《貝多芬百年祭》教學(xué)實(shí)錄 教案 導(dǎo)案 說(shuō)課稿 教學(xué)反思

1、貝多芬百年祭教學(xué)實(shí)錄鄒平黃山中學(xué)霍愛(ài)東設(shè)計(jì)說(shuō)明：貝多芬百年祭是影響世界的一篇祭文。蕭伯納以他敏銳的目光、充沛的感情和犀利的筆法為我們刻畫了貝多芬的不羈形象，使人們重新審視那個(gè)走過(guò)百年的巨人，感受來(lái)自一個(gè)偉大靈魂的振顫。學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)使學(xué)生在感受偉人心靈、得享光照的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)蕭伯納精煉傳神、酣暢淋漓的語(yǔ)言藝術(shù)，得到思想開掘與語(yǔ)言發(fā)展的雙重效益。鑒于此，關(guān)鍵步驟設(shè)計(jì)如下：分三步。第一步，在大體理清結(jié)構(gòu)后，讓學(xué)生尋找文章中評(píng)價(jià)貝多芬使用最多的詞，通過(guò)對(duì)“瘋”的不同含義的探討直接進(jìn)入文章的思想內(nèi)核；第二步，突破“貝多芬之謎”；第三步，賞析文章語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)對(duì)比襯托及比喻、夸張等修辭手法的妙用。同時(shí)

2、，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)貝多芬音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，盡量多地使用貝多芬名曲作背景音樂(lè)。導(dǎo)入階段使用吉他曲愛(ài)的羅曼史，“知人論世”階段使用交響曲英雄，最后誦讀時(shí)則使用鋼琴曲歡樂(lè)頌。最后，讓學(xué)生課下閱讀巨人傳并觀看據(jù)蕭伯納劇作拍攝的電影圣女貞德，使本課得以深化和延展。年月日貝多芬百年祭教學(xué)實(shí)錄教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生了解貝多芬個(gè)性及其音樂(lè)特點(diǎn)，感受一代音樂(lè)大師的精神魅力。2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章運(yùn)用對(duì)比等手法來(lái)刻畫人物的表現(xiàn)技藝。3、引導(dǎo)學(xué)生品味文章形象生動(dòng)、酣暢淋漓的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：感受詩(shī)化的語(yǔ)言中的豐富的情感，學(xué)會(huì)分析品味。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)班級(jí)：黃山中學(xué)2006級(jí)7班（重點(diǎn)班）教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（課件示貝多

3、芬銅像，播放愛(ài)的羅曼史）師：在音樂(lè)之都維也納的這個(gè)角落，一百八十年前的3月，曾舉行過(guò)一場(chǎng)盛大的葬禮。盡管送葬的人對(duì)死者還充滿非議和不解，但他們都明顯地感覺(jué)到，有個(gè)巨人從他們身邊逝去了。50多年后，雕塑家塑了這尊銅像，雕像的背面，刻著一個(gè)簡(jiǎn)單的名字：路德維希.凡.貝多芬。誰(shuí)來(lái)描述一下這個(gè)雕像？生：這是一個(gè)沉思的巨人，他思考著人生的苦難，心中涌動(dòng)著命運(yùn)的旋律。（鼓掌，笑）師：說(shuō)得很好。下面大家猜一猜，雕像座底的九個(gè)小天使象征什么？生：象征他的九部杰出的交響曲。師：你聽過(guò)其中的幾部？有什么感受？生：聽過(guò)命運(yùn)。很震撼。師：震撼。他的九部交響曲，都宏大而充滿力量，而我們現(xiàn)在聽到這曲愛(ài)的羅曼史，卻是充滿溫

