外文史本科復習題(長寧

1、外國文學部分復習題一、客觀題1、“不和的金蘋果”的神話中，爭搶金蘋果的女神有赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒2、荷馬史詩包括兩部作品，它們是伊利昂紀、奧德修紀 3、被譽為古希臘“悲劇之父”的是埃斯庫羅斯。4、古希臘流傳下來的最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作是神譜。5、古希臘神話中愛神的名字是阿弗洛狄忒。6、中世紀文學的主要類型有教會文學、騎士文學、英雄史詩和謠曲 、城市文學 。7、但丁的主要作品有新生、饗宴、論俗語、帝制論、神曲。8、列那狐傳奇是中世紀城市文學的代表作品。9、騎士文學在法國最盛行。10、俄底浦斯王主要表現(xiàn)的是個人意志與命運的沖突。11、歐洲文學史上的“中世紀文學”指的是中世紀初期和中期的

2、文學。12、歐洲第一部“文人史詩”是維吉爾的埃涅阿斯紀。13、下列屬于塞萬提斯作品的有堂吉訶德、奴曼西亞、懲惡揚善故事集14、長篇小說堂吉訶德是文藝復興時期西班牙小說家塞萬提斯的代表作。15、夏洛克形象是劇作威尼斯商人中的主人公。16、16世紀后期出現(xiàn)于英國的“大學才子派”劇作家的代表人物有馬洛、李利。17、17世紀西方文學主要包括英國清教徒文學、法國古典主義、巴洛克文學 18、17世紀法國古典主義的哲學基礎是唯理主義。19、17世紀法國古典主義的立法者是布瓦洛。20、下列盧梭作品中屬于自傳體小說的是新愛洛綺斯。21、中世紀的歐洲在精神領域占統(tǒng)治地位的是基督教神學思想。22、彌爾頓在長詩復樂園

3、中敘述的主要故事是耶穌不為撒旦所誘惑。23、法國啟蒙作家狄德羅嘗試創(chuàng)立的一種新型戲劇是正劇。24、但丁用以抒寫他對貝阿特麗齊愛情的抒情詩集是新生。25、被譽為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”是陰謀與愛情）。26薄迦丘的十日談運用了框形結構，把100個故事編織起來，構成完整統(tǒng)一的整體。27、下列人物出自歌德代表作浮士德的有：靡菲斯托、歐福良 、瑪格麗特28、夏多布里昂和繆塞塑造的“世紀病”形象有：勒內(nèi)、阿克達夫29、浪漫主義文學思潮的理論策源地是德國。30、雨果的劇本歐那尼演出的成功標志著法國（ ）對古典主義的決定性勝利。31雙城記故事的發(fā)生地是巴黎、倫敦。32、馬克·吐溫在哈克

4、83;貝利費恩歷險記中塑造的吉姆是一個追求自由的黑奴形象。33、被稱為“美國的莫泊桑”的著名作家是歐·亨利。34、法國古典主義文學在戲劇方面取得的成就最突出。35、俄國文學史上第一位抒情詩人是茹科夫斯基。36盧梭的文學代表作是新愛洛綺斯。37、高老頭中，整理通過對鮑賽昂子爵夫人的命運的同情，為正在衰亡的貴族唱了一曲憂郁的挽歌。38、十九世紀俄國文學中著名的“多余人”典型有奧涅金、羅亭、畢巧林、奧勃洛摩夫39、托爾斯泰在一個地主的早晨中，首次表現(xiàn)了對農(nóng)民問題的探討。40、易卜生“社會問題劇”登峰造極之作是人民公敵。41、美國的“廢奴文學”是美國批判現(xiàn)實主義文學的萌芽。42、歐洲文學史上

5、最早接觸勞資矛盾的小說是瑪麗·巴頓43、左拉是自然主義的代表作家。 44、二十世紀上半期現(xiàn)代主義文學產(chǎn)生的哲學和心理學基礎是：叔本華的唯意志論、尼采的權利意志論、柏格森的直覺主義、弗洛伊德的精神分析學說。45、獲得過諾貝爾文學獎的作家有：海明威、泰戈爾、川端康成、納吉布馬哈福茲。46、在世界文學史上開辟了無產(chǎn)階級文學新紀元的作品是母親。47、波斯文學史上被稱為“詩歌之父”的詩人是魯達基。48、易卜生是挪威文學和“社會問題劇”的創(chuàng)造者。49、東方古代文學的主要特征有：鮮明的民間文學色彩、強烈的宗教色彩、體裁豐富50、泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品是吉檀迦利，他也是亞洲第一個獲得諾貝爾文學

