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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上歷年閱讀理解真題譯文94(1) 從根本上說,美國經(jīng)濟體制是圍繞私有企業(yè)、在以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立起來的。在這種體制下需要生產(chǎn)什么在很大程度上是消費者通過到市場花錢購買他們最需要的商品和服務(wù)來決定的。為了獲取利潤,私有企業(yè)主在與他人競爭中生產(chǎn)這些產(chǎn)品,提供這些服務(wù)。在競爭的壓力下追求利潤的動機以及如何運作在很大程度上決定生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的方式。因此,在美國經(jīng)濟體制中,消費者個人的需求,加上商人獲取最大利潤的追求及消費者想最大限度提高購買力的愿望三者共同決定應(yīng)該生產(chǎn)什么和如何利用資源來生產(chǎn)這些產(chǎn)品。市場型經(jīng)濟中的一個重要因素是反映消費者需求以及生產(chǎn)者對消
2、費者需求作出反應(yīng)的機制。在美國經(jīng)濟中,這一機制是由價格體制體現(xiàn)的,價格隨消費者的相對需求與生產(chǎn)者的供應(yīng)情況而上下浮動。如果供不應(yīng)求,價格就上升,有些消費者就會被排擠出市場。另一方面,某種產(chǎn)品大量生產(chǎn)導(dǎo)致成本下降,產(chǎn)銷者提供的產(chǎn)品就會增加,這就會使價格下跌,那么,更多的消費者就購買該產(chǎn)品。因此,價格是美國經(jīng)濟體制中的調(diào)節(jié)機制。私有企業(yè)經(jīng)濟的一個重要因素是允許個人擁有生產(chǎn)資料(私有財產(chǎn)),允許他們雇用勞動力,控制自然資源,通過生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)來獲取利潤。在美國經(jīng)濟中,私有財產(chǎn)的概念不僅包括生產(chǎn)資料的所有權(quán),也包括一定的權(quán)利,比如,產(chǎn)品價格的決定權(quán)或與其他私有個體的自由簽約權(quán)。94(2)
3、;1.3億美國人的手中至少持有一家銀行發(fā)行的信用卡。信用卡持有者可在商店、飯店、賓館,在當(dāng)?shù)亍⑼獾厣踔羾赓d購貨物,同時信用卡還可以使他們得到銀行提供的許多服務(wù)。越來越多的信用卡可以自動讀取,于是持卡人就可以在不同地方存取,不管本地支行是否營業(yè)。對于我們很多人來說,“無現(xiàn)鈔的社會”不是即將來臨,而是已經(jīng)到來。計算機為消費者提供諸多方便的同時,也給商家?guī)砗芏鄡?yōu)勢。電子收銀機能做的遠(yuǎn)不止記錄銷售額,它們可進行各種各樣的記錄,包括誰賣了什么,何時賣的,賣給誰了。這些信息通過顯示銷售商品的種類和銷售速度,使商家能夠跟蹤和記錄它們的商品清單,然后做出決定是再定貨還是把商品退給供應(yīng)商。同時這些計算機記錄
4、哪些時間段是高峰,哪些員工最有效率,進而就能對人員分配進行相應(yīng)的調(diào)整。此外,他們還確定理想的顧客群進行促銷活動?;谕瑯拥脑?,生產(chǎn)商們也依賴計算機。計算機分析的營銷報告能有助于決定目前應(yīng)重點生產(chǎn)哪些商品,將來開發(fā)哪些產(chǎn)品,哪些應(yīng)停止生產(chǎn)。計算機跟蹤庫存商品,現(xiàn)有原材料甚至生產(chǎn)過程本身。許多其他商業(yè)企業(yè),從劇院到雜志社,從燃?xì)怆娖鞴镜脚D碳庸S都通過計算機的使用給消費者提供更好、效率更高的服務(wù)。94(3) 特殊兒童與其他同齡的正常孩子相比有一些重要的不同之處。對于這些孩子來說,要使他們到成年時全部的潛力能得到開發(fā),那么他們所受的教育就必須適應(yīng)那些差異。盡管我們關(guān)注的焦點是特殊兒童的
5、需要,但我們發(fā)現(xiàn)自己也在描述他們的生活環(huán)境。當(dāng)舞臺上的主角吸引了我們的注意力后,我們也能意識到配角及劇目本身場景的重要性。特殊兒童所處的家庭及社會環(huán)境常常是他們成長和發(fā)展的關(guān)鍵。正是在公立學(xué)校里我們感受到了社會知性的充分體現(xiàn)傳授給下一代的知識、希望和恐懼。任何社會的教育都是反映該社會的一面鏡子。在這面鏡子里,我們可以看到力量、弱點及文化本身。過去30年間公共教育所表現(xiàn)出的對特殊兒童的巨大關(guān)注表明了存在于我們社會中的那種強烈的感受,即所有公民,不論情況特殊與否,都應(yīng)該得到全面發(fā)展其能力的機會。“人人生來平等”這句話我們已聽過無數(shù)次,但它對民主社會的教育仍然有著極其重要的寓意。盡管這句話被國家締造
6、者們用來預(yù)示法律面前人人平等,它也被解釋為機會面前人人平等。這一概念暗示了所有兒童都有接受教育的機會即每個兒童,不管其本身的能力大小與否,都有權(quán)利在學(xué)習(xí)上最大限度地得到幫助。最近的法庭裁決已再次確定了所有兒童不論殘疾與否都有接受相適應(yīng)的教育的權(quán)利,并已命令公立學(xué)校采取必要的措施來提供這種教育。作為回應(yīng),學(xué)校也在調(diào)整課程安排,使授課能夠適應(yīng)特殊兒童,適應(yīng)那些不能從常規(guī)課程中真正獲益的兒童的需要。94(4) “我有極大的信心相信到這個十年期結(jié)束時我們將會詳盡地知曉癌細(xì)胞的生成原因,”微生物學(xué)家羅伯特·溫伯格,一位癌癥專家如此說道,“但是,”他又告誡說,“有些人認(rèn)為一旦人們弄清了
7、病因,治療方法很快就會跟上。其實不然,想想法國細(xì)菌學(xué)家巴斯德,他發(fā)現(xiàn)了許多傳染病的成因,但治療方法卻在五六十年后才問世。”今年,91萬癌癥患者中有一半將至少再活5年。國家癌癥研究所估計,到2000年存活率將升至75。現(xiàn)在對于一些皮膚癌來說,5年期存活率高達90,但其他類型癌癥的存活數(shù)據(jù)卻仍令人沮喪肺癌13,胰腺癌2。癌癥現(xiàn)有種類多達120多種,發(fā)現(xiàn)其規(guī)律實屬不易。研究人員在70年代早期取得了很大進展,他們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致癌癥的癌基因在正常細(xì)胞里是不活躍的。從宇宙射線、輻射到日常飲食,任何東西都可能激活一個處于靜止?fàn)顟B(tài)下的致癌基因,但如何激活尚不為人知。如果若干癌基因被激活,細(xì)胞無力排除也就演變成了癌細(xì)
8、胞。導(dǎo)致癌變的確切機制仍是個謎,但許多癌癥始于基因這一可能性表明我們將永遠(yuǎn)不能預(yù)防所有癌癥?!白兓沁M化過程中的一個正常部分,”腫瘤專家威廉·海沃德說道。環(huán)境因素永遠(yuǎn)無法完全消除,正如海沃德所指出的那樣:“我們無法準(zhǔn)備出一種抗宇宙射線的藥。”治癌前景盡管遙遠(yuǎn),但已越來越明朗?!笆紫?,我們需要了解正常細(xì)胞如何控制自己。其次,我們必須查明細(xì)胞中是否有一定數(shù)量的基因?qū)χ辽俨糠致闊┛偸秦?fù)有責(zé)任。如果我們能弄清癌癥的活動規(guī)律,我們就能采取相應(yīng)的措施?!?4(4) 科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造被“不知內(nèi)情者”看做靈感的眩目閃現(xiàn)或戲劇性事件的結(jié)果。亞歷山大·弗萊明爵士可不是像傳說中的那
9、樣,看了一眼奶酪上的霉就立刻想到了青霉素的發(fā)明。他是對抗菌物質(zhì)進行了長達9年的實驗才有了這項發(fā)明的。發(fā)明及創(chuàng)新幾乎都是艱苦的試驗和失敗的產(chǎn)物。創(chuàng)新就像踢足球,即使是最出色的球員也會痛失進球機會,其射門被擋出的機會大大多于進球的機會。問題在于得分最多者正是那些射門次數(shù)最多的球員,而任何領(lǐng)域的創(chuàng)新活動都是如此。創(chuàng)新者與普通人的主要區(qū)別在于處理問題的方法不同。每一個人都有想法,但創(chuàng)新者會自覺地鉆研他的想法,并不懈努力直到證明想法切實可行或不可行。普通人視為憑空想像的抽象概念在職業(yè)創(chuàng)新者眼里卻具有堅實的可能性?!皠?chuàng)造性思維也許只不過意味著能夠意識到按老辦法辦事沒什么特別可取之處。”語言權(quán)威人士魯?shù)婪?
