天道中經(jīng)典語錄-教學(xué)范文

1、標(biāo)簽:標(biāo)題篇一：?天道?中丁元英的經(jīng)典臺詞?天道?中丁元英的經(jīng)典臺詞對于一對夫婦來說,生活的滋味是融洽和默契.圣人不寧置于物,而于物推移.更高級的哲人獨處著 不是他想孤獨是在他周圍找不到同類.居高臨下的意識位置贍養(yǎng)和照顧父母不是責(zé)任也不是孝順更不是美德,那是血緣關(guān)系的本身.我的孝順的口碑要是以父母的痛苦和尊嚴(yán)為條件,那孝順就不是東西了.心是愿望,神是境界.那是文化閱歷天賦的融匯,她性格的底色是上帝涂上去的.只要他超越不了上帝,他性格底色的脂粉氣是抹不掉的.穆特的手是一雙女人的手.自嘲本是后山人,偶作前堂客.醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊大志戲功名,海斗量禍福.女人是形式邏輯的典范,是辨證邏輯的障礙

2、.文化屬性：透視一個社會依次技術(shù)、制度和文化.小到一個人,大到一個民族和國家,任 何一種命運都是那種文化屬性的產(chǎn)物.強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律. 強勢文化在武學(xué)里稱之為“秘籍；弱勢文化為易學(xué)易懂易用就成了流行品.譬如說文化產(chǎn) 業(yè),文學(xué)影視是扒拉靈魂的產(chǎn)業(yè),如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解更高思維空間的文化密碼.那它的成效就在于啟迪人的思路,震撼人的靈魂,這就是眾生所需.就是功德名利和市場,精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等值.它沒有像販毒一樣?；ㄕ? 沒有心理本錢,也沒有法律風(fēng)險.從理論上講,只要判斷正確就有可能.但是,我們通常在判斷實踐上 會出現(xiàn)錯誤,所以這種可能的概率取決于錯

3、誤的大小.文明不能以一個不能以人字來界定的人來說,文明無能為力.佩服,信任,尊重,神即道,道法自然,如來！這世上原本就沒有什么神話.所謂的神話就是常人的思維所不能理解的平常事.人的神才對人起作用.神的神還神嗎？人文背景、出資水平和平等身份.忍是一條線,能是一條線,忍人所不忍,能人所不能,要學(xué)會在夾縫中找生存,是你們的 人和你們的資本.政治經(jīng)濟(jì)學(xué),還有市場經(jīng)濟(jì)學(xué).你得為改革開出一條道,還得為改革分解陣痛.這種時候 的股市是真真假假,大起大落.技術(shù)面,制度面,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面.你得盯著莊家的黑手,還得 看衙門的快刀,得在狼嘴有肉的時候下筷子,還得在衙門動刀之前抽身.傳統(tǒng)文化的死結(jié)在一個“靠字上,“在家靠

4、父母,出門靠朋友.別把自己太當(dāng)人,別把別人太不當(dāng)人.悟悟道休言天命,修行勿取真經(jīng).一悲一喜一枯榮,哪個前生注定.袈裟本無清靜,紅塵不染性空.幽幽古剎千年鐘,都是癡人說夢.生產(chǎn)、本錢、利潤、生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營狀況.誰是聰明人,他們都是聰明人.他們可以不知道柏林、巴黎、北京能做什么,不必知道韓 楚風(fēng)、詹尼、鄭建時是什么人？不必知道資金從哪里來？不必知道人情這東西將來要回應(yīng)什 么,總之,只要有丁元英就行了.他們知道用了一個丁元英,也就用了他的知識、智慧和影 響.用了他的社會背景一言蔽之的一切可用之處.他們是聰明人,那么聰明與智慧能多大程度上兼容了.活的像計算機一樣精確,就連接吻都納入程序,生活精確到這種

