高考語文詞語復(fù)位題精練

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上高考語文詞語復(fù)位題精練1填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）唯書有華，秀于百卉。文學(xué)作為人類的“精神食糧”，是穿越時(shí)光的智慧沉淀， 是屹立不倒的千年豐碑，流芳百世，萬年猶新。讀書， 是細(xì)味品讀傳世之作， 精神上的按摩，不僅能讓人心醉神往、難以忘懷， 能讓人撫卷靜思、沉淀內(nèi)心，變得睿智豁達(dá)、優(yōu)雅美麗。 ，經(jīng)典美文易覓、靜心品讀難得，能手捧佳作，享受“書味在胸中，甘于飲陳酒”的閱讀，如今 漸行走遠(yuǎn)，很少有人能夠感受。A也甚至 / 而且 但是仍B/尤其猶如更然而卻C更常常好像/反而已D還特別一旦還可是/1.【答案】B(排除法。第空，須

2、將“精神上的按摩”與“讀書”建立聯(lián)系，否則轉(zhuǎn)換話題，故排除A; “一旦”作副詞表不確定的時(shí)間（發(fā)生某事件），不能接“精神上的按摩”，故排除D;“反而”作副詞表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料,故排除C。)2.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）復(fù)興華夏文化， 文化復(fù)古, 文化更新； 以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化， 以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。 根據(jù)現(xiàn)代需要,用科學(xué)方法，學(xué)習(xí)和實(shí)踐古人的有益教誨， 向國際現(xiàn)代文化的康莊大道勇敢前進(jìn)。這就是當(dāng)前知識(shí)分子不可推卸的歷史責(zé)任。A并非而是既要也要同時(shí)并且B不是而是不是而是/同時(shí)C既要也要不是而是并且甚至D既要也要既要也要同時(shí)/2. 【答案】B【解析】-，-都是

3、選擇關(guān)系，而非并列關(guān)系，據(jù)此可排除其他選項(xiàng)。3填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 雖然都叫文物，卻分為能賺錢與不賺錢兩類，文物的“待遇” 截然不同。那些能賺錢的文物，如一些知名古建筑，早早就被管理者圈起來搞成景區(qū)， 大張旗鼓申遺。只要有利可圖，文物 香餑餑。那些不賺錢的文物，像不太有名的遺址或故居，則是雖有文物之名卻呈現(xiàn)破敗之象， 無利可圖，不僅無人修繕維護(hù)， 被視為城市拆遷 改造的“絆腳石”，“誤拆”“保護(hù)性拆除”等鬼才信的破壞不勝枚舉。 A從而才是由于還會(huì)或B由此從而就是因此反而C甚至才是因此而且和D由此甚至就是由于還會(huì)或3【答案】D【解析】從區(qū)別最大處著眼，如處，填“由此”能

4、將句間因果關(guān)系顯性化，所以傾向于BD兩項(xiàng)。再如第處，“有文物之名卻呈現(xiàn)破敗之象”和“無利可圖，不僅無人修繕維護(hù)”之間存在的因果關(guān)系是前因后果還是前果后因，需要辨識(shí)，這里傾向于前果后因。故選D項(xiàng)。將該項(xiàng)所有關(guān)聯(lián)詞語代入文本，順讀下去，感覺沒有不妥之處，故確定答案為D項(xiàng)。4填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）大學(xué)綜合排名存在難以避免的不合理性， 與大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量水平密切相關(guān)的校園歷史文化積淀、教學(xué)管理、學(xué)生工作 后勤服務(wù)等等，都難以通過顯性的數(shù)據(jù)來表達(dá)，具有特別重要性的教學(xué)質(zhì)量 難以量化。 ，一些所謂綜合實(shí)力排行，并不能真正反映大學(xué)的水平， 其價(jià)值和 學(xué)校的借鑒意義也不如學(xué)科排名。 A究竟