10、#183;弗萊契寫到。這解釋了我們看到像塑料垃圾袋和帶輪箱包之類令生活更便利但看似簡單的發(fā)明時的反應(yīng):“怎么過去就沒有人想到這辦法呢?”創(chuàng)造性方法始于“一切不可貌相”的主張。創(chuàng)新者不會接受辦事只有一種方法的論調(diào)。面對從A到B的挑戰(zhàn),普通人會自動踏上一條最為人熟悉、顯然最簡單的路徑。創(chuàng)新者則會探尋另外不同的道路,而這樣的道路將(guangxian注:may宜譯為“可能”)會最終被證實更簡單、也一定更有趣、更富挑戰(zhàn)性,即使它們通向絕境。極富創(chuàng)造性的人的確是伴著不同鼓手打出的鼓點前進的。(原書此句漏譯)95(1) 花在廣告上的錢和我所知花在任何別處的錢一樣值得。它直接有助于商品以合理的價格
11、銷售,由此建立穩(wěn)固的國內(nèi)市場,并使商品能以富有競爭力的價格出口。它吸引人們對新觀念的注意,極大地提高生活標(biāo)準(zhǔn)。廣告有助于增加市場需求,從而確保對勞動力需求的增加,因此是遏制失業(yè)的一個有效方法。它降低了多種服務(wù)費用,沒有廣告,每天看的報紙價格會上漲四倍,電視收視費會翻番,公共汽車或地鐵票也得提高20以上。也許最重要的是,廣告為你購買的商品或服務(wù)提高了合理的價值方面的保證。除了國會制定的二十七項法案對廣告詞加以約束之外,沒有哪個專職廣告商膽敢推銷與廣告承諾不符的產(chǎn)品。他們或許能通過誤導(dǎo)性的廣告暫時愚弄一些人,但時間不會太長,因為慶幸的是,公眾有良好的意識,他們不會一而再地去購買劣質(zhì)商品。如果你看到
12、一種商品不斷地打廣告,我認(rèn)為這是最可靠的證明,即此商品一定與其宣傳名副其實,一定體現(xiàn)良好的價值。廣告給社會帶來的物質(zhì)利益比任何我所能想到的方式都多。我覺得有一點還得談一談。最近我聽到一位著名電視人宣稱他反對廣告,因為廣告意在勸誘而非提供信息。他把兩者區(qū)分得過于細(xì)微,因為廣告不可避免地要勸說消費者。如果廣告的內(nèi)容僅僅限于提供信息(雖說這不是不可能做到的,但它本身也是很難做的,因為哪怕是挑襯衫顏色這樣的細(xì)節(jié)也帶有幾分勸誘性),那會令人生厭,以致沒人再去理會。但也許這就是那位著名電視人所希望看到的。95(2) 人們對成長有兩種基本看法:一是將其視作結(jié)果;一是將其視為過程。人們通常把個人成長
13、看做是易于識別和測量的外在結(jié)果。工人得到升遷,學(xué)生成績提高,外國人學(xué)會了一門新的語言這些都可表明人們付出努力之后,取得了可衡量的成績。相比之下,對成長過程的測定就難多了,因為從定義上講,它是一次旅行,不是沿途上的某個路標(biāo)或界標(biāo)。成長過程不是道路本身,而是當(dāng)遭遇新的情況或未曾預(yù)料的坎坷時所持的態(tài)度和情感,是慎重行事還是勇往直前。在這個過程中,旅行永遠(yuǎn)不會真的結(jié)束;總會有新的方法去體驗世界,新的思想去嘗試,新的挑戰(zhàn)去面對。要想成長,要想探索新的道路,人們就得樂于冒險,樂于面對未知世界,并敢于接受初次嘗試便失敗的可能性。我們在嘗試新的生存方式時如何看待自己對我們能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。自以為行動敏捷
14、而又好奇嗎?如果這樣,我們就會去抓住更多機會,更加勇于面對陌生的體驗。自以為害羞而優(yōu)柔寡斷嗎?那么這種恐懼感便會使我們猶豫不決,行動遲緩,而且在確保安全無虞后才前進一步。自以為適應(yīng)變化的速度很慢,不夠精明,無法應(yīng)付新挑戰(zhàn)嗎?那么我們就可能采取消極姿態(tài),或根本不去嘗試。如果我們要變化、要成長,那么這種不安全感、自我懷疑則是不可避免的,而且也是必要的。如果我們不能去正視并克服這些內(nèi)在的恐懼和疑慮,如果我們過于自我保護,那么我們就會停止成長,陷進自己營造的殼里面。95(3) 在這樣一個不斷變化的復(fù)雜社會里,以前簡單地獲取信息的方法變得復(fù)雜了。許多請教家人、朋友或同事便能解決的生活問題,現(xiàn)在
15、卻超出了大家庭的能力范圍。去哪兒尋找專家信息,如何確定接受哪條專家建議成了當(dāng)今許多人面臨的問題。除此之外,二戰(zhàn)以來,人口流動性日益增大。隨著家庭遠(yuǎn)離穩(wěn)定的社區(qū)、多年的朋友。大家庭的種種關(guān)系,非正式的信息交流被切斷了。同時在需要時就能得到可靠可信的信息的信心也隨之喪失了。關(guān)于生活最基本的方方面面的信息的無意識交流也被切斷。因此,曾經(jīng)在大家庭內(nèi)部通過日常交流就可下意識學(xué)到的東西,現(xiàn)在卻要有意識地去學(xué)。除了當(dāng)今的社會變化之外,還有信息量巨大的問題。今天,個人可獲得的信息比任何時代的人都多,而要找到一條與自己問題相關(guān)的信息既復(fù)雜又耗時,有時甚至相當(dāng)困難。伴隨著信息量不斷增長的是技術(shù)的發(fā)展,這些技術(shù)使得
16、人們能夠比過去以更快的速度往更多的地方儲存和發(fā)送更多的信息,這在以前是不可能的。計算機技術(shù)使人們可以把大量的數(shù)據(jù)儲存到機讀文件里,還能通過計算機編程找到某一信息。電信技術(shù)的發(fā)展使人們可能通過電視、無線電傳送信息,不久之后,通過電子郵件發(fā)送的大量信息,將對人們實施信息轟炸。人造衛(wèi)星拓展了通訊能力,可以對事件進行現(xiàn)場報道。通過遠(yuǎn)程會議,專家知識能在全世界范圍內(nèi)被分享,有爭議的問題也能被解決,同時人們也不必放下工作、別離家人,大老遠(yuǎn)去開會了。技術(shù)的發(fā)展促進了信息分享、信息存儲和信息傳遞,這就使更多的人得到更多的信息。在這個多變而又復(fù)雜的世界里,對信息的要求最為重要。那些擁有準(zhǔn)確、可信、最新信息并用來
17、解決日常問題、工作中的重要問題以及社會和家庭問題的人就能生存下去并取得成功?!爸R就是力量”是再正確不過了,獲取信息也許是所有人最迫切的要求。95(4) 性格在很大程度上是先天形成的A型性格的父母會有A型性格的子女。但環(huán)境也一定對其有深刻的影響,因為如果競爭對父母來說很重要的話,那它也可能成為孩子生活中的一個重要因素。讓孩子吸收A型性格的一個地方是學(xué)校。學(xué)校,就其本質(zhì)而言,是高度競爭的機構(gòu)。很多學(xué)校采用“不惜一切代價獲取成功”的道德標(biāo)準(zhǔn)并通過炫耀成績來估量孩子們是否成功。目前熱衷于讓孩子與同學(xué)競爭或與時間賽跑造成了一種雙重體制,在這種體制中,競爭性的A型學(xué)生在某些方面似乎比B型的學(xué)生
