07-唐代建筑詳解解析

1、唐代建筑唐代（公元618-907年）是中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高潮時(shí)期，建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展。唐代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開朗。建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。簡介唐代（公元618-907年）是中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高潮時(shí)期，建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展。唐代建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開朗。唐代中原地區(qū)的建筑規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整，中國建筑群的整體規(guī)劃在這一時(shí)期日趨成熟。唐都長安（今西安）和東都洛陽都修建了規(guī)模巨大的宮殿、苑囿、官

2、署，且建筑布局也更加規(guī)范合理。長安是當(dāng)時(shí)世界上最宏大的城市，其規(guī)劃也是中國古代都城中最為嚴(yán)整的，長安城內(nèi)的帝王宮殿大明宮極為雄偉，其遺址范圍即相當(dāng)于明清故宮紫禁城總面積的3倍多。唐代的木建筑實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)加工與結(jié)構(gòu)造型的統(tǒng)一，包括斗拱、柱子、房梁等在內(nèi)的建筑構(gòu)件均體現(xiàn)了力與美的完美結(jié)合。唐代建筑舒展樸實(shí)，莊重大方，色調(diào)簡潔明快。山西省五臺(tái)山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。此外，唐代的磚石建筑也得到了進(jìn)一步發(fā)展，佛塔大多采用磚石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千尋塔在內(nèi)的中國現(xiàn)存唐塔均為磚石塔。主要特點(diǎn)第一、規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整唐都城長安原是隋代規(guī)劃興建的，面積83平方公里，是今西安市

3、區(qū)（明西安城）的8倍。使之成為當(dāng)時(shí)世界最宏大繁榮的城市。長安城的規(guī)劃是中國古代都城中最為嚴(yán)整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。第二、建筑群處理愈趨成熟隋唐時(shí)，不僅加強(qiáng)了城市總體規(guī)劃。宮殿、陵墓等建筑也加強(qiáng)了突出主體建筑的空間組合,強(qiáng)調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時(shí)的人造巨冢更有氣勢；陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫尤為生動(dòng)。第三、木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化到了隋唐，大體量的建筑已不再象漢代那樣依賴夯土高臺(tái)外包小空間木建筑的辦法來解決。各構(gòu)件，特別

4、是斗拱的構(gòu)件形式及用料都已規(guī)格化，定型化反映了施工管理水平的進(jìn)步，加速了施工速度，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也有促進(jìn)作用。第四、設(shè)計(jì)與施工水平的提高掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員“都料”，專業(yè)技術(shù)熟練，專門從事公私房設(shè)計(jì)與現(xiàn)場指揮，并以此為生。一般房屋都在墻上畫圖后按圖施工。房屋建成后還要在梁上記下他的名字（見柳宗元的梓人傳）?！岸剂稀钡拿Q直到元朝仍在沿用。第五磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展主要是佛塔采用磚石者增多。中國保留下來的唐塔均為磚石塔。唐時(shí)磚石塔有樓閣式、密檐式與單層塔三種。第六、建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟唐代建筑風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整又開朗?，F(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形

5、象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達(dá)到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實(shí)無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。這是鑒真和尚主持修建的唐招提寺從唐代遺留下來的木構(gòu)建筑在中國已幾乎絕跡，只剩下山西五臺(tái)山南禪寺大殿，佛光寺大殿兩處。唐代木構(gòu)建筑的風(fēng)格除了人們眾所周知的“以中軸線左右對(duì)稱”之外，還有什么呢？唐代木構(gòu)建筑一眼看上去給人的印象是：結(jié)構(gòu)簡單，樸實(shí)無華，雄偉氣派。它的造型特點(diǎn)主要包括：、斗拱碩大。斗拱大是唐代木構(gòu)建筑最基本的特征，因?yàn)槎饭按?，屋檐看上去較為深遠(yuǎn)。二、簡單而粗獷的鴟吻。鴟吻就是房屋屋脊兩端的一種裝飾物

