川教版】歷史七年級(jí)上冊(cè)：第6課《春秋爭(zhēng)霸》課件

1、第3課 春秋爭(zhēng)霸“春秋五霸”齊桓公首霸晉楚爭(zhēng)霸吳越爭(zhēng)霸第3課 春秋爭(zhēng)霸第3課 春秋爭(zhēng)霸春秋戰(zhàn)車(chē)（想象畫(huà)）導(dǎo)入第3課 春秋爭(zhēng)霸 生動(dòng)形象，言簡(jiǎn)意賅，是成語(yǔ)的突出特點(diǎn)。如果說(shuō)通過(guò)“反戈一擊”，我們可以了解商朝滅亡的歷史，那么，“退避三舍”“一鳴驚人”“問(wèn)鼎中原”“臥薪嘗膽”等一系列成語(yǔ)則可以幫助我們了解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的歷史。春秋方陣、圓陣示意圖第3課 春秋爭(zhēng)霸“春秋五霸”第3課 春秋爭(zhēng)霸鄭莊公雕像 西周滅亡后，周天子控制的土地越來(lái)越少，在諸侯國(guó)中的威信逐漸降低。鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公（前757前701年）對(duì)周王傲慢無(wú)理，周王親率軍隊(duì)討伐鄭國(guó)，結(jié)果周王被打得潰不成軍，自己的肩膀也中了一箭。諸侯的勢(shì)力越來(lái)越

2、大，周王慢慢僅存有天子的虛名。禮樂(lè)征伐自諸侯出。論語(yǔ)季氏第3課 春秋爭(zhēng)霸齊桓公畫(huà)像第3課 春秋爭(zhēng)霸晉文公雕像第3課 春秋爭(zhēng)霸楚莊王雕像第3課 春秋爭(zhēng)霸吳王闔閭畫(huà)像第3課 春秋爭(zhēng)霸越王勾踐畫(huà)像第3課 春秋爭(zhēng)霸宋襄公畫(huà)像第3課 春秋爭(zhēng)霸秦穆公畫(huà)像第3課 春秋爭(zhēng)霸春秋列國(guó)形勢(shì)圖返返 回回返返 回回第3課 春秋爭(zhēng)霸齊桓公首霸第3課 春秋爭(zhēng)霸管仲像第3課 春秋爭(zhēng)霸管仲相齊桓公 管仲相恒公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。論語(yǔ)憲問(wèn)第3課 春秋爭(zhēng)霸 葵丘會(huì)盟臺(tái)，公元前651年，齊桓公與魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國(guó)相會(huì)結(jié)盟處?？鹋_(tái)遺址在河南省民權(quán)縣城東的黃河故道北岸，面積300平方米，高2米。這里三面環(huán)水，

3、林木蔥郁，景色十分秀麗。會(huì)盟臺(tái)內(nèi)有會(huì)盟殿和兩座配房。大殿坐北向南，占地335平方米。殿內(nèi)有齊桓公邀集八國(guó)諸侯的彩雕。 葵丘會(huì)盟臺(tái)返返 回回返返 回回第3課 春秋爭(zhēng)霸晉楚爭(zhēng)霸第3課 春秋爭(zhēng)霸晉文公征戰(zhàn)想像畫(huà)第3課 春秋爭(zhēng)霸 王子午鼎，春秋時(shí)期楚國(guó)制。銅鼎腹內(nèi)及蓋內(nèi)有鳥(niǎo)篆書(shū)銘文，記載作器者為王子午。王子午是楚莊王之子，又名子庚，頗有戰(zhàn)功。此鼎反映了春秋時(shí)期楚、晉兩國(guó)爭(zhēng)霸的歷史。 王子午鼎第3課 春秋爭(zhēng)霸城濮之戰(zhàn)第3課 春秋爭(zhēng)霸吳越爭(zhēng)霸第3課 春秋爭(zhēng)霸吳王夫差劍吳王夫差矛第3課 春秋爭(zhēng)霸吳王夫差鑒第3課 春秋爭(zhēng)霸孫武孫子兵法竹簡(jiǎn)（山東銀雀山漢墓出土）第3課 春秋爭(zhēng)霸越王勾踐的劍越王臺(tái) 越王臺(tái)，位于浙

