不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)

1、不求甚解教學(xué)設(shè)計(jì)礙羅教學(xué)要求1. 理解不求甚解的真正含義。2. 指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路。3. 認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。4. 指導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)和論證方法。課文說明不求甚解通過對人們對“不求甚解”的常見認(rèn)識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進(jìn)而提出自己的關(guān)于讀書問題的見解，認(rèn)為讀書在 于虛心和會意，反對死讀或摳字句而忽視精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略 的含意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會意。這對于糾正在讀書問 題上不正確的態(tài)度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關(guān)鍵是理解作 者提出關(guān)于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀 “不求甚解 的。第一部分（1自然段）：對不求甚

2、解否定之否定。先提出現(xiàn)在人們對“不求甚解”古義的否定，用“對任何問題”指出這種確否定屬于看問題絕對化，不作具體分析，用“一般人”、“常?！?指出持這種觀點(diǎn)的為數(shù)不少，并非偶然?！捌鋵?shí)也不盡然”，表明對今人 否定之否定，然而語氣委婉?！安槐M然”謂不把話說死，自然而然地正面 表明自己的態(tài)度：“雖然不必提倡，但也不應(yīng)該盲目反對”。不必提倡的 是什么樣的不求甚解？什么又是盲目地反對不求甚解 ？這是本文議論的 核心。第二部分（23自然段）：正面闡述陶淵明的本意。是全引原文，言之有據(jù)，認(rèn)為它不好的原因的斷章取義，“只抓住”語氣幽默，他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，這是何苦來呢態(tài)度和平，被批評者都會感

3、到親切。是對引文進(jìn)行全面的辯證。 首先，“定要好讀書”，好讀書，“才“要訣，有起碼的發(fā)言權(quán)”。其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”、 全在于會意”?！坝绕溆歇?dú)到的見解”是對陶淵明式的“不求甚解情贊揚(yáng)。三是全面解釋陶淵明式“不求甚解”的兩層意思:“自負(fù)”戒“固執(zhí)”，舊詞翻出新意，宛如一股清風(fēng)吹進(jìn)讀者的心扉。第三部分（49自然段）：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能求只記住彼此字句的“甚解”，要“活”讀書，要理解“精神實(shí)質(zhì)”。引列寧批評普列漢諾夫的例子，強(qiáng)調(diào)今天學(xué)習(xí)“應(yīng)該抱虛心的態(tài)度”。引諸葛亮的例子，贊揚(yáng)“觀其大略”式的“不求甚解”的高明。三引宋儒陸象山的語錄， 說明“未曉處且放過的方法與陶淵明的提法很相似。這里

4、要特別注意一個(gè)“且”字，說明“放過是暫時(shí)的”，只要認(rèn) 真“會意”“未曉處”最后還是會曉的。三處例證、引證，或古或今，或中或外，信手拈來，自由騁筆，恰到好處。怎樣才能達(dá)到“活讀書”理解精神實(shí)質(zhì)呢？ “書必須反復(fù)閱讀，每讀次都會覺得開卷有益?！边@就是結(jié)論。(1)擺出錯(cuò)誤的看法，樹靶子(24)引出、提出正確的觀點(diǎn)不求甚解< (56)舉例證明自己所提出的觀點(diǎn)(78)作對比反復(fù)證明所述觀點(diǎn)(9)總結(jié)上文，提出重要的須反復(fù)閱讀不求甚解是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，論證方法有其特色。便欣然忘食”運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意， 引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)。引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)

5、不因小失大， 再次論證“不求甚解”。運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證 讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明 古代就有以“不求甚解”的讀書人。運(yùn)用對比論證。普列漢諾夫和諸葛 亮就是正反對比。破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所 持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。教學(xué)建議1. 導(dǎo)入新課。2. 讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考:(1) 本文的主要內(nèi)容是什么?(2) 這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方?3. 快速閱讀不求甚解，邊讀邊思考，找出“不求甚解”在本文中的 含義。4. 學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。好讀書” 和“不求甚解”有什

6、么關(guān)系?(2)肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?(3) 本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?5. 拓展訓(xùn)練學(xué)習(xí)不求甚解的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維， 口述新的立意。(1) “見風(fēng)使舵”新解(2) “班門弄斧”辯證(3) “濫竽充數(shù)”辯證 (明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正面入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵” 一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推 動

7、社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。)零練習(xí)參考答案、我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。F子想完全讀懂所有的書， 特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，除了狂妄自大的人以外， 誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。三、要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而 放棄了整體。放過是暫時(shí)的，最后仍然會了解它的意思。四、1.我們一直都提倡讀書的時(shí)候

8、不能夠不求甚解，但是并不是所有的 情況都要一字一句的死摳字眼。 并不是2.雖然不求甚解是不值得提倡的，但是盲目的反對也是不對的 所有的內(nèi)容都適合字字句句弄得清清楚楚明明白白。3.重要的書，內(nèi)容都是很深奧、很豐富的，不可能一下子就把它弄明白。4.讀書應(yīng)該是非常認(rèn)真的，不能馬馬虎虎。五、略。有關(guān)資料、作者簡介鄧拓(19121966),筆名馬南 邨，福建閩侯人，當(dāng)代作家。1966年在 文革中迫害致死。重要作品為燕山夜話、燕山夜話資料 燕山夜話是馬南 邨的雜文集。1961年作者北京晚報(bào)要求，貫152篇專稿，徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為燕山夜話撰寫的主要是知識性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文

9、地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時(shí)弊;短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。、補(bǔ)充內(nèi)容 1.名言警句 腹有詩書氣自華好(hd o)讀書時(shí)不好(h a o)讀書，好(h a o)讀書時(shí)不好(hd o)讀書。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書到用時(shí)方恨少。讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向） 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫托爾斯泰）智慧書籍是全世界的營養(yǎng)品。 生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅

10、膀。（莎士比亞）書籍一一當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）2.名人論讀書周恩來：為中華之崛起而讀書!李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。朱熹談讀書時(shí)要注意“三到”：心到、眼到、口到?？鬃拥摹皩W(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。【英】莎士比亞書籍是人類進(jìn)步的階梯。 書籍一面啟示著我的智慧和心靈，面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！咎K】高爾基不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害?！居ⅰ糠茽柖∽x一本好書，就是和許多咼尚的人談話。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。3.名人讀書的趣事唐宋八大

11、家之一的蘇東坡，【宋】蘇軾年輕時(shí)自認(rèn)為已無書不讀， 便大書一聯(lián):“發(fā)奮識遍天“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成:F字；立志讀盡人間書?！惫粼鴮戇^一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。意思是說，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要 想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天 打魚兩天曬網(wǎng)。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的 精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果 在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參 考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚 的雙向過程。四、議論文知識議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題 發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁 對方的論點(diǎn)有三種方式。一是直接駁論點(diǎn)，即先舉出對方的荒謬的論點(diǎn)， 然后用正確的道理和確鑿