第四課普遍聯(lián)系與人際和諧PPT

1、第四課普遍聯(lián)系與人際和諧課程：哲學與人生課程：哲學與人生陳有紅陳有紅請用三個詞語描述一下請用三個詞語描述一下你目前的人際關系你目前的人際關系學會和各種人愉快的相處學會和各種人愉快的相處國家國家一、一、用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關系“?；~塘?；~塘”養(yǎng)殖模式：養(yǎng)殖模式：蠶、魚、桑有怎樣聯(lián)系？蠶、魚、桑有怎樣聯(lián)系？這種養(yǎng)殖模式與陽光、這種養(yǎng)殖模式與陽光、溫度、空氣、水分、土溫度、空氣、水分、土壤又有怎樣的聯(lián)系呢？壤又有怎樣的聯(lián)系呢？小圖片大道理：小圖片大道理：桑基魚塘養(yǎng)殖模式?；~塘養(yǎng)殖模式創(chuàng)設情景，探究問題創(chuàng)設情景，探究問題： 人能離開他人而生活嗎？人能離開他人而生活嗎？故事：故事：請幫按一下九

2、層請幫按一下九層v這是全市最忙的一部電梯，上下班高峰時，和公共汽車差不多，人挨著人。上這是全市最忙的一部電梯，上下班高峰時，和公共汽車差不多，人挨著人。上電梯前和公司的人力資源總監(jiān)相遇，說笑間，電梯來了，我們被人群一擁而進。每電梯前和公司的人力資源總監(jiān)相遇，說笑間，電梯來了，我們被人群一擁而進。每個人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身子，做一小小的微調(diào)，找到了一種相對融洽的關系。電梯往上走。個人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身子，做一小小的微調(diào)，找到了一種相對融洽的關系。電梯往上走。這時，一只胳膊從人縫中穿過來，出現(xiàn)在我的鼻子前頭。我扭頭望去，一個小伙子這時，一只胳膊從人縫中穿過來，出現(xiàn)在我的鼻子前頭。我扭頭望去，一個小伙子隔著好幾個人，伸手企圖

3、按電鈕。他夠的很辛苦，好幾個人剛剛站踏實的身子不得隔著好幾個人，伸手企圖按電鈕。他夠的很辛苦，好幾個人剛剛站踏實的身子不得不前挺后蹶，發(fā)生了一個小小的騷動。那個人力資源總監(jiān)問道：不前挺后蹶，發(fā)生了一個小小的騷動。那個人力資源總監(jiān)問道：“你要去哪一你要去哪一層？層？”“”“九層九層”。有人抬起一個手指頭立刻幫他按好了。沒有謝謝。下午在樓。有人抬起一個手指頭立刻幫他按好了。沒有謝謝。下午在樓道里又碰到那個人力資源總監(jiān)。道里又碰到那個人力資源總監(jiān)?！斑€記得早上電梯里那個要去九層的小伙子嗎？還記得早上電梯里那個要去九層的小伙子嗎？”她問我。她問我。“記得呀，是來應聘的吧？記得呀，是來應聘的吧？”九層，

4、人力資源部所在地。九層，人力資源部所在地。“沒錯。沒錯。挺好的小伙子，可我沒要他。挺好的小伙子，可我沒要他。”“”“為什么？為什么？”“缺少合作精神。缺少合作精神?！彼冻鲆桓彼冻鲆桓睂I(yè)專業(yè)HR的神情：的神情：“開口請求正當?shù)膸椭鷮λ呛芾щy的事情，得到幫助也不懂得感開口請求正當?shù)膸椭鷮λ呛芾щy的事情，得到幫助也不懂得感激。這種人讓別人很難與他合作。激。這種人讓別人很難與他合作?！蔽尹c頭稱是。追求獨立是好事，但太過了，我點頭稱是。追求獨立是好事，但太過了，就成了缺乏合作精神，獨立的意志就不再受到尊重。追求自身的利益是應該的，但就成了缺乏合作精神，獨立的意志就不再受到尊重。追求自身的利益是

5、應該的，但太過了，就成了無法與人合作的局面，于是自身的利益也追求不到。如果那個太過了，就成了無法與人合作的局面，于是自身的利益也追求不到。如果那個小伙子坦然而自信地說一句：小伙子坦然而自信地說一句：“請幫按一下九層請幫按一下九層”，結果會怎么樣呢？大家不會反，結果會怎么樣呢？大家不會反感他的打擾，幫忙他的人還會心生助人的快樂，最后他還會得到想要的工作。感他的打擾，幫忙他的人還會心生助人的快樂，最后他還會得到想要的工作。 v 討論：討論： 這個小故事給你的啟示？這個小故事給你的啟示？啟示：啟示：v凡事不求人不是最好的人際交往策略，必要的求助勝于自己獨立的面對。求助也是一種人際交往的能力。人際交往