6、獎的作家。二、名詞解釋1騎士文學中古歐洲的一種封建世俗文學，它鮮明地反映了封建主階級的意識，繁盛在1213世紀。騎士文學分騎士抒情詩和騎士敘事詩兩大類，前者以南法普羅旺斯為中心，主要寫騎士對貴婦人的愛和崇拜，以破曉歌最為著名；后者以北法為中心，主要寫騎士為獲得榮譽和愛情所進行的各種冒險活動，流傳最廣的是亞瑟王與他的圓桌騎士的故事，如特里斯丹和綺瑟。騎士敘事詩有一定的反封建、反禁欲主義的意義，在藝術手法上也為近代長篇小說的發(fā)展奠定了基礎。2流浪漢小說是16世紀產(chǎn)生于西班牙的一種小說模式。它的基本特征是：從思想傾向上說，流浪漢小說的主人公大多為無業(yè)游民，作品在描寫他們不幸命運的同時，也描寫了他們?yōu)?/p>

7、生活所逼迫而進行的欺詐、偷竊和各種惡作劇，表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒；從取材方面看，基本上取材于現(xiàn)實生活；從結構上看，流浪漢小說以主人公活動為線索，按主人公活動的足跡，通過主人公的親身經(jīng)歷和所見所聞來安排各種生活場景。代表作是無名氏的小癩子。3莎士比亞化是指戲劇創(chuàng)作要象莎士比亞那樣從現(xiàn)實生活出發(fā)，而不是從抽象的概念出發(fā)，通過生動豐富的情節(jié)、個性鮮明的人物形象和優(yōu)美的語言，創(chuàng)作出富有藝術感染力的作品，這既是馬克思提出的一個美學原則，也是馬克思對莎士比亞戲劇創(chuàng)作特點的高度概括和總結4三一律17世紀法國古典主義者制定的戲劇創(chuàng)作法規(guī)，又稱“三整一律”，指時間、地點、情節(jié)的統(tǒng)一，即一個劇本的時間只能限制

8、在24小時之內(nèi)，只能有一個地點、一個事件。三一律可以使戲劇的情節(jié)高度集中，結構緊湊，矛盾突出；但到了后來則成了束縛戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律，終于被浪漫主義趕下歷史舞臺。5狂飆突進運動18世紀7080年代德國發(fā)生的第一次全德性質(zhì)的文學運動，因青年劇作家克林格爾的同名劇本而得名，其杰出代表為青年歌德和席勒。這一運動在政治上追求自由，反對專制暴政；在文學上崇尚感情，反對古典主義，歌頌自然?！翱耧j突進運動”具有強烈的反叛激情，但由于德國資產(chǎn)階級的軟弱和局限，到80年代中便衰落了。6湖畔派19世紀英國第一代浪漫主義詩人華茲華斯、柯爾律治和騷塞的別稱。他們憎惡資本主義文明，隱居在英國北部的昆布蘭湖區(qū)，創(chuàng)作了大量

9、歌頌湖光山色、緬懷中古、謳歌宗法制農(nóng)村生活和詛咒城市文明的詩篇故而得名。他們的詩歌一掃18世紀矯揉造作的詩風，采用新題材、新韻律、新語言，具有清新、明朗、恬靜、深遽的風格。他們的詩歌理論和創(chuàng)作實踐在推動英國詩歌的革新和浪漫主義運動的發(fā)展方面曾經(jīng)起過積極的作用。7美丑對照原則雨果所倡導的美學觀點和創(chuàng)作主張。雨果認為，古典主義只寫崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面，這是違反自然法則的，藝術家有寫丑的權利，因而在克倫威爾序言中提出“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共”的美學原則，力主通過美丑對照去表現(xiàn)藝術的真實。這一原則在巴黎圣母院中得到了最為成功

10、的實踐。8人物再現(xiàn)法巴爾扎克獨特的藝術手法之一。他通過順敘、倒敘、對比、側寫等再現(xiàn)方式，讓同一個人物在不同的作品中反復出現(xiàn)。人間喜劇中的再現(xiàn)人物共有400多個，散見在75部作品之中。這樣前后呼應，相互了解，就把數(shù)量龐大的作品聯(lián)結組合成一個統(tǒng)一的整體，同時也刻畫出了人物性格發(fā)展的全過程。拉斯蒂涅就是用人物再現(xiàn)法塑造出來的一個著名形象。9“心靈辯證法”車爾尼雪夫斯基對托爾斯泰創(chuàng)作中心理分析特點的理論概括。托爾斯泰的創(chuàng)作一向以精湛的心理分析著稱于世，他根據(jù)心理描寫的動態(tài)表現(xiàn)原則，特別擅長于抓住人物內(nèi)心思想感情的矛盾和斗爭，細膩地展現(xiàn)其隱秘的心理活動和心理辯證發(fā)展的復雜過程。如復活中對主人公聶赫留朵夫

