關(guān)于語文發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新教學(xué)的討論

1、.關(guān)于語文發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新教學(xué)的討論巢宗祺：各位老師，我們在上一節(jié)提到了存在于我們教學(xué)中的一些問題，比方怎么樣在我們的語文教學(xué)中去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這最終培養(yǎng)的是學(xué)生這個創(chuàng)新才能，在這一方面有的學(xué)?？赡茏龅煤靡恍?，有的學(xué)校在這方面的意識還比較薄弱，還不知道怎么去組織引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以這里面提到了好幾個問題，我們圍繞這幾個問題一起來出出主意，看看這些問題我們有些學(xué)校是怎么來解決的。在這里第一個問題就是談到，有許多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，他只求理解記憶。老師教什么講什么他就記什么，老師說什么，他也跟在后面說什么。在讀書討論當(dāng)中沒有自己的一些體悟，沒有自己的見解，也不敢提出跟別人不同的見解。所以在這個上

2、頭我們一起討論討論用什么樣的方法來解決這樣的問題。那馬老師你先說說。馬新民：那我先說吧。應(yīng)該說學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中只求理解記憶，老師教什么他就記什么，這個從源頭上講是從小學(xué)開場的。我們很多的語文課程就是這樣上的。造成這樣的場面的原因呢？我想一個是老師的教學(xué)觀念，我們?nèi)缃竦恼Z文教學(xué)中，很多老師是把看法當(dāng)知識。因?yàn)槲覀兊恼Z文教學(xué)主要是文本的閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)是其中最重要的一塊。那么在這閱讀教學(xué)當(dāng)中，老師總是把一些所謂的權(quán)威的經(jīng)典的看法當(dāng)成是一成不變的知識來教給學(xué)生，而且要求學(xué)生一定要把它記下來。這樣的一種教學(xué)方式或者教學(xué)觀念一直延續(xù)下來，經(jīng)常性地不斷地重復(fù)就制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。學(xué)生就覺得老師教的、老師

3、講的是我們必需要學(xué)習(xí)的知識，而老師沒有教的老師沒有講的，我沒有必要去探究，去發(fā)現(xiàn)。甚至也可能在有些課堂上，由于老師個人的觀念問題，他不能容忍學(xué)生的這種有自我價值的這樣的一種探究和發(fā)現(xiàn)，造成了學(xué)生這種學(xué)習(xí)行為的保守。我想可能根子是在這里，當(dāng)然這跟考試有關(guān)系?？赡芟旅嫖覀冞€要討論這個問題。巢宗祺：對！馬老師剛剛談到有的問題很突出，一個是跟咱們老師教學(xué)行為有關(guān)系。那么還有就是跟咱們這個民族的教學(xué)的傳統(tǒng)有非常親密的關(guān)系。長期以來我們中國，可能還是東方一些民族在教育的傳統(tǒng)上就是一種求同認(rèn)同式的教育。把上一輩人的周圍人的講話的那個東西大家搬過來。我們習(xí)慣于就是說眾口一詞這樣一種學(xué)習(xí)。我們在東方的民族，恐怕

4、都有這樣一個問題承受現(xiàn)成的東西。那么這是我們這次這個課程改革所要解決的一個非常突出的一個問題。從咱們國家來講，目的在2020年要建成一個創(chuàng)新型國家。假如說我們都習(xí)慣于這樣的學(xué)生缺乏好奇心，缺乏求新創(chuàng)新的意識，我們國家最后到2020年無法成為一個創(chuàng)新型國家。那么剛剛談到的一個問題呢，我們等一下還可以回過頭來談。因?yàn)閯倓傫R老師談到了有不少老師的教學(xué)行為可能對學(xué)生的這樣一種學(xué)習(xí)現(xiàn)成知識的意識的學(xué)習(xí)行為有影響，所以我們可以等一下討論我們傳統(tǒng)影響這塊結(jié)合起來談。上一次我們課上提到的問題里面就有一個就是談到老師。不少老師習(xí)慣于按照既定的這個框架和教學(xué)程序來操作，有時候?yàn)榱俗寣W(xué)生掌握現(xiàn)成的知識，這是其實(shí)是所

5、謂現(xiàn)成的知識，為什么呢？我這里補(bǔ)充說一句，很多知識你看是現(xiàn)成，但是到了人的頭腦里他總是重新加工過的。但我們習(xí)慣于覺得知識是現(xiàn)成的，我們到那去獲得某種知識，如何傳遞某種知識，怎么讓學(xué)生掌握某種現(xiàn)成的知識，還把掌握這個聽說讀寫這種純熟的技能作為我們的教學(xué)目的。有的老師他這么認(rèn)為，就公開這么說了，他的觀點(diǎn)就是這樣，認(rèn)為發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新這不是咱們語文學(xué)科要做的事，這是自然學(xué)科的。我們語文學(xué)科，你只要可以純熟地運(yùn)用語言文字就行了，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新留給他們?nèi)プ霭桑杂X得語文課程就沒有必要用不著提出發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的目的。我們看看這個問題我們怎么認(rèn)識。曹清富：我講一點(diǎn)，我覺得老師的這種教學(xué)行為與目前的教材有比較大的關(guān)系。我們的