4、柔和憂傷的，有人甚至不相信這是貝多芬的作品。大家認(rèn)為呢？生：貝多芬有這樣的作品，譬如致艾麗斯，也是充滿愛(ài)與憂傷的，它們展現(xiàn)了貝多芬的另一面，讓我們看到了貝多芬剛硬的外表下其實(shí)有一顆充滿溫柔的心。（學(xué)生鼓掌）師：如果當(dāng)年貝多芬當(dāng)年能聽到你的話，一定會(huì)很感動(dòng)的。他曾在遺囑中寫下這樣一番話：“你們可能認(rèn)為我固執(zhí)、癲狂而又孤僻；其實(shí)，你們錯(cuò)了，我從孩提時(shí)就是善良和溫柔的伙伴?！蹦敲?，是什么原因讓一個(gè)溫柔善良的人變成了一個(gè)時(shí)代的斗士？下面就讓我們隨著蕭伯納一起走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，走近貝多芬。（板書課題）二、文本研讀1、 時(shí)代背景（課件示宮庭演奏場(chǎng)面圖）師：貝多芬生活的17、18世紀(jì)的歐洲，仍然是封建君主制的天

5、下。一個(gè)音樂(lè)家如果不迎合皇室和貴族的口味就沒(méi)有飯吃。莫扎特就是例子。那么貴族們喜歡什么樣的音樂(lè)？生：優(yōu)美的舞曲，不太刺耳的，不讓人震動(dòng)的，總之，不影響他們喝酒跳舞、談情說(shuō)愛(ài)的那種音樂(lè)。（笑）師：那么，大家聽一下這支曲子，想像一下，當(dāng)年那些貴族們會(huì)有多么驚訝和不滿。（播放英雄交響曲。）師：不光是當(dāng)時(shí)，即使是一百年后，許多人對(duì)貝多芬音樂(lè)和他的為人仍不能充分理解，所以蕭伯納才寫了這篇祭文。2、 理清結(jié)構(gòu)師：下面，請(qǐng)大家再讀一遍課文，劃出結(jié)構(gòu)上的關(guān)鍵句，然后小組內(nèi)先交流、討論一下，推選一位代表來(lái)發(fā)言。（學(xué)生自讀，思考，圈畫，組內(nèi)討論交流）師：哪位同學(xué)來(lái)讀一讀你畫出的關(guān)鍵句？生：“這樣奔騰澎湃，這種有意

6、的散亂無(wú)章，這種嘲諷，這樣無(wú)顧忌的嬌縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚這些就是使得貝多芬不同于十七和十八世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂(lè)天才的地方?！睅煟核P(guān)鍵在何處？生：它寫出了貝多芬與同時(shí)代其他音樂(lè)家的不同。師：是的，可是它在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用呢？生：它對(duì)貝多芬的個(gè)性作了一個(gè)總結(jié)。師：分析得很有道理，那一組還畫了這個(gè)句子？生：這是個(gè)過(guò)渡句，除了承接上文，還開啟了下文對(duì)貝多芬和海頓、莫扎特的分析比較。師：好。繼續(xù)。生：我畫的是“音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式。它還能表達(dá)感情。而貝多芬所做到的一點(diǎn)?！边@一句說(shuō)出了貝多芬音樂(lè)的獨(dú)特之處，同時(shí)它也是下面兩段論述的基礎(chǔ)。師：分析得非常透徹。這樣，根據(jù)大家的分析，這篇文章

7、可以分為兩部分了：13自然段是第一部分，寫貝多芬的個(gè)性特點(diǎn)，47自然段是第二部分，著重論述貝多芬的音樂(lè)特點(diǎn)，其中第4自然段是過(guò)渡段。生：沒(méi)意見。（笑）3、 “瘋”的內(nèi)涵師：那么，在蕭伯納的筆下，貝多芬的個(gè)性和音樂(lè)究竟呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。作者在論及貝多芬其人和他的音樂(lè)時(shí)，使用最多的是哪個(gè)詞？（課件示）（學(xué)生再讀課文，思考，標(biāo)注）生：使用最多的詞是“瘋”。第段最后，作者說(shuō)“而瘋勁上來(lái)之后，他總有意不去管住自己，于是也就成為管不住的了”。還用第段，“與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋子”。師：還有嗎？生：也是第段，“從只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)瘋了”。師：這里的“瘋”是不是生理學(xué)意義上的“瘋”