18、要好。過分地?zé)嶂杂讷@勝會產(chǎn)生危險的后果:記住,第一位跑馬拉松的費迪皮迪茲在說完“歡呼吧,我們贏了”之后幾秒便倒地而死。學(xué)校里最糟糕的競爭形式就是不恰當(dāng)?shù)膹娬{(diào)考試。很少有學(xué)校允許學(xué)生集中精力做他們能做好的事。以考試競爭這種做法的好處本身有點值得懷疑,而明知有人考試會通不過的情況下還要進行競爭,則肯定是有害的。顯然,要將所有A型孩子變成B型孩子既不現(xiàn)實也不可取。這個世界需要各種性格的人,一個重要職責(zé)是使孩子的性格適合將來可能從事的工作。這才是最好的管理理念。如果學(xué)校對學(xué)業(yè)的強調(diào)減少一些,也許就有更多的時間教孩子更重要的價值觀念。也許對護理職業(yè)特別是醫(yī)療護理人員的選擇應(yīng)少注重化學(xué)成績而多關(guān)注他們是否
19、敏感、是否有同情心。只從A型性格的人員中挑選醫(yī)生的確是個錯誤。B型性格的人非常重要,應(yīng)該受到鼓勵。95(5) 過去的經(jīng)歷會影響日后的行為,這就表明存在著一種明顯但卻非凡的腦力活動記憶。如果沒有大家稱之為記憶的功能,學(xué)習(xí)便不能發(fā)生。反復(fù)練習(xí)對記憶有很大影響,可以使人們熟練地演奏鋼琴、背誦詩歌、乃至總結(jié)和理解這些詞句。用于解決問題或是辨別出有問題存在的所謂的智力行為需要記憶,記憶能力是推理的一個基本需求。解決任何問題,甚至是識別問題存在的能力都取決于記憶。最典型的是,決定過街也要憑借許多對以前經(jīng)歷的記憶。實踐(或稱復(fù)習(xí))就是建立并保持對某一任務(wù)或所學(xué)材料的記憶。有一段時間不實踐,學(xué)到的東
20、西往往就會忘記(漸進性地遺忘);其適應(yīng)性結(jié)果也就顯得不太明顯。然而戲劇性地突然遺忘的例子也可被看做具有適應(yīng)性。從這個意義上說,遺忘能力可解釋為動物在自然選擇的過程中幸存下來的能力。的確,如果記住一段痛苦的情感經(jīng)歷會導(dǎo)致嚴(yán)重的焦慮,那么遺忘倒可以使人得到解脫。然而,進化論的解釋可能會使人難以理解普遍的漸進遺忘過程是如何在自然選擇中幸存下來的。在考慮記憶的進化及其所有可能的方面時,思考一下如果記憶不會消失會產(chǎn)生什么結(jié)果是很有用處的。顯然,遺忘有助于時間的定位,因為舊的記憶淡忘,新的記憶往往就突出,從而為推算持續(xù)的時間提供線索。沒有遺忘,適應(yīng)會受影響,例如,已學(xué)會的行為十年前可能是正確的,現(xiàn)在則不然
21、了。有記錄表明,有些人(按一般標(biāo)準(zhǔn))忘的太少,以致日常生活常混亂不堪。因此遺忘似乎有助于個體及物種的存活。另一種思路則假定人的記憶存儲系統(tǒng)儲量有限,這個系統(tǒng)專門通過遺忘提供適應(yīng)的靈活性。根據(jù)這個觀點,在學(xué)習(xí)或記憶儲存(輸入)和遺忘(輸出)之間要不斷進行調(diào)整。的確,表明個人的遺忘速度與學(xué)習(xí)東西的多少有直接的關(guān)系。這些數(shù)據(jù)為假定輸入輸出持衡的當(dāng)代記憶模式提供了明確的證據(jù)。96(1) 沉默寡言的老人們曾經(jīng)說:“重要的不是在這個世界上你想要什么,而是你得到了什么?!毙睦韺W(xué)教導(dǎo)人們,如果你知道你想要什么,并且想要的又是合適的東西,你就能得到它。你可以在頭腦里勾畫出一幅欲望的藍圖,就像你可以設(shè)計
22、房屋的藍圖一樣。而我們每個人在日常生活中都在不停地畫著這樣的欲望藍圖。比方我們想請朋友吃晚餐,我們就會籌劃菜譜、寫購物單、決定先煮什么菜等,這樣的籌劃對于舉行任何形式的宴請都是必不可少的。同樣,如果你想找一份工作,那就拿一張紙,寫一份簡歷吧。為找工作做籌劃,從你自己開始,因為只有當(dāng)你確切知道你可以提供什么服務(wù),你才可能明智地籌劃到哪兒去兜售你的服務(wù)。你的簡歷實際上是對你的職業(yè)生涯的簡單描述,它包括教育、經(jīng)驗和證明人。這個描述是很有價值的,在填寫標(biāo)準(zhǔn)的申請表格時它可提供參考,在面試時更是起極大的作用。在與你談話時,你未來的雇主將根據(jù)你的教育、你的經(jīng)驗和你其他的資歷來確定雇用你是否值得,因此你必須
23、把你的“商品”和能力以有序而合理連貫的方式陳列出來。當(dāng)你為自己的能力和欲望仔細(xì)地籌劃了一幅藍圖后,你就有實在的東西可以兜售了。那時你就準(zhǔn)備去找工作,先搜集有關(guān)你想找的工作的所有信息,對工作和公司的詳情進行調(diào)查,留心看與聽,使用你的判斷能力。每天花一定的時間尋找你想要的工作,請記?。赫夜ぷ骶褪悄悻F(xiàn)在的工作。96(2) 隨著BBC(英國廣播公司)全世界電視節(jié)目的開播,亞洲和美洲的數(shù)以百萬計的人不僅可以聽到廣播,也能看到它的電視新聞報道了。當(dāng)然,英國聽眾和觀眾可以收到兩個BBC電視頻道,五個BBC全國廣播電臺和幾十個地方電臺,每戶每年交83英鎊的收視費便可收看體育、喜劇、戲劇、音樂、新聞時
24、事、教育、宗教、議會報道、兒童節(jié)目及電影。延續(xù)七十多年,BBC可謂歷程輝煌,然而現(xiàn)在,BBC的未來卻令人疑慮。至少目前,它仍可以公辦廣播機構(gòu)的身份生存下去,但它的作用、規(guī)模和節(jié)目卻成了全英國爭論的話題。英國政府發(fā)起了這場爭論,它邀請每一位對BBC有看法的人包括普通的聽眾和觀眾對公司好壞進行評說,甚至可以評說他們是否認(rèn)為公司值得辦下去。這樣做的原因是BBC所持的皇家特許證于1996年到期,政府必須決定讓公司維持原狀還是進行變革。公司的捍衛(wèi)者他們中有很多人喜歡引用美國的廣告口號:“如果沒壞,就不要修?!彼麄冋f英國廣播公司“沒有破產(chǎn)”,他們的意思是說它沒有垮掉(broken和單詞broke是有區(qū)別的