6、，唐代木構(gòu)建筑的鴟吻一般作鴟鳥嘴或鴟鳥尾狀。三、屋檐高挑。唐代木構(gòu)建筑的屋檐高挑向上翹起，而且屋檐通常分為上下兩層。四、屋瓦呈青黑色。五、柱子較粗。唐代木構(gòu)建筑的柱子比較粗，而且下粗上細(xì)，體現(xiàn)了唐朝人以胖為美的審美取向。六、色調(diào)單一。唐代木構(gòu)建筑所包含的顏色不會(huì)超過兩種，一般均為紅白兩色或黑白兩色。最標(biāo)準(zhǔn)的唐代風(fēng)格木構(gòu)建筑當(dāng)推日本平城京奈良法隆寺東大殿。建筑技藝唐朝單棟建筑在長方形平面中，以滿堂柱網(wǎng)雙槽平面和內(nèi)外槽平面最多，或有龜頭屋，挾屋等的平面變化。唐朝殿堂各間面闊有兩種，一為明間大而左右各間??；一為各間相等。唐代的建筑組群主次分明，高低錯(cuò)落，大型廊院組合復(fù)雜，正殿左右或翼以回廊，形成院落

7、，轉(zhuǎn)角處和庭院兩側(cè)又有樓閣和次要殿堂，并有橫向擴(kuò)展的建筑組群方式，在中央主要庭院左右，再建縱向庭院各一至二組，而在個(gè)組之間之夾道來解決交通和防火問題。唐代的的瓦有灰瓦、黑瓦和琉璃瓦三種?；彝咻^為疏松，用于一般建筑。黑瓦質(zhì)地緊密，經(jīng)過打磨，表面光滑，多使用于宮殿和寺廟上。長安大明宮出土的琉璃瓦以綠色居多，藍(lán)色次之，并有綠琉璃磚。唐朝重要建筑的屋頂，常用疊瓦脊和鴟尾，其鴟尾的形制比之宋、元、明、清各代遠(yuǎn)為簡潔秀拔。唐瓦當(dāng)則多用蓮瓣圖案。還有用木做瓦，外涂油漆，和“鏤銅為瓦”的。1IIII!-i茨每磁“-如疋的說湖ESSli1i-i1-E-L-此外，唐代建筑的屋頂坡度較緩，屋頂曲線恰倒好處，歇山頂?shù)?/p>

8、房屋收山很深，并配有精美的懸魚；較重要的建筑都用線條鮮明的筒瓦，在屋脊上還常用不同顏色的瓦件“剪邊”，更加突出了屋頂?shù)妮喞Ｒ陨线@些，再加上雄健的斗拱，深遠(yuǎn)的出檐，素雅的外墻粉飾和帶“側(cè)腳”、“生起”的立柱，便形成了大唐建筑高貴富麗的形象。唐代的斗拱已臻成熟極盛，有一斗、一斗三升、雙抄單拱、人字形補(bǔ)間鋪?zhàn)?、雙抄雙下昂和四抄偷心等等其風(fēng)格奔放，但又不失典雅，再加上唐式建筑斗拱與柱比例甚大，更使它的結(jié)構(gòu)之美顯現(xiàn)的淋漓盡致。唐代的門窗多用版門和直欞窗，門扇分上中下，上部高裝直欞便于采光，且門窗框四周加線腳。唐代欄桿多用勾片欄板或用臥欞欄桿，其下并護(hù)以雁翅版，可石制望柱和螭首已見于大明宮含元殿遺址中，

