
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文檔簡介
1、.附1:"人文地理學(xué)"兩套試卷與相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)答案和評分方法 名詞解釋每題4分1、人文地理學(xué):研究地表人文現(xiàn)象空間分布、開展變化及形成原因的科學(xué)。2、環(huán)境感知:生活在一定環(huán)境中的人,由于受環(huán)境及文化的影響,在頭腦中必然形成一種對環(huán)境的印象。這種由環(huán)境影響而產(chǎn)生的印象,就是環(huán)境感知。環(huán)境感知是文化地理學(xué)從心理學(xué)的角度分析分析文化與地理環(huán)境關(guān)系,為該環(huán)境中共同文化集團(tuán)內(nèi)所有成員共有。3、可持續(xù)開展:既滿足當(dāng)代人開展的需要又不損害后代人開展的可能;既滿足局部人口利益又不損害全球人口利益的開展。4、文化景觀:附著在自然景觀之上人類活動的烙印。5、長期資源問題:可再生資源再生速度和能力下
2、降;不可再生資源枯竭。1文化地理學(xué):研究不同類型的文化空間組織的特征,形成及開展規(guī)律。2人地關(guān)系協(xié)調(diào)論:人類活動必須遵循環(huán)境自身的演變規(guī)律,人與環(huán)境協(xié)調(diào)開展;人必須約束自身的行為,以取得人地協(xié)調(diào);人地之間不是簡單的因素關(guān)系,而是對立統(tǒng)一的。3環(huán)境問題:人類活動導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)質(zhì)量下降。4人地關(guān)系:人與地理環(huán)境之間以物質(zhì)流、能量流為紐帶,相互聯(lián)系、相互作用。5文化的遷移擴(kuò)散:擴(kuò)散是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后,通過居民從源地向四周不斷地傳遞,其所占據(jù)的空間就越來越大。空間上的連續(xù)性,新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴(kuò)大而形成;舊的分布區(qū)較小,位于新的分布區(qū)內(nèi)。三、問答題1、舉例說明文化與自然地理環(huán)境的相互作用、相
3、互影響。10分文化是人類在適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境的過程中形成和開展的。人類的文化活動以一定的地域空間為根底,與地理環(huán)境息息相關(guān)。地理環(huán)境影響社會的生產(chǎn)方式和人們的生活方式,是形成文化地域差異的客觀根底。遠(yuǎn)古時代,原始經(jīng)濟(jì)活動漁獵、采集很大程度上取決于天然植物群落和動物群落的空間分布;氣候、土壤、地貌和水文等自然因素對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動有巨大影響;現(xiàn)代社會,區(qū)位條件、自然資源稟賦是影響產(chǎn)業(yè)空間格局的重要因素。在聚落選址和格局安排中,中國傳統(tǒng)文化中的“風(fēng)水觀實(shí)質(zhì)上就是一種對自然環(huán)境的選擇性適應(yīng)。各地方民間XX信仰、民俗風(fēng)情乃至文化心態(tài)的形成與演變帶有地理環(huán)境的烙印。人類通過文化利用和改造自然的結(jié)果,表
4、現(xiàn)為在自然的基底上疊加了各種文化景觀,如各種聚落城市和鄉(xiāng)村景觀、產(chǎn)業(yè)活動景觀、政治景觀、建筑景觀等等.不同的地域文化類型使文化景觀表現(xiàn)出明顯的空間差異。出現(xiàn)了土地荒漠化、物種滅絕、環(huán)境污染等一系列不協(xié)調(diào)的文化景觀。2、試比擬自然地理學(xué)家與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家的二元論有何異同。10分一樣:削弱對人地關(guān)系的綜合分析研究,導(dǎo)致人地分立的局面。自然地理二元論:地理學(xué)是純粹的自然科學(xué),不包括研究人文現(xiàn)象的人文地理學(xué)。經(jīng)濟(jì)地理二元論:經(jīng)濟(jì)地理研究應(yīng)從經(jīng)濟(jì)部門為出發(fā)點(diǎn),拋棄自然地理空間根底。3、第二次世界大戰(zhàn)后,人文地理學(xué)的開展出現(xiàn)了哪些新特點(diǎn)和新變化.10分A科學(xué)理論和方法論的建立:協(xié)調(diào)人地關(guān)系成為人文地理學(xué)的研