25、,broke的意思是沒有錢),那為什么還要自找麻煩去改變它呢?然而BBC將不得不進行變革,因為周圍的廣播世界正發(fā)生變化。商業(yè)電視頻道ITV和第四頻道應(yīng)撒切爾政府廣播法案的要求進行商業(yè)化,彼此競爭廣告業(yè)務(wù),降低成本,裁減員工。但從長遠(yuǎn)來看會引起最大變化的是新的衛(wèi)星頻道的出現(xiàn),它們的部分資金來自廣告收入,部分來自用戶收視費。96(3) 19世紀(jì)后半葉,“資方”和“勞方”按現(xiàn)代方式不斷擴大和完善各自相對立的組織。許多舊式公司被責(zé)任有限公司所取代,由領(lǐng)薪經(jīng)理構(gòu)成其管理機構(gòu)。這種變革通過聘用大量專業(yè)人員來適應(yīng)新時代的技術(shù)要求,并防止了效率的降低,而在過去這種低效率使得許多舊式家族企業(yè)在精力充
26、沛的創(chuàng)業(yè)者之后的第二、三代手中破產(chǎn)倒閉。而且這也是公司擺脫個體創(chuàng)造,走向集體化和市營、國營邁出的一步。鐵路公司,雖然仍是為股東謀利的私有企業(yè),但還是與舊家族企業(yè)大不相同了。與此同時,大城市也開始涉足實業(yè)界,為納稅人提供照明、電車及其他服務(wù)。 有限責(zé)任公司及市政企業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了重大后果。對資本與企業(yè)的如此大規(guī)模的非個人操縱大大地增加了作為一個階級的持股人的數(shù)量及其地位的重要性。他們在國民生活中代表著非責(zé)任性的財富,與土地及土地所有者責(zé)任相分離,幾乎也同樣與企業(yè)的責(zé)任經(jīng)營相分離。整個19世紀(jì),美洲、非洲、印度、澳洲及歐洲的部分地區(qū)都靠英國的資本發(fā)展起來,而英國股東則因世界性的工業(yè)化而大發(fā)其財。像伯
27、恩茅斯和伊斯特本這樣的城市的興起是為了給大批“舒適”階層提供居住場所,這些人靠自己的豐厚收入而不工作,除了領(lǐng)取紅利,偶爾參加股東會議向管理人員發(fā)號施令外,他們與外界沒有聯(lián)系。另一方面“持股”就意味著悠閑和自由,維多利亞后期許多人視之為偉大文明的最高目標(biāo)。 這種股東不了解他們所持股的公司里工人們的生活、思想和需求。他們對勞資關(guān)系也不會產(chǎn)生積極的影響。領(lǐng)取報酬后代表公司經(jīng)營的經(jīng)理與工人和工人的需求形成更加直接的關(guān)系,但甚至他也很少像正在被淘汰的舊式家族企業(yè)的家長制中的雇主那樣對工人有著親近的、個人化的了解。的確,單說公司的經(jīng)營規(guī)模和所用的工人數(shù)量就使建立這種個人關(guān)系不可能了。然而,幸運的是,工會的
28、勢力和組織在日益壯大,至少在各技術(shù)行業(yè)是這樣,這就使工人與雇用他們的公司經(jīng)理們地位平等了。罷工和封廠的嚴(yán)酷懲罰使雙方學(xué)會了互相尊重對方的力量,理解公正談判的價值。 96(4) 在早期美國,像電報、汽船和織布機這樣重大的發(fā)明突破紛涌而出,這是什么原因呢?在諸多形成因素中,我想特別指出這個國家優(yōu)異的小學(xué)教育;歡迎新技術(shù)的勞動大軍;對發(fā)明者進行獎勵的做法;尤其是美國人在處理技術(shù)性事物所具有的非語言的空間思維才能。為什么要提小學(xué)教育?正是因為有了這些學(xué)校,我們的早期技工才普遍能讀會寫,并精通算術(shù)及部分幾何和三角,這種情況在新英格蘭和大西洋中部各州尤為可見。目光敏銳的外國觀察家把美國
29、人的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力與這種教育優(yōu)勢聯(lián)系起來。正如1853年訪美的一個英國訪問團成員所報道的那樣,“由于有了學(xué)校徹底訓(xùn)練過的頭腦,美國孩子迅速地成為技術(shù)熟練的工人?!蓖苿影l(fā)明的另一刺激因素來自“獎賞”制度,它產(chǎn)生于我們的專利制度之前,且多年來與后者一同實施。這種做法來自國外,為發(fā)明者頒發(fā)獎?wù)?、獎金和其他獎勵。在美國,大量獎勵新發(fā)明的獎品在鄉(xiāng)村集市和大城市的工業(yè)博覽會上頒發(fā)。美國人紛紛涌向這些集市和博覽會去欣賞新機械,因而更加堅信技術(shù)進步會造福人類。有了這種對技術(shù)革新的樂觀態(tài)度,美國工人很快便習(xí)慣了機械技術(shù)需要的那種特別的非語言的思維方式。正如尤金·弗格森曾指出的:“技術(shù)人員思考那些不
30、能被簡化成功用明確的語言進行描述的物體;這些物體在他的頭腦中以視覺性的、非語言性的方式被處理加工設(shè)計者和發(fā)明者能把那些尚不存在的機械在頭腦中組裝和操作。”這種非語言的空間思維方式與繪畫和寫作一樣具有創(chuàng)意。羅伯特·法歐曾寫道:“技術(shù)人員坐在杠桿、螺釘、楔子、輪子等中間,如同一位詩人處在詞匯之中,應(yīng)該把它們看做是自己思想的一種表達,每一個新的組合都能傳達一個新的意念?!碑?dāng)所有這些成因?qū)W校、開放的態(tài)度、獎賞制度及空間思維天賦在美國大陸上相互作用時,便造就了美國人的特點競爭。今天這個詞僅表示“模仿”(取其仿效之意),而在早期美國,它卻意味著為名譽和優(yōu)秀而進行友好、競爭的拼搏。 96
31、(5) 有傳言說,有20多本關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)論與進化論之爭的書即將出版,有幾本已經(jīng)面世了。所有這些書的目的是試圖告訴那些迷糊而且常常是還不開通的蕓蕓眾生:就宇宙和生命的起源與發(fā)展問題而言,不可能存在兩種都成立的科學(xué)理論。對于所發(fā)生的一切,宇宙學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)已經(jīng)提供了一貫的、統(tǒng)一的并且是在不斷完善的解釋。而“科學(xué)”創(chuàng)世紀(jì)論當(dāng)課堂上講授進化論時,有些人就想爭搶“相同的課時”來解釋它是基于宗教,而非科學(xué)的。實際上,所有科學(xué)家和大多數(shù)非原教旨主義宗教領(lǐng)袖們都已將“科學(xué)”創(chuàng)世紀(jì)論看做是拙劣的科學(xué)和拙劣的宗教。金切爾這本書的前四章簡單地介紹了進化論。作者在合適的地方引入了對創(chuàng)世紀(jì)論者的批評并提供了