9、可知當(dāng)時(shí)重要建筑的臺(tái)基上使用石制欄桿。唐代臺(tái)基，臨水建筑使用木結(jié)構(gòu)的柱、枋斗拱外，一般建筑用磚石二料構(gòu)成，再在臺(tái)基外側(cè)設(shè)散水一周。臺(tái)基的地栿、腳柱、間柱階沿石等都飾以雕刻或彩繪，踏步面和垂帶石亦是，但也有用花磚的。唐代柱礎(chǔ)多用蓮花柱礎(chǔ)，比較矮平。城樓基座有斗拱，用梯形梁架做城門道或用叉手做城門道。在垂足而坐的習(xí)慣普遍后，長桌、長凳、腰圍凳、扶手椅及靠背椅應(yīng)運(yùn)而生。唐代家具的式樣趨樸素，實(shí)用大方，線條柔和，裝飾嵌鈾及制作技術(shù)均有進(jìn)步，室內(nèi)布置亦多樣化，富于生活情趣。壁畫風(fēng)貌敦煌唐代壁畫里的宮殿，可以首先注意那些表現(xiàn)“宮闕”的畫面。在第397窟有兩座初唐時(shí)繪制的宮闕：中央是宮城正門，上建兩層門樓；

10、左右夾建二臺(tái)，就是闕臺(tái)，平面向前略伸使整體平面呈一淺“”字；闕臺(tái)上各建有一座單層闕樓，其縱軸和中央城樓平行。盛唐第172窟有兩座宮城門，平面都是形，上有城樓、挾屋和曲折連屋，城下列戟架。這兩圖都是宮闕。晚唐第9窟中有一城樓，在城樓前左右各一闕臺(tái)，臺(tái)上也有縱軸和城樓平行的闕樓，三座建筑之間以弧形城墻相連。唐代建筑壁畫可以看出，唐代宮闕是從周漢就有的闕發(fā)展來的，并與東漢至北朝盛行的塢壁闕有更密切的傳承關(guān)系。“闕”之一名，首見于詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿曰:“縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮”說明周時(shí)已經(jīng)有了闕。自東周以至東漢，闕主要都是作為一種禮制性建筑而存在的。形制是兩座孤立的臺(tái)，臺(tái)上有屋，對(duì)峙于宮門、

11、城門、墓道和廟門之前，起標(biāo)表入口以壯觀瞻的作用。大約自東漢中期開始直至南北朝，塢壁大量興起，在塢門處往往也建闕，它不再孤立于大門外邊而是緊挾在塢門兩側(cè)，突出了它的物質(zhì)性功能即軍事防御作用。塢壁闕在敦煌早期窟中也可大量見到，大都是塑出的，稱為闕形龕，雙闕中間連有屋頂，但中間屋頂仍低于左右闕，保持有漢闕雙峙的構(gòu)思；少數(shù)是畫出的，其中有的中央屋頂比雙闕為高，顯出了以中央屋頂為構(gòu)圖中心的新意匠，為闕的繼續(xù)發(fā)展提供了可能性。隋唐以后，隨著國家的統(tǒng)一，社會(huì)趨于安定，同時(shí)也隨著中央集權(quán)制的加強(qiáng)，這種在漢代本來是有嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定的闕又恢復(fù)了它的權(quán)威性而且更加嚴(yán)格了，遂專屬之于帝室，而且除個(gè)別帝陵有墓闕外，闕都建

12、于宮門處，形成了宮闕獨(dú)步的局面。敦煌壁畫中的臨水欄桿、臺(tái)基從壁畫的宮闕形象可以知道，唐代的宮闕總體平面是“”字形,左右二闕不再象塢壁闕那樣與大門在一條直線上而是更向前推移出去。這種現(xiàn)象說明闕的防衛(wèi)性意義又降低到次要的地位，而重新突現(xiàn)了它的禮制性意義。從這一點(diǎn)看，似乎唐闕是漢闕的某種恢復(fù)。但歷史雖然有可能是相似的卻永遠(yuǎn)也不會(huì)重復(fù)，由漢至唐，闕的發(fā)展也經(jīng)歷著一個(gè)否定之否定的過程：唐闕在闕臺(tái)與門樓之間有墻連系著，又特別強(qiáng)調(diào)中央城樓，這些都說明唐代宮闕是魏晉塢壁闕的直接發(fā)展。高大巍峨的中央城樓位置后退，強(qiáng)烈顯示了它在整座建筑中的構(gòu)圖立體作用；左右闕樓位置前伸，與它形成犄角之勢，只處于陪襯的地位,三者共