5、乃至/因?yàn)?對于B究竟甚至非常/同時(shí)對C畢竟乃至也因此/對于D畢竟甚至也然而同樣關(guān)于4 【答案】C【解析】畢竟：追根究底所得的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)結(jié)果或原因。究竟：畢竟，到底，強(qiáng)調(diào)事物經(jīng)過變化最終達(dá)到的結(jié)果。甚至：強(qiáng)調(diào)突出的事例，側(cè)重程度，乃至：甚至，側(cè)重范圍。和前文形成并列，用“也”。引出因果關(guān)系的結(jié)果。不填更簡潔。表對象，不用表關(guān)涉的“關(guān)于”。 5填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 當(dāng)下“網(wǎng)紅”亂象叢生，當(dāng)恥感成為流俗的笑點(diǎn)，“網(wǎng)紅” 帶壞了小孩子的職業(yè)方向， 無情消解了這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值與正能量， 一切都被“網(wǎng)紅”文化解構(gòu)，是非美丑不清， 網(wǎng)絡(luò)狂歡 成了另一種精神層面的金迷紙醉。對于“

6、網(wǎng)紅”亂象，監(jiān)管要管，平臺(tái)要治， “網(wǎng)紅”們更應(yīng)當(dāng)自重自強(qiáng)。 A不只更/于是反而同時(shí)B不僅而且如果 那么就而C既也但是/ 反而而D如果就如果那么就所以 5 【答案】B6填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）人生的綠色閱讀， 從夢想起飛的少年開始。少年最宜學(xué)詩， 入門得句， 清新可喜。 這與童眼觀察，童心體味，終以無忌童言天真道出，大有關(guān)系。少年脫口吐秀，不關(guān)堆垛，不倚雕琢，只關(guān)性靈， 難能可貴。 ，當(dāng)今寄望子女成龍成鳳的父母，更應(yīng)洞開詩窗，讓孩子們翱翔于充滿想象和創(chuàng)造力的文學(xué)天地，在孩子的人生初始階段培育一顆優(yōu)雅的詩心。A最好如果則當(dāng)然/所以B不妨一旦大都/當(dāng)然因此C應(yīng)當(dāng)雖然但是其實(shí)/

7、可見D/即使也因?yàn)橐蚨?【答案】B7.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 文學(xué)不等于文字學(xué)，語言文字提供的條件 構(gòu)成文學(xué)的部分的美學(xué)特征。一個(gè)民族的文學(xué)是一整套價(jià)值系統(tǒng)。 ，中國文學(xué)除了 漢文字語言具有自己的特征以外， 因?yàn)樗哂凶约邯?dú)特的文學(xué)觀念體系。 這種觀念體系受中國傳統(tǒng)的思想體系所支配，其思想淵源無疑地應(yīng)該上溯到孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)派。 這種儒家學(xué)派為主體、為骨骼，中華民族塑造了自己的民族性格和文化心理結(jié)構(gòu)。 A只因此因?yàn)檫€/以B只是因而由于/而用C僅所以因?yàn)橛挚?D僅僅然而/也但讓7.【答案】A8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 沒出事“你好我好大家好

8、”， 出事便“相互推責(zé)”，已成多部門治理、多環(huán)節(jié)監(jiān)管下的共同之處。安全標(biāo)準(zhǔn)也好，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也罷，從本質(zhì)上講， 是監(jiān)管的標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度的結(jié)果， 堅(jiān)持一切從嚴(yán)并力求做到“零風(fēng)險(xiǎn)”， 在標(biāo)準(zhǔn)上就必然會(huì)達(dá)到“史上最嚴(yán)”， 就可能“標(biāo)準(zhǔn)圍繞監(jiān)管轉(zhuǎn)”， 監(jiān)管有多么松散則標(biāo)準(zhǔn)就有多低效。A如果當(dāng)然只有才能因而從而B只要/只要就不然因而C一旦其實(shí)如果那么否則/D假使就既然那么/所以8. 【答案】C9.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 純樸自然的民謠， 古典雅致的詩詞，流淌于其間的，都是高雅文化的血液。 詩歌的用處，正在于其可以喚醒人們富于聯(lián)想、善于感發(fā)的心靈。這句話 適用于其他文學(xué)藝術(shù)作品。一部作品，