32、后者的回答。在書的后三章,他毫不客氣地對創(chuàng)世紀(jì)論者進行了猛烈抨擊。他揭露了這些人的綱領(lǐng)和手段,對那些不了解創(chuàng)世紀(jì)論者慣用手法的人來說,其欺騙和歪曲事實的程度會讓他們感到氣憤和吃驚。由于他們的基本動機是宗教,人們原本還期待他們會做出更具基督精神的作為。金切爾是位哲學(xué)家,這也許能部分說明他的立論為何明確而有說服力。非專業(yè)人士起碼可以了解支持進化論的各種數(shù)據(jù)和觀點。關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)論者的最后一章對每個人來說都闡述得極為清楚。這部優(yōu)秀作品的護封上引用了斯蒂芬·杰·古爾德的一句話,“本書賭注是理性”。的確如此如果理性是創(chuàng)世紀(jì)論和進化論之爭的惟一裁判,一切問題就已解決了。97(1)
33、;凌晨3:45進行了最終表決。經(jīng)過6個月爭論和最后16個小時的國會激烈辯論,澳大利亞北部地區(qū)(澳北州)成為世界上第一個允許醫(yī)生根據(jù)絕癥病人個人意愿來結(jié)束其生命的合法當(dāng)局。這一法案是以令人信服的15票對10票通過。幾乎同時,該消息就出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。身處地球另一端的加拿大死亡權(quán)利執(zhí)行主席約翰·霍夫塞斯在收到該消息后便通過協(xié)會的在線服務(wù)“死亡之網(wǎng)”發(fā)了公告。他說:“我們整天都在發(fā)布公告,因為這件事的意義不在于它是在澳大利亞發(fā)生的事情,而是因為這是世界歷史的一件大事?!币浞掷斫膺@一法案的深刻意義可能需要一段時間。澳北州晚期病人權(quán)利法使得無論是內(nèi)科醫(yī)生還是普通市民都同樣地力圖從道義和實際意義
34、兩方面來對待這一問題。一些人如釋重負(fù),另一些人,包括教會,生命權(quán)利組織以及澳大利亞醫(yī)學(xué)會成員都對這一決議及其倉促的通過進行了猛烈的抨擊。但這一潮流已無法逆轉(zhuǎn)。在澳大利亞,人口老齡化,延長壽命技術(shù)和公眾態(tài)度的變化都發(fā)揮著各自的作用。其他州也將考慮制定類似的法律來處理安樂死問題。在美國和加拿大,死亡權(quán)利運動正在積蓄力量。觀察家們正在等待多米諾骨牌產(chǎn)生的效應(yīng)。根據(jù)澳北州所通過的這項新法案,成年病人可以要求安樂死可能是通過注射致死藥劑或服用致死藥片來結(jié)束痛苦。但此前病人必須由兩名醫(yī)生診斷其確實已病入膏肓,然后再經(jīng)過7天的冷靜思考期,方可簽署一份申請證明。48小時后,才可以滿足其安樂死的愿望。對于居住于
35、達爾文現(xiàn)年54歲的肺癌患者利奧德·尼克森來說,這個法律意味著他可以平靜地生活下去而無須整天懼怕即將來臨的苦難:因呼吸困難而在煎熬中痛苦地死去?!皬乃枷肷险f,我并不害怕死,但我怕的是怎樣死,因為我在醫(yī)院看到過病人在缺氧時苦苦掙扎,用手抓他們的面罩時的情景,”他說。97(2) 去美國訪問的人經(jīng)常帶回報告說,大多數(shù)美國人對他們友善、好客、樂于助人。公正的說,人們對加拿大人也有這樣的評論,因而,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這是北美普遍的現(xiàn)象。當(dāng)然也有例外。在美國,心胸狹隘的官員,舉止粗魯?shù)恼写秃翢o禮貌的出租車司機也并非罕見。盡管有不如意的地方,但因為人們常常得出美國人好客的觀察意見,因而也就值得議論
36、一番了。過去很長一段時間,在美國很多地方,旅行者的到來因暫時打破原本的單調(diào)生活而受人歡迎。無聊、孤獨是居住相對遙遠(yuǎn)的家庭的普遍問題。陌生人和旅行者很受歡迎,他們帶來了娛樂消遣,還帶來了外面世界的消息。開拓者的嚴(yán)酷生活現(xiàn)實也促成了這一好客的傳統(tǒng)。單獨旅行時,如果挨餓、受傷或生病,通常只能向最近的小屋或村落求助。對旅行者來說,這不是一個選擇的問題;而對當(dāng)?shù)鼐用駚碚f,這也并非是行善的一時沖動。它反映了日常生活的嚴(yán)酷:如果你不收留他,那他便無處求助了。請記住,有一天你也可能處于相同的境遇。如今,有了很多的慈善組織專門幫助疲憊的旅行者。不過,熱情接待陌生人的傳統(tǒng)在美國仍然很盛行,尤其是在遠(yuǎn)離旅游熱線的小
37、城鎮(zhèn)?!拔抑皇锹愤^,和這個美國人聊了聊。很快,他就請我到他家吃飯這真令人驚奇?!眮砻绹穆每驼?wù)摯祟愂录芷毡?,但并非總能得到正確理解。很多美國人不經(jīng)意表現(xiàn)的友好不應(yīng)被看做是表面或虛假的應(yīng)酬,而應(yīng)該看成是文化傳統(tǒng)的歷史發(fā)展結(jié)果。同任何發(fā)達國家一樣,一系列復(fù)雜的文化特征,信念和習(xí)俗構(gòu)成了美國所有社會交往的基礎(chǔ)。當(dāng)然,會講一種語言并不意味著就理解該語言的社會和文化模式。不能正確“詮釋”文化含義的旅行者往往得出錯誤的結(jié)論。例如,美國人所說的“朋友”一詞,其文化含義可能與旅行者語言和文化中的“朋友”大相徑庭。要想正確區(qū)分禮貌是出于文化習(xí)俗還是個人興趣,單憑一次公共汽車上的偶遇是不夠的。不過,友好是很多
38、美國人推崇的美德,同時希望鄰居和陌生人也能如此。97(3) 從專業(yè)角度說,除食品外,任何能改變我們生理和心理機能的物質(zhì)都是藥物。很多人錯誤地認(rèn)為“藥物”這個詞僅僅指某些藥品或是吸毒者服用的違禁化學(xué)品。他們沒有意識到諸如酒精、煙草這些我們熟悉的物質(zhì)也是藥物。這也是現(xiàn)在許多內(nèi)科醫(yī)生和心理學(xué)家使用“物質(zhì)”這個更加中性的詞的原因。他們常用“物質(zhì)濫用”而不用“藥物濫用”來清楚表明濫用酒精、煙草這樣的物質(zhì)如同濫用海洛因和可卡因一樣有害。我們生活在一個物質(zhì)(藥物)在醫(yī)療和社交方面的使用都很廣泛的社會里:用來緩解頭痛的阿斯匹林,用來應(yīng)酬的酒,早晨用來提神的咖啡,還有定神用的香煙。使用這些物質(zhì)得到了社