11、心理活動的描寫。10社會問題劇易卜生于19世紀60至80年代創(chuàng)作的一系列旨在揭露和批判資產(chǎn)階級的虛偽和利己主義，啟發(fā)觀眾思考，從而引導人們起來改革社會弊端的劇本。由于這些劇本涉及到資本主義的道德、法律、宗教、教育、婚姻、家庭和婦女解放等問題，故被稱為“社會問題劇”。社會問題劇的代表作是玩偶之家。11“硬漢”形象“硬漢形象”是海明威在其作品中塑造出的既風流倜儻又無所畏懼，言辭干凈利索、行動果敢有力的在重壓和失敗面前依然保持著優(yōu)雅風度的英雄形象。這些“硬漢”堅韌剛毅，勇敢正直，他們的“硬”，不僅在于勇于抗爭，也不僅在于視死如歸，更在于他們?nèi)淌芸嚯y與折磨的能力，以及對待失敗的優(yōu)雅風度。其中最著名的形

12、象是桑地亞哥。12象征主義19世紀四五十年代出現(xiàn)于法國的一個文學思潮和派別，也是現(xiàn)代主義文學中產(chǎn)生最早、影響最大、波及面最廣的一個文學流派。它重主觀幻覺而輕客觀描寫，重藝術想象而輕現(xiàn)實再現(xiàn)，重暗示啟發(fā)而輕明確表達，通常采用象征、暗示、啟發(fā)等手法暗示作品的主題和事物的發(fā)展，因而形象半明半暗，撲朔迷離，充滿神秘主義色彩。代表詩人有：蘭波、魏爾倫、馬拉美。三、理解簡答或論述題1簡述荷馬史詩的基本思想和文學價值。荷馬史詩的基本思想是：肯定人在與自然和神的抗爭中，人的奮斗精神、進取精神和人的決定性因素。在頌揚英雄和肯定人的精神的同時，廣泛地反映了當時的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等方方面面的情況，頌揚了在奴隸

13、制初期形成的新的家庭生活和倫理道德風尚以及一夫一妻制。 荷馬史詩在世界文學史上享有崇高的地位，是歐洲文學中最早的優(yōu)秀作品，是城邦時期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會的一部寶貴文獻。“就某些方面來說，還是一種規(guī)范和高不可及的范本?！?堂·吉訶德是個可笑、可愛、可敬又可悲的藝術典型，試論這一形象的矛盾性。 堂·吉訶德是個滿腦子騎士幻想而又具有人文主義思想特征的可笑而又可敬的矛盾復雜形象。 （1）他是個滿腦子騎士幻想的不切買際的幻想家的典型。理想與現(xiàn)實脫節(jié)，主觀與客觀分離是其主要特征。受流行的騎士小說的毒害，他迷上了騎士道，試圖恢復過時的騎士道。因而，雖然動機良好，但行

14、為卻極其荒唐，效果也極壞。吃盡了苦頭。出夠了洋相。 （2）同時，他還是一個具有人文主義特征的可敬的人物。他有淵博的學識，崇高的理想，有為真理和正義而獻身的精神。他打起仗來勇往直前，無所畏懼。且道德高尚，誠實守信。他心目中的騎士道實際上也是他的人文主義理想的載體和寄托。 （3）當時的西班牙社會沒有提供實現(xiàn)其理想的土壤，因而造就了這個可笑而又可敬的矛盾形象。 （4）這個形象具有重要意義。通過他，既諷刺了不切實際的幻想家，也表達和寄托了人文主義理想，同時還表達了對當時西班牙社會的苦澀理解。3莎士比亞戲劇創(chuàng)作的階段性特點。莎士比亞的創(chuàng)作可分為三個階段：第一階段（1590-1599）：創(chuàng)作主要是歷史劇、

