2016年高考語(yǔ)文全國(guó)二卷作文例文

1、2016 年高考語(yǔ)文全國(guó)二卷作文例文(2016-07-02 09:34:43)轉(zhuǎn)載分類：作文教學(xué)2016 高考 全國(guó) 2 卷 作文例文2016 年高考語(yǔ)文全國(guó)二卷作文例文【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（ 60 分）語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！纠囊弧空?wù)Z文素養(yǎng)

2、的提高高二（ 1）班雷冬鵬何謂語(yǔ)文？語(yǔ)文，語(yǔ)文，即“語(yǔ)”和“文”。朋友的傾訴是“語(yǔ)”，親人的叮嚀是“語(yǔ)”，愛(ài)人的關(guān)懷是“語(yǔ)” ；一首行路難是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念， 藏不住的感情，道而成語(yǔ)，落筆成文。不至認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必要前提，而恰當(dāng)?shù)姆椒ǜ苁固岣哒Z(yǔ)文素養(yǎng)事半功倍，于像盲人般摸索，一無(wú)所獲。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑缺一不可，其中社會(huì)生活實(shí)踐尤其重要，原因在于生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升需要課堂的有效教學(xué)。在課堂上，我們“聽(tīng)” “說(shuō)” “讀” “寫” ，感受語(yǔ)文的魅力， 受它影響，漸漸地我們的語(yǔ)文素養(yǎng)得以提高，鑒賞和表達(dá)的的能力也水

3、漲船高。在千古名篇之前我們會(huì)贊嘆它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號(hào)嘶吼。由此可見(jiàn)，課堂教學(xué)無(wú)疑是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一條捷徑。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進(jìn)作者的世界，或是深邃的詩(shī)人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進(jìn)他們的世界，領(lǐng)略他們的情懷， 讓他們的思想感染你，感受語(yǔ)文的無(wú)窮韻味。這將會(huì)是一個(gè)人終身受用的財(cái)富。它能開(kāi)闊人的眼界，沉淀人的思想，壯大人的心胸。而語(yǔ)文素養(yǎng)的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。人的一生可以沒(méi)有課堂，可以沒(méi)有課外閱讀，可人不能不生活。社會(huì)

4、生活實(shí)踐是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語(yǔ)文來(lái)源于生活，又作用于生活。從因事象形產(chǎn)生文字起，便融入到了生活之中?；蚴恰白幽釉弧?，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來(lái)，供我們后輩敬仰、學(xué)習(xí)。更為重要的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)實(shí)踐，語(yǔ)文不再僅僅是記事的工具，而是上升成為了一門藝術(shù)。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉(xiāng)思愁緒，成為絕妙詩(shī)歌百世流傳。語(yǔ)文就應(yīng)用于生活，或許遭受困難挫折時(shí)候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風(fēng)得意之時(shí)笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來(lái)源于生活的語(yǔ)文，充滿語(yǔ)文的生活。在社會(huì)生活實(shí)踐中，

5、語(yǔ)文素養(yǎng)怎么可能不提高？若要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，三條途徑都至關(guān)重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對(duì)是社會(huì)生活實(shí)踐無(wú)疑?！纠亩看善魇降恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)高二（ 1）班王晟涵語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。 這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻， 深入我

6、們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒(méi)有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合， 終成一幅

7、美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺(jué)渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑

8、，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)?？?、穩(wěn)、廣的提升語(yǔ)文素養(yǎng)高二（ 2）陳業(yè)旭如今， 語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展，所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)就成為了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。它也不外乎三種途徑： “課堂有效教學(xué)”、 “課外大量閱讀”與“社會(huì)生活實(shí)踐” 。其中最迅速有效而廣泛的是“課外大量閱讀”。第一， 要迅速的提升語(yǔ)文素養(yǎng)，要依靠大量的課外知識(shí)積累。對(duì)于我，甚至是大部分的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在目前這個(gè)應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的階段，課外時(shí)間是十分的不充裕的。那么，在時(shí)間不充裕而我們又不得不提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)的情況下，我們就得以快為先。咸郎平先生說(shuō)過(guò)： “世界上最聰明的人是借用別人撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)，世界

9、上最愚蠢的人是非得用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才能作為自己的經(jīng)驗(yàn)?！?無(wú)論是學(xué)習(xí)或是人的一生都不是無(wú)限的，所以我們要學(xué)會(huì)從書籍中讀取他人的經(jīng)歷汲取他人的知識(shí)，以此來(lái)迅速的提升自己的語(yǔ)文素其次， 在我們迅速的提升語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，還要保證提升的語(yǔ)文素養(yǎng)是有效的。而要達(dá)到快又穩(wěn)的提升文化素養(yǎng)這個(gè)目的，也要依靠課外大量閱讀。一個(gè)人在讀書的時(shí)候，倘若投入了身心， 做到與主人公感同身受，把自己代入文中去讀，那么他一定會(huì)有自己對(duì)這篇文章的一種理解。久而久之便會(huì)提高自己 “讀” 的能力，達(dá)到提升語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。周國(guó)平先生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。 ”所以我們要多讀