6、教材上面專門鼓勵老師去引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的這樣的安排其實(shí)不是蠻多的，如今新的教材里面有這樣的部分，但是我感覺到是不是就利用如今現(xiàn)行的教材可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能，可以很好地去標(biāo)準(zhǔn)老師的教學(xué)行為，其實(shí)還是可以有很大的改進(jìn)的空間。還有一點(diǎn)呢就是我們這個考試，我們今年的考試?yán)锩婺鼐陀羞@種探究題，有了這個題目之后，我發(fā)現(xiàn)各個地方的老師是蠻注意引導(dǎo)學(xué)生去探究的。這個探究的結(jié)果很多的就有創(chuàng)新的價值、創(chuàng)新的意義。我想呢我們從考試方面入手，從教材方面入手。假如有的老師不擅長去引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)新，或者是語文老師就認(rèn)為我們語文教學(xué)與創(chuàng)新無緣，與創(chuàng)新無關(guān)，創(chuàng)新是其他學(xué)科的事，這個場面可能也會漸漸地改變。只是這個過程可能要

7、我們抓緊時間認(rèn)真努力，這個過程可能就會縮短一些。張任：我覺得從這個老師的個人素養(yǎng)上來講，應(yīng)該說每個老師也應(yīng)該有更開闊的視野，應(yīng)該有更廣闊的胸襟，應(yīng)該要給學(xué)生一個讓他暢談自己看法的一個平臺。有這樣一個良好的氣氛，我覺得學(xué)生才能逐步地說。他愿意談自己的看法，他可以用他發(fā)現(xiàn)的目光談自己的看法，那么他才有創(chuàng)新的意識。我覺得一個老師營造了一個什么樣的教學(xué)氣氛應(yīng)該說對學(xué)生的引導(dǎo)作用還是非常大的。在這一點(diǎn)上，我覺得可能每一位這個語文老師應(yīng)該更多地從自身上也找找原因。巢宗祺：我們對孩子的這樣一種創(chuàng)新意識、創(chuàng)新才能的培養(yǎng)要從小開場，就是要激發(fā)他的好奇心、他的求知欲，那么到他長大以后，這個已經(jīng)成為他身體的一個自然

8、的組成部分了，到任何時候他自然的會有這樣的追求。當(dāng)然我們?nèi)缃襁€沒有到這樣一個形成一個自然狀態(tài)的這個境地，所以我們在中小學(xué)里特別要注意培養(yǎng)。馬新民：剛剛巢老師講的這個呢，我覺得作為老師還有一個觀念要轉(zhuǎn)變，就是老師們有時候感覺到這孩子們?nèi)?chuàng)新，他可以創(chuàng)新什么，他可以有什么發(fā)現(xiàn)呢。這個本質(zhì)上是老師太過于追求這個結(jié)果。他從結(jié)果的這個點(diǎn)上去判斷，這個創(chuàng)新是不是有價值，實(shí)際上我想就像剛剛巢老師講的，學(xué)生的這樣創(chuàng)新的這樣一種過程是最有價值。在這個過程中形成的這樣一種意識精神，或者一種思維習(xí)慣是最有價值的。至于他最后探究到什么樣的一個點(diǎn)，他最后有什么樣的創(chuàng)新性的一個結(jié)果，其實(shí)我想并不重要。因?yàn)閷W(xué)生是從他的角色

9、的角度來講，他是學(xué)習(xí)者，而不是真正意義上的創(chuàng)造者，所以我們老師呢，對這個學(xué)生創(chuàng)新探究，發(fā)現(xiàn)的最終結(jié)果，要有一種寬容的態(tài)度。我想這對老師來講，他組織創(chuàng)新或者組織這種一般課程，才更有價值，才更有意義，才更有這樣的一種信心。就像今天深圳中學(xué)的這位老師上的這個課一樣，這個課外表上看起來似乎不是那么很熱鬧，但是這個課程的設(shè)計，我個人認(rèn)為是非常有價值的。這種價值就在于一個激發(fā)學(xué)生去合理地去想象，第二我覺得這個老師設(shè)計這兩個問題，很有層次感。他第一個問題是把你猜測的結(jié)果用最簡練的語言寫出來，這個是寫結(jié)果。但是后面呢，他緊接著有一個后續(xù)問題，以原文為你的結(jié)尾找根據(jù)。這個就是非常具有語文性的一個問題，這個問題是

