屈原“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”“雖九死而猶未悔”的對理想和求真理的追求，以及被流放后到投身汨羅期間依然“心懷楚國，情系懷王”，所表現(xiàn)出來的深沉的愛國情懷。在學習毛澤東的沁園春 長沙時，通過背景介紹讓學生體會老一輩革命家以天下為己任的使命感和遠大抱負。再如小狗包弟的時代背景：作者在文革時無力保護家中的小狗免遭劫難的一段憾事。讓學生感悟作者敢講真話、敢于自責的精神，以及勇于面

4、對錯誤反省自己，珍惜生命，關愛別人的優(yōu)秀品質。介紹定風波的創(chuàng)作時代，更好的體悟詞人蘇軾“也無風雨也無晴”的人生哲學，積極樂觀、豁達超脫的胸襟，教育學生正視人生旅途上的“風雨”。第二、在課堂教學中進行德育滲透。因為語文教學不是政治教學，它有其獨特的藝術性。它不是單純的脫離課文去給學生進行簡單的機械的政治說理，而是在教學過程中巧妙地把思想教育與語言文字的教學有機地結合起來，它要求我們的教師在教學過程中對某些關鍵性的字詞進行反復琢磨推敲，然后才能達到滲透的目的。如在學習石鐘山記一課時，我就重點抓住文章中的“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”對學生進行闡析，通過闡析，讓學生們明白“實踐是檢驗真理的標

5、準”，“實踐出真知”這一樸素的道理，教育學生面凡事不可道聽途說或者主觀臆斷。如學習祝福和守財奴兩篇小說，通過比較閱讀，讓學生體會封建思想封建制度的罪惡，資本主義社會金錢至上，人際關系的冷漠，更加珍惜今天的幸福生活，具有重大的現(xiàn)實意義。再如通過對別了，“不列顛尼亞”一課的學習，讓學生感知中國的強大，讓學生銘記深刻的歷史：落后就要挨打！通過廉頗藺相如列傳的教學讓學生明白廉頗、藺相如思想品質的可貴之處，培養(yǎng)學生顧全大局、國家至上的精神。蘇武傳培養(yǎng)學生的民族氣節(jié)、愛國精神。由此可見，充分發(fā)揮文章主題思想的教育作用，讓學生從中受到教育，情感得到熏陶，這不能不說是一種很好的滲透方式。第三、在作文教學中滲透

6、德育。作文教學是語文教學的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。作文“要寫出誠實的、自己的話”。對于學生來說，在作文中說真話，抒真情，是學習做人的一種歷練。魯迅先生也曾告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更須有進步的思想和高尚的人格。引導學生認識作文與做人的道理，開展專題作文訓練，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，培養(yǎng)學生積極進取、樂觀向上、與時俱進的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。寫作之前，我首先要讓學生懂得人品與文品的關系，讓學生懂得要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有積極向上的精神追求。其次，在作文教學時，我還不失時機地對學生進行德育滲透。比如作文的命題，我都能

7、做到切合學生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。如：我被 觸動了心靈，學生可以填充動物、植物、一句話、一件事、一個眼神在他們進行作文構思的同時，也在內心里重新審視了自我，校正了自己的精神航向。再如讓學生寫“綠色環(huán)保、節(jié)能減排”“誠信”“感動”“愛心”“奉獻”之類素材的文章，讓學生通過寫文章也進行一次自我反思，糾正自己不好的做法。此外，還可以讓學生去觀察感受大自然，產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感，寫出一篇篇優(yōu)美的文章。這樣的作文訓練，不僅鍛煉了學生的寫作能力，還激發(fā)出他們對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當然，我們還可以讓學生通過社會實踐活動，寫調查報告，讓學生了解社會，關心社會，熱愛生活，培養(yǎng)其

8、健全的人格。四、利用課內外的名言警句，進行思想品德教育 。相當一部分課文中出現(xiàn)了名言警句，這是一些思想品德教育指向性很明顯的內容，我們不但要告訴學生怎樣理解運用，還要要求學生努力去實踐它。例如，我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在岳陽樓記中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現(xiàn)他遠大的政治抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。孟子里的“舍生取義”；過零丁洋里的“人生自古