8、嗎？生：不是。師：那指什么？ 生：不是說(shuō)他真瘋，而是說(shuō)他的個(gè)性狂放不羈。師：能根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)分析嗎？生：這個(gè)“瘋”首先指得是貝多芬個(gè)性上徹底的反抗精神，他反抗命運(yùn)，反抗世俗；其次是說(shuō)他的音樂(lè)完全不同于同時(shí)代其他音樂(lè)家，所以他被當(dāng)作瘋子。師：說(shuō)得好極了。你是怎樣總結(jié)出這一點(diǎn)的？生：課文一開始寫他臨死前舉起拳頭對(duì)天咆哮，這里表現(xiàn)的是他對(duì)命運(yùn)的反抗；見大公不行禮、風(fēng)度如不聽話的軋路機(jī)、穿著比稻草人還潦草，說(shuō)的是他有意和世俗不合作。生：見大公不行禮說(shuō)明他蔑視權(quán)貴。生：蔑視權(quán)貴不就是和世俗不合作嗎？生：我們做閱讀題一般不那么說(shuō)。（笑）師：蔑視權(quán)貴說(shuō)的更明確一些。貝多芬的“瘋”還有那些方面？生：他的風(fēng)度。

9、“穿著比稻草人還潦草”，說(shuō)明完全不講究穿著，狂放不羈。生：他對(duì)待別人的態(tài)度?！跋褴埪窓C(jī)”，說(shuō)明他，沉重。（學(xué)生笑）師：作者不光說(shuō)它“像軋路機(jī)”，而且是生：不聽話的軋路機(jī)！師：這個(gè)比喻寫出了貝多芬什么特點(diǎn)？生：粗暴，倔強(qiáng)，不取悅別人。師：說(shuō)得不錯(cuò)。還有嗎？生：作者說(shuō)莫扎特“是穿緊腿褲的宮廷侍從，而貝多芬卻是個(gè)穿散腿褲的激進(jìn)共和主義者，同樣的海頓也是穿傳統(tǒng)制服的侍從”，還說(shuō)他是“永不馴服的熊崽子”，完全不同于莫扎特和海頓，這是用對(duì)比和比喻的方式突出了貝多芬的反叛精神。師：概括得非常精到。那么反抗的是什么，追求的是什么？生：反抗專制，反對(duì)奴性，主張共和，平等，自由。師：這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)，就是“瘋

10、”了。這在他的音樂(lè)上是如何體現(xiàn)的？大家先進(jìn)行一下歸納整理，然后咱們以小組為單位來(lái)回答，好不好？生：好。(學(xué)生小組交流，討論)師：第三小組。生：他的樂(lè)曲中的有狂呼大笑、滑稽詼諧，最狂熱，能使最黑最黑的舞蹈家拼了命跳下去，還有嘲諷。說(shuō)明他的音樂(lè)充滿激情，也有反抗的意識(shí)。生：“他把音樂(lè)完全用作了表現(xiàn)心情的手段，并且不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的”。生：他沖破了樂(lè)式的束縛，賦予它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情。師：可以說(shuō)，充滿活力和思想的激情，是貝多芬音樂(lè)的本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)這一點(diǎn)，蕭伯納是如何評(píng)價(jià)的？生：說(shuō)它是“使你清醒的音樂(lè)”，是“最有深度的音樂(lè)”，所以人們怕聽它。師：什么樣的人最怕

11、聽它？生：茍安的人，怯懦的人。這正說(shuō)明，貝多芬的音樂(lè)是充滿激情、令人奮起的音樂(lè)。師：總結(jié)的非常好。分析到這里，我聽到有個(gè)同學(xué)悄悄說(shuō)，我也怕讀這樣的文章了。是的，大師的文章，不是那么容易讀懂的，因此卻更耐人尋味。下面。哪位同學(xué)還有不解之處？你能提出問(wèn)題，說(shuō)明你讀得很認(rèn)真，很投入。(學(xué)生再次翻閱課文，寫下問(wèn)題)4、“貝多芬之謎”師：哪位同學(xué)先說(shuō)說(shuō)自己的問(wèn)題？生：“貝多芬之謎”是指什么？生：人們不理解他，所以他就成了謎。生：這不是課文的意思。（笑）師：你回答得很有意思，那么是不是可以說(shuō)，如果有人能理解貝多芬的音樂(lè)就算是把謎解開了？一個(gè)謎，包括謎面和謎底。貝多芬之謎的謎面和謎底分別是什么？生：謎面是“

