高三語(yǔ)文古代文化常識(shí)歌訣

1、古代文化常識(shí)歌訣（上）三皇五帝古中國(guó)，六合八荒定九州炎黃二帝華夏肇, 土社谷稷有江山， 犧牲玉帛弗敢力口， 少牢無(wú)牛諸侯祭, 夏商周朝立宗法, 妻生嫡子妾生庶, 卿士大夫治一方, 借貸傅別明債權(quán), 奴隸牛馬質(zhì)長(zhǎng)券, 庶人黎民是百姓, 巫醫(yī)樂(lè)師和百工， 褒衣博帶儒生裝， 春朝秋覲是定期， 大聘派卿去代勞, 古代朝儀有講究, 折腰膜拜心敬仰, 作揖空首君還禮， 褒拜再拜言兩次， 虛左待客有規(guī)矩， 承天景命行禪讓。 左昭右穆建宗廟。 三牲總稱牛羊豬。 謁廟家祭祖道禊。 公侯伯子男五爵。 嫡承王爵庶分封。 男臣女妾本奴隸。 質(zhì)劑買賣立契約。 兵器珍異劑短契。 布衣黔首成編戶0 褐夫韋帶身貧賤。 夷蠻戎

2、狄看左衽。 小聘年年大夫去。 五年躬親見(jiàn)天子。 南面天子北面臣。 稽首九拜最隆重。 揖讓拱手賓主間。 平輩等職作頓首。 長(zhǎng)跪莊重莫箕踞。坐西面東最尊貴，坐北向南是次位坐南面北位不高, 愚鄙卑敝仆竊微, 家大舍小令外人 殷序周庠到太學(xué), 國(guó)子監(jiān)歸祭酒管, 三綱定位君父夫, 孝悌忠義樹(shù)家風(fēng), 初度襁褓孩提幼, 九齡黃口學(xué)指數(shù), 金釵豆蔻女兒家, 束發(fā)志學(xué)男十五, 取字方便平輩稱, 顯示志趣號(hào)敬意, 齋名官爵可兼稱, 最下坐東面西侍。 伏惟隕首結(jié)草謹(jǐn)。 謙恭有禮受教化。 三教九流出圣人。 博士教授是學(xué)官。 五常仁義禮智信。 齊家治國(guó)平天下。 總角垂髯笑晏晏。 幼學(xué)十歲習(xí)句讀。 十五及笄已成年。 弱冠

3、成人到二十。 厭惡他人直呼名。 郡望籍貫不忘本。 建功立業(yè)蔭后人。注釋: 三皇五帝：三皇五帝，并不是真正的帝王，是指太古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄ｊP(guān)于“三皇五帝”，自古以來(lái)就眾說(shuō)紛紜，小編整理了兩種 最普遍的說(shuō)法，“三皇” 一是指“天皇、地皇、人皇”，二是指“伏羲、女婿、神農(nóng)”，至于五位古帝，說(shuō)法也各異。一般認(rèn)為是指黃帝、顓頊、帝譽(yù)、堯、舜。六合：指上、下和東西南北四方。八荒：又稱八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北。九州：說(shuō)法較多，一般為禹貢中冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州。左昭右穆：昭穆是我國(guó)古代的宗

4、法制度，指宗廟、墓地或神主的輩次排列。古人在室內(nèi)座次以東向?yàn)樯希浯尾攀悄舷?、北向和西向。故以始祖居中，東向；二世、四世、六世位于始祖的左方，朝南，稱昭；三世、五世、七世位于右方，朝北，稱穆，故亦稱左昭右穆制。太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕 （shi,豬）三牲全備為“太牢”。若只有羊、豕，沒(méi)有牛，則稱為太牢。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。宗法：制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝。卿士大（da）夫：古代官名。西周以后先秦

5、諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲，有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。傅別：是西周的借貸契約稱為傅別，出處周禮“聽(tīng)稱責(zé)以傅別”。質(zhì)劑：是指西周時(shí)期的買賣契約，這種契約寫在簡(jiǎn)牘上。質(zhì)，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長(zhǎng)的契券；劑，是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券；“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專門管理。春朝秋覲：“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱為朝覲。家大舍小令外人：謙敬詞的概括，對(duì)別人稱比自己年齡大的家人時(shí)冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家叔、家兄等；對(duì)別人稱比自己小的家人時(shí)則冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中的人，則冠