5、究主題,可持續(xù)開展的理論開場得到重視和從不同角度進(jìn)展研究。B新的研究方法:計量方法和數(shù)學(xué)模型的廣泛應(yīng)用;心理學(xué)方法和行為地理學(xué)的研究;在觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。C新的研究內(nèi)容和研究方向:人文化的傾向愈益明顯;應(yīng)用得到了加強(qiáng)。4、我國的人口問題主要表現(xiàn)在哪些方面.任選其中兩個方面說說我國人口問題與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開展的關(guān)系。10分我國人口問題的主要表現(xiàn):1人口數(shù)量方面:人口基數(shù)龐大;勞動力就業(yè)壓力持久;農(nóng)村剩余勞動力規(guī)模增長;流動性民工潮的沖擊。2人口質(zhì)量方面:教育投入缺乏,人口文化科技素質(zhì)低;人口老齡化開展迅速;人口出生性別比失衡;城市迅速開展。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響:人口密度過大和增
6、長過快是制約農(nóng)業(yè)可持續(xù)開展的主要障礙。由于人口增長,特別是農(nóng)業(yè)人口的增長,加重了資源的負(fù)荷,人口對農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)環(huán)境始終是一個巨大壓力,延緩和抑制了農(nóng)業(yè)的可持續(xù)開展。人口文化科技素質(zhì)低不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高,不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長方式向集約型轉(zhuǎn)變?nèi)?、綜合分析題1.以某一區(qū)域?yàn)槔?,分析其人地關(guān)系的現(xiàn)狀,并以此說明區(qū)域人地關(guān)系協(xié)調(diào)的復(fù)雜性。15分人地關(guān)系是人文地理學(xué)的理論根底,人地關(guān)系具有相對性、多樣性、動態(tài)開展三大特征。人地關(guān)系協(xié)調(diào):人類活動必須遵循環(huán)境自身的演變規(guī)律,人與環(huán)境協(xié)調(diào)開展;人必須約束自身的行為,以取得人地協(xié)調(diào);人地之間不是簡單的因素關(guān)系,而是對立統(tǒng)一的。圓明園遺址公園的保護(hù)問題為例。2
7、002年國家文物局制定"圓明園遺址公園規(guī)劃",主要內(nèi)容包括搬遷園內(nèi)住戶及單位,拆遷后的用地嚴(yán)格按原樣恢復(fù);恢復(fù)圓明園遺址公園的山形水系、植物景觀等;恢復(fù)完善三園的道路系統(tǒng);去除園內(nèi)垃圾,拆遷所有地上物,恢復(fù)地形地貌。不同的觀點(diǎn)認(rèn)為,“遺址是圓明園最重要的價值,復(fù)建圓明園實(shí)際上就是摧毀圓明園。圓明園具有獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)價值, 要保護(hù)園內(nèi)的天然植物景觀,保存它的生態(tài)真實(shí)性,穩(wěn)定整個園內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)的平衡,用園內(nèi)本身具有的生物多樣性的自然之美,表達(dá)圓明園遺址公園百年積淀的歷史滄桑感。這些不同的觀點(diǎn)說明實(shí)現(xiàn)區(qū)域人地關(guān)系的協(xié)調(diào)并不存在一個唯一的標(biāo)準(zhǔn),區(qū)域人地關(guān)系的協(xié)調(diào)具有明顯的個案性,需
8、要根據(jù)各個區(qū)域不同的自然和社會經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)展具體分析;同時,也與各個地方人群不同的認(rèn)知水平和自身的文化準(zhǔn)那么有關(guān)。2.試從人類意志決定論產(chǎn)生的背景出發(fā),分析其主要觀點(diǎn)對社會開展的影響。在實(shí)施區(qū)域可持續(xù)開展戰(zhàn)略的今天,正確認(rèn)識人類意志決定論有何重要意義.15分背景:經(jīng)歷背景工業(yè)革命后開發(fā)利用自然取得重大成果;社會主義取得經(jīng)濟(jì)、政治重大勝利。社會背景自然地理環(huán)境決定論的支柱國戰(zhàn)??;全世界對自然環(huán)境決定論的批判??茖W(xué)背景曲解馬克思列寧主義,夸張生產(chǎn)關(guān)系、意識形態(tài)對生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)根底的反作用;曲解人定勝天論。主要觀點(diǎn):人類意志決定社會開展。生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力開展、意識形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)開展、人類可以征服自然、文