5、程度好嗎？人從根本上面對兩個問題,一是生存；活下來.二,是要答復(fù)生命價值的問題.讓心有個安住.殺富濟(jì)貧,破壞性開采市場資源. 讓井底的人患上精神絕癥. 這些都是已經(jīng)預(yù)見的了. 中國應(yīng)該有一個強勢文化公司,用小說的形象思維和影視藝術(shù)直觀的揭示文化屬性和命運的 因果關(guān)系,去傳播強勢文化的邏輯、道德和價值觀.神就是道,道就是規(guī)律,規(guī)律如來,容不得你思議.按規(guī)律辦事的人就是神.不管是文化藝術(shù)或者是生存藝術(shù),有道無術(shù),尚可求也,有術(shù)無道,止于術(shù).你的前途在 哪兒？就在無明眾生.眾生沒有真理真相,只有好惡.所以你就有了價值,覺悟天道,是名開天眼,你缺的就是這雙眼睛,你需要的也是這雙天眼.是一雙剝離了政治、

6、 文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛. 然后再如實照顧政治、 文化、傳統(tǒng),把文化,道德顛倒了的真理真相再顛倒回來,不管你怎么寫,怎么拍,都是新 意,深度.這就是錢,就是名利、成就、價值.隨便你說什么.昨天下午.我坐在房間里聽 音樂,聽前蘇聯(lián)紅軍合唱團(tuán)的伏爾加河那首.翻來覆去聽了很多遍.腦子里浮現(xiàn)了俄羅斯抗擊拿破倫,抗擊希特勒的畫面.很傷感,心里有點不是滋味兒.俄羅斯是一個偉大的民族.歷史上沒有什么人能夠戰(zhàn)勝他們,但是在世界兩大陣營五十多年意識形態(tài)的對抗里,他們輸在了他們還沒有讀懂的文化里.而美國尊重客觀規(guī)律的文化,贏得了靠飛機大炮無法贏得不 了的勝利,以至于連聯(lián)合國都成了一個失寵的王妃.在中國

7、有人動不動就拿民主指責(zé)共產(chǎn)黨,但是他們根本就不知道中國的政治文化也是傳統(tǒng)文化的犧牲品.把沉積了幾千年的文化屬性問題都記在了一個只有幾十年政黨的賬上,這不公平,也不是真實的國情.篇二：“天道經(jīng)典語錄 1500字1、美女是魔.是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系？人們看自己的女兒、姐妹,再漂亮也不會緣起對美女的認(rèn)知.第一集2、說魔,不是為了跟誰論是非論道德,是要指出起煩惱的因,為的是了心苦不起苦.第一集3、共產(chǎn)黨也難哪,現(xiàn)在有人動不動就拿民主開方子,以為一民主中國就萬事大吉了,有 這么簡單嗎？真要是這么簡單,我不認(rèn)為共產(chǎn)黨缺乏那樣的胸襟,我也不認(rèn)為一個政黨就能阻止社會開展的趨勢.忠孝文化幾千年了,不是誰栽

8、一棵民主的樹就開花結(jié)果了.第二集4、他要的那個主歸根到底還是那個,你要為我做主的主.第二集5、我們必須要把對廣闊農(nóng)工的根本利益,和他們的根本素質(zhì)區(qū)分開.第二集6、尼采的一句話：更高級的哲人獨處著,這并不是由于他想孤獨,而是由于在他的周圍 找不到他的同類.第二集7、如果養(yǎng)兒就是為了防老,那就別說母愛有多偉大了,您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己,那是 交換.第三集8、從心理學(xué)角度分析,越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充,而頭腦復(fù)雜的人,那么對簡 潔有著特殊的心理需求.第三集9、一個純潔到一塵不染的女聲,仿佛從天國里傾瀉而下,仿佛是一雙上帝的眼睛,憐憫地注視著人類,只一聲,我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗.第三