9、 充斥著庸俗、低俗的元素，彌漫著無聊、空洞的氣息， 能贏得一時(shí)火爆，但卻難以持久。A除了還有當(dāng)然更/盡管B不管是還是/同樣也假如或許C不論還有因此/只要即使D/甚至但是而且假若雖然9.【答案】B【解析】第一、二兩句是并列關(guān)系，列舉兩種藝術(shù)，可用“不管是還是”或“不論是還是”；處不填，這句話陳述詩歌的用處，跟前句沒有因果或轉(zhuǎn)折；第處填“同樣也”或“同樣”，說明由適用詩歌到其他文學(xué)藝術(shù)作品；第處填“假如”或“假使”，本句和后面語句是假設(shè)關(guān)系；第處填“或許”表推斷語氣，“雖然”表示承認(rèn)一種事實(shí)，過于絕對。10填人下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 略讀不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)，并不等于說不需要

10、教師的指導(dǎo)。略讀指導(dǎo)與精讀指導(dǎo) 不同，精讀指導(dǎo)必須纖屑不遺，發(fā)揮凈盡；略讀指導(dǎo) 需提綱挈領(lǐng)，期其自得。 ，學(xué)生讀文章書籍時(shí) 摸不到門徑，馬馬虎虎讀下去，結(jié)果所得很少。 ，纖屑不遺的方法在精讀時(shí)已經(jīng)訓(xùn)練過，現(xiàn)在讓學(xué)生在略讀時(shí)應(yīng)用，這 是練習(xí)的好機(jī)會(huì)，其目的惟在學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠自由閱讀。A 各有卻否則可能另一方面/B/則這樣就與之相反也C完全更于是/其實(shí)真D確有/不然因此同時(shí)不10【答案】A11填入下面文段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）風(fēng)景，作為小說的重要因素， 是交代人物活動(dòng)的自然環(huán)境， 能孕育人的氣質(zhì)，培養(yǎng)人的精神， 揭示出人物性格形成的原因； ，風(fēng)景描寫還能營造氛圍，烘托氣氛， 用來

11、感染讀者，也用來感染作品中的人物。 ，我們要重視分析小說中的風(fēng)景描寫。 A既又因此所以 B雖然但還同時(shí)并 C不僅僅還從而同時(shí)既因此 D盡管但并不僅如此因此11【答案】C【解析】此題考查語句銜接連貫、得體。從上下句子語境來看，“人的氣質(zhì)”“人的精神”和“人物性格形成的原因”構(gòu)成因果關(guān)系，“營造氛圍”是并列的作用，用“同時(shí)”，“重視小說中的風(fēng)景描寫”是結(jié)果，用“因此”，綜合C項(xiàng)合適。12. 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）每年4月中旬，旅游團(tuán)瘋了似地趕往全國唯一的傣族自治州西雙版納，參加?xùn)|方狂歡節(jié)西雙版納潑水狂歡，水桶大戰(zhàn)，萬人空巷，皆呼過癮。 對于大多數(shù)人，“狂歡”的嗜求 大過了對

12、傣族水文化的探究， 伴隨潑水節(jié)的一系列慶典儀式， 被很多人選擇性忽略。 潑水節(jié)之所以名列我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，蓋因其幾乎涵蓋了傣族文化最精華的部分， 也是傣族生態(tài)文明觀“沒有水就沒有林，沒有林就沒有田，沒有田就沒有糧，沒有糧就沒有人”的寫照。在所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，潑水節(jié)的活態(tài)傳承和文化心理只怕國內(nèi)無出其右。A/往往并且也可是況且B但卻/往往/并且C并且/而卻原來并且D可似乎而也其實(shí)/12.【答案】D 13填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我們沒有泯滅對雅的欣賞和渴望， 我們處在財(cái)富英雄時(shí)代， 每個(gè)人都盡最大的努力去追求財(cái)富，社會(huì)承認(rèn)并激勵(lì)對財(cái)富的正當(dāng)獲取和擁有， 我們多是俗

13、人。 在內(nèi)心深處，這個(gè)民族特有的“雅”基因時(shí)刻在提醒著我們： 擁有財(cái)富，我們 應(yīng)該有文章書畫彈琴圍棋相伴的生活，我們向往彬彬有禮的世風(fēng)，我們要做謙謙君子。A/其實(shí)因此可是不僅就B固然或者于是然而/也C雖然幾乎盡管但是除了還D即使/所以進(jìn)而除非都13 【答案】C14填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）人們的飲食受氣候的影響很大。我國南人食米，北人食麥，是最顯著的一個(gè)例子。在關(guān)內(nèi)人煙稠密，草萊多辟為田疇，農(nóng)耕是最重要的職業(yè)， 間或有畜牧牛、羊的， 不過當(dāng)作一種副產(chǎn)品。 牛、羊之?dāng)?shù) 少，牛奶、羊奶就不被人所重視。 到了蒙古，情形就大不相同了。因?yàn)槊晒庞炅肯∩伲揪筒贿m于農(nóng)耕，唯有草類尚能

