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1、拓展作業(yè)閱讀下面的文字,完成1 3 題。中國(guó)古代家具的發(fā)展。至明清時(shí)代,中國(guó)古典家具的制造進(jìn)入了鼎盛期。明清家具 () ,表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的家具制作工藝已經(jīng)。數(shù)千年來(lái),家具始終在社會(huì)的政治、文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計(jì)理念反映了充分的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。一件優(yōu)美的家具必須具備形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,它既是物質(zhì)載體,又富有精神內(nèi)涵。吉祥圖案在家具上的運(yùn)用大約起源于商周,至宋代已被廣泛使用,明清更盛,達(dá)到了“圖必有意,意必吉祥”的地步。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵,更是繪畫(huà)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的。文字本身就具有很好的裝飾性,其各種變體或書(shū)法形式都有較強(qiáng)的表現(xiàn)力,因此直

2、接將吉祥文字裝飾在家具上是一種很好的表現(xiàn)手段。常用的吉祥文字有“?!薄暗摗薄皦邸薄跋病彼膫€(gè)字,常與室內(nèi)藝術(shù)品或屏風(fēng)雕刻結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)和民族工藝的,頗具意味。1 依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A源遠(yuǎn)流長(zhǎng)爐火純青并駕齊驅(qū)相輔相成B源遠(yuǎn)流長(zhǎng)登峰造極珠聯(lián)璧合相應(yīng)相生C源源不絕登峰造極珠聯(lián)璧合相輔相成D源源不絕爐火純青并駕齊驅(qū)相應(yīng)相生解析:選B。本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。源遠(yuǎn)流長(zhǎng):河流的源頭很遠(yuǎn),水流很長(zhǎng),常比喻歷史悠久,根底深厚。源源不絕:指水流不斷的樣子,形容連續(xù)不斷。文中指中國(guó)古代家具的發(fā)展史,用“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”恰當(dāng)

3、。登峰造極:登上頂峰,意指到達(dá)最高點(diǎn)。比喻精絕的造詣。爐火純青:比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。文中指中國(guó)的家具制作工藝達(dá)到了精絕的地步,用“登峰造極”恰當(dāng)。并駕齊驅(qū):指并排套著的幾匹馬一齊快跑,比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。珠聯(lián)璧合:意思是珍珠聯(lián)串在一起,美玉結(jié)合在一塊,比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。文中指繪畫(huà)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合,用“珠聯(lián)璧合”恰當(dāng)。相輔相成:指兩件事物互相配合,互相補(bǔ)充,缺一不可。相應(yīng)相生:物質(zhì)之間互相呼應(yīng)、互相滋生和促進(jìn)。文中指書(shū)法藝術(shù)和民族工藝互相呼應(yīng)和促進(jìn),用“相應(yīng)相生”恰當(dāng)。故選B。2下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A用料講究,造型簡(jiǎn)

4、潔,榫卯精密,宛若天成B用料講究,榫卯精密,造型簡(jiǎn)潔,宛若天成C講究用料,造型簡(jiǎn)潔,榫卯精密,宛若天成D講究用料,有簡(jiǎn)潔的造型,榫卯精密,宛若天成解析:選A。本題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。本題四個(gè)選項(xiàng)所給 的短語(yǔ)中, “用料講究” “造型簡(jiǎn)潔” “榫卯精密”都是主謂結(jié)構(gòu),而“講究用料”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),從結(jié)構(gòu)一致的角度來(lái)看,首先應(yīng)排除C、D 兩項(xiàng)。再結(jié)合原文來(lái)看,上文說(shuō)的是中國(guó)古典家具在明清時(shí)期進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,下文說(shuō)“當(dāng)時(shí)中國(guó)的家具制作工藝”,由此判斷括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)先說(shuō)明清家具的整體特點(diǎn),再說(shuō)制作工藝

5、,故應(yīng)先說(shuō)“用料”“造型”,再說(shuō)“榫卯”,據(jù)此可排除B 項(xiàng),故選A。3文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A數(shù)千年來(lái),家具始終在社會(huì)的政治、文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計(jì)理念充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。B數(shù)千年來(lái),家具始終與社會(huì)的政治、文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計(jì)理念反映了充分的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。C數(shù)千年來(lái),家具始終與社會(huì)的政治、文化及人們的風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計(jì)理念充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。D數(shù)千年來(lái),家具始終在社會(huì)的政治、文化及人們的