4、江省紹興市區(qū)（即臥龍山）東南麓，狀如城樓，是一處對(duì)越王勾踐的紀(jì)念性建筑。第3課 春秋爭(zhēng)霸盤(pán)隱草堂 江蘇省蘇州市的盤(pán)隱草堂，占地十畝，是一座集漁櫵、耕讀為一體的莊園，四面都用茅草遮蓋，連館門(mén)也用木頭釘成籬笆。草堂內(nèi)辟有“臥薪嘗膽”、“追遠(yuǎn)樓”、“草堂敵樓”、“臨河水庫(kù)”、“范蠡與陶瓷”等景點(diǎn)，使草堂再現(xiàn)了吳越歷史風(fēng)情。第3課 春秋爭(zhēng)霸越王勾踐嘗膽（盤(pán)隱草堂內(nèi)）返返 回回返返 回回第3課 春秋爭(zhēng)霸學(xué)習(xí)與探究第3課 春秋爭(zhēng)霸學(xué)習(xí)活動(dòng)講故事說(shuō)成語(yǔ)三過(guò)家門(mén)而不入 成語(yǔ)出處：史記夏本紀(jì)：“禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年

5、，過(guò)家門(mén)不敢入?！?成語(yǔ)寓意：距今約4000年前，堯舜時(shí)期，黃河流域洪水泛濫，人們被迫搬到高地生活。禹的父親鯀治水沒(méi)有成功，舜將他殺死，改以鯀子禹繼續(xù)治水。為了將洪水治服，禹在外奔波了十三年（一說(shuō)九年），三次路過(guò)家門(mén)也沒(méi)有回去看一看。后來(lái)禹治水獲得了成功，舜便把帝位傳給了他。“三過(guò)家門(mén)而不入”，反映了一種公而忘私、全身心工作的精神，為后世人們所贊頌。第3課 春秋爭(zhēng)霸學(xué)習(xí)活動(dòng)講故事說(shuō)成語(yǔ)退避三舍 成語(yǔ)出處：左傳僖公二十三年：“（春秋晉公子重耳出亡）及楚，楚子饗之，曰：公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不穀？（重耳）對(duì)曰：若以君之靈，得反（返）晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其辟（避）君三舍?！?成語(yǔ)寓意：公元前6

6、36年，在晉國(guó)內(nèi)亂中被迫出亡的晉公子重耳來(lái)到楚國(guó)，楚成王隆重接待，當(dāng)面問(wèn)他：“你以后如果能夠回到晉國(guó)，應(yīng)該怎么報(bào)答我呢？”重耳回答說(shuō)：“如果我能托您的福返回晉國(guó)，那么晉楚兩國(guó)若發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)而在中原相遇的話，我將后退三舍（九十里）。”后來(lái)重耳返國(guó)執(zhí)政，晉楚城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉軍果然“退三舍以辟（避）之”，并取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這個(gè)成語(yǔ)，原來(lái)是指待人以禮，后來(lái)表示對(duì)人讓步或回避，不敢與之爭(zhēng)斗。第3課 春秋爭(zhēng)霸問(wèn)鼎中原 左傳宣公三年：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒（洛陽(yáng)），觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰：在德，不在鼎” 成語(yǔ)寓意：楚莊王為討伐入侵的戎人來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。周定王

