立師德鑄師魂演講稿

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上立師德鑄師魂演講稿 李東小學(xué)李圓帆各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位來賓：大家好！我演講的題目是師愛，師德之魂。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。你也許會問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑地回答：“那就是愛！”身為一名教師，我經(jīng)常在思考這樣一個問題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言、廣博的知識，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？在二十多年的教育實踐過程中我發(fā)現(xiàn)：做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載

2、歌載舞，使鵝卵石臻于完美。魯迅先生指出：“什么是教育？教育就是愛?！薄懊總€人都需要愛”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理在愛的世界里，一切都充滿了陽光。林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！?的確，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和完善人格所必需的。可是，在物欲橫流、處處充滿金錢和權(quán)勢誘惑的今天，生活清苦的老師能夠安貧樂道嗎？能夠?qū)⒆约旱膼坌姆瞰I(xiàn)給教育事業(yè)嗎？這恐怕很難吧。由于地位的低下、工作的沉重壓力、生活中的煩心事等等，教師很容易把情緒

3、帶到教學(xué)過程中，不僅不能對學(xué)生施與愛心，甚至與學(xué)生發(fā)生沖突，對學(xué)生動輒發(fā)火，辱罵體罰，拳腳相加，這種做法是十分有害的。一是刺傷了學(xué)生的自尊心，二是對教師自己的身心造成傷害。著名教育改革家魏書生說過：傷害學(xué)生是一把雙刃劍，這把劍傷害最嚴(yán)重的一面常常是教師本人。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，教師的愛心來自何處？我覺得教師的愛心來自于對教育事業(yè)的愛、對學(xué)生的愛，來自于教師崇高的職業(yè)道德。國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本；師德大計，師愛為本。我們要從師德的高度來認(rèn)識教師的愛心：第一、愛事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。我國著名教育學(xué)家陶行知先生是熱愛教育事業(yè)的一個最好的典范。按例，像陶行知這樣留過洋

4、、有大學(xué)問的人，應(yīng)該去追求升官發(fā)財，可他從沒那樣想過。他深信“教育是立國之本”，并從理性高度認(rèn)識到教育對國家和民族的重要意義，從而熱愛與忠誠于人民的教育事業(yè)并為之奮斗終身。今天的學(xué)生是21世紀(jì)的主宰，國家命運的主人。他們今后的道德面貌如何，素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我們整個中華民族的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的前途。作為一名教師，我們必須熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，以苦為樂、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動力。教師的勞動是平凡的，生活是清苦的。但教師在知識結(jié)構(gòu)方面有自求自得的充實感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在學(xué)術(shù)方面有“究天下之際，通古今

5、之變，成一家之言”的獨立感；在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，可以使無知的玩童成為祖國的棟梁，這是多么讓人感到欣慰的事情??！熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的素質(zhì)。首先，熱愛教育、獻(xiàn)身教育，不僅是國家對教師規(guī)定的法律責(zé)任和義務(wù)，而且也是教師職業(yè)道德的思想基礎(chǔ)。有人說：“教育是一個培養(yǎng)人才的產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展需要的創(chuàng)新人才?！钡拇_，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著億萬家庭的幸福和前途。要完成這一重任，不僅取決于教師的教育才能，更取決于教師對教育事業(yè)的熱愛和獻(xiàn)身。其次，獻(xiàn)身教育、愛崗敬業(yè)是教師履行其職業(yè)道德的前提。愛崗敬業(yè)是整個教師職業(yè)道德

6、法規(guī)體系的核心。一個教師只有具備愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的情感和精神，才能油然而生對祖國、對社會、對學(xué)生的使命感和責(zé)任感，才能自覺擔(dān)負(fù)起教書育人的崇高職責(zé)，才能勤奮學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，才能對學(xué)生滿腔熱情、誨人不倦，才能嚴(yán)于律己、為人師表，才能關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作。再次，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是師德的核心內(nèi)容。它是一種德、一種善。它要求教師把從事教育事業(yè)視為自己生命的延續(xù)和拓展，將心血、智慧澆注到學(xué)生的心靈，使他們成為真正的人才；要求教師無怨無悔地守著一方凈土，執(zhí)著一份恬淡，奉上一片愛心；要求教師安于平凡、耐住寂寞，樂于奉獻(xiàn)于日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)中，于平凡中孕育出偉大與崇高。因為我們的事業(yè)，只有靠我們今天辛