14、生長， 作游牧之用。從周、秦、兩漢以來，匈奴、突厥、回紇，以至于今日的蒙古人，統(tǒng)依賴牛、羊?yàn)樯?。乳酪遂成為日常的重要食品了。A就是 /因?yàn)槿绻皇悄蹷 /只由于只要然而以C即使也 /既但是可以D雖然卻不過一旦 /因此14.【答案】C 15依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）電商搞促銷的目的無外乎兩個(gè)，其一，增加銷量；其二，吸引更多的顧客，促進(jìn)良性循環(huán)。陳靜表示，從一些官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，很少有能做到第二點(diǎn)，即通過促銷帶來更多新增顧客的。有的商家沒有做好促銷規(guī)劃預(yù)案，是過了促銷期之后，產(chǎn)生高庫存，為了消化庫存，不得已而延長促銷期。這樣一來，形成了惡性循環(huán)，整個(gè)店鋪的長期發(fā)展而言，負(fù)面影響

15、是很大的。A所以不但而且只有對于B進(jìn)而因?yàn)橥蛯τ贑所以因?yàn)橥挥袑進(jìn)而不但而且就對15【答案】B16填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）呼吁道德無可厚非，別綁架道德，站在道德制高點(diǎn)上對他人進(jìn)行道德審判。這種挾持了“道德優(yōu)越感”的行為，涉嫌侵犯他人的人身權(quán)利，是以善之名的作惡。從這點(diǎn)上看，公眾應(yīng)該勇敢智慧地對道德綁架說“不”，并尊重他人選擇的權(quán)利，不是單純地站在道德制高點(diǎn)上來判斷對錯(cuò)。這樣以來，能營造良好的行善氛圍。A而甚至既也只要就B而或者不僅而且只要就C但或者不僅而且而才D但甚至既也而才16【答案】D17填入下而文段空白處的瀏語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的

16、搖籃。    中國茶葉的采集、栽培和生產(chǎn)的歷史始于何時(shí)，文獻(xiàn)記載并不一致，    以茶葉為飲料的習(xí)慣始于中國，中國茶的歷史和茶文化的歷史最悠久，產(chǎn)地最多，品種最繁，產(chǎn)量最大，工藝最精，    是舉世公認(rèn)的。    在中西接觸的早期歷史中，茶、絲和瓷器等都曾是最受西方青睞且最具標(biāo)識(shí)性的中國商品，    茶葉更長期占據(jù)中國出口商品的首位，   中國茶文化亦因此被視作東方精

17、神文化的象征和中西文化交流的媒介。 A雖然但是而且/而并且B即使但是/而且/而且C盡管但卻因?yàn)榈訢盡管但則而且而/17.【答案】D【解析】通讀文段，從語句關(guān)系分析，前兩句應(yīng)該是讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以前兩空可填“盡管 但”，排除 A、B 兩項(xiàng)；第空填“卻”或“則”均可；第句是在前面的基礎(chǔ)上遞進(jìn)而來，所以填 “而 且”合適，排除 C 項(xiàng)。 18.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） “留學(xué)生”詞是由日本人創(chuàng)造的。唐王朝時(shí)，日本政府吸取中國的先進(jìn)文化，曾多次派遣唐使來中國。遣唐使因是外交使節(jié)，不能在中國停留時(shí)間過長，日本政府從第二次派遣唐使起，同時(shí)派遣“留學(xué)生”和“還學(xué)生”。所謂