39、會認(rèn)可,且顯然具有積極的作用,但什么時候就變成濫用了呢?首先,大多數(shù)物質(zhì)的過量使用都會產(chǎn)生負(fù)面影響,如中毒或嚴(yán)重的感知錯亂。反復(fù)使用一種物質(zhì)可以導(dǎo)致成癮或?qū)υ撐镔|(zhì)的依賴。依賴的最初表現(xiàn)是不斷增長的耐藥量,要產(chǎn)生預(yù)期的效果需要的藥劑量越來越大,而一旦中斷使用就會出現(xiàn)難受的停藥癥狀。影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)、改變感知覺和行為的藥物(物質(zhì))屬于對神經(jīng)起顯著作用的物質(zhì),它們通常分為興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和幻覺劑。興奮劑主要起到加速或激活中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用,而鎮(zhèn)靜劑則相反:減緩它的活動?;糜X劑主要影響人的感知,通過多種方式對感知加以扭曲或改變,其中包括產(chǎn)生幻覺。這些物質(zhì)常被認(rèn)為能“引起幻覺”(psychedelic一詞
40、源于希臘語,意為“心靈顯現(xiàn)”),因為它們似乎能改變?nèi)说囊庾R狀態(tài)。97(4) 沒有一家公司樂意聽到別人說自己引起了社會的道德敗壞。參議員羅伯特·多爾上星期質(zhì)問時代華納公司高級人員時說:“難道這就是你們要成就的事業(yè)嗎?你們已經(jīng)出賣了自己的靈魂,難道你們還非要腐化我們的國家,威脅我們的孩子不成?”不過,對于成立于1990年的時代華納公司而言,這樣的質(zhì)問僅僅只是公司自我反思的最新表白,是在不同時期涉及責(zé)任、創(chuàng)作自由和公司底線問題的自我反省。于1992年接替已故董事長斯蒂夫·羅斯的56歲的現(xiàn)任董事長杰拉德·萊文是爭論的焦點人物。財政方面,他承受著抬高股價,減少公司
41、巨額債務(wù)的壓力。在兩筆新的有線電視交易談妥后,債務(wù)將達到173億美元。他也答應(yīng)出售部分財產(chǎn)并重組公司,但現(xiàn)在投資者們?nèi)栽诮辜钡氐却?。人們對說唱音樂的焦慮并沒使他的日子變得好過。萊文一向以它是一種富于表現(xiàn)力的演唱方式為理由來捍衛(wèi)公司的說唱音樂。1992年公司因出品Ice-T樂隊狂暴的說唱歌曲警察殺手后備受譴責(zé)時,萊文說這是街頭文化的合法表達方式,它應(yīng)該有自己的宣泄途徑。他在華爾街日報一篇專欄文章中寫道:“任何一個民主社會的檢驗不在于它能多有效地控制各種情感的表達,而在于是否給予了人們思考和表達的最廣泛的自由,盡管有時這種結(jié)果會引起爭論和憤怒。我們不會在任何威脅面前退卻?!比R文不愿對上周的辯論做
42、出評論,但有跡象表明這位董事長的強硬立場起碼在一定程度上有所緩和。在上個月的股東會議上,大家就搖滾樂的歌詞進行了討論。萊文宣稱“音樂不是社會問題的病因”,他甚至還以自己為例。他的兒子是紐約州布朗克斯的一個教師,用說唱樂的表達方式與學(xué)生進行交流。但他也談到了創(chuàng)作自由和社會責(zé)任之間要“保持平衡”的問題。他還宣布公司將致力于為一些人們可能會反感的音樂制定發(fā)行和標(biāo)識的標(biāo)準(zhǔn)??偟膩碚f,時代華納公司的15位董事是支持萊文和公司的經(jīng)營策略的。但內(nèi)部人士透露其中幾位對此事表示擔(dān)憂。“我們中的一些人多年來就知道憲法第一修正案所說的自由并非毫無限制,”魯斯說,“我想與公司有關(guān)系的一些人可能是最近才意識到這一點?!?/p>
43、97(5) 很多用來描述貨幣政策的詞,如“引導(dǎo)經(jīng)濟軟著陸”,“觸動經(jīng)濟剎車”,聽起來像是一門精確的科學(xué)。事實遠(yuǎn)非如此。利率和通貨膨脹之間的關(guān)系難以確定。在政策改變對經(jīng)濟產(chǎn)生影響前會有一段較長時間且變化不定的后滯期。因此,才會有人將貨幣政策的指導(dǎo)比做是駕駛一輛帶有黑色擋風(fēng)玻璃、后視鏡破碎及方向盤失靈的汽車。盡管有這么多不利因素,中央銀行家們似乎對近來的形勢有了不少值得夸耀的東西。西方七大工業(yè)國去年的平均通貨膨脹率降至僅2.3,接近30年來的最低水平。今年7月略微升高到2.5。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于許多國家在70年代和80年代早期經(jīng)歷的兩位數(shù)的膨脹率。這也低于許多預(yù)測者預(yù)測的數(shù)字。1994年底,每月
44、接受經(jīng)濟學(xué)家意見調(diào)查的一組經(jīng)濟學(xué)家指出,美國在1995年的平均通貨膨脹率將達到3.5。實際上,8月份就降到了2.6。而且有望達到全年平均僅為3。去年年底,英國和日本的通貨膨脹率實際上比預(yù)測的要低半個百分點。這不是曇花一現(xiàn)。在過去幾年里,英國和美國的通貨膨脹率始終低于預(yù)測水平。經(jīng)濟學(xué)家對英美兩國有利的通脹率感到特別詫異,因為傳統(tǒng)的計量方法表明兩國經(jīng)濟,特別是美國經(jīng)濟幾乎沒有生產(chǎn)蕭條的時候。比如,美國的生產(chǎn)力利用率在今年前段時間達到了歷史最高水平,失業(yè)率(8月份為5.6)已降到低于對自然失業(yè)率的大多數(shù)估測過去,當(dāng)比率低于自然失業(yè)率時,通貨膨脹率早已迅速上升。為何通貨膨脹如此的和緩?可惜的是,這最令
45、人震驚的解釋有一點缺陷。一些經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為,世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)強有力的變化已經(jīng)推翻了那個以經(jīng)濟增長和通貨膨脹的歷史上相互關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)的舊的經(jīng)濟模式。98(1) 在重大技術(shù)所創(chuàng)造的東西中很少能像大型水壩這樣讓人癡迷的??赡苷且驗槿祟愰L期遭受旱澇災(zāi)害的擺布才使得人們治理江河、供我驅(qū)策的理想如此令人癡迷。但讓人著迷有時也就使人盲目。有幾個巨型大壩項目就有弊大于利的危險。建造大壩的教訓(xùn)是:大的未必總是美的。但這個教訓(xùn)也無法阻止修建高大雄偉的大壩已成為那些力爭得到自我肯定的國家和人民的偉大成就的象征。埃及由于建造了阿斯旺大壩而鞏固了在阿拉伯世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。土耳其在力圖躋身第一世界的努力中也包括修建阿塔