9、誰無死，留取丹心照汗青”教育學生對正義和理想的追求；諸葛亮的誡子書“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”教育學生確立正確的價值觀，在物欲橫流的社會，要能很好地把握住自己，不要迷失了前進的方向。我在帶學生欣賞杜甫的蜀相一詩時，對“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這一句的鑒賞，我有意地介紹了宋朝抗金名將宗澤臨終前反復誦讀了這兩句詩的故事，告訴學生這個名句震撼著千千萬萬仁人志士的心，明白古人那種壯志未酬的苦痛心情，從而激勵學生學好知識、練就本領、將來去實現(xiàn)偉大理想的豪情壯志。語文教學的方方面面都會涉及到學生的思想教育，作為語文教師，我們只要細心發(fā)掘德育工作和學科教學的最佳結合點，并在備課的同時注意將二者

10、融為一體，都可以讓學生得到"隨風潛入夜，潤物細無聲"的潛移默化教育作用，從而很好地促進學科知識的學習，使德育滲透猶如涓涓細流淌進學生心田，使他們受到美的熏陶，心靈的凈化，品格的養(yǎng)育。參考文獻1、中國農(nóng)村教育（2003年第2期）2、教師教學用書（人民教育出版社語文一五冊）3、語文課程標準（試驗稿）（中華人民共和國教育部編）4、基礎教育課程改革綱要（試行）（2001年6月8日教育部17號文件）德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學生在潛移默化中受到教育。語文課本中德育滲透的內容很廣泛，包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質教育等幾個方面的內容，有反映我國西部建設成就，歌頌新

11、一代建設者艱苦奮斗、無私奉獻的把鐵路修到拉薩去，有反映社會主義建設時期共產(chǎn)黨員忠于職守、無私無畏、舍己救人的高尚品質，賦予革命傳統(tǒng)教育以新內涵的橋，有表現(xiàn)一個孩子實現(xiàn)純真善良心愿的夢想的力量方方面面無所不有，但每篇都有側重面，教師要找準每篇課文的滲透重點，進行有的放矢的教育，提高德育滲透的效率。比如在五年級下冊“走進西部”一組教材中，我們可以通過讓學生讀書和搜集資料了解西部，感受建設者的智慧和才干，激發(fā)學生熱愛西部的情感，還可以通過引導學生把握課文內容，體會優(yōu)美的語言，受到美的熏陶。當學生品讀草原時，引導學生在誦讀“一碧千里的草原風光”時，感受到西部美麗的自然風光和濃郁的風俗民情，體會民族團結

12、的和諧，從而樹立熱愛大西北、建設大西北的志向；品讀絲綢之路，引起學生對昔日西部繁榮昌盛景象的遐想，在心中蕩漾強烈的民族自豪感；品讀白楊、把鐵路修到拉薩去，學生又會讀懂一代又一代建設者奮發(fā)向上的精神和昂揚的斗志，體驗到吃苦奉獻、無堅不摧的樂觀主義精神。學生在閱讀教學中，受到的熏陶、感染，是潛移默化的，是“潤物細無聲”的。三、利用課文具體內容，滲透德育教育在中學語文課本中，“文以載道”的課文占了絕大部分，我們應當挖掘教讀課文中的那些“道”的內容，滲透德育教育。如在小說麥琪的禮物的具體內容的學習中，我們要讓學生充分理解課文內容：本文通過層層設置懸念的精巧結構，敘寫了一個一對窮困的年輕夫婦為互贈圣誕禮

13、物而忍痛賣掉引以自豪的長發(fā)和懷表，卻換來了不再起作用的發(fā)梳和表鏈的故事，贊美了主人公善良的心地和相濡以沫的愛情。我們要引導學生發(fā)現(xiàn)鐫刻在他們身上的“尊重他人的愛,關愛他人”的金子般的優(yōu)良品德，在現(xiàn)實生活中學會理解尊重父母、老師、同學、朋友的關愛，并學會去關愛他們，使他們受到道德的洗禮。四、利用課內外的名言警句，進行思想品德教育五、利用作文教學，滲透德育教育作文教學是語文教學的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。我認為作文教學中，滲透德育教育效果更好。引導學生認識作文與做人的道理，開展專題作文訓練，在作文中培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。學生作文的文學性發(fā)展勿庸置疑，但人文精神、科學