7、勤的工作，才能有明天的發(fā)展和后天的超越；而我們自身也同樣需要奉獻(xiàn)，因為我們平凡的生命，只有在奉獻(xiàn)中才能得到升華和完善。第二、熱愛學(xué)生是師德的基本內(nèi)容。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無私奉獻(xiàn)的道德情感，是教育的關(guān)鍵。有人說：“教師是船長，于浪谷潮尖、急流險灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸?！薄按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”或許就是對師愛最好的闡釋吧。學(xué)生是教師工作和服務(wù)的對象，熱愛學(xué)生是教育好學(xué)生的前提條件，是師德對每一位教師提出的基本要求，是教師素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)，也是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。一位優(yōu)秀教師的魅力，絕不僅僅來自他淵博的知識和翩翩的儀表，主

8、要來自于他對學(xué)生無私的愛。愛學(xué)生、尊重學(xué)生，學(xué)生才會親近你、相信你，愿意接受你的教育。教育是一門學(xué)問，愛也是一門學(xué)問。教師職業(yè)的特殊性決定了教師要能愛、博愛和善愛。因此，作為教師，要愛學(xué)生的每一個閃光點，要愛他們極大的可塑性，要愛他們的主觀能動性，要愛他們成長中的每一點進(jìn)步。只有以德立教的愛，才能動人、感人、育人。熱愛學(xué)生是教師的天職，是熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教育好學(xué)生的前提。因此，熱愛學(xué)生是教師師德修養(yǎng)的核心內(nèi)容。溫家寶總理在第21個教師節(jié)時說，作為一名教師，首先要有愛心。在多年的教學(xué)實踐中，我對此有著深刻的體會。熱愛學(xué)生，教師就必須具備“五心”：1、無私奉獻(xiàn)的摯愛之心。無私奉獻(xiàn)是一種

9、神圣的精神，它像冰山雪蓮，潔白無暇；像滿山紅杜鵑，情暖人間?，F(xiàn)實生活中，無私奉獻(xiàn)的老師總是受到學(xué)生乃至全社會的尊重與信賴：江蘇吳江的殷雪梅老師為了保護(hù)過馬路學(xué)生的安全，不顧個人安危喪身車輪之下，江蘇十萬群眾淚眼漣漣自發(fā)地為她送行，人們對她的尊重之情可見一斑。當(dāng)然，我并不是提倡為學(xué)生犧牲生命，但是，教師只要時時刻刻心中有學(xué)生，并情愿為學(xué)生付出一切來“投之以桃”，學(xué)生定會“報之以李”。只有當(dāng)學(xué)生真心“跟著老師走”的時候，我們的教育才算真正成功了。2、尊重信任的真誠之心。蘇霍姆林斯基曾指出：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個

10、好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”可見，尊重、信任學(xué)生是一名好教師的必備條件。有人說過，“被尊重、被信任是一種幸福而追求幸福是人的一種本能”初中學(xué)生更不例外。因為，尊重和信任使學(xué)生樹立了自信心，有了自尊心，從而使學(xué)生充滿了對美好生活的向往，就有了不斷向上的動力。所以，尊重、信任是教育學(xué)生成人、成材的重要條件。3、嚴(yán)而有度的民主之心。經(jīng)常修枝剪葉的樹才能茁壯成長。作為“園丁”的教師，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求學(xué)生，經(jīng)常為他們“修枝剪葉”，才能使這些“小樹”茁壯成長。所謂嚴(yán)格要求學(xué)生就是對學(xué)生的缺點和錯誤絲毫不能放松，不能因其事小或年紀(jì)小而姑息，要防微

11、杜漸，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)。教師對學(xué)生的要求一旦提出，就要不折不扣、堅持不渝地引導(dǎo)與督促學(xué)生做到。4、寬容忍耐的理解之心。寬容忍耐是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教育學(xué)生的一劑良藥。經(jīng)驗告訴我們，一味的、懲罰是教育上的大忌，它會使學(xué)生從良心的責(zé)備中解脫出來，把學(xué)生推向教育的另一端。事實上，學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。教育應(yīng)賦予學(xué)生寬松的發(fā)展空間，教師應(yīng)從人性關(guān)懷的角度出發(fā)，以寬容、忍耐的心去理解學(xué)生，平等地對待學(xué)生，以多元的價值觀評價學(xué)生。5、人格崇高的自律之心。教師是人類文明的傳承者，首先應(yīng)該具備優(yōu)秀的人文精神?，F(xiàn)代中西文化的碰撞和古今文化的繼承發(fā)展，要求教師具備很高的人文素質(zhì)?！皩W(xué)高為師，身正為范”是教師的立身之本。其次，教師勞動的示范性決定了教師必須成為學(xué)生的表率。論語曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?“不能正其身，如正人何？”教師自身魅力在教育活動中的重要作用由此可見一斑。再者，學(xué)生的模仿能力特別強，教師一言一行會像照鏡子一樣在他們身上體現(xiàn)出