9、集10、他的每個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容,包容到不屑跟你講道理,包容到讓你自己覺得低俗自卑.第五集11、這個年代,執(zhí)著于出人頭地并不難,難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地.第六集12、女人是形式邏輯的典范,是辯證邏輯的障礙.第六集13、紅顏知己自古有之, 這還得看男人是不是一杯好酒,自古以來能有幾個男人把自己釀到淡而又淡的名貴,這不是為之而可為的事,能混就混吧.第六集14、你是一塊玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一種高度,我沒有這個自信.第六集15、著相了.意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì),是佛教里的一個術(shù)語.第七集16、透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化.小到一個人,大到一個國家和

10、民族,任何一種命運都是那種文化屬性的產(chǎn)物.第七集17、天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移.第七集18、強勢文化在武學(xué)里稱之為秘笈.弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用,就成了流行品種.第七集19、文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù),如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解,更高思維空間的文化密碼,那它的成效就在于啟迪人的覺悟,震撼人的靈魂,這就是眾生所需.第七集20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同.第七集21、有招有術(shù)的感情,招術(shù)里邊是什么不去論它了. 沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給 的那顆心了.第七集22、別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格,讓人輕看.第八集23、強盜的本質(zhì)是破格獲取, 破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念.你們

11、沒有自信和強者在同一規(guī)那么下公平競爭,這只能說明你是弱者.由于弱勢文化所追求的最高價值就是破格 獲取.所以強盜的邏輯從本質(zhì)上講,是最懦弱的生存哲學(xué).第八集24、神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣.第八集25、窄門.不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系,而具有極高的人生境界就是窄門.窄門是基督道德理想的最高價值,進(jìn)了窄門,神會告訴你：我是不存在的,神就是你自己！第八集26、神是什么？神即道,道法自然,如來！第八集27、出賣和背叛是兩個概念.如果你背叛邪惡,上帝都會加冕這種背叛.第八集28、人的法那么是,一顆陰暗的心,永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉.第八集29、你不知道你,所以你是你.第九集30、如果我不

12、是我的而是你的,那就不是我愛你了, 那是你愛你自己,那就沒有愛了.第九集31、我的墳頭上開滿了細(xì)碎的勿忘我,在微雨的清晨,你穿過蜿蜒的小路而來,手里拿著一只花,在我墳前默默佇立著.第九集32、就由于是小丹膽子大主意大,所以她的將來,是不會讓我打算的.第十集33、法無定法,存在決定意識.第十集34、想要干好事,記住兩句話：別把自己太當(dāng)人,別把別人太不當(dāng)人了.第十一集35、投石擊水,不起浪花也泛漣漪.第十一集36、扶貧之道假設(shè)以次第而分,分為三個層面：一、天上掉餡餅的神話,實惠破格,是為市 井文化. 二、最不道德的道德,是為哲人文化.三、不打碎點東西缺乏以緣起主題,大智 大愛,是為英雄文化.第十一

13、集37、咱們怎么也拽起文來了,可別恍恍惚惚的覺得自己也是大師了.第十一集38、當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊?那就是我要送給小丹的禮物.第十一集39、天下之道論到極至,是百姓的柴米油鹽.人生冷暖論到極至,是男人和女人的一個情 字.第十一集40、佛說看山是山,看水是水,我只是依佛法如實觀照,看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏 知己是紅顏知己.第H一集41、你在古城所謂的清凈清凈,其本質(zhì)就是出家,如果不是我以美色篇三：天道經(jīng)典語錄人生哲理責(zé)罵者診,診那么不醫(yī)ylgxiaolong126 神是道道法自然如來知之為不知不知更非知天下之道論到極至百姓的柴米油鹽人生冷暖論到極至男人和女人的一個情字想要干好事記住兩句話