6、以“令”，如令堂、令尊、令郎、令愛(ài)等。殷序周庠：“序、庠”指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)校。夏稱“?！保谭Q“序”，周稱“庠”，都是民間辦學(xué)的性質(zhì)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，是國(guó)家的高等學(xué)府。三教：指儒、釋、道三教。初度：指生日之時(shí)出自離騷皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。襁褓：古代泛指1 歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。孩提：古代指23歲的兒童。垂髯（ti S）:古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以“垂髯”指兒童。一般指三四歲至七歲（女卜八歲（男）的兒童。總角：古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”，一般指八歲（女 ）、九歲 （男 ）至十四歲的少年。黃口：泛指

7、十歲以下兒童。金釵：古人指女子十二歲的年齡。豆蔻：古人指少女十三歲，現(xiàn)代指少女的青春年華。及笄：古人指少女十六歲。古代女子滿16 歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，也形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡。束發(fā)：古人用來(lái)指十五歲左右的男子。后多指二十歲左右的男子。弱冠：古代男子20歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。古代文化常識(shí)歌訣（中）剖符丹書不擔(dān)憂， 察舉征辟 被選薦。氏明貴賤姓別婚，烏紗深衣科舉得論語(yǔ)大學(xué)加孟子，“四書”中庸要牢記。詩(shī)書禮易帶春秋，儒家五經(jīng)影響深。找到樂(lè)經(jīng)全六藝，禮樂(lè)射御書數(shù)會(huì)。童生院試 考秀才，生員第一稱案首。鄉(xiāng)試秋闈出舉人，舉人還數(shù)解元棒。會(huì)試春闈考

8、貢士，院鄉(xiāng)會(huì)殿層層考。殿試皇帝來(lái)策問(wèn)，殿試揭曉傳臚儀。金榜題名入仕途，進(jìn)士及第分三甲。一甲三人稱鼎甲，狀元榜眼加探花。二甲三甲各若干，兩甲第一曰傳臚。連中三元人不多，同榜進(jìn)士皆同年。脫褐易赭入班列，銀魚緋衣證身份。史部考功明陟鐫，封賞除授拜官職。升遷拔擢進(jìn)加官，轉(zhuǎn)遷徙改出調(diào)職兼領(lǐng)行攝署假權(quán)，一官兩職人能干。左遷貶謫竄放降，罷黜奪免回桑梓。閭閻什伍到里甲，徭役丁稅輸朝廷。北門南牙分曹治，北省南臺(tái)設(shè)掾史。三省六部 職責(zé)清，中書門下尚書省。草擬詔旨中書令，中書舍人侍郎下。審核詔書黃門監(jiān)，黃門侍郎給事中。詔命執(zhí)行尚書令，左右仆射做副手。吏部天官管文官，戶部地官收賦稅。禮部春官看典章，祭祀科舉加外交。兵

9、部更官選武官，軍餉錢糧戶部給。刑部秋官學(xué)法律，刑獄訴訟他決斷。工部冬官興土木，屯田水利工程多。單門雙戶建房屋，堂前室后東西閣序牖北向開(kāi)窗戶，東昨西階連廂榭。宗廟皇宮 觀闕高，禍起 蕭墻是內(nèi)亂。接遇賓客大鴻臚，將作大匠建宮廟。手工制造大司空，司馬太尉主邦政。租稅錢谷大司農(nóng)，均輸鹽引創(chuàng)收支。大理寺卿平冤案，按察采訪糾善惡?；实垲檰?wèn)大學(xué)士，記錄言行起居注。諫官保氏文王創(chuàng)，規(guī)勸皇帝拾遺責(zé)。禁宮守衛(wèi)執(zhí)金吾，翰林院里庶吉士。刺史別駕乘傳車，郡守俸祿二千石。郡縣督郵做佐吏，太子洗馬侍?hào)|宮。僚屬?gòu)氖陆?jīng)略使，侍中侍郎樞密使。注釋：符：封建時(shí)代的帝王在建國(guó)之后，就會(huì)封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半

10、，作為信守的約證。察舉征辟：漢代的選拔官員制度。所謂察舉，就是由州，郡等地方官，在自己管轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，以“孝廉” “茂才異等” “賢良方正”等名目，推薦給中 央政府，經(jīng)過(guò)一定的考核，任以相應(yīng)的官職；所謂征辟，是由皇帝或地方長(zhǎng)官直接進(jìn)行征聘。科舉（制度）：中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。其萌發(fā)于南北朝時(shí)期，真正成型是在唐朝。明朝時(shí)期，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹四書集注為準(zhǔn)。童生試：也叫“院試”，明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，