18、“留學(xué)生”，是當(dāng)遣唐使回國后留在中國學(xué)習(xí)的學(xué)生；“還學(xué)生”則在遣唐使回國時(shí)一起回國。后來，“留學(xué)生”一詞一直沿用，現(xiàn)在凡是留居外國學(xué)習(xí)的學(xué)生， 稱作“留學(xué)生”。A這個(gè)為了所以仍然所謂都B一/于是同時(shí)/又C這個(gè)希望所以同時(shí)/都D一為了于是仍然所謂又18【答案】A【解析】第處“希望”沒有“為了”好。第處“同時(shí)”與語境不符。第處結(jié)合語境，應(yīng)當(dāng)填“所謂”，也可以空。第處“又”字不當(dāng)，因?yàn)榍懊鏇]有說“留學(xué)生”還有其他稱呼。19.填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）近日，一篇羅玉鳳：求祝福，求鼓勵(lì)的文章，很快吸引超過三百萬人閱讀， 獲得多達(dá)二十萬的贊賞金。“鳳姐”通過自敘文，儼然從“丑角”成功轉(zhuǎn)

19、型為“勵(lì)志女神”。 在“鳳姐”貌似積極向上、充滿正能量的文字背后，蘊(yùn)含的 是膚淺的認(rèn)知和錯(cuò)位的價(jià)值觀。 在美國生活就證明一個(gè)人成功了？明明在美國仍是無法融入主流的底層打工族，鳳姐和那些“點(diǎn)贊”的人可能沒意識(shí)到，真正能擺脫貧窮、改變命運(yùn)的方式 成為“美國居民”， 練就一技之長，成為對社會(huì)有用的人。 A甚至但是卻哪里不僅而且 B而且然而正莫非非但反而 C并可卻難道并非而是 D又而也可是不是而是19.【答案】C【解析】選填表并列或遞進(jìn)關(guān)系的連詞都可；應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系；前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折對照的關(guān)系，可以排除B與D；這里是一個(gè)反問句,若選A表達(dá)不順暢；與構(gòu)成并列關(guān)系，也可以排除A項(xiàng)。20填入下面文段空白處的詞語，

20、最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）河流  大小都是由一定區(qū)域范圍內(nèi)的雨水及地下水溢流匯聚而成。  那些空間污染特別嚴(yán)重的地區(qū)，天上降落的雨水原本  干凈的；落到地面后，  地面污濁，雨水就會(huì)帶著污染物滲入地下，匯入河流，形成我們常說的面源污染。  居民的生活污水、工廠和醫(yī)院的廢水  是點(diǎn)源污染的主要來源。 A無論論 / 是 倘若 然而 竟 B 不分 除了 很 / 同時(shí) 卻 C 無論 除了 都是 如果 / 則 D 不管 可是 特別 假如 同樣 / 20【答案】C【解析】前后是條件關(guān)系，是表排

21、除的條件關(guān)系，故排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；表假設(shè)關(guān)系，不填關(guān)聯(lián)詞語，與前句表并列，用“則”。21.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我們現(xiàn)已熟知“非虛構(gòu)敘事”概念， 70年前，夏衍著手寫作時(shí)，此類概念和創(chuàng)作實(shí)踐 不存在。歐美真正出現(xiàn)這現(xiàn)象，是在“二戰(zhàn)”后， 是60年代“新左派”浪潮起來后。 讀一讀包身工，不難發(fā)現(xiàn)“非虛構(gòu)敘事”的特征，已十分清晰和典型。夏衍 不曾一模一樣地講出“非虛構(gòu)敘事”幾個(gè)字， “一點(diǎn)也沒有虛構(gòu)和夸張”背后的意思，同后人提倡的“非虛構(gòu)敘事”，無有不同。 A雖然也還但是雖然卻B而還尤其可是雖然而C但是竟或者如果竟然更D/卻尤其可雖然而21.【答案】B【解析】根據(jù)語意和前后分

22、句間的關(guān)系，可知第一、二句和三、四句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C項(xiàng)；前后兩句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，由此確定為B項(xiàng)。 22填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 欣賞寫景美文的同時(shí)，我們很快聯(lián)想到詠物佳作。景與物有時(shí)是難解難分的。物的概念很寬泛，除了人，其他一切 可以統(tǒng)統(tǒng)稱作物， 景物不同于動(dòng)物，動(dòng)物不同于植物，景物與植物又有密切關(guān)系。有些“物”可總稱事物，而某一件又不能等同于事物。 寫人的一部分，如手、腳、衣、飾，到底屬于“寫人”還是“詠物”？看起來很復(fù)雜。 ，細(xì)分是不必要的，文學(xué)藝術(shù)畢竟不同于其他學(xué)問， 從審美出發(fā)，于描寫對象、方法上大致劃分， 賞析，能夠意會(huì)即可。A也許雖然假使然而只須惠于B抑或不