9、化決定社會開展、環(huán)境感知決定社會開展。評價:積極作用批判自然地理環(huán)境決定論,客觀上激發(fā)人的主觀能動性和創(chuàng)造力;危害破壞自然環(huán)境,破壞生產(chǎn)力,否認(rèn)自然地理學(xué)。啟示:正確認(rèn)識生產(chǎn)關(guān)系、意識形態(tài)對生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)根底的反作用的程度;正確評估人類開發(fā)利用自然的后果;人地關(guān)系不是相互決定的因果關(guān)系。在實(shí)施區(qū)域可持續(xù)開展戰(zhàn)略的今天,實(shí)現(xiàn)人地關(guān)系協(xié)調(diào)開展的關(guān)鍵是人類如何控制和約束自身的行為,以符合人地關(guān)系開展變化的客觀規(guī)律,這就需要充分發(fā)揮人的主觀能動性。二、名詞解釋:每題4分1文化地理學(xué):研究不同類型的文化空間組織的特征,形成及開展規(guī)律。2人地關(guān)系協(xié)調(diào)論:人類活動必須遵循環(huán)境自身的演變規(guī)律,人與環(huán)境協(xié)調(diào)開展;
10、人必須約束自身的行為,以取得人地協(xié)調(diào);人地之間不是簡單的因素關(guān)系,而是對立統(tǒng)一的。3環(huán)境問題:人類活動導(dǎo)致環(huán)境污染、生態(tài)質(zhì)量下降。4人地關(guān)系:人與地理環(huán)境之間以物質(zhì)流、能量流為紐帶,相互聯(lián)系、相互作用。5文化的遷移擴(kuò)散:擴(kuò)散是指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后,通過居民從源地向四周不斷地傳遞,其所占據(jù)的空間就越來越大??臻g上的連續(xù)性,新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴(kuò)大而形成;舊的分布區(qū)較小,位于新的分布區(qū)內(nèi)。三、問答題:1.舉例說明人文地理學(xué)研究的社會性、區(qū)域性與綜合性特點(diǎn)。10分人文地理學(xué)與自然地理學(xué)的不同,具有社會性: 以人及社會現(xiàn)象為研究對象;不同地域人文現(xiàn)象分布的開展和變化主要受制于社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等人
11、文因素,其中社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)制度是最根本的因素;人文地理學(xué)具有歷史性。人文地理研究主要運(yùn)用歷史分析的方法,研究不同開展時期和不同歷史階段人文地理現(xiàn)象的發(fā)生、開展、及其演變規(guī)律,預(yù)測其開展方向。人文地理學(xué)與其他人文科學(xué)的不同,具有區(qū)域性: 人文地理現(xiàn)象分布在一定的區(qū)域;具有一定的區(qū)域構(gòu)造;具有區(qū)域的差異性和相似性。人文地理學(xué)是一門橫斷學(xué)科,具有綜合性: 各地理要素之間相互聯(lián)系;各種地理現(xiàn)象之間相互聯(lián)系;各個地理區(qū)域之間的相互聯(lián)系以現(xiàn)代鋼鐵工業(yè)區(qū)位選擇的變化為例?,F(xiàn)代鋼鐵工業(yè)起源于19世紀(jì)。在早期的煤炭煉鐵時代,鋼鐵工業(yè)以煤炭資源為主導(dǎo)區(qū)位因素,鋼鐵企業(yè)靠近大煤田,如德國的魯爾區(qū);20世紀(jì)初
12、期開場,隨著冶金技術(shù)的改良,特別是冶煉鋼鐵所用焦煤量大幅度下降,鋼鐵工業(yè)改以鐵礦資源為主導(dǎo)區(qū)位,鋼鐵企業(yè)轉(zhuǎn)向靠近大鐵礦,如我國的包鋼、武鋼、鞍鋼等;第二次世界大戰(zhàn)后,科學(xué)技術(shù)飛速開展,巨型礦石運(yùn)輸船只出現(xiàn),鋼鐵工業(yè)轉(zhuǎn)向在沿海鋼鐵消費(fèi)區(qū)布局,便于原料和產(chǎn)品的運(yùn)輸,XX寶鋼的區(qū)位選擇就是一例。同時,鋼鐵工業(yè)的臨海型布局拉動了相關(guān)的電力工業(yè)、機(jī)械工業(yè)、汽車工業(yè)等工業(yè)部門在沿海港口地區(qū)的聚集,形成大型沿海工業(yè)區(qū)。如日本太平洋沿岸工業(yè)區(qū),甚至不惜投資向海上擴(kuò)大用地。所以,鋼鐵工業(yè)區(qū)位選擇的變化主要受到技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)開展等社會經(jīng)濟(jì)因素的影響,并且表現(xiàn)出明顯的時代性;同時,由于世界各國各地區(qū)自然條件和經(jīng)濟(jì)開