6、是個人身心健康的需要。人際交往是個人學習社會知識、生存技能和文化，實現(xiàn)自身發(fā)展的條件和必經(jīng)之路。離群的大雁 一群大雁要飛到暖和的地方過冬.它們整齊的隊形像是寫在天上的“人”字.有一天,一只年輕的大雁突然離開隊伍,自己飛走了.它一邊飛一邊想：我為什么一定要排著隊呢?多不自由呀!它飛呀,飛呀.漸漸地,它感到吃力了,身體也越來越重了.這時,它才后悔（hu）不該離開集體.正在這時,一只年長的大雁來接它.它奇怪地問：“為什么離開隊伍,就飛不動了呢?”年長的大雁和藹（i）地告訴它,大家排隊飛行,把周圍的空氣扇動起一股向上和向前的氣流,借著這股氣流,每只大雁飛起來就省一點力.你離開隊伍,沒法利用氣流幫忙,所

7、以很快就累（li）了.年輕的大雁明白了,它跟在年長的大雁后面,去追趕隊伍.結合上述寓言故事，說明事物之間的聯(lián)系的特點。結合上述寓言故事，說明事物之間的聯(lián)系的特點。（一）聯(lián)系的含義（一）聯(lián)系的含義 聯(lián)系是聯(lián)系是 以及以及 各要素之各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的間相互作用、相互影響、相互制約的 。事物之間事物之間事物內(nèi)部事物內(nèi)部關系關系外部聯(lián)系外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系v1、聯(lián)系是一種關系。、聯(lián)系是一種關系。 例如：師生關系。v2、聯(lián)系是事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相、聯(lián)系是事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系?；ブ萍s和相互作用的關系。 例如：一棵樹的樹根、樹葉、樹皮、

8、樹莖、樹枝之間。v3、聯(lián)系是事物之間的相互影響、相互制約和相、聯(lián)系是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系?；プ饔玫年P系。 例如：運動員與家庭、教練、國與家。 三個層次三個層次1 1、聯(lián)系是普遍的、聯(lián)系是普遍的（二）聯(lián)系的特征（二）聯(lián)系的特征小故事大哲理小故事大哲理v材料：材料： 唇亡齒寒唇亡齒寒v春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，要派兵滅了春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須虢國?？墒窃跁x國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地。經(jīng)過虞地?！按蠓蜍飨⒄f：大夫荀息說：“虞國國君是個貪圖小利的人，虞國國君是個

9、貪圖小利的人，只要我們送他一些寶物，他不會不答應借道的。只要我們送他一些寶物，他不會不答應借道的。” 虞國國君見到珍貴的禮物，聽到荀息說要借道虞國之事虞國國君見到珍貴的禮物，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻時，當時就滿口答應下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：止道：“虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：保了。俗話說：唇亡齒寒唇亡齒寒，沒有嘴唇，牙齒也保不住，沒有嘴唇，牙齒也保不住

10、??！啊！”果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。思考：思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？2 2、聯(lián)系是客觀的、聯(lián)系是客觀的u哲理小故事：哲理小故事： 古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅，還是古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅，還是沒飽。于是拿起第七個餅吃了起來，吃到一半，飽沒飽。于是拿起第七個餅吃了起來，吃到一半，飽了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前面六個就不吃了，我應該只吃這半個就行了。面六個就

11、不吃了，我應該只吃這半個就行了。u提問：提問：試問故事中的這個人錯誤何在？試問故事中的這個人錯誤何在？ u 這個故事否定了前六個半餅的客這個故事否定了前六個半餅的客觀存在。這個故事說明了聯(lián)系是客觀存觀存在。這個故事說明了聯(lián)系是客觀存在的，不能憑主觀臆斷。在的，不能憑主觀臆斷。讀書破萬卷，下筆如有神讀書破萬卷，下筆如有神師傅領進門，修行靠個人師傅領進門，修行靠個人種瓜得瓜，種豆得豆種瓜得瓜，種豆得豆牽一發(fā)而動全身牽一發(fā)而動全身“墻內(nèi)開花墻外香墻內(nèi)開花墻外香”連線練習連線練習3 3、聯(lián)系的復雜多樣性、聯(lián)系的復雜多樣性（三）學會用聯(lián)系的觀點看問題（三）學會用聯(lián)系的觀點看問題 1 1、要用普遍聯(lián)系的觀

12、點看問題，防止、要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題。孤立、片面地看問題。俗語俗語頭痛醫(yī)頭頭痛醫(yī)頭 腳痛醫(yī)腳腳痛醫(yī)腳這個觀點這個觀點對嗎？對嗎？哲理小故事：哲理小故事：燕太子丹獻手燕太子丹獻手2 2、要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整、要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關系。體與局部的關系。 據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅

13、耳的琴聲，看著美人那雙纖細、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：細、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！好手！好手！”并一再并一再表示：表示：“但愛其手。但愛其手。”聽著荊軻的稱贊，太子丹立即命令人聽著荊軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手斬斷，放在盤子里，送給荊軻。將美人之手斬斷，放在盤子里，送給荊軻。u思考：思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？u啟示：啟示：部分是整體的部分，離開了整體，部分部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分。就不能成為部分。材料：材料：燕太子丹獻手燕太子丹獻手成語故事：城門失火，殃及池魚成語故事：城門失火，殃及池魚 相傳在春秋時，有一次，

14、宋國都城的城門在夜里著火相傳在春秋時，有一次，宋國都城的城門在夜里著火了，火勢很大，老百姓和士兵都前來救火。因為其他地方了，火勢很大，老百姓和士兵都前來救火。因為其他地方的水源都離得太遠，所以，人們就用護城河的水來救火。的水源都離得太遠，所以，人們就用護城河的水來救火。在人們齊心協(xié)力的相救下，終于把大火給撲滅了。由于救在人們齊心協(xié)力的相救下，終于把大火給撲滅了。由于救火，護城河里的水被用干了，護城河里的魚也因為缺水都火，護城河里的水被用干了，護城河里的魚也因為缺水都干死了。干死了。 思考：思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？材料：城門失火，殃及池魚材料：城門失火，殃及

15、池魚3 3、要把握事物的客觀聯(lián)系，反對主觀臆、要把握事物的客觀聯(lián)系，反對主觀臆造的胡亂聯(lián)系。造的胡亂聯(lián)系。人際關系人際關系: : 就是人們在就是人們在社會生活中通過社會生活中通過物質(zhì)交往物質(zhì)交往和和精神精神交往交往而建立和發(fā)而建立和發(fā)展起來的展起來的人與人人與人之間之間的關系。的關系。人都是生活在人際關系之中的人都是生活在人際關系之中的3、用積極態(tài)度正確看待人際關系和社會交往(1)血緣關系血緣關系(2)地緣關系地緣關系(3)經(jīng)濟關系經(jīng)濟關系(4)政治關系政治關系(5)文化關系文化關系(6)業(yè)緣關系業(yè)緣關系 二、在復雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關系 狼孩故事狼孩故事分組討論：分組討論：人能不能離

16、開社人能不能離開社會而生活？會而生活？ 1920年印度傳教士辛格在狼窩里發(fā)現(xiàn)兩年印度傳教士辛格在狼窩里發(fā)現(xiàn)兩個個“狼孩狼孩”，小的約，小的約2歲，帶回不久就死了。歲，帶回不久就死了。大的約大的約8歲，取名卡瑪拉。歲，取名卡瑪拉。 由于自幼生長在狼窩里，在回到人類社由于自幼生長在狼窩里，在回到人類社會相當長時間里，仍然難改變狼的習性她怕陽會相當長時間里，仍然難改變狼的習性她怕陽光，只吃肉，夜里號叫，四肢爬行。辛格悉心光，只吃肉，夜里號叫，四肢爬行。辛格悉心照料與教育，她兩年才學會站立，照料與教育，她兩年才學會站立，6年學會行年學會行走，走，7年學會年學會45個單詞，到個單詞，到17歲臨死時，其智

17、歲臨死時，其智力水平相當于力水平相當于4歲的正常兒童。歲的正常兒童。材料：狼孩的故事材料：狼孩的故事 “ “和和”是中國文是中國文化中最重要的概念化中最重要的概念之一，之一，“和和”即矛即矛盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一盾的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，包，包括括宇宙自然宇宙自然的和諧、的和諧、人與自然人與自然的和諧、的和諧、人自身的和諧以及人自身的和諧以及人與人人與人之間、之間、人與人與社會社會之間的和諧。之間的和諧。 1. 1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)(1)人際交往的人際交往的客觀性客觀性。(2)人際交往的人際交往的復雜性復雜性。(3)人際交往的人際交往的交互性交互性。2.2.人際關系具有復雜性

18、、交互性人際關系具有復雜性、交互性v災難面前的人際交往災難面前的人際交往（二）學會共處，營造和諧的人際關系（二）學會共處，營造和諧的人際關系人際關系小測試：人際關系小測試：請你選出班上人緣請你選出班上人緣最好的三位同學，最好的三位同學，并簡單說明理由。并簡單說明理由。測試結果顯示：樂觀、積極、主動、開朗、活潑測試結果顯示：樂觀、積極、主動、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。的人特別有人緣，特別受人的歡迎。探究活動：探究活動：你剛進入我們學校時，你剛進入我們學校時，你覺得孤獨嗎？你是你覺得孤獨嗎？你是怎樣走出這樣的狀態(tài)？怎樣走出這樣的狀態(tài)？（一）走出孤獨，主動交往（一）走出孤獨，主動交往

