關(guān)于《金黃的稻束》評(píng)論

1、.關(guān)于?金黃的稻束?評(píng)論【吳思敬薦語】首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心副主任，教授，博士生導(dǎo)師秋后的田野上，收割后的稻谷被捆成稻束，立在地上，這是到處可見的尋常的農(nóng)村生活景象，詩(shī)人卻由此觸發(fā)了不同尋常的詩(shī)情。通過類似聯(lián)想，詩(shī)人把田野里的金黃的稻束，想象成有著皺了的美麗的臉的“疲倦的母親的雕像。進(jìn)而詩(shī)人又用高聳在樹巔上的“收獲日的滿月為這雕像抹上了光輝，用暮色里的“遠(yuǎn)山為這雕像添加了背景，從而使這雕像更為堅(jiān)硬、更為動(dòng)人。這便把金黃的稻束那豐收的成果，與勞動(dòng)者的形象自然聯(lián)絡(luò)起來了。沒有那無數(shù)個(gè)疲倦的母親，就沒有豐收的金黃的稻束，這怎能不讓我們向那些作為孕育者和勞動(dòng)者的母親懷有崇高的敬意!細(xì)味全詩(shī)，清明

2、的智慧、澄清的理性與真摯的情愫、堅(jiān)硬的意象不可分割地交融在一起，使這首詩(shī)不僅具有情緒的感染力，更具有思維的啟示力。適用年級(jí)：高一【王光明薦語】首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師詩(shī)人用“金黃修飾“稻束，既是基于稻束本身的質(zhì)感，也是一種內(nèi)在精神的把握，“金黃是高貴的色彩。在技巧上，它一方面表達(dá)了現(xiàn)代主義詳細(xì)意象和抽象觀念的疊加所產(chǎn)生的特殊效果，也溝通了古典詩(shī)歌對(duì)意境的要求，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)的情境關(guān)系的重視。因此，在這首詩(shī)中，詩(shī)人不僅讓“稻束與母親建立意識(shí)上的關(guān)聯(lián)，也循著事物本身的存在邏輯，把“金黃的稻束放在秋天的暮色里，讓收獲日的滿月在樹巔上照耀它，讓遠(yuǎn)處的群山圍繞它，以便強(qiáng)調(diào)那座靜默的“雕像。另外，

3、前半部分完畢時(shí)的雕像的靜默或靜默的雕像，與后半部分結(jié)尾時(shí)的“一個(gè)思想是對(duì)舉的，或者說是照應(yīng)的，是詳細(xì)意象和抽象觀念的一個(gè)遠(yuǎn)間隔 的“拼接，最終使“稻束成了一個(gè)類似羅丹?思想者?式的形象。不過，它要彰顯的不是觀念式的“一個(gè)思想，而是讓我們面對(duì)靜默無聲、普通平凡的事物，重新關(guān)注、“思想它們的品性、意義與價(jià)值。因此，“在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片楸天的田里低首沉思，既是境界的開拓，也是思緒的展延；而“將成了人類的一個(gè)思想，也同時(shí)包含著思想與被思想的雙重意味。?金黃的稻束?“將成為人類的一個(gè)思想，也可以理解為啟示人類的思想，啟示人們重新思想平凡與偉大的關(guān)系。【王家新薦語】詩(shī)人，北京教育學(xué)院教授在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的歷

4、史上，?金黃的稻束?的出現(xiàn)帶來了一種語言的亮堂，一種雕塑的質(zhì)感，一種將“詩(shī)與“思包容為一體的努力。詩(shī)一開場(chǎng)將其關(guān)注力集中在一束“金黃的稻束上。當(dāng)大地空曠，這樣一幅“靜物寫生比一切更動(dòng)人，更能調(diào)動(dòng)人們的沉思。由此，詩(shī)人想起“無數(shù)個(gè)疲倦的母親，而這是賦予生命的母親，默默肩負(fù)著生之艱辛和希望的母親。在這收獲后的黃昏里，“沒有一個(gè)雕像能比這更靜默，它們靜默，是因?yàn)榇藭r(shí)無聲勝有聲，是因?yàn)橐环N母親的美麗和堅(jiān)忍已超出了一切言說。正是在這“弱者的偉大中，在這承受一切的生命姿態(tài)中，“歷史也不過是/腳下一條流去的小河；至此，詩(shī)人所要贊頌的一切，超越歷史而具有了永久性。這是一首將“詩(shī)與“思完美地交融為一體的詩(shī)。作者

5、就像她所師從的馮至和里爾克，具有詩(shī)人的敏感和哲人的氣質(zhì)。她不單是借景抒情，而是通過詳細(xì)的意象、沉思和聯(lián)想來把握更具有思想含量的詩(shī)意。全詩(shī)寧?kù)o、飽滿、透明，讓人聯(lián)想到古希臘藝術(shù)中酌那種“靜穆，語言帶有一種雕塑的質(zhì)感和光輝。教學(xué)側(cè)重點(diǎn)：詩(shī)的意象與詩(shī)人的沉思和聯(lián)想之間的關(guān)系。適用年級(jí)：高一【陳仲義薦語】詩(shī)評(píng)家，現(xiàn)居廈門鄭敏的詩(shī)注意尋找抽象與實(shí)象之間的內(nèi)在契合，通常運(yùn)用形象性詞匯來承受思想，使形象與思想達(dá)成“孿生體，追求現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的結(jié)合，很好地表達(dá)現(xiàn)代詩(shī)“思想知覺化的重要特征。該詩(shī)主導(dǎo)意象“稻束與母親的對(duì)應(yīng)、提升，有著開闊視野和縱深的歷史感，且于雕，塑般的“靜默中，留下“詩(shī)想的多義。教學(xué)側(cè)重點(diǎn)：1.理解現(xiàn)代詩(shī)的抽象哲理如何與感性形象有機(jī)結(jié)合。2理解什么是現(xiàn)代詩(shī)的“思想知覺化。適用年級(jí)：高三【張?zhí)抑匏]語】文學(xué)博士，現(xiàn)居北京本詩(shī)是鄭敏早年詩(shī)歌如何獲得靜穆詩(shī)形的一個(gè)典范：通過對(duì)物的關(guān)注和觀察，而后凝聚咸雋永的詩(shī)行?！敖瘘S的稻束在“秋天的田里低首深思的靜默姿勢(shì)，在抵抗或擔(dān)當(dāng)著時(shí)間之流的侵蝕，讓我們體會(huì)到偉大的疲倦寄寓著偉大的忍受和創(chuàng)造。她擅長(zhǎng)捕捉在心底瞬間流過的情緒的音樂或思想的圖畫，她不是任那些情緒或思想恣意流瀉，而是將之在一剎那定格，剎那間