13、同組成了一座極富統(tǒng)一感的建筑整體。在壁畫宮闕中，我們還注意到它們的中央城樓大都又各分出左中右三部，左右二部和中部的關(guān)系又形成了一個(gè)較小范圍的統(tǒng)一整體，突出于外的城臺(tái)進(jìn)一步加強(qiáng)了它的統(tǒng)一感。人們?cè)谶h(yuǎn)處時(shí)更多的是對(duì)全景范圍的大整體的感受,走近以后，中央城樓的統(tǒng)一構(gòu)圖隨之突現(xiàn)，在整個(gè)行進(jìn)過程中，建筑都以其不同規(guī)模的完整藝術(shù)形象吸引著人們的注意。字形平面拉開了整組建筑的深度，使它比塢壁闕所能控制的空間大大擴(kuò)張了，再加上它的絕對(duì)尺度的擴(kuò)大，氣勢當(dāng)然也要大得多。平面的進(jìn)退又加強(qiáng)了對(duì)立面高低錯(cuò)落的感受，豐富了建筑群的造型。字所圍的封閉空間，本身就具有壓抑感，其內(nèi)界面又是大片墻面，就更使人們感到森嚴(yán)，對(duì)人發(fā)揮

14、了強(qiáng)烈的震懾作用。漢代人崔豹曾說：闕人臣將朝，至此則思其所闕，故謂之闕”（古今注），這話雖不免有望文生義之嫌，卻也透露了禮制性闕的精神功能作用。人臣至此，就會(huì)自然而然地想起自己的“缺點(diǎn)”而頓起悚懼之心，闕，充分體現(xiàn)了它作為君臨天下的皇權(quán)象征的意義。建筑就是通過這樣的空間造型手段來發(fā)揮它的藝術(shù)作用的，在這種場合，恐怕象繪畫、雕塑等其它藝術(shù)的感染作用就不能和它相比了。首都建筑唐代建筑唐代首都長安城，是當(dāng)時(shí)中國的政冶、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是那個(gè)時(shí)候全世界規(guī)模最大的都市之一。城始建於二（西元五八二年）六月，第二年三月完成。最初名大興城”到唐代才改稱長安城，并作了修建和擴(kuò)充。城內(nèi)有帝王后妃的官城，有政蟹）

15、府機(jī)關(guān)所在的皇城。有商業(yè)區(qū)東西二市，還有一百零八坊。全市規(guī)劃整齊，作棋盤狀，總面積83平方公里，約是現(xiàn)在西安城（明清時(shí)建）的七倍半多。長安城及各宮殿建筑形制，歷代有不少學(xué)者考證研究，并作圖志之。但早在唐長安城即已被破壞殆盡，學(xué)者的考證多根據(jù)文獻(xiàn)，其中不免頗多錯(cuò)誤。50年代末期開始，考古工作者對(duì)長安城作了多次采勘和發(fā)掘，復(fù)原了部份城垣、城門、宮殿，對(duì)長安城有了更卻確切的了解。長安城的四城墻與西門（現(xiàn)存的城墻為明代所建），長安城外郭城（京城）東西長9721公尺，南北長8651。7公尺，墻厚在9至12公尺左右?，F(xiàn)在僅殘存墻基，埋在地下。每面城各有城門三座，南面當(dāng)中是長安城的正門明德門，明德門向北是止

16、對(duì)皇城的朱雀門和正對(duì)太極宮的承大門，有五個(gè)門道，較其他城門多兩道。門道寬5公尺，最旁邊的兩道有車轍痕，有的車轍從中間三個(gè)門道前面繞至兩端的門道通行。推測當(dāng)時(shí)左右兩端的門道專給車輛行走，其次二門則出入行人。而當(dāng)中一門，從石門檻雕刻特別精致看，大約只有皇帝郊祀或出行時(shí)才通行。城中最北部是宮城，東西長1。80。3公尺，南北長1492。1公尺。包括了太極宮、東宮和掖宮三座宮殿。太極宮也叫“西內(nèi)”就是隋的大興宮，位居宮城中央，東西各有一墻與東宮、掖庭宮相隔。整個(gè)城被現(xiàn)在的西安市區(qū)所占據(jù)。唐緊接著宮城之南是皇城，也叫“子城”東西長與宮城相同，南北長1843。6公尺。皇城是政（蟹）府機(jī)關(guān)所在，三省、九寺、四