6、風(fēng)俗、信仰、生活方式等方面保持著極其密切的聯(lián)系。其設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)了充分的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。解析:選C。本題考查辨析并修改病句的能力。答題時(shí)應(yīng)先分析原句,按照主謂賓的成分壓縮句子,先審主干再查附加成分,找出語(yǔ)病,并加以修改,再仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)所給出的修改方案,找出答案。本題畫(huà)線句子中, “在方面保持著極其密切的聯(lián)系”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“與方面保持著極其密切的聯(lián)系”; “反映了充分的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣”語(yǔ)序不當(dāng), “充分”應(yīng)是“反映”的狀語(yǔ),不能做“中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣”的定語(yǔ),應(yīng)改為“充分反映了中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣”。所給選項(xiàng)中,A項(xiàng), “在方面保持著極其密切的聯(lián)系

7、”搭配不當(dāng); B 項(xiàng), “反映了充分的中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣”語(yǔ)序不當(dāng); C 項(xiàng)修改正確;D 項(xiàng), “在方面保持著極其密切的聯(lián)系”搭配不當(dāng), “展現(xiàn)了充分的”語(yǔ)序不當(dāng), “展現(xiàn)了思想和審美情趣”搭配不當(dāng)。故選C。4在下列語(yǔ)段橫線處依次填入的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“云計(jì)算”被視為革命性的計(jì)算模型, “你不需要很強(qiáng)大, 你的力量在云里”。 , 是通過(guò)各個(gè)端口的自主調(diào)整而自我實(shí)現(xiàn)的即使某個(gè)端口壞了,某些節(jié)點(diǎn)斷裂了而且, “云”的升級(jí)更新“云計(jì)算”時(shí)代,單機(jī)的自身性能已經(jīng)微不足道也不會(huì)影響到“云”自身的功能手機(jī)、電腦以及其他設(shè)備,就其計(jì)算能力來(lái)說(shuō)是一樣的ABCD解析: 選D。 根據(jù)上文信息

8、,可以選定與之銜接,然后緊接,是應(yīng)該在一起的,剩下的就是了。二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成57 題。不求答案的叩問(wèn)陳益時(shí)光漫漫似水。至今回想起來(lái),只讀過(guò)三年小學(xué)的母親并沒(méi)有給我留下金錢(qián)和尊榮,甚至從沒(méi)說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字,但我始終感受著。這令我明白,做永遠(yuǎn)比說(shuō)來(lái)得重要。最難忘的情景,是一燈如豆的夜晚,她在縫紉機(jī)旁默默勞作,而我們?cè)陲堊郎蠈?xiě)著作業(yè)。忽然發(fā)覺(jué)空氣中有焦臭味,原來(lái)是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾,母親也會(huì)抱怨,也會(huì)嘮叨,可是手腳從來(lái)也不肯停歇。她始終是溫厚而樂(lè)觀的。到了晚年,右腳的腳弓蜷曲變形,乃至神經(jīng)性癱瘓,只得躺在床上,與“尿不濕”為伴,她不過(guò)為再也無(wú)法干活而沮喪?;蛟S,這么多年來(lái)我以六

9、根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形,正是繼承了她的秉性吧。我為母親做過(guò)一件事,寫(xiě)了一篇散文十八雙鞋。自幼,我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋,凝聚著少年時(shí)代溫馨而艱澀的記憶,歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫(xiě)實(shí),沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu)。記得20 世紀(jì) 90 年代初,日本翻譯家中由美子來(lái)中國(guó),為了翻譯十八雙鞋,特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問(wèn)母親。分手時(shí),她向母親討了一只買(mǎi)菜用的竹籃帶回日本。她在信中對(duì)我說(shuō),你有一個(gè)可敬的母親,這是你的幸福。這沒(méi)有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的,甚而因過(guò)度勞累而病殘,卻讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)她的人敬重。印象中,她右邊乳房明顯下垂,頗不對(duì)稱。這是哺育四個(gè)孩子的結(jié)果。

10、自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī),為我們縫綴衣服的聲音。然而命運(yùn)弄人,多年來(lái),我偏偏不能給腳弓畸形的母親買(mǎi)到一雙合適的鞋,令人無(wú)法言說(shuō)的疼痛平心而論,我們并非上一輩人的復(fù)制,沒(méi)必要,也沒(méi)可能。時(shí)代給了我們不同的人生歲月。若干年以后,我也會(huì)像母親一樣走完最后一步,消逝得無(wú)影無(wú)蹤。我想得最多的,是如何把每一天作為最后一天,珍惜它,不浪費(fèi),度過(guò)余生。我不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些虛名假譽(yù),似是而非,妄想攫取,煩囂紛擾,讓自己脫離桎梏,真正做到從心所欲不逾矩,也許還能做點(diǎn)事,對(duì)社會(huì)有用。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自我,仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠,人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無(wú)邪的快樂(lè),讓人陷入無(wú)邊的

