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文檔簡介

1、二三分冊習題兼答案1、下列圖表的內容與中國古代的中央集權制度有關,左側是史實的陳述,右側是對陳述的推論。判斷這些推論正確與否,并在相應的序號中填上是與否。(5分)史 實推 論秦始皇首創(chuàng)了一套中央集權的國家機器成為我國歷代王朝政治制度的藍本漢武帝頒布“推恩令”地方王國的實力大大增強隋唐時期開創(chuàng)并完善了三省六部制宰相人數大增,不利于皇權的穩(wěn)固宋太祖對政治、軍事制度進行調整,實行文官體制結束了五代以來藩鎮(zhèn)割據、武將奪權的局面明清時期先后設立內閣制度和軍機處專制皇權空前強化,封建社會走向頂峰 2、在下圖中期,南下進攻的民族是A 山戎 B 匈奴 C 突厥 D 蒙古3、在上圖中期,北方少數民族再次走出草原

2、,馳騁歐亞大陸。下列事實與之有關的是A 日爾曼民族大舉進入西羅馬帝國B 歐洲人仿造中國火藥和火藥武器C 歐洲國家借鑒中國科舉制度選官D 阿拉伯帝國吸收中國文化而強盛4、復旦大學校訓“博學而篤志,切問而近思”,出自中國某典籍,全句是“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!眴枺喊凑Z義判斷,復旦校訓當出自以下哪部典籍?A.尚書 B.墨經 C.老子 D.論語5、唐代文學家柳宗元說“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”材料中的兩個“制”分別指的是A.分封制和郡縣制 B.宗法制和郡縣制 C.分封制和宗法制 D.宗法制和中央集權制6、法王路易十四曾經發(fā)出這樣的感嘆“中國科舉制度是世界各國中所用以選取真

3、才之最古老最好的制度?!鄙踔练Q之為“中國第五大發(fā)明?!睆臅r代發(fā)展以及創(chuàng)立角度看,該“發(fā)明”的著眼點在于A抑制門閥勢力,加強中央集權 B弘揚儒學正統(tǒng),約束官吏言行C防止武將專權,完善官僚體制 D強化君主專制,培養(yǎng)忠臣順民7、“維二十八年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀。上農除末,黔首是富。普天之下,搏心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。”此段文字中所提到的“皇帝”是指A.漢高祖 B.秦始皇 C.唐太宗 D.明太祖8、“禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣者也”。這表明“禮”的作用是A.習俗 B.祭祀 C.法律 D.規(guī)范9、有一種學說,主張“信奉者應拋棄志向,避開榮譽和

4、責任,在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、強壯的肌肉和空空如也的腦袋;而理想的統(tǒng)治者則是清心寡欲地治理人民”。這種學說的代表人物有A孔子 B孟子 C韓非子 D老子10、“堯為匹夫,不能治三人;而桀為天子,能亂天下;吾以此知勢位之足恃,而賢智之不足慕也。”此說出自A.老子 B.孔子 C.孫子 D.韓非子11、某地發(fā)現一座古墓,出土的隨葬品有絲織品、青銅鼎、唐三彩、活字印刷品、碳化的玉米等。依據上述出土文物,可以推斷出這座古墓的朝代應是A.商周時期 B.隋唐時期 C.宋元時期 D.明清時期12、孔子對魯國大夫季氏說:“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)于庭,是可忍也,孰不可忍也?”在孔子看來

5、,季氏的行為違背了其:A“仁政”的主張 B“愛惜民力”的主張 C“王道”的主張 D“克己復禮”的主張13、下圖是14世紀一位歐洲畫家根據中的記述創(chuàng)作的中國杭州市景。以下是對此圖史料價值的評論,其中較為合理的是A.是反映14世紀杭州市景的一手史料 B.是反映當時歐洲人中國觀的一手史料C.是反映當時歐洲城市景觀的一手史料 D.就史料意義而言,無任何可利用價值14、皇明祖訓載:“今我朝罷丞相,設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門,分理天下庶務,彼此頡頏(不相上下),不敢相壓,事皆朝廷總之,所以穩(wěn)當。”材料所反映的有效信息是A.明朝時期天下庶務繁多 B.丞相制度的廢除意味著專制皇權發(fā)展到了新高度