17、監(jiān)均在此。可惜現(xiàn)在遺址上面滿是建筑，無從勘測。唐代斗拱（大雁塔門楣石刻殿堂圖局部）皇城東南、西南是東市和西山，隋代稱為都會(huì)市、利人市”這是長安城的商業(yè)中心，也是當(dāng)時(shí)最繁榮的地區(qū)，據(jù)載兩市各有二百二十行之多，可見當(dāng)時(shí)貿(mào)易之盛。兩市均呈長方形，市內(nèi)有南北向和東西向的平行街道各兩條，交叉成井字形，把整個(gè)市劃成九個(gè)長方形，每方都臨街，方之內(nèi)還有小巷道，巷道下有磚砌的排水溝，設(shè)計(jì)相當(dāng)完備。東市的東北，貼近外廓城東城垣處有興慶宮，建於玄宗開元二年（西元七一四年），系作為離宮之用。以後多次擴(kuò)充，到了開元十六年乾脆移此聽政，根據(jù)一九五八年探測的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)城門樓、宮殿、回廊建筑遺跡十七處，多殘破不可辨識(shí)，僅西南

18、一隅有勤政務(wù)本樓、花萼相輝樓可確認(rèn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，宮內(nèi)還有龍?zhí)?、南薰殿、興慶殿、沈香庭等建筑。名詩人杜甫在“丹青引”一詩中有“開元之中常引見，承恩數(shù)上南薰殿”的句子。興慶宮也稱“南內(nèi)”是規(guī)模最大的三大內(nèi)之一，玄宗時(shí)代又移此聽政，不難想見當(dāng)時(shí)的規(guī)模。關(guān)於長安城的街道，各文獻(xiàn)的記載一致，都是南北向街道十一條，寬一百步；東西向十四條，寬四十七步、六十步、一百步不等。探勘結(jié)果與文獻(xiàn)大致相符，街道筆直，作正東西和正南北向，交錯(cuò)如棋盤。街面而中間咼，兩側(cè)低，旁邊有寬2。5公尺左右的排水溝，兩旁綠樹成蔭。一般街道寬在30公尺以上，通各城門者較寬，便於通行車輛。尤其皇城正門朱雀門前面的朱雀街，是貫通京城南北的上

19、軸，北連宮城，南出明德門至郊祀之所，特別寬闊，長達(dá)150公尺以上。這種設(shè)計(jì)很合乎城市交通的需要，比之現(xiàn)代都市毫不遜色。街道劃分出來的即一百零八坊及東西二市，各坊有坊墻，坊內(nèi)有街道、下水溝，每坊有名字,成一個(gè)獨(dú)立小單位，宅院、廟宇就蓋在坊內(nèi)。代表建筑廣仁王廟西芮城縣城北4公里古魏城城垣遺址內(nèi)，中龍泉村北的高阜之上，坐落著一座四合院形的廟堂建筑，它與永樂宮、古魏城、五龍泉、萬仙泉形成了一個(gè)天然的文物群。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾。2001年06月25日廣仁王廟作為唐代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。廟后條山蔥翠，古堞崢嶸；廟前泉涌成溪，林木蒼郁，這便是供奉龍泉之神廣仁王”的

20、廟宇廣仁王廟。又因五龍泉水從廟基前涌出的緣故，當(dāng)?shù)厝罕娨菜追Q其為，五龍廟”五龍廟由正殿、戲臺(tái)、廂房組成，四周有圍墻，東南角辟有小門。正殿座北向南，為唐大和五年（831）建造，五開間四架椽進(jìn)深三間，平面呈長方形，單檐歇山頂，柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，拱瓣棱角顯明，內(nèi)部擱架鋪?zhàn)鞫饭按T大，叉手長壯，侏儒柱細(xì)短，構(gòu)成極平緩的廈坡，只有五臺(tái)山南禪寺可相比擬。殿內(nèi)無柱，梁架全部露明。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建筑風(fēng)格。天臺(tái)庵天臺(tái)庵位于山西省平順縣城東北25公里處王曲村口的壇形孤山上，始建于唐末天祜四年（公元907年）。庵院的規(guī)模并不大，它是中國僅存的四座完整的唐代木結(jié)構(gòu)古