11、憂慮,最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間,我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實(shí)內(nèi)涵。可惜,往往很晚才懂。當(dāng)年,子貢對(duì)孔子訴苦說(shuō),自己一直在如此艱辛地奮斗,感到太累了,心里實(shí)在是畏難和厭倦,很想歇下來(lái)干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂(lè)道和沒(méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道,作為君子要盡一切義務(wù),即使是厭倦了,也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時(shí),君子才可以享受安息。這就是“大哉死乎,君子息焉”。死亡,是人生的終點(diǎn)。走向那一站無(wú)非兩種方式:快快樂(lè)樂(lè)地踱步,充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種:有的人活著仿佛死了,有的人死了依然活著。是不是因?yàn)檎l(shuí)也不知道何時(shí)到達(dá)終點(diǎn),所以我

12、們永遠(yuǎn)會(huì)在兩者之間徘徊呢?我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案。( 選自散文)5下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()A母親雖然沒(méi)有給我們留下豐厚的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,也幾乎從沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)一個(gè)“愛(ài)”字,但“我”依然能感受到深深的母愛(ài)。B這么多年來(lái)“我”在寂寞中案牘勞形,正是繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性。C “我”為母親而寫(xiě)的散文十八雙鞋 ,回憶了自己少年時(shí)代溫馨而艱澀的生活,沒(méi)有一點(diǎn)兒虛構(gòu),完全是歲月與親情的寫(xiě)實(shí)。D 文中寫(xiě)到燈燎到“我”的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié), 主要是為了突出那時(shí)生活的艱難。解析:選C。A 項(xiàng)“沒(méi)有留下精神財(cái)富”錯(cuò)。 B 項(xiàng)“繼承了母親溫厚而樂(lè)觀的秉性”錯(cuò),應(yīng)該是“勤勞”

13、。 D 項(xiàng)“主要是為了突出那時(shí)生活的艱難”錯(cuò),應(yīng)該主要是為了突出當(dāng)時(shí)一家人生活的溫馨。6日本友人“在信中對(duì)我說(shuō),你有一個(gè)可敬的母親,這是你的幸?!?。母親有哪些“可敬”之處?答:解析:本題考查鑒賞作品中的人物形象。這篇文章作者著力刻畫(huà)母親的性格特點(diǎn),用具體鮮活的事例寫(xiě)出了母親的勤勞、樂(lè)觀、樸素等品格。答案:母親任勞任怨( 勤勞 ) 、溫厚樂(lè)觀、平凡樸素、擔(dān)當(dāng)起哺育四個(gè)子女的重任等。7文章結(jié)尾說(shuō)“我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案”,請(qǐng)結(jié)合文意及自己的感悟,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)作者“叩問(wèn)”的“答案”加以探究。答:解析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的探究能力。對(duì)本題的作答應(yīng)涵蓋下面三個(gè)方面的內(nèi)容:指明“叩問(wèn)”中“兩者”的具

14、體內(nèi)容,結(jié)合文意,分析作者的本意,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究作答。答案: (1) “兩者”是指“快快樂(lè)樂(lè)地踱步”和“充滿憂慮地攀緣”這兩種人生態(tài)度。(2) 作者雖然說(shuō)“我的叩問(wèn)沒(méi)有答案。不必求答案”,其實(shí)作者的答案就隱含在文中,即人生應(yīng)“充滿憂慮地攀緣”。理由:母親任勞任怨,辛勞一生;作者自己“多年來(lái)以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形”;孔子教導(dǎo)子貢要“生無(wú)所息”。(3) 聯(lián)系實(shí)際作答時(shí),可以認(rèn)同作者的觀點(diǎn)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談“生無(wú)所息”的現(xiàn)實(shí)意義,也可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)辯證地分析在奮斗的過(guò)程中,辛勞疲憊之時(shí),不妨停下來(lái)歇息修整( 快快樂(lè)樂(lè)地踱步 ) ,蓄積力量之后再出發(fā)。但不得脫離作者本意“人生需要奮斗”這一前提,泛泛去談

15、享樂(lè)主義等。三、語(yǔ)言表達(dá)8仔細(xì)觀察下面的一幅漫畫(huà),完成后面的題目。(1) 為本幅漫畫(huà)擬一個(gè)標(biāo)題。( 不能以“無(wú)題”為題,不超過(guò) 10 個(gè)字 )答:(2) 這是一幅獲獎(jiǎng)的漫畫(huà),請(qǐng)你寫(xiě)出這幅漫畫(huà)的寓意。答:解析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。擬標(biāo)題時(shí),要把握畫(huà)面核心內(nèi)容是“斧頭和醫(yī)用吊水設(shè)備” ,需要聯(lián)想想象,讀懂內(nèi)涵砍伐后和醫(yī)治樹(shù)根上發(fā)出的樹(shù)苗,再聯(lián)系現(xiàn)實(shí),注意諷刺手法的運(yùn)用。答案: (1) 砍伐者的“慈善”( 或“搶救”等 )(2) 強(qiáng)烈地諷刺了“濫伐者”摧殘人才,毀掉真正有價(jià)值的事物 ( 或美好的事物) ,卻又以“搶救未來(lái)”的面目出現(xiàn)的丑惡嘴臉。 ( 意思相近也可)9根據(jù)下面寓言故事的寓意,補(bǔ)寫(xiě)一