14、別把自己太當(dāng)人別把別人太不當(dāng)人了就這個規(guī)律而言天下烏鴉一般黑花天酒地并不違法只是一種帶符號的生活方式如果我的水平只能讓我窮困潦倒那么窮困潦倒就是我的價值道就是規(guī)矩即有所能就必有所不能自嘲本是后山人偶做前堂客醉舞經(jīng)閣半卷書坐井說天闊大志戲功名海斗量福禍論到囊中羞澀時怒指乾坤錯我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發(fā)生的事情但你看到的東西不一定是個東西天知地知不會有結(jié)果你是一塊玉但我不是匠人我不過是一個略懂投機之道的混子充其量能掙幾個打發(fā)凡夫俗子的銅板你要求的是一種雄性文化的魂我不能由于你沒說出來而裝作不知道接受你就接受一種高度我沒有這個自信紅顏知己自古有之 這還得看男人是不是一杯好酒自古又有幾個男人能把

15、自己釀到淡而又淡的名貴這不是為之而可為的事能混就混吧透視社會依次有三個層面技術(shù)制度和文化小到一個人大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物強勢文化造就強者 弱勢文化造就弱者這是規(guī)律也可以理解為“天道不以人的意志為轉(zhuǎn)移-強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化也是期望救主的文化強勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈而弱勢文化由于易學(xué) 易懂 易用 成了流行品種沒有主主義主意從哪兒來主無處不在簡單的說支配人的價值取舍行為的那東西就是 主就是文化屬性這世上原來就沒有什么神話所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事你不知道你所以你是你.悟悟道休言天命修行勿

16、取真經(jīng)一悲一喜一枯榮哪個前生注定袈裟本無清靜紅塵不染性空幽幽古剎千年鐘都是癡人說夢.所謂真經(jīng)就是能夠到達(dá)寂空涅盤的究竟法門 可悟不可修修為成佛在求悟為明性在知 修行以行制性悟道以性施行覺著由心生律修者以律制心不落惡果者有信無證住因住果 住念住心如是生滅不昧因果者無住而住 無欲無不欲無戒無不戒如是涅盤當(dāng)有人笑話耶穌是傻子的時候其實誰都不傻僅僅是兩種價值觀不兼容如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性怎么可能去承載強勢文化的政治經(jīng)濟(jì)衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短而是看他與客觀規(guī)律的距離五千年的文化是光芒 是燦爛 這個沒有問題 但是 傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子 神就是道道就是規(guī)律容不

17、得你思議按規(guī)律辦事的人就是神只要不是我覺到 悟到的 你給不了我 給了我也拿不住 只有我自己覺到 悟到的 我才有可 能做到 我能做到的才是我的弱勢得救之道也有也沒有沒有的社會就沒有活力 而競爭必然會產(chǎn)生貧富 等級此乃天 道 乃社會進(jìn)步的必然代價 無弱勢 強焉在 一個強字 弱已經(jīng)在其中了 故而 佛度心苦 修 的是一顆平常心就像禪一樣 不能說一說就錯 有很多東西不需要解釋的理由靠的是感覺的悟性 不覺悟也白說 說了也不懂 神性在于感覺的悟性, 悟那么覺,故不在言！覺成那么悟到,故更不在說魘！1、美女是魔.是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系？人們看自己的女兒、姐妹,再漂亮也不會緣起對美女的認(rèn)知.第一集2、說魔

18、,不是為了跟誰論是非論道德,是要指出起煩惱的因,為的是了心苦不起苦.第一集3、Gong纏黨也難哪,現(xiàn)在有人動不動就拿民主開方子,以為一民主中國就萬事大吉了,有這么簡單嗎？真要是這么簡單,我不認(rèn)為Gong纏黨缺乏那樣的胸襟,我也不認(rèn)為一個政黨就能阻止社會開展的趨勢.忠孝文化幾千年了,不是誰栽一棵民主的樹就開花結(jié)果了.第二集4、他要的那個主歸根到底還是那個,你要為我做主的主.第二集5、我們必須要把對廣闊農(nóng)工的根本利益,和他們的根本素質(zhì)區(qū)分開.第二集6、尼采的一句話：更高級的哲人獨處著,這并不是由于他想孤獨,而是由于在他的周圍找不到他的同類.第二集7、如果養(yǎng)兒就是為了防老,那就別說母愛有多偉大了,您