14、精神、道德品質素養(yǎng)的體現(xiàn)也很重要。作文與做人密不可分，“吾手寫吾心”，在作文中培養(yǎng)學生積極向上、樂觀心態(tài)、與時俱進的思想，對他們的一生發(fā)展都有很大幫助。在寫作中，我們要引導學生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。如有一次，我選一則材料：當大家都在惋惜地感嘆雷鋒不見了的時候，竟發(fā)現(xiàn)美國西點軍校掛出了雷鋒畫像，開展了學雷鋒活動，丟失了的便格外感到珍貴，痛心于雷鋒出國的同時，神州大地又響起了一片“雷鋒回來”的呼喚，這一聲聲的呼喚激起了你怎樣的思緒？請寫一篇有感于雷鋒回來。于是學生議論紛紛，我們知道現(xiàn)在的學生對雷鋒是知之甚少，做的更是少之又少，學習雷鋒覺得是過時了，我在分析材料舉了許多社會不文明的現(xiàn)象，要

15、求學生，假設當年的雷鋒還在身邊，我們社會上許多的不文明的現(xiàn)象還在嗎？事實上，在加強精神文明建設的今天，確實也涌現(xiàn)了不少雷鋒式的人物，你了解了多少？要弘揚雷鋒精神，從根本上扭轉社會的不良風氣，只是呼喚能行嗎？經(jīng)過討論分析，學生理解了時代需要雷鋒，我們不能只是呼喚雷鋒回來，而更重要的是喚醒自己，雷鋒就是你我他，雷鋒就是每個人，只有如此，社會才會進步六、利用語文活動，滲透德育教育開展形式多樣的語文活動，使對于文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。監(jiān)視可以利用課余時間組織學生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語股市比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生德語文知識、技能，提高

16、學生的素質，這使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，既能激發(fā)培養(yǎng)學生的競爭意識，也能讓學生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。如何在語文教學中開展德育工作河北省香河縣第六中學 周永進語文是一門人文性、工具性很強的學科，語文教材本身就是一部生動形象的思想教育的好材料，同其他學科相比，語文學科在德育方面有得天獨厚的優(yōu)勢：（1）課文中高大、豐滿的人物形象和動人的故事情節(jié)是德育滲透的好教材。（2）課文中描繪的優(yōu)美,深遠的意境，極易激

17、發(fā)學生對大自然的熱愛之情，同時陶冶情操。（3）歷史故事中雄辯的論證和縝密的說明不僅使學生的語文水平得到提高，也增強了明辨是非的能力。因此，挖掘教材的思想內涵和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，是語文教學中德育滲透的關鍵。在教學中我是這樣做的：第一，提高自身素質， 充分發(fā)揮教師的表率作用。教師是學生的第一引導者，只有教師的素質提高了，學生的素質才能得到全面提高。因此，教師必須努力提高自身素質，除了通曉所教學科的知識并能夠實施相應的教育方法以外，還必須具備深厚的馬列主義理論、為人師表的崇高師德、精湛的教育方法和教育藝術。身為一名語文教師，除了做到上述要求外，還應努力提高自己的人文素養(yǎng)，將人文關懷滲透到自己的課堂上去

18、，使學生形成正確的是非觀。教師要善于用自身的人格魅力去影響學生。教師既是學校德育工作的主導，又是開展德育的主體。教師的一言一行對學生具有深刻的影響。一個合格的語文教師，既是語文教學的專家，也應該是開展德育工作的行家里手。因此，要善于把語文教學與德育有機整合，在教學實踐中通過自己的人格魅力和具體的教學活動來培養(yǎng)學生健康的心理和健全的人格。要做到這一點，首先必須熱愛自己的本職工作，自覺地從小事做起，在任何情況下都不做違法亂紀之事，平時要克制不良愛好，用自己對學校語文教學執(zhí)著的追求和腳踏實地的工作作風去影響教育學生。另外，必須具備勝任本職工作的業(yè)務知識和能力，運用生動的教學方法去激發(fā)學生對語文的興趣

19、，為滲透德育因素務實基礎。其次，要建立民主平等的師生關系，加強師生間心靈的溝通，這一點也十分重要，如果教師把學生看作一種純粹的客體，采用權威式的管理方式和教學形式，那么他的管理將過于嚴格而且常常不合情理；如果教師把教育教學工作既看作是學生的需要，又看作是自身價值的體現(xiàn)，那么他和學生都是幸福的。教師的教充滿生機，學生的學必然充滿活力。第二，在課堂上注意觀察學生的思想動向，有針對性地對學生進行滲透。德育的針對性，就是要求德育的內容和方法要與具體環(huán)境中具體對象的具體特點相結合。這樣既解決了德育內容與方法落后于現(xiàn)實，不適應社會的新要求，又解決了脫離學生的思想實際問題。例如針對那些沒有集體主義思想的學生