15、喜劇和詩歌。作品基調(diào)為浪漫的、激越的、明朗的。這一階段的主題為：十四行詩歌頌友誼與愛情；喜劇宣揚人文主義理想，宣揚仁愛、友誼、真誠的愛情即“愛情戰(zhàn)勝一切”；歷史劇反對封建割據(jù)，擁護中央王權，譴責譖主昏君，表彰明主賢君，認為開明君主施予仁政，則國泰民安，統(tǒng)一和平，社會和諧；第二階段（1601-1608）：創(chuàng)作主要為悲劇。作品基調(diào)是現(xiàn)實的、悲愴的、沉郁的。主題為：表現(xiàn)了人文主義理想與丑惡現(xiàn)實的矛盾，以及理想的幻滅，全面剖析了人性，提示了權勢與金錢是導致人性墮落的根源，呼喚人性的復歸，同時也表現(xiàn)了正義的力量的不可壓抑與頑強抵抗；第三階段（1608-1612）：創(chuàng)作主要為傳奇劇。創(chuàng)作基調(diào)是清麗的、俊秀

16、的。創(chuàng)作主題為：用烏托邦式的幻想來探索人文主義理想的途徑。4莎士比亞悲劇創(chuàng)作的個性。1）從藝術上看，具有特別悲壯的色彩；2）在形象塑造上，莎士比亞不僅將人物放在外部沖突中去描繪，而且寫出了人物的內(nèi)心沖突，體現(xiàn)出了形象塑造的深刻性和精致性；3）就藝術風格而言，莎士比亞悲劇一般不把悲喜截然分開，而是在不損害悲劇基調(diào)的原則下把它們結合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴中有輕松，從而達到以喜襯悲，以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華；4）在表現(xiàn)手段上，莎士比亞充分發(fā)揮自己的藝術想象，讓鬼魂、女巫上場，來幫助制造氣氛，展開情節(jié)，刻畫人物，從而取得了驚人的藝術效果；5）意象的充分運用，則構成了莎士比亞悲劇語

17、言上的最大特色；6）思想內(nèi)容上，廣泛、深刻地揭露了社會的陰暗面。對人性做了全面、透徹地剖析，深刻揭示了權勢與金錢是導致人性普遍墮落的根源，所以他熱切地呼喚人性的回歸。他的悲劇，還閃耀著強烈的思想光芒，表現(xiàn)理想的崇高性和追求理想的執(zhí)著性，表現(xiàn)正義力量的不可壓抑和頑強斗爭。5悲慘世界中的人道主義表現(xiàn)。悲慘世界對貧困人民的不幸遭遇表示深切的同情，對當時的社會進行了揭露和控訴。雨果在小說的“整理序”里曾說他寫這本書是因為“在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍”。他還明確地說：“只要 20 世紀的三個問題貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”還沒有解決，

18、那么他的這本書就是有用的。這些都表現(xiàn)了他同情勞苦大眾的人道主義思想。尤其是小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚了以“仁愛”、“慈善”為核心的人道主義思想。米里哀主教是雨果理想中善的化身，為人清廉，生活儉樸，救濟窮人。他收留冉阿讓，以德報怨，以仁慈感化他。主教的寬容與饒恕，使一心要報復社會的冉阿讓變成一個樂善好施，處處仿效主教，仗義疏財，廣施濟貧的市長。冉阿讓對待死敵沙威，也像主教一樣以德報怨，終使沙威“人性”復活，最后精神崩潰而投河自殺。在雨果看來，沙威自殺是善戰(zhàn)勝了惡。所有這些，都是雨果人道主義思想的具體表現(xiàn)。6比較法、英、俄三國批判現(xiàn)實主義文學的異同。 （1）都具有批判現(xiàn)實主義的一般特征：客觀、

19、真實地描繪現(xiàn)實生活；具有批判性、暴露性、改良性；塑造典型環(huán)境中的典型性格。 （2）法國批判現(xiàn)實主義文學，往往反映資產(chǎn)階級與貴族階級的矛盾，揭露金錢的罪惡，描寫個人反抗者的形象，貫穿著科學和理性主義精神。 （3）英國批判主義文學最先接觸勞資矛盾，正面描寫工人階級的生活和斗爭；描寫“小人物”的命運；具有溫和的人道主義和濃厚的改良主義傾向，感傷色彩和勸善說教明顯。 （4）俄國批判現(xiàn)實主義文學與人民解放運動緊密相連，以批判沙皇專制制度和農(nóng)奴制度為主要內(nèi)容；具有悲愴的情調(diào)，反映時代苦難，表達知識分子的憂憤、焦慮及人道主義思想；獨特的形象系列，產(chǎn)生了多余人、小人物系列；有系統(tǒng)的文藝理論作指導。7高老頭的藝