23、過如果本來只有利于C或許但是倘若其實(shí)只要便于D大抵可是若要但是無論益于22【答案】C【解析】根據(jù)可排除D，根據(jù)可排報(bào)價(jià)A，根據(jù)可排隊(duì)B，根據(jù)可排除B、D。23填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 司馬遷采用紀(jì)傳體的方式讓血重新流回歷史的血管，歷史恢復(fù)了心跳。 為什么后來那些同樣采用紀(jì)傳體的歷代正史卻不能有這樣栩栩如生的效果呢？這就要提到太史公書中另一獨(dú)特東西：細(xì)節(jié)。 個(gè)體復(fù)活，歷史 會(huì)復(fù)活； 只有細(xì)節(jié)生動(dòng)，個(gè)體才會(huì)復(fù)活。 ，司馬遷那么關(guān)注細(xì)節(jié)，他云游天下，就是要在史料之外搜羅活生生的細(xì)節(jié)，尋找生命的原始形態(tài)，他 不惜動(dòng)用自己的想象來彌補(bǔ)細(xì)節(jié)的不足，恢復(fù)生命的血肉。A但只要就而然而因而

24、B但只有才而所以甚至C/只有才但然而因而D/只要就但所以甚至23【答案】B 【解析】處表轉(zhuǎn)折，讓司馬遷跟“后來同樣采用紀(jì)傳體的”構(gòu)成對比；處選“只有才” 表必要條件，也是唯一條件，且跟后文“只有細(xì)節(jié)生動(dòng)，個(gè)體才會(huì)復(fù)活”構(gòu)成呼應(yīng)；處是因果關(guān)系，填“所以”，處表遞進(jìn)，填“甚至”。24填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）我們平常說的西方文化實(shí)際上指的是西方近代文化， 西方中世紀(jì)的文化，更不是西方的希臘文化及之前的文化， 西方自希臘以來，特別是自近代以來，文化發(fā)生了一次根本轉(zhuǎn)型；而中國文化 最近一個(gè)多世紀(jì)以來發(fā)生了很大的變化， 自古以來 是秦朝以來沒有發(fā)生過根本轉(zhuǎn)型，因此，中國文化自古至今只

25、有一個(gè)涵義。 A 也即 因?yàn)?盡管 然而 尤其 B 而不是 由于 不管 但 特別 C 也即 由于 不管 然而 特別 D 而不是 因?yàn)?盡管 但 尤其24【答案】D【解析】前后應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，由此排除AC；應(yīng)為“盡管”，由此排除B。25 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 小說家應(yīng)盡可能把人物對話寫得流利自然，生動(dòng)活潑，    不能完全像實(shí)際說話，      講故事或作報(bào)告，     又決不能像日常說話那樣支離破碎，   

26、60;  不寫稿子，     應(yīng)像一篇文章。 A 雖然 而 卻 即使  也 B 盡管 可是 而 雖然 但 C 盡管 而 卻 雖然 但 D 雖然 相反 可 即使 也25【答案】A【解析】第二空應(yīng)是因果關(guān)系，由此拍粗BD后面兩個(gè)空應(yīng)用“即使”“也”，由此排除C。26.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）人腦一旦生銹， 有童話般的電腦問世， 無法寫出好的作品來。 先進(jìn)的電腦，也要接受人腦的信號(hào)制約；人腦 停滯不前，對一個(gè)作家來說， 意味著藝術(shù)生命整體的枯竭與消亡 你還活著，你還戴著“作家”這頂桂冠。)A雖然也就