13、展的差異,鋼鐵工業(yè)的空間分布也具有鮮明的區(qū)域差異;不僅鋼鐵工業(yè)的區(qū)位變化受到眾多自然和人文條件的影響,而且由于鋼鐵工業(yè)區(qū)位的變化還帶動了機(jī)械、電力等其他一系列重工業(yè)區(qū)位的變化。2.闡述德國人文地理學(xué)家拉采爾關(guān)于人地關(guān)系論的根本觀點(diǎn),并給予正確的評價。10分拉采爾地理決定論認(rèn)為地理環(huán)境對人類社會有1直接生理影響2心理影響3對社會組織和經(jīng)濟(jì)的影響4對人類遷移和最后分配的影響。人是環(huán)境的產(chǎn)物,人和生物一樣,其活動、開展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格限制,環(huán)境以“盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類的命運(yùn)評價:1進(jìn)步意義:反神權(quán)現(xiàn)實(shí)意義,促進(jìn)人地關(guān)系研究,。 2消極方面:否認(rèn)人地相關(guān),否認(rèn)的能動性,人地關(guān)系的直線化。3.什么是
14、適度人口.適度人口對社會經(jīng)濟(jì)的開展有什么意義.10分適度人口指一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量,理想人口數(shù)量。意義:影響區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)開展戰(zhàn)略的制定,國家人口戰(zhàn)略的制定,對人口轉(zhuǎn)變模式的影響。4.舉例說明形式文化區(qū)與功能文化區(qū)有什么區(qū)別。10分1形式文化區(qū)的特點(diǎn)核心區(qū):位于該文化區(qū)的中部或接近幾何中心部位。相對來說是該文化特征表現(xiàn)較為典型的地方。外圍區(qū):在核心區(qū)周圍,該文化的典型性隨距離的增加而逐漸減弱。邊緣區(qū):文化上的過渡帶,在外圍區(qū)向外的邊緣開場出現(xiàn)另一種文化特征,形成兩種文化相混現(xiàn)象。2功能文化區(qū)的特點(diǎn)中心:是對該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用的所在地,位置是明確。功能聯(lián)系:該區(qū)內(nèi)部因某種功
15、能活動而相互聯(lián)系。案例略。四、綜合分析題1、人地關(guān)系是人文地理學(xué)研究的重要內(nèi)容。請以某個特定的區(qū)域?yàn)槔?,說明為什么區(qū)域人文地理學(xué)研究需要以區(qū)域人地關(guān)系分析為根底。15分人地關(guān)系是人類群體與地理環(huán)境之間以物質(zhì)流、能量流和信息流為紐帶,既相互影響又相互制約的關(guān)系,具有相對性、多樣性、動態(tài)開展三大特征。1人地關(guān)系是人類社會的根本關(guān)系;2人地關(guān)系研究是人文地理的中心課題;3人地關(guān)系是人文地理學(xué)的理論根底。案例略。2、以某個區(qū)域的典型性文化景觀為例,說明其文化景觀形成的文化生態(tài)過程。在實(shí)施區(qū)域可持續(xù)開展戰(zhàn)略的今天,其文化景觀建立應(yīng)該做何調(diào)整.15分以中國傳統(tǒng)的民居建筑四合院為例1氣候特點(diǎn):建筑的功利性、
16、實(shí)用性、舒適性-美觀性季風(fēng)氣候:冬-寒冷枯燥;夏-炎熱多雨,防寒、防潮氣溫-房屋朝向;降雨-屋頂坡度-主體建筑即正房是座北朝南2建筑特點(diǎn):講究對稱、布局嚴(yán)整、適應(yīng)氣候、實(shí)用美觀。3文化內(nèi)涵建筑倫理:可以說,四合院既是中國傳統(tǒng)文化的直觀縮影與典型表達(dá),又是中國文化的存在載體與開展溫床,故是重要的文化景觀。3.1封閉性和保守性。以院落為中心,以正房、廂房環(huán)繞,或以院墻、走廊相圍,形成對內(nèi)收斂、對外封閉的居住環(huán)境,可謂對外隔絕,自有天地。3.2建筑倫理與傳統(tǒng)倫理的一致性。內(nèi)外有別,尊卑有序,講究等級性、層次性。3.3家族性、血緣性宗法制度。4四合院的地域分異4.1四合院的代表性、普遍性。四合院在中國
17、最為普遍,北方的東北大院、典型的四合院到南方的江南民居、XX的“一顆印,再到黃土高原的窯洞“地下四合院,四合院因地制宜而異。同時,四合院又是中國建筑景觀的典型代表,一方面是因?yàn)槠淦毡?,另一方面,其是大型宮殿建筑的縮影,宮殿不過是其平面的擴(kuò)X。4.2四合院的地域差異性四合院因各地自然原因氣候、植被、土壤和各地社會背景不同,表現(xiàn)出明顯的地域差異性。北方的東北大院地廣人稀、光照低、XX大院晉中大院-富有、社會治安導(dǎo)致的高墻大院、典型的四合院到南方的江南民居緊湊、“天井、通光拔風(fēng)作用、XX的“一顆印XX地勢高爽,四季如春,建筑兼具南北之風(fēng)。其平面布置近于江南形式,然各房配合多使成正方形,稱“一顆印,表現(xiàn)出一定的地帶性規(guī)律屋頂?shù)钠露取⒎课蓍g距及其院落的大小變化;黃土高原的
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