20、，我在上課時就特別注重加強他們的集體榮譽感的教育。在斑羚飛渡一文，當說到一群斑羚面對后有獵人的追趕，當有擋住去路的山澗，它們自然地分成兩部分，年紀大的斑羚為了年輕一代甘愿犧牲自己時，我放低了聲調，語重心長地說：“老年斑羚為保護下一代不惜粉身碎骨，它們的整體精神，群體意識，是多么值得我們人類學習啊！”學生們聽完后，都若有所思，那些平日里不屑，或不愿為集體做出貢獻的學生更是感到慚愧不已。再如，有些學生在學習上不肯下功夫去刻苦鉆研，總認為自己成績不好是因為自己資質低，生性愚笨，不是讀書的料。針對這種情況，在上為學一文時，我就特別指出，人的天資等各方面條件有好有差，學問也有深有淺，但是只要“學之，則難

21、者亦易矣；不學，則易者亦難矣”，肯學不肯學，主觀努力不同，難易可以互相轉化，只要刻苦學習，困難就可以克服，遠大的目標終究可以達到。通過這番話的教育，使他們認識到“世上無難事，只要肯攀登”的道理，從而痛下決心，不再自暴自棄，努力去克服學習上的種種困難。第三，以語文課堂為根基，使學生在受到藝術感染的同時，獲得思想教育。課堂是教師的第一陣地，也是語文教學中德育工作的主要場所，我們應從以下幾點去把握：1. 情感誘導法?！案腥诵恼撸蜉浨??！痹诮虒W中，教師要成于衷而行于外，應滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學過程中，并以自身的工作態(tài)度和情感去影響學生。教師要恰當?shù)亟M織教學、靈活的選擇方法，通過對一個個

22、問題的導語，一個個環(huán)節(jié)的安排，一句句情真意切的話語，激發(fā)學生的情感， 使學生感受到老師對自己的愛，從而使學生產(chǎn)生對這門課的興趣。2詞句品析法。在語文教材中，有一些對祖國綺麗風光、壯麗山河或祖國欣欣向榮、蒸蒸日上等景觀描寫的文章，為了讓學生在學習語言和文字訓練中了解祖國景色的絢麗多姿，培養(yǎng)對祖國熱愛的感情，一方面讓學生了解作者寫作的先后順序，運用形象、生動、貼切的詞語對其進行描繪；此外，在學習課文的基礎上，我又要求學生把自己游覽的景觀介紹給大家，讓大家知道祖國不僅有引以為榮的名勝古跡，還有引以為傲的山川河流。它們聞名遐爾，吸引著大量的中外游客，我把美感教育與熱愛祖國的感情教育緊密地結合起來，激發(fā)

23、學生對祖國大好河山的向往，對祖國熱愛的感情，受到美育熏陶及情操的陶冶，學生在接受愛國主義教育的基礎上，提高了民族自尊心，民族自信心以及民族自豪感，同時愛國主義精神也得到了弘揚。3. 情景再現(xiàn)法。在學習傳統(tǒng)教育一類型的課時，注重教育學生學習老一輩革命家和英雄人物堅持真理，不怕犧牲的精神，激發(fā)他們樹立遠大的革命理想，有胸懷有抱負，愿為祖國做貢獻的思想感情。如在學習毛澤東詩兩首時，讓學生了解革命先烈們可歌可泣的英雄事跡，了解他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義信念甘愿拋頭顱灑熱血的革命意志以及為革命堅貞不屈的革命氣節(jié)。4. 活動強化法。利用學生爭強好勝、榮譽心強的特點，在教學的各個環(huán)節(jié)，適時引入競爭機制，能激發(fā)學生學習的

24、內在動力和興趣。如為發(fā)揮學生的特長，增強學生的集體觀念和競爭意識，可組織學生以個人或小組為單位進行說寫賽或知識搶答賽等活動；為讓學生養(yǎng)成獨立思考、說話完整、書寫工整等習慣，可定期組織競賽活動，讓學生在競賽中體驗到成功的快樂感，增強自信心，提高自覺性和自制力。5. 課外拓展法。在課外，引導學生注意觀察，把反映祖國建設成就、家鄉(xiāng)變化和日常生活中有意義的事例說給老師聽，寫給老師看，從而對學生進行愛國主義教育，也是一種有效的方法第四，在課堂教學中進行德育滲透。第五，作文教學要突出德育。語文教學中的作文教學與做人是相通的，從育人的角度而言，作文求真，更能喚起學生對生活與社會的責任感，能陶治其坦蕩的胸懷、