12、他能創(chuàng)造出最好的樂(lè)式，但他偏偏不去創(chuàng)造”，謎底是“他把樂(lè)式當(dāng)作感情表達(dá)的工具”。（鼓掌）師：音樂(lè)本來(lái)就是表達(dá)感情的工具嘛。生：在那個(gè)時(shí)代不是，所以貝多芬才偉大，他是開創(chuàng)者。師：很有見地。誰(shuí)還有問(wèn)題？生：蕭伯納說(shuō)“貝多芬的音樂(lè)是使你清醒的音樂(lè)；而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)人靜一會(huì)兒的時(shí)候，你就怕聽他的音樂(lè)”，為什么？生：當(dāng)你想靜一會(huì)兒，說(shuō)明這時(shí)候的你心里有些亂，有些疲憊，或是怯懦，而貝多芬音樂(lè)永遠(yuǎn)那么激昂，它用它奔放的感情沖擊你，提醒你要勇于直面慘淡的人生，要敢于反抗一切來(lái)自社會(huì)、來(lái)自命運(yùn)的不公，而你此時(shí)卻充滿疲憊，充滿怯懦，所以你會(huì)怕聽到貝多芬的音樂(lè)。生：作者說(shuō)，“懂了這個(gè)，你就不但能懂得貝多芬的音樂(lè)，而

13、且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂(lè)了”，什么是“最有深度”的音樂(lè)？生：根據(jù)上文，“最有深度的音樂(lè)”指得是能給人帶來(lái)活力和激情的音樂(lè)，而這正是貝多芬音樂(lè)的本質(zhì)特點(diǎn)，所以說(shuō)懂了這個(gè)，你就不但能懂得貝多芬的音樂(lè)，而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂(lè)了。師：但是一個(gè)“最”表示的不是一般的活力和激情，我們是不是還應(yīng)再“深”一層來(lái)理解？生：這種激情尤其是指那種來(lái)自思想，能給人以深刻啟迪和強(qiáng)烈感染的激情。師：這正是蕭伯納的意思。（笑）三、賞析、誦讀師：愛(ài)因斯坦說(shuō)，蕭伯納作品中的一個(gè)字，就像古典音樂(lè)大師樂(lè)譜里的一個(gè)音符。這是什么意思？生：說(shuō)他寫的好。師：下面我們做一個(gè)分析，有人認(rèn)為文章的第一句話有些啰嗦，

14、將它改為下面的句子：年前，一位歲的老人最后一次舉拳向天，然后逝去了。（課件示）請(qǐng)比較原文與此句的不同表達(dá)效果。生：原文具體，改句簡(jiǎn)單。（笑）師：具體的寫了什么？有什么作用？生：原文的長(zhǎng)句寫出貝多芬人生的諸多不幸：作為作曲家，他聽不到自己的音樂(lè)；他一生強(qiáng)烈地渴求著愛(ài)，但卻一生單身；他性情倔強(qiáng)，使別人難以理解和靠近。那“咆哮的天空”是這不幸命運(yùn)的象征，舉拳向天，便是對(duì)這種命運(yùn)的抗?fàn)??！岸笞∶\(yùn)的咽喉，直到生命的最后一息”，貝多芬曾這樣說(shuō)過(guò)。生：改后的句子，簡(jiǎn)單是簡(jiǎn)單了些，但沒(méi)有概括出貝從芬的不幸和他的反抗精神，沒(méi)有表達(dá)出作者對(duì)貝多芬的同情和敬佩。師：作者在一個(gè)句子里熔鑄了這樣豐富的意蘊(yùn)，的確是大家

