短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)記承天寺夜游

1、答謝中書(shū)書(shū)短文二篇走近作者 陶弘景（456-536），字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一，同時(shí)也是著名的思想家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家。有陶隱居集。理解文題書(shū)：書(shū)信。書(shū)：書(shū)信。謝中書(shū)：即謝征。謝中書(shū)：即謝征。答：應(yīng)答。答：應(yīng)答。朗讀文章 答謝中書(shū)書(shū)陶弘景 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。理解文意原文：山川之美，古來(lái)共談。譯文：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰陌?。原文：高峰入云，清流?jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。

2、青林翠竹，四時(shí)俱備。注釋?zhuān)何迳惠x：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。四時(shí)：四季。俱：全，都。譯文：巍峨的山峰高聳入云，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。理解文意原文：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。注釋?zhuān)簳裕豪杳?。歇：消散。頹：墜落。沉鱗：指水中潛游的魚(yú)。譯文：清晨的霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥(niǎo)的鳴叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。理解文意 理解文意原文：實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。注釋?zhuān)簩?shí)：確實(shí)。欲界：沒(méi)有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間

3、。仙都：神仙居住的美好世界?？禈?lè)：指南朝宋山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，曾被封為康樂(lè)公。與：參與。這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思。譯文：這里實(shí)在是人間天堂啊。自從康樂(lè)公以來(lái)，就再也沒(méi)有能欣賞這種奇麗景色的人了。文章結(jié)構(gòu) 山川之美，古來(lái)共談。/高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。/實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。品讀文章 作者描寫(xiě)景物使用了哪些技巧呢？ ”曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！霸囉眯蜗蟮恼Z(yǔ)言描繪其畫(huà)面，并說(shuō)說(shuō)這幾句描寫(xiě)取得了怎樣的表達(dá)效果。 猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的霧氣，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲

4、。這幾句描寫(xiě)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。品讀文章 怎樣理解“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”所表達(dá)的思想感情？ 自謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能欣賞這景致的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，流露出期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的情感。也表現(xiàn)出了作者隱居山林的志趣。疑難探究 作者描寫(xiě)的景物有山、水、石壁、魚(yú)、樹(shù)木、猿鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、霧。這些景物是雜亂無(wú)章的嗎？作者按照什么樣的順序來(lái)寫(xiě)的？ 不是。由仰視到俯視再到平視，由早到晚。作者依次展現(xiàn)了山川四時(shí)的美景，和一天中晨昏景色的變化，為我們勾畫(huà)了一個(gè)活靈活現(xiàn)、趣味盎然的山林世界。課堂小結(jié) 本文作者用寥寥數(shù)筆，描繪了一幅清爽宜人的畫(huà)卷，其間景物色

5、彩絢爛，生命勃發(fā)，靈動(dòng)飛揚(yáng)。通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。記承天寺夜游短文二篇走近作者 蘇軾（1036-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；代表作品有念奴嬌 赤壁懷古前赤壁賦后赤壁賦記承天寺夜游等。 蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被變?yōu)辄S州團(tuán)練副使，近乎流放，境遇慘淡，心情壓抑。但是，他仍然樂(lè)觀、曠達(dá)，他的記承天寺夜游對(duì)承天寺月夜景色作了美妙的描繪，真實(shí)記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。背景透視背景透視 張懷民，名夢(mèng)得

6、，一字偓佺。宋神宗元豐六年（西元一零八三）貶黃州，初時(shí)寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方），與蘇軾同病相憐。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。 蘇軾之弟蘇轍亦有黃州快哉亭記，謂張懷民雖屈居主簿之類(lèi)的小官，但心胸坦然，絕不罣礙於遷謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位有過(guò)人自制力和品格清高超逸的人，與蘇軾可以算是志同道合的人。 朗讀文章 記承天寺夜游蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。原文：

7、元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。注釋?zhuān)河合胍瑴?zhǔn)備。戶：這里指門(mén)。（一扇為戶，兩扇為門(mén)。）欣然：高興、愉快的樣子。譯文：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫了衣服打算睡覺(jué)，（這時(shí)）月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好），我高興地起來(lái)走到外面。理解文意原文：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。注釋?zhuān)耗睿嚎紤]，想到。者：的人。遂：于是，就。至：到。相與：共同，一起。中庭：院子里。譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。理解文意原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。注釋?zhuān)嚎彰鳎盒稳菟某纬?。蓋：原來(lái)。譯文：（月光照射下來(lái)），庭院中好像一片積水清澈透明，水中藻、荇交錯(cuò)，原來(lái)是竹柏的影子。理解文意原文：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。注釋?zhuān)旱褐皇?。耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”。譯文：哪個(gè)夜晚沒(méi)有明月？哪個(gè)地方?jīng)]有竹柏？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的清閑人罷了。理解文意文章結(jié)構(gòu) 記承天寺夜游蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。/庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。/何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人