25、純潔的情操。因此，在命題、指導、批改過程中，應引導學生聯(lián)系生活和思想實際，說真話，抒真情，把作文和做人有機的結合起來。如我心目中的語文老師、爸爸您別再賭了、校園實況等，這些題目可以撞擊學生思維的閘門，認真情實感自然流露，而教師在批閱中也能及時了解學生情感發(fā)展的脈搏，關注到學生的思想動態(tài)，更有助于教育的針對性和有效性?？傊逃x不開德育，德育能很好地促進教學，在當今的課改新形勢下，只要我們把德育真正落到實處，全面提高教育水平，提高全民族的整體素質的目標，將指日可待。參考文獻1、中國農(nóng)村教育（2003年第2期）2、教師教學用書（人民教育出版社語文第三、四、五、六冊）3、語文課程標準（試驗稿）（中

26、華人民共和國教育部編）4、基礎教育課程改革綱要（試行）（2001年6月8日教育部17號文件）中學語文教學中德育教育改革創(chuàng)新論文關鍵詞：中學語文教學；傳統(tǒng)德育教育；滲透現(xiàn)階段中學語文教學大綱規(guī)定了中學語文教育的德育目標是“使學生熱愛祖國的語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會主義思想道德與愛國主義精神”。要實現(xiàn)這個目標，語文教師在傳授語文知識的同時，還應兼顧思想教育、品德教育，必須將德育教育具體化，落實到每一篇課文的教學中，落實到每個課堂上。一、緊扣教材對學生進行傳統(tǒng)美德教育語文教材中記敘的名人志士大多擁有著傳統(tǒng)美德，在教學過程中有的放矢的對學生進行道德教育，那是有所廣益的了。比如尊老愛幼

27、的問題，是古今社會共同存在的。孟子的齊桓晉文之事章節(jié)中，講尊老愛幼的問題極為明確，也為人們所熟悉。孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，還講到“為長者折枝”，“老者衣帛食肉”的問題。這都反應了孟子尊老愛幼的禮儀道德思想?，F(xiàn)代文學中包含這種道德思想上的作品也不少。如散步中，一家三代在散步時，圍繞“走大路”還是“走小路”的爭論就體現(xiàn)了新時代溫馨家庭中的那種尊老愛幼的道德思想：媽媽腿腳不好卻提議走小路，是為了讓孫子多接觸大自然；我提議走大路，是為了照顧年邁的媽媽。我們在教學進程中如能把古代與當今、傳統(tǒng)和現(xiàn)實、書本與生活緊密結合起來，把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德貫穿到這篇文章的講解中去，那么學生

28、一定會感受甚深，自然也就可以受到熏陶和教育了二、結合教材對學生進行愛國主義教育愛國主義是我們中華民族的脊梁。歌頌愛國主義精神也成了歷代文學作品的主題了，因此，對學生進行愛國主義教育也是語文教學中不可忽視的環(huán)節(jié)。古代作家寫下的許許多多的詩、詞，描寫、歌頌愛國熱情。如唐代詩人杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（泊秦淮），詩中強調的是“不知”二字，然而卻是“早知”，借亡國之音“后庭花”寓托對晚唐統(tǒng)治者淫逸放蕩、政治局勢，岌岌可危的興亡之感，充滿憂國憂民之情，這種愛國主義情懷感人肺腑。還有李白的“但見淚痕濕，不知心恨誰”，賈島的“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”，王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風不

29、度玉門關”，這些詩或旁敲，或側擊，或寫對面，或作反語，欲說還休，委惋入情，無不洋溢著一種愛國熱情。特別是宋代詩人陸游的詩歌十一月風雨大作，這是一首抒發(fā)愛國情懷詩歌的典范，詩人寫作此詩時已68歲，又值臥病在床，但他卻“烈士暮年，壯心不已”，還在想著為國戍守邊疆。聽著夜深之時的風雨之聲，他又回想起當年前線躍馬持槍作戰(zhàn)的情景。這種將抗金復國大業(yè)為已任的精神，的確令人肅然起敬。還有郭沫若的歷史劇屈原中的屈原，他是我國歷史上最早的偉大的愛國主義詩人；郩之戰(zhàn)中的用牛酒假意犒勞秦師，以遲緩秦師行動的愛國商人弦高等等，他們都是古賢的愛國主義者，都是愛國主義教育的最佳范例。公務員之家三、圍繞教材引導學生形成正確