21、建筑之一，是中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天臺(tái)庵東傍山谷、西臨漳水，坐北向南，占地面積970平方米，建筑面積90余平方米。院子的東部矗立著唐碑一通，由于數(shù)百年的風(fēng)雨剝蝕，字跡已經(jīng)風(fēng)化，已無法再看清上面的文字。天臺(tái)庵佛殿建在1米高的石臺(tái)基上，廣深各3間，面闊7。15米，進(jìn)深7。12米，平面看去，近似一正方形。大殿單檐歇山頂，舉折平緩，出檐深廣，其翼角下四根粗大的擎檐柱均為后世所加。屋頂施灰筒瓦及碩大的琉璃鴟吻。此殿的琉璃脊飾當(dāng)為金代所改，但仍保留古風(fēng)。佛殿檐下四周設(shè)臺(tái)明，正面明間臺(tái)明下安裝踏跺，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，不用普拍枋。殿身各柱柱頭卷殺平緩優(yōu)美，柱上施斗口跳斗拱，均用足材拱，跳頭上施替

22、木承托撩檐槫。壁內(nèi)施兩道單材柱頭方，方間用小斗承托。柱頭方表面柱頭部位刻出泥道重拱，各面柱頭鋪?zhàn)髦肮吧砩蹰L，形制古樸。正立面明間正中施補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢?，亦為斗口跳，但用單材。山面及北立面明間無斗口跳，僅于上層柱頭方上隱刻一斗三升斗拱。轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?5斜向出跳用足材拱，正方向上的出跳均用單材。殿身結(jié)構(gòu)為典型的四架椽屋，通檐用二柱?，F(xiàn)存的幾根直抵于四椽栿下之柱均為后世所補(bǔ)加。明間前后檐平槫下施襻間。平梁上施駝峰+蜀柱承托橫拱，拱上施替木承托脊槫。山面斗拱柱頭鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)出一跳華拱承托劄牽。角部用45遞角梁。殿內(nèi)梁架及斗拱上保留有簡單的清式彩繪，山花壁內(nèi)尚有部分清代壁畫殘跡。天臺(tái)庵大殿規(guī)模不大，但結(jié)構(gòu)簡練，

23、相交嚴(yán)實(shí),沒有繁雜裝飾之感，這體現(xiàn)了唐代建筑的特點(diǎn)。天臺(tái)庵大殿雖然具有很多后期修繕的痕跡,但其依然是中國現(xiàn)存唐代木結(jié)構(gòu)古建筑的珍貴實(shí)例，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。南禪寺位于山西省五臺(tái)縣西南的李家莊，離縣城二十余公里。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個(gè)四全院式的建設(shè)。是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑,也是亞洲最古老的木結(jié)構(gòu)建筑。寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。南禪寺禪寺座北面南

24、，規(guī)模不大，占地面積3000多平方米。寺院南北長60米、東兩寬51米多，寺內(nèi)現(xiàn)分東、西兩院，有殿宇6座，除主體建筑大佛殿三間是唐代原物外，山門內(nèi)的四合院中，東、西配殿，即建于明代的龍王廟和建于清代的觀音殿、菩薩殿。東跨院全為僧房，也是明、清時(shí)期的建筑。唐建大佛殿，為南禪寺主殿，外觀秀麗，形體俊美、古樸。三間正殿高大雄偉，據(jù)實(shí)際測量，面寬十一點(diǎn)六二米，進(jìn)深九點(diǎn)九米。方整的基臺(tái)幾乎占了整個(gè)院落的一半，大殿三間見方，單檐灰瓦歇山頂，全殿由由臺(tái)基、屋架、屋頂三部分組成，共用檐柱12根，殿內(nèi)沒有天花板，也沒有柱子，梁架制作極為簡練，墻身不負(fù)載重量，只起隔擋的作用。屋頂重量主要是通過梁架由檐墻上的柱子支撐