10、，在讀中培養(yǎng)出最合適自己的閱讀方法，快而穩(wěn)的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。最后，我們要最廣泛的提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，也必須依靠“課外大量閱讀”。只有在書中，我們才能最廣的、最大范圍的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。我們?cè)跁锌梢宰x到我過(guò)我國(guó)古代文人的壯志難酬、 報(bào)國(guó)無(wú)門的心情以及對(duì)古代無(wú)盡烽火的無(wú)奈。可以讀到近代文人對(duì)國(guó)人與國(guó)家仍然在沉睡的那種無(wú)奈的心情，急迫的想“叫醒”睜著眼睛睡覺(jué)的人與國(guó)那種急迫，聽(tīng)見(jiàn)那聲聲嘆息。在書中，我們亦可以讀到西方國(guó)家那另一番書情- 對(duì)愛(ài)更大膽的追求，奇特的思想以及與國(guó)內(nèi)完全不同的個(gè)人主義。它們比課堂上老師所授予的內(nèi)容以及在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)到的知識(shí)更廣得多。為了快、穩(wěn)、廣的提升語(yǔ)文素養(yǎng)，要依靠課外積累。

11、在生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)高二（2）班符味味生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。題記提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)， 只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。不見(jiàn)高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆？不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人

12、物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)！如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷！不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)！而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽(tīng)不斷地練習(xí)，才能讓自己聽(tīng)與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的

13、體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過(guò)寫的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)！無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)教師下水文語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)乎一個(gè)人的終身發(fā)展，關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信，意義重大。提升語(yǔ)文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。雖然都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)作用各異。課堂有效教學(xué)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí) “快” 起來(lái)。 與另

14、外兩條途徑比起來(lái)，課堂有效教學(xué)的特點(diǎn)在于老師的幫助。有了老師的有效教學(xué)，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以少走彎路，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)可以提高效率。這是“快”的一個(gè)含義。另外，有效的課堂教學(xué)教給你的絕不會(huì)是一個(gè)個(gè)零散的語(yǔ)文知識(shí)， 也不只是教你學(xué)會(huì)課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，訓(xùn)練你的語(yǔ)文能力。有了這樣的方法和能力，你通過(guò)課外閱讀和生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也才能更有效率。 不過(guò)， 課堂有效教學(xué)雖然能讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有效率，卻不能從根本上提升你的語(yǔ)文素養(yǎng)， 因?yàn)檎n堂學(xué)習(xí)的時(shí)間與內(nèi)容畢竟有限，而語(yǔ)文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實(shí)踐，因此，課外大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐才是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。課外大量閱讀讓語(yǔ)文學(xué)

15、習(xí)“廣”起來(lái)。這個(gè)“廣”有三層含義：一是時(shí)間更廣闊，只要有空閑，你隨時(shí)可以手捧一卷，陶然其中；二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文地理、詩(shī)詞歌賦，你盡可以遨游其中；三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情， 只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升功用多多，但問(wèn)題是：如果缺少指導(dǎo)，就會(huì)陷入盲目；如果沒(méi)有用心，就會(huì)效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學(xué)結(jié)合，以揚(yáng)長(zhǎng)避短。社會(huì)生活實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)“活”起來(lái)。語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的源頭活水。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，那印刷在紙上的一個(gè)個(gè)文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來(lái)，也容易理解起來(lái)。站在海邊，你才能懂得“日

16、月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的胸懷；看到了社會(huì)的不平，你才會(huì)體會(huì)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤；經(jīng)受了挫折，你才會(huì)佩服“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有語(yǔ)文，一席發(fā)人深思的話語(yǔ)，一句打動(dòng)你情愫的歌詞，一段平實(shí)無(wú)華的產(chǎn)品說(shuō)明書，無(wú)不是語(yǔ)文，活生生的語(yǔ)文。 在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就有了溫度。當(dāng)然，在社會(huì)生活實(shí)踐學(xué)習(xí)語(yǔ)文也有缺點(diǎn)，沒(méi)有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開(kāi)前兩條途徑的配合。總之， 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑各有特點(diǎn)，優(yōu)劣互見(jiàn)，只有將三條途徑綜合起來(lái)，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！纠牧俊坝眯摹碧嵘Z(yǔ)文素養(yǎng)教師下水文仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條

17、途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。若不是帶著一顆心聽(tīng)講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至；做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開(kāi)會(huì)；讀起書來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么？因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯?，雖然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同；因?yàn)椴挥眯?，雖然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫起文章來(lái)仍不能做到起碼的

18、文從字順；因?yàn)椴挥眯?，雖然已經(jīng)聽(tīng)老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之， 用心于課堂， 語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。若不是帶著一顆心閱讀， “大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說(shuō)，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟；有的人讀完，除了小說(shuō)中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也？用心不同。宋儒程頤說(shuō)： “學(xué)者先要會(huì)疑。 ”用心者讀書， 會(huì)在讀的過(guò)程不斷提出疑問(wèn)：寫的是什么？為什么要寫這個(gè)內(nèi)容？是怎么寫的？為什么要這樣寫？在不斷解決疑問(wèn)的過(guò)程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。若不是帶著一