19、養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己,那是交換.第三集8、從心理學(xué)角度分析,越是頭腦簡單的人越需要點綴和填充,而頭腦復(fù)雜的人,那么對簡潔有著特殊的心理需求.第三集9、一個純潔到一塵不染的女聲,仿佛從天國里傾瀉而下,仿佛是一雙上帝的眼睛,憐憫地注視著人類,只一聲,我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗.第三集10、這種文化人的每個毛孔里都滲透著對世俗文化居高臨下的包容,包容到不屑跟你講道理,包容到讓你自己覺得低俗自卑.第五集11、這個年代,執(zhí)著于出人頭地并不難,難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地.第六集12、女人是形式邏輯的典范,是辯證邏輯的障礙.第六集13、紅顏知己自古有之,這還得看男人是不是一杯好酒,自古以來能有幾個男人

20、把自己釀到淡而又淡的名貴,這不是為之而可為的事,能混就混吧.第六集14、你是一塊玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一種高度,我沒有這個自信.第六集15、著相了.意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì),是佛教里的一個術(shù)語.第七集16、透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化.小到一個人,大到一個國家和民族,任何一種命運都是那種文化屬性的產(chǎn)物.第七集17、天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移.第七集18、強勢文化在武學(xué)里稱之為秘笈.弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用,就成了流行品種.第七集19、文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù), 如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解,更高思維空間的文化密碼,那它的成效就在于啟迪人的覺悟,震撼人的靈魂,這就是眾

21、生所需.第七集20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同.第七集21、有招有術(shù)的感情,招術(shù)里邊是什么不去論它了. 沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給 的那顆心了.第七集22、別拿你的職業(yè)去拔高你個人的規(guī)格,讓人輕看.第八集23、強盜的本質(zhì)是破格獲取, 破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念.你們沒有自信和強者在同一規(guī)那么下公平競爭,這只能說明你是弱者.由于弱勢文化所追求的最高價值就是破格 獲取.所以強盜的邏輯從本質(zhì)上講,是最懦弱的生存哲學(xué).第八集24、神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣.第八集25、窄門.不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系,而具有極高的人生境界就是窄門.窄門是基督道德理想的最高價

22、值,進(jìn)了窄門,神會告訴你：我是不存在的,神就是你自己！第八集26、神是什么？ 神即道,道法自然,如來！第八集27、出賣和背叛是兩個概念.如果你背叛邪惡,上帝都會加冕這種背叛.第八集28、人的法那么是,一顆陰暗的心,永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉.第八集29、你不知道你,所以你是你.第九集30、如果我不是我的而是你的,那就不是我愛你了, 那是你愛你自己,那就沒有愛了.第九集31、我的墳頭上開滿了細(xì)碎的勿忘我,在微雨的清晨,你穿過蜿蜒的小路而來,手里拿著一只花,在我墳前默默佇立著.第九集32、就由于是小丹膽子大主意大,所以她的將來,是不會讓我打算的.第十集33、法無定法,存在決定意識.第十集34、想要干好事,記住兩句話：別把自己太當(dāng)人,別把別人太不當(dāng)人了.第十一集35、投石擊水,不起浪花也泛漣漪.第十一集36、扶貧之道假設(shè)以次第而分,分為三個層面：一、天上掉餡餅的神話,實惠破格,是為市 井文化. 二、最不道德的道德,是為哲人文化.三、不打碎點東西缺乏以緣起主題,大智大愛,是為英雄文化.第十一集37、咱們怎么也拽起文來了,可別恍恍惚惚的覺得自己也是大師了.第十一集38、當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊?那就是我要送給小丹的禮物.第十一集39、天下之道論到極至,是百姓的柴米油鹽.人生冷暖論到極至,是男人和女人的一個情字.第十一集40、佛說看山是山,看水是水,我只是依佛