30、地的人生觀中學階段是青少年學生人生觀逐漸形成的時期，培養(yǎng)學生的憂國憂民思想又是一大主題。大思想家孟子是一個有著強烈憂患意識的人，在孟子-告子中就有一段后人題為“生于憂患，死于安樂”的精彩論述，文中孟子列舉了舜、傅說、膠隔、管仲、孫叔敖、百里溪等人在憂患中崛起的例子，說明人要擔當大任總要先經(jīng)歷一番磨礪和考驗，最后的結論是“然后知生于憂患，而死于安樂也”。這足以說明憂患意識對于人的生存、發(fā)展的極端重要性。宋代的范仲淹的詩、詞、文中總是蘊含著一種擔憂國事、關心民病的憂患意識。他的岳陽樓記更是滲透了作者深沉、博大的憂患意識。他雖被貶鄧州，卻以一種豁達的情懷勸慰貶官岳陽的滕子京，要他“不以物喜，不以已悲

31、”，不要計較個人的得失。并抒發(fā)了聞名古今的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。這種憂在天下人之先，樂在天下人之后的崇高精神，是真正的憂國憂民的憂患意識喲。在教學中，還要培養(yǎng)學生樹立遠大理想和報效祖國的大志?！傲舜_君王天下事，贏得生前身后名”，這是南宋大詞人辛棄疾的豪言壯語。這位愛國詞人“一世之豪，以氣節(jié)自負，以功勞自許”。他積極投身于抗金復國大業(yè)，他既盼望自己生前贏得名聲，也希望身后青史留名。還有宋末抗元的愛國志士文天祥則是更以其生命譜寫了一曲“正氣歌”，抗元未果，反被元軍所俘，但他至死不降，并在過零丁洋里唱出了震撼人心的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”頌歌。古今中外，有多少英雄豪

32、杰、志士仁人，為國家、為民族去建功立業(yè)，不管是在多么的艱苦環(huán)境中，都能夠以死報國。這正是我們新一代青少年發(fā)奮學習、報效祖國所需要的精神?？傊?，作為一名語文教師，當我們在教學每一篇課文時，完全可以把課文中的志士仁人的高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，有機地統(tǒng)一了課文的文學性和思想性，最終達到作品的情感與學生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。中學語文和德育教育的融合探究論文摘 要：語文學科具有工具性和人文性，這意味著語文不僅要培養(yǎng)學生的智育，而且肩負提高學生德育、美育等的重任。語文課程標準明確指出：“語文要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語

33、文教學必須根據(jù)語文教學特點和教材特點進行思想教育，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結合語文教材談談中學語文中的德育教育。關鍵詞：中學語文 德育教育 以道育人順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統(tǒng)美德，堅強不屈、勇往直前等優(yōu)良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。一、情感教育1培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。管子·牧民“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。

34、語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發(fā)學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如展示華夏文化魅力以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞我的中國心、在希望的田野上、黃河頌等從不同角度歌頌祖國，激發(fā)學生愛國之情。而鼎湖山聽泉、飛紅滴翠記黃山、畫山繡水岳陽樓記用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。2培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結

35、合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。背影讓學生感受到骨肉親情感人的力量，散步寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而偉人細胞可以讓學生學會友愛，重友誼。故鄉(xiāng)里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和我的叔叔于勒以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態(tài)從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯(lián)系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。3培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感經(jīng)濟的發(fā)展讓學生的生活條件越來越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟

36、發(fā)達的地區(qū)，學生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、 壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。紫藤蘿瀑布就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。錯過告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。二、美德教育1勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個平

37、平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內容是很多的。如多收三五斗、柳葉兒讓學生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易。生于憂患，死于安樂批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導憂患意識；儉以養(yǎng)德明白節(jié)儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。2助人為樂和嚴已寬人的教育關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文窗，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。多一些寬容告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯(lián)系自己，學習這些優(yōu)秀品格。3道德情操和人生修養(yǎng)的教育人的行為是社會行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方