16、個(gè)合乎邏輯的結(jié)尾。有位青年對(duì)自己的貧困境況總是怨天尤人。一位老人對(duì)他說(shuō):“你具有如此豐厚的財(cái)富,為什么還要怨天尤人呢?”青年急切地問(wèn):“它在哪呢?” “你的一雙眼睛,只要你能給我你的一雙眼睛,我就可以把你想得到的給你?!安唬也荒苁ノ业难劬Α?” “好吧,那么把你的一雙手給我吧。為此,我可用一整袋黃金作 為 交 換 。 ”“ 不 , 我 的 雙 手 也 不 能 失 去 。 ” 老 人 最 后 說(shuō) :解析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力,可通過(guò)邏輯順序、句式結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言環(huán)境來(lái)判斷。根據(jù)語(yǔ)境“老人要交換,青年人不愿意”,再根據(jù)老人開(kāi)頭的“你具有如此豐厚的財(cái)富,為什么還要怨天尤人呢”可知老人最后說(shuō)明的道

17、理。答案:你有一雙眼睛,你就可以學(xué)習(xí);有一雙手,你就可以勞動(dòng)。現(xiàn)在,你自己看到了吧,你有如此豐厚的財(cái)富啊!10人們對(duì)古典詩(shī)歌的感悟,往往因?yàn)閷?duì)某個(gè)詞語(yǔ)理解的不同而發(fā)生變化。閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。( 任選一題,不超過(guò)60 字 )(1) 白日依山盡,黃河入海流。( 王之渙登鸛雀樓)“白日”一詞,眾說(shuō)紛紜,有人認(rèn)為解釋為“輝煌燦爛的陽(yáng)光”比“黯淡蒼白的陽(yáng)光”好,你覺(jué)得這樣理解的依據(jù)是什么?答:(2) 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。( 李商隱登樂(lè)游原)“只是”一詞,有人理解為“正是”,你覺(jué)得這樣的解釋會(huì)給詩(shī)歌的意蘊(yùn)帶來(lái)什么樣的改變?答:解析:本題考查根據(jù)語(yǔ)境賞析詞語(yǔ)的使用妙處的能力。分析詞語(yǔ)的作用,要從

18、詩(shī)文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面入手。詩(shī)歌中的一些詞語(yǔ)除了本身具有的意義之外,還帶著詩(shī)化了的各種感情和韻味。回答這道題目,需從詩(shī)歌的意象、意境、情理等整體的角度處理。兩題都有比較的意味,回答的時(shí)候要體現(xiàn)出來(lái)。答案: (1) 較之黯淡蒼白的殘陽(yáng),光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)能夠與山海、黃河等壯麗的意象相諧調(diào),能更好地表現(xiàn)詩(shī)中樂(lè)觀向上的精神。(3) 一般的解釋認(rèn)為這兩句詩(shī)意境蒼涼,是說(shuō)晚景雖好,可惜不能久留;新的解釋則表明正因是黃昏,才有此美景,情感積極樂(lè)觀。11 “水價(jià)要提高到 30 元到 40 元一噸才行?!? 月 12 日,中國(guó)水務(wù)投資有限公司董事長(zhǎng)王文柯在一個(gè)論壇上如此表示。他說(shuō),水價(jià)的決定因素,不能是只如發(fā)改委規(guī)定的那樣,由生產(chǎn)成本來(lái)決定,現(xiàn)在要以節(jié)約水源為目的,來(lái)決定供水的價(jià)格。以此來(lái)衡量,當(dāng)前城市供水的定價(jià)并不合理,水價(jià)至少要提高十倍才行,到30 元到 40 元一噸。根據(jù)材料內(nèi)容,請(qǐng)任意選取兩個(gè)角度來(lái)反駁以上言論。答:解析:本題考查概括理解語(yǔ)段及語(yǔ)言運(yùn)用的能力。要注意根據(jù)具體的問(wèn)題分析,要有針對(duì)性的反駁,尤其是某些關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子。如“不能是只如發(fā)改委規(guī)定的那樣,由生產(chǎn)成本

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