20、術成就。高老頭在藝術上充分體現(xiàn)了巴爾扎克的現(xiàn)實主義風格。整理調(diào)動各種藝術手法竭盡所能從各個方面“嚴格摹寫現(xiàn)實”。（1）結構精致，情節(jié)富于戲劇性。小說圍繞拉斯蒂涅向上爬展開故事情節(jié)，有輕有重，有主有次，高老頭、伏脫冷、鮑賽昂夫人等人的故事對拉斯蒂涅影響大則詳寫，其他則為略寫。（2）從對現(xiàn)實的細致觀察中精確生動地描寫。他重視環(huán)境描寫，一方面是為了再現(xiàn)生活，反映時代的風貌。更重要的是刻畫人物，為人物的性格的發(fā)展提供依據(jù)。（3）廣泛的運用了對比的法則。如環(huán)境對比、人物和故事對比等。通過這些強烈的對比，刺激了拉斯蒂涅向上爬的野心，揭露色貧窮與奢華并存的社會本質(zhì)，以及貴族表面興盛實則衰敗和資產(chǎn)階級暴發(fā)戶粗

21、俗、淺薄、寡廉鮮恥而又勃勃進取的社會現(xiàn)實。（4）小說的語言多姿多彩，敘述生動，比喻深刻。人物的語言是充分個性化了的，符合各自的身份、地位和經(jīng)歷。小說中敘述語言貼切曉暢，生動深刻。（5）運用典型化手法塑造典型環(huán)境中的典型人物，賦予人物以突出的性格特點，如，同為野心家的拉斯蒂涅和伏脫冷，一個涉世不深，在墮落的道路上猶豫不決；一個老謀深算，干起壞事不動搖等，都具有鮮明的特點，有著重要的典型意義。8安娜的悲劇。安娜是一個追求個性解放的貴族婦女影響，以個別虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。她的悲劇式她的性格與社會環(huán)境發(fā)生沖突的必然結果。造成安娜愛情悲劇的內(nèi)在因素是她獨特的個性。她感情強烈而真摯，又深刻豐富

22、的內(nèi)心世界，而這美好的素質(zhì)卻一直被封建婚姻束縛著。她和卡列寧的政治婚姻牢獄般地窒息了她的生命。和沃倫斯基的相遇，喚起了她的愛情。她的天性決定了她無法欺騙自己，不能過那種虛偽的生活，他明知道公開自己的愛情是一條毀滅的路，還是義無反顧地走下去。她對愛情自幼的執(zhí)著追求，完全有堅實的現(xiàn)實基礎，體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建的性質(zhì)。安娜并不為失去上流社會的地位而遺憾，只是感到憤恨。她不為離開卡列寧而后悔，但卻受到負罪感的折磨。天性的癡頑，使她的愛認真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步，她的獨特的個性是把愛當作聲明，她的生是為了愛，它的死也是為了愛，她想以死換回愛的生，這是由她的性格所決定的。造成安娜愛情

23、悲劇的外在因素，是虛偽的上流社會和冷酷官僚世界。安娜不愿過那種虛偽和欺騙的生活，她依然離開卡列寧，和沃倫斯基同居了。安娜之所以不能見容于上流社會，不是由于她愛上了丈夫以外的男子，而是由于它竟敢公開這種愛情。這種行為本身就是對上流社會的挑戰(zhàn)，上流社會對她進行了嚴厲的懲罰。在失去了一切之后，安娜生活中唯一的安慰便是沃倫斯基的愛情了。而沃倫斯基不可能為了她同上流社會決裂。愛情的破裂使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會通過沃倫斯基的手殺死了她。      托爾斯泰揭示了造成安娜悲劇的社會原因，憤怒地譴責了壓抑她、摧殘她并造成她慘死的社會政治、法律、道德、宗教勢力。安娜的悲劇結局，既體現(xiàn)了安娜性格發(fā)展的邏輯，也體現(xiàn)了俄國生活發(fā)展的邏輯，體現(xiàn)了托爾斯泰現(xiàn)實主義的力量。9安娜·卡列尼娜的藝術成就。（1）人物的心理描寫生動地展現(xiàn)了人物內(nèi)心是世界的豐富和辯證過程。托爾斯泰把安娜內(nèi)心的愛與很、信任與猜疑、絕望與期待、自尊與妥協(xié)等種種矛盾而復雜的思想寫的惟妙惟肖。     （2）肖像描寫富有獨創(chuàng)性。小說中的肖像描