27、是一旦雖然/B就是也再如果就盡管C即使就因?yàn)槿绻膊还蹹雖然還是因?yàn)橹灰脖M管26.【答案】B27填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）對于自己的家族，杜牧 頗為自得。他曾寫詩夸耀家中的萬卷藏書， 很珍視這種家學(xué)傳統(tǒng)。他論政談兵很有見地，也精通詩賦古文，是當(dāng)時(shí)“名震京邑”的才子， 他生活的時(shí)代，朝廷處于內(nèi)憂外患之中， 在祖父杜佑死后，杜氏一門日漸衰落，他不能再依靠家族的世襲庇蔭， 自己努力進(jìn)取， 能施展平生抱負(fù)。A從來因此/而且只要就B一直可見可是而只有才C/因?yàn)樗赃M(jìn)而并且總D一向因而但是一旦如果仍27【答案】B28.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和手機(jī)

28、使用的普遍化，漢字書寫由原來的硬筆轉(zhuǎn)變?yōu)殒I盤和拇指。調(diào)查顯示：37%的人 提筆忘字；22%的人寫字依靠電腦；16%的人 名字寫得還行，其他字寫得 沒法看；13%的人聽課 開會(huì)，最怕記筆記。 ，鍵盤化、拇指化帶來了漢字書寫水平的整體下降，使得對漢字 隔膜與疏離。 A總是都和于是更加B難免把所以逐漸C經(jīng)常除了基本或者越來越D偶爾就是大概當(dāng)然慢慢28. 【答案】C29.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 在一個(gè)多元文環(huán)境里，一個(gè)人 要仰仗自己差異化的價(jià)值體系，思維以及生活方式， 贏得別人的尊重， 這種差異化除個(gè)性之外，很大程度上源于自己的母語國家和母語文化。 無論多早出國，在海外待多久，

29、 不能忘本。畢竟，自己的文化身份 換取世界舞臺(tái)入場券的條件。A雖然才然而/還才是B盡管但是/不過也就是C常常才能而因此都才是D必然來/但是卻是29. 【答案】C30填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 學(xué)生不愛讀書，可以追溯到中小學(xué)未能培養(yǎng)起讀書的興趣。中小學(xué)語文課本本來應(yīng)該在個(gè)性化的閱讀中喚起靈性和興味的，但 只是瞄準(zhǔn)高考，純粹是應(yīng)試的技能性的培訓(xùn)， 容易扼殺興趣。 ，在中小學(xué)階段， “為高考而讀書”， 應(yīng)該保留一點(diǎn)自由閱讀的空間，讓自己的愛好與潛力在相對寬松的個(gè)性化閱讀中發(fā)展， ，讀書多了，語文素養(yǎng)上去了，也利于考試拿到好成績。A假如也那么也其實(shí)B徜若因此不僅都實(shí)際上C如果就所以

30、除了還反過來D則而且雖然但30.【答案】C【解析】從“除了”“還”可以判斷出，這里更加強(qiáng)調(diào)后面閱讀的重要性。最后一空；素養(yǎng)與閱讀是相互促進(jìn)的關(guān)注，所以用“反過來”更好一些。31填入下列一段文字空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 在哲學(xué)界， 因果關(guān)系是否存在的爭論已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)世紀(jì)。畢竟， 凡事皆有因果的話，那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個(gè)決定 每一個(gè)想法都是其他事情的結(jié)果， 這個(gè)結(jié)果又是由其他原因?qū)е碌摹Ｒ源搜h(huán)往復(fù)， 就不存在人的自由意志這一說了。所有的生命軌跡都只是受因果關(guān)系的控制了。 ，對于因果關(guān)系在世間所扮演的角色，哲學(xué)家們爭論不休，有時(shí)他們認(rèn)為，這是與自由意志相對立。A對于因?yàn)楹筒⑶? 因此B關(guān)于如果和而 那么從而C關(guān)于如果 或者而 那么因此D對于因?yàn)榛蛘卟⑶?/ 從而 31【答案】C【解析】處為假設(shè)關(guān)系，處為選擇關(guān)系，處為因果關(guān)系）32填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 智能手機(jī) 深刻地改變著我們：在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能買到書籍和商品，城鄉(xiāng)的鴻溝有了拉近的可能， 互不相識(shí)也能夠同處一室， 不必?fù)?dān)心互相加害。曾有人預(yù)言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)會(huì)讓人們變得空前冷漠，成為一個(gè)個(gè)孤立的原子個(gè)體。 我們能夠看到的互聯(lián)網(wǎng)，正讓社會(huì)