19、（二）學會與人和諧共處、合作共事（二）學會與人和諧共處、合作共事小故事大哲理小故事大哲理 有人問教士天堂與地獄的區(qū)別，教士把他領進一間房有人問教士天堂與地獄的區(qū)別，教士把他領進一間房子，只見一群人圍坐在一口打過旁，沒人拿一把湯勺，子，只見一群人圍坐在一口打過旁，沒人拿一把湯勺，可勺柄太長，盛起湯也送不到嘴里，一個個眼睜睜地看可勺柄太長，盛起湯也送不到嘴里，一個個眼睜睜地看著鍋里的珍饈餓肚子。教士又把他領進另一間屋子，同著鍋里的珍饈餓肚子。教士又把他領進另一間屋子，同樣的鍋，人們拿著同樣的湯勺卻吃得津津有味。原來他樣的鍋，人們拿著同樣的湯勺卻吃得津津有味。原來他們是在用長長的湯勺相互喂著吃。教士

20、說：們是在用長長的湯勺相互喂著吃。教士說：“剛才那里剛才那里是地獄，這里是天堂。是地獄，這里是天堂。”思考：思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學道理？材料：天堂與地獄的區(qū)別材料：天堂與地獄的區(qū)別俞伯牙與鐘子期俞伯牙與鐘子期（三）學會交友，建立真正的友誼（三）學會交友，建立真正的友誼 俞伯牙砍柴，途遇鐘子期。鐘子期撫琴，俞伯牙云，巍俞伯牙砍柴，途遇鐘子期。鐘子期撫琴，俞伯牙云，巍峨的高山，潺潺的流水。鐘子期說先生真是我的知音！我泛峨的高山，潺潺的流水。鐘子期說先生真是我的知音！我泛舟回來一定為您再演奏一曲。鐘子期歸來，俞伯牙已經(jīng)不再舟回來一定為您再演奏一曲。鐘子期歸來，俞伯牙

21、已經(jīng)不再了。鐘子期在伯牙墓前彈奏了極悲的一曲，伯牙摔琴，從此了。鐘子期在伯牙墓前彈奏了極悲的一曲，伯牙摔琴，從此再無知音。這就是知音之交，八拜之交之一再無知音。這就是知音之交，八拜之交之一 。思考：思考：俞伯牙與鐘子期的故事帶給俞伯牙與鐘子期的故事帶給 你怎樣的啟示？你怎樣的啟示？ 材料：俞伯牙與鐘子期的故事材料：俞伯牙與鐘子期的故事建立美好的友誼建立美好的友誼 學校中學校中處理人際關系的原則處理人際關系的原則 （1）真誠原則真誠原則 （2）主動原則主動原則 （3）交互原則交互原則 （4）平等原則平等原則 工作中工作中處理人際關系的技巧處理人際關系的技巧 （1 1）對上司）對上司先尊重后磨合先

22、尊重后磨合 （2 2）對同事）對同事多理解慎支持多理解慎支持 （3 3）對朋友）對朋友善交際勤聯(lián)絡善交際勤聯(lián)絡 （4 4）對下屬）對下屬多幫助細聆聽多幫助細聆聽 （5 5）向競爭對手）向競爭對手露齒一笑露齒一笑 （四）交往要把握一定的度（四）交往要把握一定的度小俊的煩惱案例案例:小俊該怎么辦小俊該怎么辦? 小俊是班里的帥小伙子，很受女孩子的青睞。他不小俊是班里的帥小伙子，很受女孩子的青睞。他不但成績優(yōu)秀，品行端正，氣質(zhì)高雅，而且愛好體育運動。但成績優(yōu)秀，品行端正，氣質(zhì)高雅，而且愛好體育運動。不管他走到哪里，總會引來許多欣賞的目光。一天放學，不管他走到哪里，總會引來許多欣賞的目光。一天放學，小俊正在整理書包時，一個小紙團落到他的課桌上，他打小俊正在整理書包時，一個小紙團落到他的課桌上，他打開一看，紙條里寫著：開一看，紙條里寫著：“請放學后到請放學后到xxxxxx公園門口相會，公園門口相會，愛你的人。愛你的人?！彼麖淖舟E上看已猜出是誰寫的了。心里不由他從字跡上看已猜出是誰寫的了。心里不由得一愣，臉一下子紅了，不知如何是好？得一愣，臉一下子紅了，