46、特克大壩。但大壩不會像預(yù)期的那樣產(chǎn)生效果。以阿斯旺大壩為例,它阻止了尼羅河洪水泛濫,但也使埃及失去了洪水沖擊過后留下的肥沃土壤,換回來的是這么一個疾病滋生的水庫?,F(xiàn)在這個水庫積滿了淤泥,幾乎不能發(fā)電了。不過,控制水的神話還在繼續(xù)。本周,在文明的歐洲腹地,斯洛伐克人和匈牙利人就為了多瑙河上的一處水壩引起爭端,差點動用了軍隊。這個大型工程可能會出現(xiàn)大壩上所有的常見問題。但斯洛伐克正在要求脫離捷克而獨立,現(xiàn)在他們需要建一個大壩來證明自己的實力。與此同時,世界銀行已經(jīng)貸款給印度來建造問題很多的納爾馬達大壩。盡管世界銀行的顧問說,該大壩將給平民帶來苦難,而且也會破壞那里的環(huán)境,但世界銀行已經(jīng)這樣做了。大
47、壩會給有權(quán)有勢者帶來利益,但這種利益卻沒有保障。對于水壩的影響作用、水壩控制水流的成本和收益進行恰當(dāng)而科學(xué)的研究能夠有助于解決這些沖突。水利發(fā)電,治理洪水以及灌溉即使不建大型水壩也是可能的,不一定非要建大壩。但當(dāng)你相信神話時就很難做到合理或科學(xué)?,F(xiàn)在是世界吸取阿斯旺大壩教訓(xùn)的時候了。我們未必要通過大壩來拯救自己(dekuan68注:此句應(yīng)譯為“我們不需要建一座將被拯救的大壩”)。98(2) 人們說,不勞就無獲。但是,如果有勞卻無獲又會怎樣呢?在美國,無論你走到哪里都會聽到企業(yè)復(fù)蘇的故事。商人們自認(rèn)為的他們所領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)力革命是否確有其事,這一點更加難以確定。官方的統(tǒng)計數(shù)字卻有點不讓人樂
48、觀。這些數(shù)據(jù)表明,如果把制造業(yè)和服務(wù)業(yè)合起來算,1987年以來生產(chǎn)力平均增長1.2%。這比前10年的平均增長速度略快。自1991年來,生產(chǎn)力每年約增長2%。這比1978年1987年的平均增長速度高兩倍以上。問題在于,近年發(fā)生的生產(chǎn)力快速增長部分是由于商業(yè)周期通常到了這時候就會出現(xiàn)的反彈造成的,因而它不是經(jīng)濟復(fù)蘇已經(jīng)是潛在趨勢的結(jié)論性證據(jù)。正如財政部長羅伯特·魯賓所說的,生產(chǎn)力發(fā)生飛躍的商業(yè)傳奇與統(tǒng)計數(shù)字所反映的情況之間存在著一種“脫節(jié)”。這其中的一些原因很容易解釋。企業(yè)重組的新方法所有那些重新設(shè)計和縮小規(guī)模的做法只是對一個經(jīng)濟的整體生產(chǎn)力做出了一方面的貢獻,而這種經(jīng)濟的發(fā)展還收到許多
49、其他因素的驅(qū)動,如設(shè)備、機械上的聯(lián)合投資,新技術(shù),以及教育和培訓(xùn)上的投資。另外,公司的大部分改革是為了贏利,而達到贏利的目的不一定非要提高生產(chǎn)力:轉(zhuǎn)入新的市場或改善產(chǎn)品質(zhì)量也會有同樣的功效。其他兩種解釋帶有很大的猜測性。一種解釋是近年來所進行的公司重組也許并未奏效。另一種則說,即使有所成效,效果也不像人們所設(shè)想的那樣廣泛。哈佛學(xué)者,快速增長的面包連鎖店Au Bon Pain的前任總裁萊昂納多·施萊辛格說,許多“重組”是粗糙的。他認(rèn)為很多情況下,企業(yè)收益的損失超出了成本的降低。他的同事邁克·比爾說,太多的公司已用機械的方式進行重組,在沒有充分考慮到長期贏利能力的情況下降低了成
50、本。BBDO的艾爾·羅森夏恩更加直率。他把許多重組咨詢專家所做的工作視為垃圾“典型的勞而無獲”。98(3) 科學(xué)與文化的其他方面的關(guān)系一直都很緊張。想想看,17世紀(jì)伽利略為他叛逆性的信仰而遭受天主教會的審判,還有詩人威廉·布萊克對艾薩克·牛頓的機械的世界觀所發(fā)表的尖銳批判。本世紀(jì),(自然)科學(xué)與人文科學(xué)之間的分裂更深了。以前,科學(xué)界如此之強大以致可以對批評者置之不理但現(xiàn)在不同了。由于科研經(jīng)費減少了,科學(xué)家出了幾本書來抨擊“反科學(xué)”勢力,其中值得注意的有弗吉尼亞大學(xué)生物學(xué)家保羅·R·格羅斯和拉特格斯大學(xué)的數(shù)學(xué)家諾曼·萊維特合著
51、的高級迷信及康奈爾大學(xué)的卡爾·薩根著的鬼怪世界??茖W(xué)的捍衛(wèi)者們也在一些會議上表示了他們的擔(dān)憂。比如,1995年在紐約舉行的“遠(yuǎn)離科學(xué)和理性”會議,以及去年6月在布法羅附近召開的“信息(迷信)時代的科學(xué)”會議。顯然,反科學(xué)對不同的人有不同的含義。格羅斯和萊維特主要挑那些質(zhì)疑科學(xué)客觀性的社會學(xué)家、哲學(xué)家和其他學(xué)者的毛病。而薩根則更關(guān)注那些相信鬼怪、上帝造物論和其他與科學(xué)世界觀相左的人。1996年對新聞報道的調(diào)查表明,反科學(xué)的標(biāo)簽也貼在了許多其他群體上,從提倡消滅所有現(xiàn)存的天花病毒的官方人士到倡議削減基礎(chǔ)研究基金的共和黨人。將該詞用在仇視現(xiàn)代文明的恐怖主義者身上,也不會引起多大爭議,它在1