10、指向文本深處的，是引導(dǎo)學(xué)生同文本當(dāng)中去尋找創(chuàng)新的起點(diǎn)、創(chuàng)新的根據(jù)，實(shí)際上呢在培養(yǎng)一種創(chuàng)新意識的同時，也培養(yǎng)一種良好的閱讀習(xí)慣，就是在文本當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)問題的這樣一種良好的一種習(xí)慣，這對我們語文課來講是非常非常重要的。所以我發(fā)現(xiàn)今天在上課的有些孩子發(fā)現(xiàn)非常好，他說那個墻壁冷颼颼的，由此他推斷出后面這個結(jié)果應(yīng)該是一個悲慘的結(jié)果。這個孩子我認(rèn)為是一個非常會讀書的孩子，而這種讀書的意識恰好是老師引導(dǎo)出來的。巢宗祺：那個孩子確實(shí)很得意，他抓住了兩點(diǎn)，一點(diǎn)是那個墻壁冷颼颼的，還有一個前面那個小說里描寫到他是很無力背影，所以從這兩點(diǎn)里面，那里透露的這個字里行間透露的信息當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的作者為后面埋下了伏筆。馬新民與巢

11、宗祺交換意見：這種創(chuàng)新就不是天馬行空式的胡思亂想是有根有據(jù)的，有價值，有意義的合理的。張任：我覺得馬老師講得很對，我們要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)，要求學(xué)生創(chuàng)新應(yīng)該說是要建立在學(xué)生可以理解，可以把握的根底之上的，應(yīng)該說要跟他的生活，跟他的體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的。假如說是超出他自己經(jīng)歷的這種知識范疇之外的，那么就沒有太大的意義和價值。包括發(fā)現(xiàn)，包括創(chuàng)新，我覺得不應(yīng)該給學(xué)生提過高的要求，就是說不一定要探究出什么結(jié)果來，他不一定要有什么實(shí)際的成果，只要他在這個過程當(dāng)中有所體驗(yàn)，我覺得對于一個學(xué)生來講，他就是有所收獲的。曹清富：我覺得我們?nèi)缃裾Z文教學(xué)的創(chuàng)新做得不好，還是與一些教材的處理有關(guān)。有些教材太難了，像有些文言文、一些古

12、詩，老師就覺得把知識全說得通了，這個就差不多了。至于你要創(chuàng)新這個事留給他上了大學(xué)，上了研究生之后再來做。那么我們的課堂里面，這一部分的太難的內(nèi)容就沒有創(chuàng)新了。那有一部分內(nèi)容其實(shí)是太容易了，學(xué)生覺得這個課文像一條小溪，清澈見底，一覽無余，他就不做創(chuàng)新了。所以在這個時候老師要想方法，我覺得今天這個陳玉芬老師她一個做法是蠻好的，他里面問到了這樣一個問題，“作者對老漢的心理活動有沒有描寫，學(xué)生說沒有描寫，還有“對老漢的表情有沒有詳細(xì)描寫，學(xué)生就說有描寫，這個答復(fù)不詳細(xì)，那他又問，“要借助想象補(bǔ)足老漢那個時候的心理活動，那個學(xué)生就一下子知道怎么去動腦筋了，知道他的想象要從哪里著力了，他的創(chuàng)新就有了抓手了

13、，有了立足點(diǎn)了，有了生長的空間了。那就是這個?揀麥穗?這樣的課文，難度是不大的，但是假如你擅長這樣巧妙地設(shè)問，還是有可能把學(xué)生的思維引向創(chuàng)新這個領(lǐng)域的，就是老師怎么去想方法。張任：對！今天陳老師那節(jié)課，在課堂的后半期還設(shè)計了讓學(xué)生由文本的這個解讀，從文本的發(fā)現(xiàn)開場走向生活中的發(fā)現(xiàn)。在文本中我們體驗(yàn)到了人情美、人性美是什么樣的。那么生活中這種人情美又有什么表現(xiàn)呢，讓學(xué)生講講自己的這個真情故事，我覺得這一個小的設(shè)計就是結(jié)合了學(xué)生個人的經(jīng)歷和體驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)的。巢宗祺：他的設(shè)計里面一個是比較突出的兩個方面，一個是發(fā)現(xiàn)文本，發(fā)現(xiàn)文本中的意義，發(fā)現(xiàn)文本中的這個指向等等。這里頭包括剛剛曹老師說的，可能文本是沒有寫的，但是它隱含在背后東西要去發(fā)現(xiàn)它。還有一個呢，就是發(fā)現(xiàn)自我的心理。有的時候我還不理解自己，但是經(jīng)過他的深層的考慮以后發(fā)現(xiàn)原來我