15、手筆，值得我們好好學(xué)習(xí)。下面大家再讀課文，選出自己特別喜歡的句子大聲讀一讀，然后作一下賞析。(學(xué)生自由誦讀，寫賞析)師：誰(shuí)先來(lái)？生：“他仍然認(rèn)為莫扎特是大師中的大師，但是他穿緊腿褲的宮廷侍從，而貝多芬卻是個(gè)穿散腿褲的激進(jìn)共和主義者；同樣的海頓也是穿傳統(tǒng)制服的侍從?！痹谶@里蕭伯納用一個(gè)生動(dòng)的比喻，簡(jiǎn)潔地寫出了貝多芬與莫扎特、海頓在原則立場(chǎng)上的根本不同：他們是依附于宮廷和傳統(tǒng)而帶奴性的，而貝多芬是獨(dú)立自由精神英雄；他們以得到貴族的賞識(shí)為榮，而貝多芬追求的是全民平等自由的共和主義。如此一比，突現(xiàn)了貝多芬精神的可貴，同時(shí)，第一句也寫出了他的謙遜，簡(jiǎn)潔而深刻，耐人尋味。師：很好。生：“他穿衣服之不講究尤

16、甚于田間的稻草人：事實(shí)上有一次他竟被當(dāng)做流浪漢給抓了起來(lái)，因?yàn)榫觳豢舷嘈糯┑眠@樣破破爛爛的人竟會(huì)是一位大作曲家，更不能相信這副軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂?！币粋€(gè)擬人、一個(gè)出人意料的比較，極有趣寫出了貝多芬衣著的潦草，而這種潦草所展示的正是他精神的不羈；而且，很巧妙地，作者由衣著而身體，由身體而靈魂，在鮮明的對(duì)比中，輕松地就過(guò)渡到對(duì)貝多芬個(gè)性的分析上去了，并且一語(yǔ)破的，又引出下面的一番宏論。師：厲害！蕭伯納厲害，你們比蕭伯納還厲害?。ㄐΓ┥骸澳匦r(shí)候曾為了蓬巴杜夫人發(fā)脾氣說(shuō)：“這個(gè)女人是誰(shuí)，也不來(lái)親親我，連皇后都親我呢”，這種事在貝多芬是不可想像的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^

17、蒼熊時(shí)，他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子?！闭f(shuō)貝多芬是“未經(jīng)馴服的熊崽子”，說(shuō)明他有有旺盛的原始生命力，強(qiáng)大，兇猛，不馴服，有攻擊性。師：可是這也適用于一頭成年熊啊，作者比的可是“熊崽子”？生：“崽子”是未成年的意思，這里表明貝多芬到老也是天真的，有著童真的情趣。這種比喻就叫寓褒于貶。莫扎特會(huì)為皇帝的情婦不來(lái)親自己而發(fā)脾氣，這對(duì)于一生都不馴服、從不正眼看王侯的貝多芬來(lái)說(shuō)，的確是不可想象的，“未經(jīng)馴服的熊崽子”，寫出的正是蕭伯納對(duì)貝多芬的深深崇敬！師：說(shuō)到這里，老師再給大家講一個(gè)小故事：貝多芬生活的時(shí)代，歐洲盛行一種“收藏名人貼身物品”的風(fēng)氣。曾有一位伯爵夫人向貝多芬索取一束頭發(fā)做為紀(jì)念，貝多芬對(duì)此

18、十分不以為然，后來(lái)竟用紙包了一束山羊的胡子將那位貴婦打發(fā)了。而那位伯爵夫人還蒙在鼓里，以為真的得到了寶貝。（學(xué)生大笑）這就是貝多芬。好，根據(jù)咱們前面的分析，我們來(lái)一起總結(jié)文章的表現(xiàn)手法。（學(xué)生略如歸納）生：使用了對(duì)比反襯的手法，突出了貝多芬及其音樂(lè)與前輩和同時(shí)代人的不同，贊揚(yáng)了他的開創(chuàng)精神和不屈的意志。生：大量使用修辭手法，如比喻、夸張等，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，酣暢淋漓。師小結(jié)：分析的很好。在這篇文章里，蕭伯納以他敏銳的眼光，清健的筆法，通過(guò)比較對(duì)照和生動(dòng)渲染，將貝多芬的真正特立獨(dú)行的一面，真正突破傳統(tǒng)，為音樂(lè)注入新的內(nèi)容的一面展現(xiàn)給我們，為我們描繪了一個(gè)才華與人格共同澆鑄而成的可敬可愛(ài)的靈魂。下面讓我們懷著對(duì)兩位大師的景仰之情，一齊來(lái)讀一下文章的最后兩段。（播放鋼琴曲歡樂(lè)頌，師生一起朗讀。）四、作業(yè)