7、派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿說(shuō)：“政德清明，鼎小也重；國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重是不應(yīng)該詢問(wèn)的?！背f王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。當(dāng)時(shí)，鼎代表國(guó)家權(quán)力。后來(lái)人們便用“問(wèn)鼎”表示圖謀奪取政權(quán)的意思。第3課 春秋爭(zhēng)霸臥薪嘗膽 成語(yǔ)出處：史記越王勾踐世家：“吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?成語(yǔ)寓意：越王勾踐被夫差戰(zhàn)敗，囚禁在吳國(guó)。勾踐在吳三年，受盡苦難。周敬王二十九年（公元前491年）吳王夫差赦勾踐歸國(guó)。他回國(guó)后，廣納賢士，立志報(bào)仇雪恨，為了不忘屈辱，他在室內(nèi)掛了

8、一個(gè)苦膽。吃飯時(shí)一定要先嘗苦膽。睡覺(jué)時(shí)候身下墊著木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，喪失報(bào)仇雪恨的決心。后來(lái)越國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)，滅掉了吳國(guó)。“臥薪嘗膽”常被用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。第3課 春秋爭(zhēng)霸一鳴驚人 韓非子喻老：“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人?！笔酚浕袀鳎骸按锁B(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?成語(yǔ)寓意：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)有一個(gè)名叫淳于髡的人。有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對(duì)他說(shuō)：“大王，我有一個(gè)謎語(yǔ)想請(qǐng)您猜一猜：齊國(guó)有只大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)聲?shū)Q叫，只是毫無(wú)目的地蜷伏著，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢？”齊威王本是一個(gè)聰明人，一

9、聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己身為一國(guó)之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè)。他沉吟了一會(huì)說(shuō)：“嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，一飛就會(huì)沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì)驚動(dòng)眾人，你慢慢等著瞧吧！”從此齊威王不再沉迷于飲酒作樂(lè)，而開(kāi)始整頓國(guó)政，齊國(guó)也重新強(qiáng)大起來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)比喻一個(gè)人平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，但卻一下子做出驚人的成績(jī)。（附：史記楚世家記載，楚莊王也曾“即位三年，不出號(hào)令后在大臣進(jìn)諫下表示：“三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人?！保┑?課 春秋爭(zhēng)霸一鼓作氣 左傳莊公十年：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?成語(yǔ)寓意：春秋時(shí)，齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備親自領(lǐng)兵迎戰(zhàn)。這時(shí)，有個(gè)叫曹劌的人主

10、動(dòng)要求跟莊公一起作戰(zhàn)。當(dāng)齊魯兩軍在戰(zhàn)場(chǎng)上擺好陣勢(shì)后，齊軍擊鼓進(jìn)攻，魯莊公也想下令擂鼓迎戰(zhàn)，但兩次都被曹劌攔住。直到齊軍第三次擊鼓時(shí)，曹劌才讓魯莊公下令擂鼓進(jìn)軍，結(jié)果把齊軍打得大敗。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)曹劌獲勝的原因。曹劌說(shuō)：“打仗憑的是一股勇氣。齊軍第一次擊鼓時(shí)勇氣最足，第二次擊鼓時(shí)勇氣便有所衰退，第三次擊鼓時(shí)勇氣已完全衰竭了，而我軍卻是第一次擊鼓，勇氣最足，所以一鼓作氣，打敗了齊軍?！边@句話被人比喻做事要趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完，不要拖拖拉拉，以致疲沓失敗。第3課 春秋爭(zhēng)霸老馬識(shí)途 韓非子說(shuō)林上：“管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之。遂得道。” 成語(yǔ)寓意：公元前663年，北方的少數(shù)民族山戎侵犯北燕。北燕來(lái)齊國(guó)告急。齊桓公率軍聯(lián)合燕軍討伐孤竹國(guó)，在歸途中迷路。管仲提出找?guī)灼ギ?dāng)?shù)氐睦像R，讓它們?cè)谇懊孀撸苍S能走出迷路。齊桓公于是叫人挑了幾匹老馬，讓它們領(lǐng)路。這幾匹老馬果然領(lǐng)著齊、燕大軍走出迷谷。后來(lái)人們便用“老馬識(shí)途”比喻年齡大又有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情常常比較熟悉，知道如何做好。第3課 春秋爭(zhēng)霸學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.春秋