6、C.廢丞相造成各部門之間扯皮,工作效率不高D明朝時期由于君主不理朝政,造成大權旁落15、“火炮燃之,聲如雷霆,震城土皆崩,煙氣漲天外?!睂⑦@種戰(zhàn)爭方式帶入阿拉伯地區(qū)的是A唐朝軍隊B蒙古鐵騎 C阿拉伯商人D南宋商人16、1683年,康熙帝在中秋日聞海上佳音詩中寫到:“海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同。”此詩反映的歷史事件應當是A歷時八年的三藩之亂終于平定 B清軍平定噶爾丹叛亂C清軍擊敗沙俄軍隊收復雅克薩 D臺灣與大陸重歸統(tǒng)一17、中華文明傳真叢書其中一冊的扉頁上這樣寫道:軍事力量的萎靡不振,讓多少熱血男兒空懷報國之志;經濟富庶與文化發(fā)達,令多少后人追憶它的盛世繁華;兩者的矛盾,造就了內斂而精致的社

7、會風尚。該書應為哪一朝代分冊A唐朝 B宋朝 C明朝 D清朝18、“為了維護西藏地區(qū)的穩(wěn)定和達賴、班禪在西藏政教中的地位,加強中央對西藏地區(qū)的管轄,清政府確立了金瓶摯簽制度”。最初確立此制度的應是A康熙帝 B雍正帝 C乾隆帝 D光緒帝19、賈誼在過秦論中說:“及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合?!薄笆蓟省睘椤爸屏稀倍扇〉淖钣行Т胧┦牵篈設三公九卿加強皇權 B以郡縣制代替分封制 C頒布細密嚴苛的律法 D統(tǒng)一度量衡和貨幣20、清朝趙翼在廿二史札記中寫到:“蓋(孝文)帝優(yōu)于文學,惡本俗之陋,欲以華風變之,故不憚為此舉也。然國勢之衰,實始于此?!贝嗽拰儆趯π⑽牡鄹?/p>

8、革的:A客觀表述 B 客觀記載 C客觀評論 D主觀評論21、“周星秦月,阿房未央早已逝;漢唐風韻,雁塔鐘樓今猶存?!边@幅對聯(lián)使你想到的古城是A西安 B.南京 C.北京 D.洛陽22、下圖為我國古代封建社會地方權力強弱變化圖,較為正確的是 A B C D23、下圖為出土于湖北的一套東周時期一位名乙的曾國諸侯王曾侯乙墓葬的“九鼎八簋”。這套文物的發(fā)現可以證明東周A禮樂有序 B禮崩樂壞 C制禮作樂 D敬天保民24、文獻與考古中的商朝材料一:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。 禮記表記材料二:己巳王卜,貞歲商受(豐收)年?王占曰:吉。 東土受年?南土受年?吉。西土受年?吉。北土受年?吉。 甲骨卜辭粹

9、材料三:商代青銅器獸面紋爵 獸面紋鐃 獸面紋鬲問題:(8分)(1)依據材料一,殷商在統(tǒng)治思想上有何特點?(1分)(2)對于研究商代歷史來說,材料一和材料二哪一則歷史價值更高,為什么?(3分)(3)依據所學知識,材料三中的“獸面紋飾”在當時被認為具有哪些功能?(2分)(4)材料二、三對于認識材料一有何幫助,并作簡要說明。(2分)25、文化的黃金時代(27分)2007年2月,著名學者余秋雨做客解放日報報業(yè)集團第八屆文化講壇, 作了名為中華文壇, 一種應該選擇的記憶的演講。余秋雨眼中的宏大記憶在上下五千年的中華文明中首當其沖的是對商代的記憶讓商代成為第一個可考的王朝,從此開創(chuàng)了歷史悠久的文明史;第二

10、是諸子百家的記憶,一大批一流的思想家都在這個時期誕生,這不僅成為中華民族思想的黃金時期,同時也奠定了歷朝的治國之本正是這些宏大記憶構建起文明的脊梁。問題:(27分)(1)余秋雨所指“讓商代成為第一個可考的王朝,從此開創(chuàng)了歷史悠久的文明史”的原因是什么?(1分) (2)關于“諸子百家的記憶”,請你列舉3位當時的思想家及主要思想(不同派別)(11分) (3)是哪些因素造就了“中華民族的黃金時代”?(7分)(4)這個時期既是中國文化的黃金時代,也是世界其他文明發(fā)展的黃金時代,請舉例說明。(2分)(5)根據你所掌握的知識說明為什么百家爭鳴時期奠定了歷朝的治國之本 ?(6分)26、中央集權的強化(13分

11、)在中國歷史上,專制主義中央集權制度似乎是一個永恒的政治主題。不同時期有不同的中樞權力體系及其相應的地方控制網絡。材料一:漢哀帝說:“丞相者,朕之股肱,所與共承廟宇,統(tǒng)理海內,輔朕之不逮以治天下也?!钡煸皡s認為:“自秦以下,人人君天下者,皆不鑒秦設相之患,相從而命之,往往病及于國君者,其故在擅專威福?!?材料二:柳宗元在封建論中說:“或曰:(夏、商)周、漢封建而延,秦郡邑而促(短促)”。材料三:兩漢時期,皇帝對丞相待之以禮。丞相謁見皇帝時,皇帝起立,賜丞相座。丞相病了,皇帝還要親自去探視。隋唐時期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝,宰相只能站著同皇帝議事。據說是宋太祖改變這一做法的,有一