11、包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，院試合格后取得生員（秀才）資格。鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（闈，考場(chǎng)）。主考官由皇帝委派?？己蟊徽袼〉慕信e人，第一名叫解（ji6）元,第二名至第十名稱“亞元”。會(huì)試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。殿試：皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第

12、二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。閭閻：原指古代里巷內(nèi)外的門，后泛指平民老百姓。里甲：明代社會(huì)基層組織。城市中的里又稱坊，近城者則稱廂。每里人戶為一百一十戶。三省六部（制）：中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它初創(chuàng)于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末。三省指中書省、門下省、尚書省，六部指尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。堂閣、牖（y（u）：古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。牖，指開(kāi)在墻壁上的窗”，現(xiàn)泛指窗。觀闕：一是指古代帝王宮門前的兩座樓臺(tái)，二指宮殿，三指廟宇蕭墻：指古代宮室內(nèi)作為屏障的矮墻。古代文化常識(shí)歌

13、訣（下）宦海沉浮經(jīng)歷過(guò)，乞身告老 歸故里。解官致仕乞骸骨，請(qǐng)老移疾是婉辭。 不祿而卒填溝壑，活受封賞死得贈(zèng) 人去有謚顯褒貶，不論官謚和私謚 天子身 殂山陵崩，皇后殯天諸侯薨 尊號(hào)廟號(hào)加謚號(hào)，東宮踐祚要改元 肇始建元漢武帝，年號(hào)干支來(lái)紀(jì)年。甲乙丙丁戊己庚，大干還有辛壬癸。十二地支從子始，丑寅卯辰巳午未。申酉戌亥后跟隨，干支紀(jì)年立春起。循環(huán)組合一甲子，度日如年最難熬。朔刪望晦 看月相，夜半雞鳴到平旦 日出食時(shí)升隅中，日中日跌到晡時(shí) 日入黃昏人定后，三更五鼓又一天。日旬月期滿一年，元日新春換桃符。上元燈節(jié)吃元宵，寒食清明思先人。端午龍舟吊屈原，七夕乞巧望鵲橋。中秋月圓多思念，重陽(yáng)登高菊花酒。春分社日

14、祈豐收，除夕守歲又一年。人生苦短悲遲暮， 而立不惑 倏忽問(wèn)。五十半百知天命，六十耳順?lè)Q花甲。七十古稀懸車 年，八十 耄耋過(guò)傘壽。百歲高壽是 期頤，雙稀雙慶世難有。殮至攢宮 葬死者，近親 斬衰穿三年。齊衰如期穿一年， 大功九月小功五。纏麻五服禮最輕， 袒免奔喪五服外。五聲八音十二律， 黃鐘大呂 演宮調(diào)。傳統(tǒng)文化包羅廣，細(xì)細(xì)品讀巧記誦。注釋：踐祚：指即位，登基。朔：天文學(xué)名詞，又稱新月。指每月農(nóng)歷初一。月出：新月開(kāi)始生明，亦用為陰歷每月初三日的代稱。夜半：古人把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。夜半是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰，以地支稱其名為子時(shí)，與三更相對(duì)應(yīng)，相當(dāng)于前一日夜間11時(shí)正至次日凌晨1時(shí)正。雞鳴：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí)，與四更相對(duì)應(yīng)。相當(dāng)于凌晨1時(shí)正3時(shí)正。平且：以地支來(lái)稱其名則為寅時(shí)，相當(dāng)于清晨 3時(shí)正5時(shí)正，即是我們古時(shí)講的五更。日出：以地支來(lái)稱其名則為卯時(shí)，相當(dāng)于清晨 5時(shí)正7時(shí)正食時(shí)：即古人吃早飯的時(shí)間，以地支來(lái)稱其名則為辰時(shí)，相當(dāng)于上午的7時(shí)正9時(shí)正。隅中：指臨近中午的時(shí)候，以地支來(lái)稱其名則為巳時(shí)，相當(dāng)于每日的9時(shí)正11時(shí)正。日中：指日頭正當(dāng)午，又稱中午，以地支來(lái)稱其名則為午時(shí)，相當(dāng)于每日的11時(shí)正12時(shí)正。日映：太陽(yáng)偏西為日跌。以地支命名為未時(shí)，相當(dāng)于每日13時(shí)正15時(shí)正。晡時(shí)：以地支來(lái)稱其名則為中時(shí)，相當(dāng)于每日 15時(shí)正至1