52、995年公開發(fā)表蔑視科學(xué)、渴望回到前技術(shù)時代理想社會的聲明。當(dāng)然,這并不意味著,對不加控制的工業(yè)發(fā)展表示擔(dān)憂的環(huán)境主義者也是反科學(xué)的,而去年5月份刊登在美國新聞和世界報導(dǎo)的一篇文章似乎有此暗示。毫無疑問,環(huán)境主義者要對這些批評做出反應(yīng)。作為環(huán)境研究的先驅(qū)者,斯坦福大學(xué)的保羅·埃利希認(rèn)為,科學(xué)的真正的敵人是那些對支持全球變暖、臭氧層稀薄和工業(yè)增長帶來的其他后果的證據(jù)提出質(zhì)疑的人。的確,一些觀察者擔(dān)心反科學(xué)這個詞會失去意義?!胺纯茖W(xué)這個詞可以涵蓋很多截然不同的東西”,哈佛大學(xué)的哲學(xué)家杰拉爾德·霍爾頓在其1993年的著作科學(xué)和反科學(xué)中寫道:“它們惟一的共同點就是會激怒或威脅那些自
53、以為比別人更有見識的人?!?8(4) 1980年美國人口普查顯示出這樣一幅圖像:隨著東北部和中西部人口增長近乎停止,地區(qū)間的競爭越來越激烈了。這一發(fā)展以及它對今后幾年美國政治和經(jīng)濟的強大影響使南部在美國人口普查史上第一次成為人口最密集的地區(qū)。20世紀(jì)70年代,美國人口總共增長了2320萬從數(shù)字上看,這是有紀(jì)錄以來10年期人口增長的第三高峰。即使如此,人口總數(shù)也只增加了11.4,除了大蕭條時期,這是美國年度記錄最低的增長率。第二次世界大戰(zhàn)以來,美國人大量向南部和西部遷移,而且這種趨勢如今仍很盛行。佛羅里達、得克薩斯和加利福尼亞這三個陽光充沛的地區(qū),1980年的人口比前10年增加了近10
54、00萬。在大城市排行榜上,圣地亞哥從第14位上升到第8位,圣安東尼奧從第15位升到第10位,而克利夫蘭和華盛頓特區(qū)卻被擠出了前10位。普查官員說,并非所有這些人口遷移都是為了離開寒冷地帶。不斷涌入的移民潮,還有以前“生育高峰”出生的那些孩子也已到了生育年齡,這些都發(fā)揮著作用。而且,人口學(xué)家發(fā)現(xiàn),向南部和向西部的不斷遷移還伴隨著一種相關(guān)卻又較新的現(xiàn)象:越來越多的美國人顯然不再僅僅尋找有更多工作機會的地方,也在尋找人口稀少的地方。例證如下:從區(qū)域上看,洛基山脈各州上報了自1970年以來最高的人口增長率37.1,而以前這片廣闊的土地上的人口僅占美國總?cè)丝诘?。從各州情況看,內(nèi)華達和亞利桑那是增長最快
55、的兩個州:其增長率分別為63.5和53.1。除了佛羅里達州和得克薩斯州外,處于人口增長率前10位的都是西部各州,共有750萬人每平方英里約9個人。離開人口過度稠密區(qū)的做法影響了以前那種離開寒冷地帶去氣候宜人之地的趨勢。沒有哪次調(diào)查比1980年美國人口普查更能突出顯示美國人遷往最西部是為了找到更廣闊的生存空間。正因為如此,加利福尼亞州在70年代人口增加了370萬,比其他任何州都多。70年代也有大量的人離開加利福尼亞,大多數(shù)去了西部其他的地方。他們常常選擇現(xiàn)在依然這樣選擇一些氣候較冷的地區(qū),如俄勒岡、愛達荷和阿拉斯加,為的是躲開“金州”加利福尼亞)的煙霧、犯罪和其他城市化進程中的問題。結(jié)果,加利福
56、尼亞的人口增長率在70年代降到了18.5略高于60年代增長率的2/3,但大大低于西部其他各州。98(5) 地球上散落分布著100多個互不相連的小火山活動區(qū),被地質(zhì)學(xué)家稱為熱點。和世界上大多數(shù)火山不同的是,它們并不總是在構(gòu)成地球表面的巨大漂流板塊之間的邊界上出現(xiàn);相反,許多熱點處于板塊較深的內(nèi)部。大多數(shù)熱點移動非常緩慢,有時,板塊滑過這些熱點便留下了死火山的痕跡。熱點及其火山痕跡是板塊移動的標(biāo)志。板塊漂移這一理論現(xiàn)在是毋庸置疑的。例如,以非洲和南美洲為例,由于有新的物質(zhì)注入二者之間的海底,兩大洲距離越來越遠(yuǎn)。但互相吻合的海岸線和某些似乎跨越海洋的地質(zhì)特征會使人想到這兩個大陸曾經(jīng)是連在一
57、起的。攜帶這些大陸的板塊的相對運動已經(jīng)能夠被詳細(xì)地闡述出來,但一個板塊相對另一板塊的運動還不能輕易地解釋為它們相對于地球內(nèi)部的運動。人們不能確定兩個大陸是在朝相反的方向運動,還是一個大陸停止不動而另一個從它身邊漂移開去。位于地球更深層的熱點提供了解決該問題的測量儀器。從熱點地區(qū)的人口情況分析來看,非洲板塊似乎是固定的,在過去3000萬年里也沒有移動過。熱點的重要性不僅限于它們作為參照體系的作用?,F(xiàn)在看來,它們還對推動板塊在地球表面漂移這一地球物理過程有重要影響。當(dāng)大陸板塊漂移到熱點上方,來自地球深層的物質(zhì)便形成了巨大的圓頂狀隆起物。隨著這個圓頂?shù)脑鲩L,板塊出現(xiàn)深深的裂縫。至少有幾次,大陸可能會
58、沿著其中的一些裂縫完全裂開了,因此這個熱點就引發(fā)了一個新的海洋的形成。這樣,正像早期的理論解釋了大陸的移動性一樣,熱點理論或許能解釋大陸板塊的不穩(wěn)定性。99(1) 外面是一個危險的世界。如果你走出去,可能會滑倒在門墊上,摔傷一條腿。如果你點燃爐灶,可能會把房子燒掉。但是假如門墊或爐灶上沒有警示語告訴你可能發(fā)生的危害,那么你或許可以就自己所受的傷害通過法律訴訟,成功地獲得賠償。大約自80年代初以來人們就不再(guangxian注:此處“不再”二字應(yīng)刪除?。┻@樣認(rèn)為了,當(dāng)時陪審團已開始認(rèn)為更多的公司應(yīng)對其顧客所遭受的不幸負(fù)責(zé)。公司因此感到了威脅,便做出了反應(yīng),寫出越來越長的警示標(biāo)識語,力
59、圖預(yù)先標(biāo)明種種可能發(fā)生的事故。現(xiàn)在,梯子上警告標(biāo)簽有幾英寸長,除了警告你其他可能發(fā)生的意外情況外,還警告你可能會摔下來,簡直是莫名其妙!印在兒童編幅俠披風(fēng)上的標(biāo)識語竟然也告誡說,本玩具“無法讓用戶飛行”。雖然警示語常常是合理而必要的,如對藥物副作用而產(chǎn)生的危險的警示語,并且很多是州或聯(lián)邦法規(guī)所要求的,但是當(dāng)消費者受傷,這些警示語能否真正保護制造商和銷售商使之免于責(zé)任,這還很難說。被受傷的消費者告上法庭的公司中,大約一半的情況是公司敗訴?,F(xiàn)在看來這種趨勢正在轉(zhuǎn)變。盡管個人傷害的指控一如既往地繼續(xù)著,但有些法庭已開始站到被告一方,特別是在處理那些有警示語也無法避免傷害的案件時。五月份,伊利諾斯州的Shutt體育公司總裁朱
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