12、天,宰相范質等人向宋太祖奏事,開始大臣們還坐著,宋太祖稱自己眼睛昏花看不清,讓大臣們近前指給他看。等范質等人回到原處,座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前議事了。明代自朱元璋起,明文規(guī)定“大朝議”須“眾官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地時間特別長,以至于大臣們都備有特別的護膝。問題:根據材料一和材料二,歸納出有關加強中央集權的焦點問題。(2分)材料二中所列的商、西周、漢各朝中央政府對地方的控制方式發(fā)生了怎樣的變化?你如何評價柳宗元文中提及的某人觀點?(6分)材料三所顯示的君臣關系變化,反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢?請列舉與之同步的古代中樞機構的重大變化。 (5分)27、邊疆民族的發(fā)展中國疆域的沿

13、革不僅呈現出空間范圍的變化,更是一個國家形成的歷史見證。材料一:秦朝和清朝疆域的示意圖。材料二:康雍乾三朝開疆拓土,中國疆域再次擴大,遠邁漢唐,亦超越元代,清朝盛世時疆域遼闊。 摘自羅文興被誤讀的中國歷史問題:(30分)(1)簡要敘述漢、唐、元三代是如何“開疆拓土”的?(11分)(2)“康雍乾三朝”又是如何“開疆拓土”的?(16分)(3)從以上歷史疆域的變遷中,你認為中國古代歷史的發(fā)展有哪些特點?(3分)答案:1、是否否是否210 BBDAA BDDD1120 DDBBB DBCBD2123 AAB24、參答:(1)思想:崇尚神靈和祖先,實行禮治。(1分)(2)材料二。因為材料二是一手史料;材

14、料一是后世文獻。(3分)(3)與祖先或神靈溝通,庇護商代人在世間的權利和財產。(2分)(4)考古發(fā)現印證文獻:材料二中占卜的記錄和材料三中獸面紋飾可以印證材料一中尊神敬鬼的觀點。(2分)25、參答:(1) 甲骨文的發(fā)現。 (1分)(2) 孔子:仁者愛人、克己復禮(孟子:仁政;荀子:熔禮、法于一爐)(3分)老子:否定現世;幻想回到小國寡民;無為而治;樸素辯證法(4分)韓非子:肯定社會變革;提倡法治;君主集權制;重視功利;獎勵耕戰(zhàn)富國強兵(4分)(3) 經濟:生產力發(fā)展(鐵制農具和犁耕技術)井田瓦解,私田確立(耕地不能轉讓買賣的規(guī)定失效)。(2分)階級:舊貴族沒落,新型地主、自耕農產生。(2分)政

15、治:封邦建國體制瓦解,諸侯爭霸,各國變法(不同程度的內政改革)。(2)風氣:實力競爭,追逐利益等(1分)(4) 希臘:古典 印度:佛教 羅馬:法律等(2分)(5) 秦王朝統(tǒng)一中國 , 采用法家嚴刑峻法的主張治理國家。漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓, 采用 黃老之術 , 實行 無為而治 。到漢武帝時接受了董仲舒提出 罷黯百家 , 獨尊儒術 的主張 , 此后 , 儒家思想逐步成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流意識形態(tài)。 (6分)26、參答:焦點問題:中央的皇權與相權問題;中央集權與地方分權問題(2分)方式:商代建立方國聯(lián)盟;周代實行分封制;秦代實行郡縣制;西漢初一度采用郡國并行制。(4分) 評價:柳宗元文中提及的某人推崇分封制,否定郡縣制的觀點違背歷史史實,不可取。(2分)趨勢:皇權逐漸加強,朝中大臣地位下降。(1分)中樞機構變化:秦漢實行三公九卿,丞相助理萬機;隋唐實行三省六部,加強皇權;明朝廢丞相,設內閣;清朝設軍機處,內閣形同虛設。(4分)27、(1)漢代:為了加強對西域的控制,在河西走廊設置河西四郡(敦煌、酒泉、張掖、武威),天山南北與內地聯(lián)為一體。(3分)唐代:對西部疆域的拓展超過漢代,設有安西都護府與北庭都護府,管轄當地事務,并駐軍防守。(4分)元代:吐蕃由中央的宣政院兼管,西藏

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