25、。檐墻起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周各柱，柱頭微向內(nèi)傾，與橫梁構(gòu)成斜角；四根角柱稍高，與層層迭架、層層伸出的斗拱構(gòu)成“翹起”。即使梁、柱、枋的結(jié)合更加緊湊，增加了建筑物的穩(wěn)固力，又使出檐深而不低暗，使整個(gè)大殿形成有收有放、有抑有揚(yáng)、輪廓秀麗、氣勢雄渾的風(fēng)格，給人以莊重而健美的感覺。屋脊兩端裝飾著鴟吻。全殿結(jié)構(gòu)簡練，形體穩(wěn)健，莊重大方，體現(xiàn)了中國中唐大型木構(gòu)建筑的顯著特色。正殿重建于782年（唐德宗建中三年），是中國現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑，堪稱國寶。殿內(nèi)的一根大平梁上面，保存有不十分明顯的墨跡“因舊名（時(shí)）大唐建中三年重建殿法顯等謹(jǐn)志”，是此殿重建年代的佐證。推算起來，距今已一千二百多年

26、了。墨書題記的兩行字跡很淡，四周似乎被刮去了一層，所以，有字跡處微覺高起。看來，原有題記不止于此，或許在爾后修理時(shí)曾被刨去。佛光寺山西五臺(tái)山佛光寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位五臺(tái)山佛光寺，位于山西省五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元857年。從建筑時(shí)間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元782年）的五臺(tái)縣南禪寺正殿，在全國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱為“四絕”。佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被中國著名的建筑學(xué)家梁思成稱

27、為“中國第一國寶”，因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。宮殿建筑綜述唐代建筑大明宮在長安城禁苑中，位于城東北部的龍首原。此宮建于貞觀八年（公元634年），原名永安宮，龍朔二年（公元662年），高宗命令擴(kuò)建，第二年即遷入大明宮聽政。乾寧三年（公元896年）此宮毀于兵火。大明宮周長7。6多公里。面積約3。2平方公里；宮城共11個(gè)城門，其東、西、北三面都有夾城；南部有三道宮墻護(hù)衛(wèi)，墻外的丹鳳門大街寬達(dá)176米，是唐代最為宏偉的宮殿建筑群。經(jīng)考古發(fā)掘在大明宮內(nèi)有含元殿、麟德殿、三清殿等大型遺址。含元殿含元殿是大明宮的正殿，殿基高于坡下15米，面闊11間，進(jìn)深4間，殿外

28、四周有寬約5米的“玉階”三級(jí)，殿前有長達(dá)70余米的龍尾道至殿階。殿前方左右分峙翔鸞、棲鳳二閣，殿閣之間有回廊相連，成凹”形，是周漢以來闕”制的發(fā)展，且影響了歷代宮闕直至明紫禁城的午門。含元殿在“凹”形平面上組合大殿高閣，相互呼應(yīng)，輪廓起伏，體量巨大，氣勢偉麗，開朗而輝煌，極富精神震懾力。古時(shí)有人形容它的氣魄如日之生、“如在霄漢”不愧為大唐建筑杰出的代表。含元殿662年開始營建，翌年建成，以后的200多年間一直被使用，是舉行國家儀式、大典之處，所謂“千官望長安，萬國拜含元”“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”就是描寫含元殿大朝會(huì)的盛況。遺憾的是，如此壯麗的宮殿，于886年毀于戰(zhàn)火。麟德殿麟德殿在大明宮太液池西的一座高地上，是皇帝宴飲群臣的地方，也是大明宮內(nèi)另一組偉大的建筑。它的遺址已被發(fā)掘，底層面積合計(jì)約達(dá)5000平方米，由四座殿堂（其中兩座是樓）前后緊密串連而成，是中國最